장음표시 사용
221쪽
ri parricidae crudeliter eum offendimus, & eius nomen, ac fama occidimus: multo pejores Chamagico, & venefico , qui patris vides p deda imprudeter elusit. Notta inoficiose, &1pie Semia ramis de parentibus & avis.
avus Saturnus Babiloniciis: proavus Cur Saturnus Ariops: abavus Saturnus Aegypti s: attavus Carlus Phoenix, O ges, Erc. Et mox.
222쪽
situm ab obtrectatoriabus, & laniatum certo certius sum ostesurus: si vel nitinimam aurium vestrarum artem tribueritis : si aequa ance animum suspensum servaveritis: Tantum fuit hominum odiu in Epicurum, vi hunc, etiani Diis, invisum facere voluerint. Idque non tant, quod obscurus,heluo,& lascivus fuerit: quod multa tu in orations, tum in vita peccaverit, quam quod Deorum etiam contemptor fuin
223쪽
bus: deinde Mitylenis unuannum scholae praefuit: post Lampsaci: ac demum Athenis in suis hortis. S uid. Eum primum Grammaticam docuisse,ac demum, se, stis Democriti libris, Philosophiae dedisse opera Hemmippus autor elli atque ob id Timonem de illo dixisse.
Philosophiae dare operam coepit grammaticos insectatus, &sophistas, quod per cunctati, quidna essetChaos apud Henodum, exponere non potuissent. A polo dor.
224쪽
. Audivit Nausiplaanem, Democritum Platonis disci- pulum. Suid. Et cum Athe nis aliquandiu absens fuisset tandem illuc concessit. Ib que congregatis discipulis, aliquo usque cum caeteris Dbilosophatus est. Tandem secta a se VOCata, paulo post constituta, eousque progressus est, ut inter magnos philosophos fuerit habitus. Hoc fateri cogitur
acerrimus adversarius Pl tarchuS. Ex Seneca apertius: Hoc,
inquit, Platoni objectu est, objectum Epicuro, obiectum Zenoni: omnes enim
225쪽
isti dicebant, non quemadmna dum ipsi vixerunt , sed
226쪽
ferme deficietibus,sola perstitit:perpetuis vicibus discipulis sibi invice silccedent bus. Laert. De amicitia illud
prςclaru dixit: mi se spectat& propter hoc ad amicitia
Tanti denique amicorum consuetudinem fecit,ut diaxessit: Ante circunspicienduest, cu quibus edas, bibas, quam quid edas,&bibas. Nasine amico visceratio, Leonis,ac Lupi vita est. Seneca. Et ut osted atur, no ta verb oinum, quam exemplo do cuisse, ita Sen. Metrodorsi, Hermacum ;& Pollaenum non ta docuit schola, quam
227쪽
contubernium Epicurii. Sumapr terea in parentes pi et as,in fratres beneficetia, mansuetudo in servos, & in Ο mn es humanitas. Amicitia
in patriam usque in sine c5- flatissime tenuit: quippequi per summa modestiam ad
Inde forsan Seneca, Cum Epicuro quiescere. Eius de virtutu opinione a Sen .accipite. Virtuti inquit ex Epic.)inserviedu , ut vera libertate frui liceat. Ide, licet cotrariq
est virtutis inquit notitia peccati. Egregie hoc mihi dixisse videtur Epicurus.
228쪽
D e sapientia sic lo quituri Perfecte sapientem seipsis
colitentum esse: & ideo ne Camicis indigere. Tamen habere amicum vult ait S en ut exerceat amicitiam, ne tam agna virtus jaceat quod Epicurus dicebat 3 116n ob hoc ut habeat, qui sibi aegro assideat, laccurrat in vinculis coniecto vel inopi, sed habeat aliquem, cui ipse ae gro assideat, quem ipse cir cumvel a hostili custodia liberet. Qui se spectat, ω propter hoc ad amicitiam
admodu coepit, sic des neci Is ipse Epicurus de prude-
229쪽
tia:Non convivia, inquit, &comessationes, no muliersi 'cόngressus,non caetera,quae affert preciosior mensa,suavem gignunt vitam: vertim ratio sobria, causasque prae scrutans, cur quaeque vel eliingenda sunt: opinionesque expellens, per quas animos Occupat tumultus. Horum omnium initium , maximu-que bonum prudelia.Laert.
Mox de prudentia,& justitia simul ad Moeniceum ait: Nullum jucunde vivere posse,nisi prudenter, hono 'ste, justeque vivatur. Virtu tes enim suavi, & jucundae vitae sunt conjunctae: jucum
230쪽
daque vita separari a virtutibus nequit. Hoc invitus Epicuro tribuit Plutarch. Quam integer,& ab tripocris alienus fuerit, S en .Fac,inquit Epicurus, omnia, tanquam spectet aliquis. Magnanimitate illius docet haec verba:Agamus Deo gratias, inquit, quod nemo in vita teneri potest.Calcare ipsas necessitates licet. Sen Contemptor acerrim us fuit mortis:ut qui dicebat:Nihil
ad nos pertinere mortCm. Bonum enim, ac malum insensu est. S ensus autem pri-Vatio mors est Itaque quod acerbissimum malorum, &