Synodus compsana et campaniensis ab ill.mo et rev.mo domino Mich. Archangelo Lupoli archiepiscopo compsano campaniensis ecclesiae administratore celebrata ...

111쪽

7o,Vimirum erogatio imperetur , illas consessor pio alicui usui adscribi , distribuire, neutiquam tamen ad se deferri, iubeat, neque eas HI tradendi, vel distribuendi ipse sibi negotium suscipiat. P

xi modo si nrto quid praebendum ad divina

Sacrificia, Missasque celebrandas sudrit, neque

Missas ipsas , neque curam earum ullam mariciari

sibi patiatur, sea rem totam poenitenti ipsi relinquat, ut penitus omnem a se cupiditatis avertat suspicionem. XXIII. Omnino non audeat Sacerdos, etiamsi animarum Rector fuerit, suis poenitentibus vel Prolubere, vel coarctare accessum ad alios Co Iemari , eorumque libertatem quomodolibet sive praeceptis , sive consiliis Coangustare gula poena excommunicationis latae sententiae. Praeterea si po alitentium mulierum adire domos, etiam spiritu

lis institutionis praetextu, sibi permittat, gravi simas arbitratu nostro dabit poetias. lv. Vota poenitentium commutandi, si quando data sibi fuerit potestas, omnino vel in potiora pietatis opera , quae Deo grata magis sutura Sunt, vel saltem in aqque pia , et Deo plac nua Commutet. Qua quidem in commutatione rationem ducat, quam diligentissimam , laboris , incomm di , et sumptus, quos poenitens in Voto Persolvendo fuisset perpeSSurus. XXV. Constitutiones Gregorii XV. et Benedicti XIV. contra sollicitantes in milessione ad turpia a

112쪽

cerdotibus , quantalibet Luctoritate, et iurisdictione praedito , inesse facultati m absolvendi conscium , seu pamicipem in peccato iurpi ccntra Sextum prae pium a se perpetrato et adeo ut irrita, et

inanis prorsus sutura sis, quam impertierit, abs Iulio. Ad haec, qui socium in eiusmodi precato etiam in ipso mortis aieticulo constitutum, absolverit si tamen Sacerdos alter sive adprobatus, suis non adprobalus haberi possit, qui morienti subveniat ), excommunicatione maiori illico ire titum se noverit, a qua nonnisi per Summum Pontificem, praeterquam in imminenti mortis peri- 'culo, sit absolaendus. XXVI. Ad infirmorum consessiones audie . das adcili, maximopere Studeant, ut anteactae hae culpas isti recenseant, et sincero abstergant dolore. Consissione autem audita, vel ParocΙium evestigio common faciant, vel scriptum testimonium in aedibus infirmi relinquant, sub poena suspensionis ab audiendis consessionibus. XXVII. Caveant Saceidoles, Sive saPcula cs, sive Iugulares, ne infirmorum animos quocumque modo, sive prece, sive cohortatione IICessant, ut sibi, suis, aut sui orditiis Ecclesiis legata relin-

113쪽

quant. Si secus egesnt, Parochi a divitiis, e teri ab audiendis consessionibus sint ipso facto

XXVIII. Medici mature moneant aegrotos, ut saluti animae suae per Sacramentalem Confossi Dem Consulant. Quod si per triduum id agere ii glexelint, vel reluctantes non deseruer int, sciant se poenas in Constitutione S. Pii V. Progatas su-hituros si . Persancte autem , Sapienterque si

tutum id osse, sibi suadeant; tum quod inop numero morbi radix in ipsa anima adhaeriat, quae Nisi per Consessorem , p0enitentiamque extirpari nequit, ex Domini nostri issato illo a l languidum Evangelii : Vade , et noli an lius Peccare, ne quid detreius tibi contingat ,' tum quod , clitata in id tempus consessione , quo aeger graVius, periculosiusque se incipit habere, haud secus ac denunciatio mortis Consessio a laborantibus acciapitur , quod malum omen , et quae hinc oriri

Solet conturbatio , anticipatione Sacramenti aver-

XXIX. Sanctum, inviolatumque Sacranientale Sigillum constanti, et perpetua religione Custodiat. Sacerdos, uec quidquam de rebus in consessi ne auditis directo , vel indirecte quovis Vel gi' Vissimae necessitatis praetextu, aperiant umquam,

114쪽

temporis licet longissimii decursu. Quin etiam ,

si loquendi facultatem extra consessionem poenitens Ultro ccmCessint , ea minime is utatur , Disti maximi momenti Caussa urgeat ,. et ueratu intermpellatione. poenitens. id modisi omnibus: poposceriti,

usu adi Christiani populi disciplinam contia

Dendam , Sanctissimorum Patrum auctoritate , Conciliorumque legibus, ac maxime I ridentini Co cilii et perpetuo universae Ecclesiae Usu, o tinuerit , ut quae graviora essenis peccata, nona quibusvis , sed a summis tantum Sacerdotibus absolverentur , ut ita nefariae riccandi licentiae Doenum iniiciatur, Nos propterea Consessoribus omnibus nostrae Dioecesis sive saecularibus , Sive rigularibus interdicimus, ne qucm, nisi in arti- Culo mortis tantum , a deliciis , quac Nostro hoc decreto sunt designata , absolvere aud unt. PO Iii-

Si quis dixerit, Episcopos non habere ius resemandi sui casur , nisi quoad externam politiam , atqras ideo Casuum reseruiationem Non Prohibere, quo minus saceruos a rese Natis Mere viιaOIMiae , anai hemia sit. Concit. Tridunt. Aess. AIV. de Sacram. I Denit. Can. XI. et Sess. ead. c. VII. nullitio m memι absolutionem eam e3se , quam o iacerdos in eum Pr Iera , in quem ordinariam , aut subdelegatam non hiabeι tu risdictionem. O

115쪽

ientes ideo, ubi his criminibus illigatos essenderint, .

ad Nos reiiciant, aut si renuerint, nominibus suppressis , sacinora ipsa Nobis significent, et volu tate nostra accepta , tum demum, iniuncta , quam decreverimus, poenitentia, absolutionem iis im-

perliant. Casias reserinati, quibus est Mnexa ex nunti callo.

Ι. Sortilegi, incantatores , venefici, qui expresse daemones invocant, vel SaCramentis , S erisque rebus abutuntur. 1 I. Mortum tentantes, effectu licet non sequuto.

III. Falsum deponetiles in kidicio cum damno alterius. Inducentes item ad salsum deponendum, v I salsis testibus, scripturisque HieuteS. IV. Colloque utes cum monialibus , vel alia dolis , quae vitam intra Monastorii claustrum degunt, absque nostra lacullate , nisi in primo, Vel Sc-icundo cousanguinitalis gradu sint coniuncti. Item qui cum iisdem de re non pudica egerint , qu

cumque modo, etiam voce, Vel scripto. v. Sponsi, et sponsae , qui Post ContraCla SNnsalia , et ante matrimonium legitime o I bratum , Se cognoverit I. Item parentes , c Sanguinei, at simos id pei mili rates.

De . Per tres mens s se continuerint. Disiligod by Corale

116쪽

VII. Occubantes, ct retinentes bona Ecclesiae, vel scripturas ad ΕcClesiam perlinentes. VIII. Libellos famosos , anonimasque litteras

exarantes , adsigenteS, Gulgantes. Casus reservati a bsque censura.

Ι. Blasphemantes Deum , Christum Dominum, et SS. Virginem Μariam post tertiam vicem. Somel otiam, si coram pluribus supra quat P. II. Homicidium sponte perpetrantes. Mandantes itona , coDSUIentes , COOPerantes. III. Peccantes contra naturam. Coeuntes Cum

bestiis. Stuprum per vim virgini inserentes. Incestuosi in primo, aut secundo consanguinitatis, vel adfinitatis ς'adu. IV. Parentum percussores , eorumve vitae insidias molienteS. V. Parentes, aut nutrices dormientes cum i fantibus, qui annum non dum Oxpleverint. VI. Inccndiarii , et qui damni , ii iuriaeve Caussa, vites, Vel arbores alienas incidorint, volanimalia occiderint. Item mandantes, Consulentcs,

Cooperant S.

VII. Publici festorum violatores post tres Vices. VIII. Mulier, capite non velato , Ecclesiam ingressa , si tertio monita non paruerit. Diuiligod by Corale

117쪽

Qui v nvonuM Baptismus ingredientium invitam , ita Extrema Unctio Sacramentum ost de hac vita niigi antium. Illa, ubi vitam in odimur, abluti expiamur , hoc quum e vita Pgri'dimur delituli munimur. Quamvis enim toterrimus ille hin. maiii gerit vis hostis, qui homicida fuit ab initio, nullini ab insidiis vitam tempus relinquat Vmuum, eo tamen acrius , vehementiusque mos invadit, inse-εlamque suam exerit vim , quum migraturi e vita , poStremum agimus Spiritum, ut si . qua fraude nos , iiI arcto eafere poesit, Nullum e faucibus eius evadendi Supersit intervallum. At Dei, benignitas

voluit in extremo periculo nostro adversus tam immanem , et Veternosum hostem sua mos ope destitutos, sed Sacramentum Unctionis suae exhiabuit nobis, quae ad acerbam adeo pugnam ineundam , sustinendamque, Vires , animumque Sur peditat , atque arma ministrat, quibus impetum illius frangamus , et repellam m. I. Quare omnem pietatem , omnemque solicit inom Curatores animartim in eo mitastrando adhibeant nec alia. in re eorum charitas eli eat m. S, qum quum , suprema i instante hora, praesentius est periculum. Atque De quem contingat, in t in ardua lucta eo Praesidio destitutum dece-Diuiliges by Corale

118쪽

diete, frequenti ri de hoc Sacramento vel ba st Citini: ad populum , , eiUsque vim atquc virtute., et si se Ctus Pad uriae , expcnant , tum ut Fidele , cum primum in extrimo vitae discrimine verFεDtur, ikl petere, meminerint ; .lum ut surrimi illius dicis recordalione , , qua nihil est ad coercondas cupidiatates validius , , vitam suam recte instituant. II. Studeat Parochus Unctionem istam asyolis maturo , adhibere Quapropter , ubi. periculoso alia quom decumbem, noverit, non expeCtet ut arcessatur, nec ulla, aut loci distantia, aut caeli inclementia, .auti viarum asperitate deterreatur, quominus suppetias illi per hoc Sacramentum adserat. Ut enim nemini, Disi in mortis articulo est ministrandum, ita nec iis praebendum, quibus non adhuc integra mens constat, et ratio. Quod si aegrotus, ingravescentis morbi vi subito correptus , - rationis sensum amiserit, modo id antc. petierit, vel pii aniami significatione se hoc Sacramentum expetiturum osteti derit, rite is inungatur ficet. III. At vero Sacramentum ministratur , Supe polliceo, et stola indutus, Sacri olei vasculum .serico violacci coloris sacculo inclusum desorat, quod

MI ICIs hem vinculis , connexum CoIlo suspendat. Sibi ministrantem saltem unum ex clericis ducat, sui . manu altera Crucifixum , altera vero aquam benedictam, et rituum libellum praesorat. Quia in ad , aegrotum accesserit, pie, Suaviterquo, illum s Atur. , i moneatque ut mentem . a terrenis curis ad Diqiligod by Cc oste

119쪽

caelestis vitae , ac beatitudinis desiderium erigat;

ut, abiecis mortis metu, Spem omnem in Iesu Christi sanguine conlocet, laeteturque, so in domum Domini liuriam, ubi lux inhabitat aeterna. Nec his addere praetermittat, prodesse Sacramentum hoc Don ad animae lanium , sed ad corporis etiam lariguoles levandos , Inorbumque ipsum propulsam dum , si ila saluti ara imae conducere divitiae h nitati visum fuerit. Domum omnes, qui qui aderunt , impediat, cohorteturque , ut aegrotum precubus , orationibusque in eo summo discrimine iuvent. IV. Si quando Sanctissiti am Eucharistiam ad infirmum adseretis Parochus , int, ilexerit gravius, et periculosius laborare t iam , quam ut, redeundit pus sibi adfuturum ad sacrum oleum accipier dum , ministratidumque, Spem l , lune ne mora anto Unctionem: Cupet aegrum , aut vis morbi sensus Libruat, ut a cum ipsa Euchaiislia sacrum quoque oleum si cum deserat, et post praebitam aegro divinam Hostiam , extremam qUoque iiDClionem, si xes postulare videatur, ministrahit. Caveat tamen, De laboris fortasso declinandi caussa id uuuluam extra mortis periculum agat. V. Unctionis extremae oleo non ungantur Pu

ri , qui non dum rationis usum habent, nec amyntes , nec furiosi , quibus nullum adsulget dilucia dum rationis intervallum ; neque senes, devexa

quantumvis aetate, si recte valeant, Contra vero

120쪽

interdicii, vel desperati homines, qui nullum p

nitentiae ediderint signum ; neque foeneratores, et Dotorie criminosi, et quibus Ecclesiastica sepultura est interdictum ; neque qui ulliuio supplicio damnati . sunt, vel procellosam navigationem , periculosamque pugnam sunt suscepturi. VI. Quum ad S ramentum persciendum P nes ungere neceMarium non sit, omnino id in mulieribus praetermitti iubemus. Si cui vero sorte

maritis amputata, oculus erutus, naresque, aut

aures ; praeCisae sint, aliave corporis pars, est iis quae ungi soli ni, quavis ratione deerit , pars quae proxima est , illa inungatur. Si do Presbytero res eiit, adtendatur et id , ut rion interior para manus , quae utique in Ordinis si coptio ouucia iam fuit, sed exterior tangaturi i , VII. Semia laboranti adllibila Uoctio, eodem

morbo quantumlibet diuturno noti item 'tum Si ta-.m n aeger convaluerit, quoties in novum , vita discrimeri iticiderit, toties ei impertiendum huius bacramenti pracsidium ierit.

VIII. Νo quid adiumetisi desit his, qui su

premo occaSui propiores , iam . iam vivolitis Dei vultum sunt subituri, Paro his omnibus sacultat 'in imperiici: di bonedictionem in articulo mortis Cum lenaria indulgentia delegamus. Quod si ipsi p. v se ci cedentibus nequeant opitulari, hanc ipsam sociat alem communicaret Sacerdoti poterunt , Cui suas demandaverint partes. Eos enixe hor-