Ioci [Andreae Arnaudi et Petrus Guirandi] : G. Du Vair, Senatus Aquensis principi

251쪽

' A POLOGI AE. a Jre,de saxopraecipitare, aquis suffocare , capite plectere, assigere cruci, ViVUm cremare , & excoriare, in Taurum coniicere aeneum, que circum flamae volvu ut ΘΗ comnia Phalaris in cives: non quidem fures, non parricidas, non reipub. perturba

tores, non Deorum conte

plores: sed qui in caput, aut nomen eius moliti erant aliquid. In caput illius, inqua, qui violcnter imperium msurparat, qui libertatem illustrissimae civitatis rapuerat, qui jugum liberis imposuerat : licet vilis fortunae vir, & exul.

252쪽

2 6 APOLOGIAE.

S ed si humanam sortem. intueamur: si jus naturae, rigentium,si diuinum, aliter de Phalari sentiemus. Na,

si Platoni credimus, quida

nati sunt ad serviendum, ad imperandum alii. Secundunaturam est, inquit Iuris ut fundus inferior serviat si

periori. Sic mentem natura in capite, tanquam in arce.

posuit. Sic & mundus sine rectore jam olim corruissol. Hinc imperia a prima illa getium origine instituta. Hinc inter Deos ipsos, Dei man- . dato, Principes, Reges, re magistratus habiti. Hinc , quibus Regem non tribuit,

253쪽

APOLOGI AE et 7

electione fit. Hinc quibus

monarchia aut incognita, aut in visa, aristocratia instituitur, aut democratia. Qui altero istorum non reguntur,in Oligarchiam incidui, vel in omnium pessimam Anarchiam, seu verius meram confusionem. Certum enim est, non magis homines sine aere, pisces sine aqua, mundum sine sole vita ViVere posse, quam hominu coetu sine Duce. Ita ut quos necessitudo non dat, necessitas statim tribuat. Phalaris igitur non injuria, nec novo jure Agrigentinorum Rex factus , non

. L iiij

254쪽

2 8 APOLOGI Etam populo invisus, quam ambitiosis e fastigio reipub. deturbatis,&his juribus dominus factus, si rem p. & seipsum tueri conatus est, &perturbatores demi de me dio jussit, ideo crudelis VO catust Plurium itaque tyrannorum rudi imperio inunddulce trastato, totidem quo tyrannis liberata republica, in hunc profligati tyrannuli, lib ertatis praetextu, concionibus, & aliis modis, semper bellu am illam multoru capi tum plebem concitabat, S

cunctos in tormeta,ac mor

tem praecipites agebant. Sed non tam hos , quam

255쪽

nos miror, qui etiam hoc nominephalarim Vocamus,& eudem semper immane, ferum, & ferocem proci,

mamus : nomen ejus inter homines nominandum nosinimus.' em tamen si religiosum, si providum, si iustum , si fortem, si liberale, si clementem, si Musarum de philosophiae amantiss-mum, & virtutum Omniurefertissimum , & pacis amantissimum ostedero, ad-

Vertite, quaeso: & huic iiD- probissime calumniis petito peto, o lectores, vindictam fieri: & pro ejus ingenuita te, & iustitia vindicias dari. L v

256쪽

Quod si in Caesare qui

inter Deos relatus , cuiuS nomen a caeteris Imperatoribus, tanquam sacrumas. sumptum , & legibus nostris veneratum) istud toleratur: Si violandula est ius, regnandi causa violandum. quam noster hic laudadiis, qui nunquam ius,aut fidem violasse reperitur λ Neroni impune est, quod dixerit:

Oderint, dum metuant. Is autem noster precibus, suasionibus, monitis, muneribus se tueri conatus est, δίcives in ossicio continere

Quis Regi AEtiopum crudelitati vertit, quod sitos

257쪽

APOLOGIAE. 23Iomnes perpetuo carcere

damne praeter primogeni tum , aut magis aptum ad regni gubernaculu, ne turbetur publica tranquillitas λ

Reg. Quod si hoc illi in si

lios, cur non Phalari in ex

traneos concedaturὶ

Pro illo igitur Iulia lex

maiestatis aperte clamar, omniumque regnorum,re

rumque publRarum leges. Nonne juris naturς, S civilis est, seipsum tueri Z Quem iniuria affectum, & damna tum a Phalaride offendentZ Nullum certe. Imo insidiatoribus confessis & convictis vitam datam: &inimi

258쪽

2J2 APOLOGI A Ecos amantissime acceptoS.

Accusabat enim necessitate imperii & vitae conserua quibusdam nocenduesset , & eorum pertinaci obstinatum:saepe dicens: Illis satius este , eum clementem pati, quam multa pejora. Illud addens : Qv c que ab eo mala pati debebant transacta esse,&non,

nisi bona si fanda. inoru

omnium amplissimam eius epistolae fidem faciunt. Quis igitur Phalaris is rit, Unde, quibusve progenitoribus. Epist. ad Ly cinu,&ad Epistratum. De eius religione,& opb

259쪽

nione de Diis, epist. ad Catanaeos:ibi, Deo im gratia, in quorum manibus est ser Vare Omnia, & perdere est,&c. Et ad Alcandru: ibi, Tu D co confidimus, qui nos

cotra omnium iniurias tuebitur, in quo certissima miti hi spes est: Et ad Messenios: ibi, In Deos sacrilegium comisistis. Quid enim refert

munera iam dicata, aut tantum destinata Diis auferre 3Vtraque enim illorum, nomittentium fiant. Nos igiatur gratiam in Deos,vos impietalcm ostendistis,&c. Et ad Evandrum, aut P eristhenem ultima. Hic etiam adde

260쪽

APOLOGIAE.

mutari dixerit,ego sane non arbitror: Dei namque hoc opus est, non hominis. Caeterum si quis eos meminerit, qui Iovis filii feruntur, Aeacum scilicet, & Minoe,& Rhadamanthum, cu alios

scmideos neque immortales fuisse,neque alite quam pro sui fati necessitate mortuos:s neque fatum, neque morte gre tulerit, aut formidaverit , minime mihi stultus videtUr. Illius prudentiam ostendunt, quae ad Ariphradem, Antonoem , Hegi sippem, Ariphantum, & Trasi bulla. Illius prudeliam ostendusi