Synodus compsana et campaniensis ab ill.mo et rev.mo domino Mich. Archangelo Lupoli archiepiscopo compsano campaniensis ecclesiae administratore celebrata ...

121쪽

8Otamor in Domino, ne quemquam de grege ad adternitatem proficisci sine hoc subsidio , patiantur. IXi Sacrametito ministrato, Si aegrum vel animam' agere , vel in ipsa iam Versari morte Par clitis intellexerit, tum 1 pari charitate inicium pi tatis suae ad finem usque prosequetur, Spiritumque o : in I Poris carceribus evaderatim Deo commendabit. Si, vom maneant adhuc a gro integri sensos , Connitetur modis omnibus Cotilinuo eum ad , coelestis visae deraderium instauimare. X. Postremo decretum a beatae memoriaΟ pra decessoribus nostris Hermio de Rangonibus, et C ietatio Caracciolo omnino Confirmalitis, mandia mus sui excom nicationis latae Seritentiae Poe

mr , ne assiquem mori contingat, ctii Succrdos non in eris. Si quis Mic decreto ex legis G GPedimento dixerit non Parruisse , donec id coram nobis Probarerit, suPradicto sententiae Mincti manem irretitus .

Synod. Compsana Herculis de Rangonilius edit. Syn. Comps. Ciactaui Caracetoli titit. Neap. 1686.

122쪽

CAPUT VIII.

DE SAcRAM TO ORDINIS. SΑακnos in a ternum Clarisius Dominus, Ut in Sacramentis per gratiam suam ipsu nobiscum esset usque ad Consummationem saeculi, ot Dei P tris gloriam , perpolita quadam ministrantium su cessione firmaret in torris, quos sanguine Suo T demit , hos secit Patri suo regnum , et Saceta tos. Ut Vero, quod de Caelo descenderat Regnum, parem suae originis referret in torris imaginem,

ordinem in militanti Ecclesia, ad 'ordinis instar triumphatilis Ecclesiae , Constituit. Quapropter , quemadmodum caelestis illa Iliorusalem eo ordine est a Deo constituta, ut variis distincta gradibus, alii aliis eminentiores sint, alii in alios influant, alii alios illuminent, omnes vero administratorii spiritus sint propter eos, qui hcredi latom capiunt salutis; ita quac in terris ost, ordines liubeat,

Charactere , ct potestate divorsos, ira tinum tamen Omnes Conspirantes ad consummation in Sanct rum in opus ministerii.

I. Qui itaque in Ddi exercitum , militiamque

Cooptari, et in sortem Domini recipi cupiunt, S quidem eo consilio ad hanc vitae rationem se Vertunt , ut in sanctitate, et iustilia Di o inse Viant , eiusque gloriam , et populi salutom impe Sius curent, contendant quam maxime, Ut inn

123쪽

82centia , pietate , et adsiduo rerum humanarum , divinarumque studio, dignos se Ecclesiasticis mi nisteriis exhibeant. II. Duoburs saltem mensibus, ante diem- ordinationibus praefinitum , monumenta proserant, quibus probent, Se omnia praestitisse , quae vini a Nobis peculiari edicto mandata Attestalioues porro dehinc in scriptis exhibeant, quibus scies adstruatur de Io lima aetate, de morum integritate, do frequenti Sacramentorum Poenilcntiae , er Euch ristiae susceptione, de ministerio a lsidue in divinis ossiciis exhibito , de titulo beneficii, aut patrimonii ad Dorissimae Concordiae normam intc rSummum Pontificem Pium VII. et Rogom Fordinandum, et ad aestimationem item dioec sanam annui reditus ducatorum quinquaginta, ac demum de proclamat ionibus. rite peractis per tres dies se-Stos, ut nihil obstare constet, quominus digni iudicentur , qui ad Superiorum ordinum gradum

provehantur.

III. Qui, secto coram Nobis doctrinae perila Io, probati, receptiquo fuerint, e vesti O, qu cumque deposita cura , in Collegium Sacerdotum Sanctissimi Redemptoris, a Praedecessoriabus nostris in hac Dioccosi sundatum , spatio Sautem decem dierum secedant, quo aeternarum Te rum vacent contemplationi.

IV. In promulgandis ex altari provehendorum nominibus, exponant Parochi fidelibus , quam ΓΘ

124쪽

vis , et periculosa res sit, de qua agitur, quas d tes Ecclesia in suis postulet ministris, ct quant pere intersit, indignos non adsumi ad ordines, ut si quid noverint , quod adsumendis adversetur , id sibi, aut Archiepiscopo summa religione pate

faciant.

V. Nec omittant Dominico die , qui proxime

quatuor stata ieiunii tempora antecedit, populum cohortari, ut ad ieiunium, eius rei caussa pra sertim institutum , preces, et supplicationes adiu gant, tuni ut in eorum delectu, qui sunt adsciscendi ad ordines, mens nostra spiritus Sancti

lumine illustretur, tum ut qui adscili fuerint, dia Vina gratia adiuti, muneris sui partes fideliter impleant in laudem , ct gloriam Dei, et Ecclesiae aedification m. VI. Ut disciplina Ecclesiastica in nostra di Cesi reflorescat, et augeatur, synodali hoc decreto prohibitos ordinum aditu declaramus , qui in Seminarii aedes , ea de caussa a Nobis in utraque dioecesi, laxatis longe lateque spatiis , amplificatas, se recipere, ct inibi clericale tΠocinium ad Sacerdotium usque perficere detrectarit. VII. Si cui sacris initiando, iusta et gravi sima aliqua de caussa, sacta suerit a Νobis pote-Stas extra Seminarium morandi, curae erit Parochis , ct Vicariis nostris soraneis, ut clericalem Vestem , cultumque Semel adsumptum, perpetuo teneant isti, nec sine eo in publicum umquam ,

125쪽

quovis pretextu, Prodeant; ut Se Consessionis sacramento quam frequenter procurent , et animo rite expiato Corpus Dominicum his saltem singulis mensibus participent; ut in Parochiali Ecclesia , cui sunt adscripti, Clericalia munia , ut iussi sue rint, sedulo, Scienterque obstant, nec huinitia quaeque devitent: suasi in domo Dei ilitas excellere , qui se magis demittunt ; ut quotidie in publica sanctissimi Sacramenti visitatione intersint , ct altari inserviant ; ut quum Eucharistiae Sacramentum ad aegrotos pro salutari viatico desertur, primi omnium ipsi Ecclesiam adeant , ct superpelli co. induti debitum Deo honorem in Sacramento di ducendo , reducendoque tribuant; ut singulis die bus Dominicis, et Festis, quotidie vero Quadragesimae , ct Sacri Adventus tempore , stala hora ad Campanae signum in Ecclesiam item conveniant , ut rudimenta Fidei pu rros edoceant; ut ii

citationibusque operam navent perquam diligentem, nec alios audiant praeceptorcs, quam qui a di bis fuerint designati. Quae tibi praestiterint , nec obstare quidquam iis , quo minus ad Ordines provehi posse intellexerint, tum demum dir cuiusque

merito , pro Sua religione, atque Conscientia tur tinti de singultis hisce rebus testimonium nobis tradant. Quae sane communia volumus etiam S

minarii alumis, ubi seriarum tempore domi apud suos agunt. Quod si quid in eo ementiti fuerint

126쪽

testimonio, severis arbitratu nostro adficientur po nis , Deo graviores repensuri. VIII. Regulares , qui intra sines Dio Cesis sunt,ot quibus ex Constitutione Leonis X. alienum Episcopum , ut ab eo ad ordines promoveantur, a Cessere vetitum est 0, OCli duo saltum ante ordia nationis diem , litteras Praopositorum Suorum, quibus factam sibi suscipiendi ordinis potestatem Constet, Nohis adserant, ut Vitae, morumque ratione ex talorata, et instituto per DOS , examinatoresqUe

Dostro A ingonii experimento in , omni metu liber mur, D manus Super indignos, vel parum id

l X. Si Regulares, ordinationis tempore ad Ventante , Per fraudem in alienam Dioecesim commigrent , confisi vel nullum , vel leviusculum examen subituros ; vel si v probati a Nobis ad alienam se Dioecesim transferant, ut ibi ordinentur , sciant non tantum Sic in fraudem ordinatos, quam eorum Praepositos aci id cooporantes, in

poenas incidisso decreti Clementis VII.

1 Leo X. Const. XXII. L m infra. Innocentius XIII. Const. Apostolici Ministerii , confirmata per Bened. XIII. α Cone. Trid. Sess. III. C. XII. Leo X. Gust. cit. Clemens VIlI. De r. sen. IS. Maii r 596. Sacra Congr. Cone. I 4. Martii x6I . η ciem. VIII. Decr. est. Vide Syn. Fuig. an. 722. eap.XI.

127쪽

CAPUT IX.

Ut Ohdinis, ita et Matrimonii Sacramentum

non ad suscipientium Sanctificationem tantum, quod cuiuslibet Sacramenti est proprium , si ii ad commune Cliristianae Universitatis i otium , utilitatemque, est institutum. Per ordinem enim sacri constituuntur ministri, qui Sacramentis nos gignunt, I ascunt, roborant, Sanant; per Matrimonium vero egitimo fideles coniugii foedere iuncti filios procreant , educant , pascunt, ri gunt, ut Divinae Religionis, et veri Numinis Cultores propagentur, augeanturque, et numquam successio in Ecclesia desciat 0. I. Non ante Parochus ad Matrimonii donunciationem se paret, quam a mari Primum, et a

semina seorsum, et adcurata percunctatione C gnos i , an ex animo in futurum consentiant f dus , num Sponte , et libera Voluntate, an metu,

vel vi compulsi id sibi proposuerint. Quod si in diversis habitent Paroeciis , uniuscuiusque Parochus

i Multa nos de hoe Sacramento adversus huius saeculi novatores , peculiari libro , pro nostrae pastoralia sollicitudinis debito disputavimus , quae aderima in Domino optaremus , ne animarum curatores , qui et ipsi populorum institutores sunt. im rarent. Vide nostram Apolog. Cath. de Christ. naver. Attellium. NeaP. MDCcCXV.

128쪽

idem agat, et, nisi alter ab altero certior ante s eius de liburo illius proposito, qui suae subiacet

ΙΙ. Pari videat diligentia, si quo sorte propinquitatis gradu coniuncti sint, qui matrimonii vi Culo constringi volunt, aut aetate non legitima , vel quovis alio iusto impedimento detineantur. III. Si do siliis familias res sit, adprime de

Parentum Voluntate sciscitetur Parochus , quae si forte desideratur, omnino eos adigat, ut in qu rum poteSlate sunt , debitum parentibus honoris ossicium , observantiamque tribuant, ne invitis hisce , vel advorsantibus rem tanti momenti adgrediantur. Quod si iniuste reriuere Parentes no- Verit , Vel sua prudentia ipse efficiat, veI amicorum , propinqUorumque opera utatur , ut adsentiantur, Interea tamen , nisi re nobiscum Communicata , a conciliandis istiusmodi nuptiis, quamdiu parentum consensus desidcratin', abstineat. IV . Exploret insuper, ubi neceSSe erit, v ete ne calleant orationem Dominicam, Salutati nem angcscam , et Symbolum Apostolorum , tum

si rudimenta Fidei, et praecepta Decal0gi, et E elesiae sciant, et nisi satis repereri ut edoctos , denunciationes disserat i . V. Quum nital obstare videatur, quominus M stimonium populo denuncietur, eos emcaci sermone

129쪽

hortetur , Ut periculosam familiaritalem devitoni, ut nulla, semotis arbitris, habeant inter se Coli quia ; tum etiam ut orationibus , ieiuniis, aliisque piis operibus se se ad Sacramentum suscipiendum pura mente comparent, quo ampliora divinae gratiae dona percipiant. VI. Denunciationes , a Sacro Concilio Τridentino o statutae, tribus ordino sostis diebus , dum frequentior erit populus, inter Missarum solemnia publice habeantur ; intercedatque di s saltem unus

inter unam, et alteram , ct inter tertiam, et matrimonium. Si Sponsi eiusdem nostrae nioecesis fuerint, non Vero eiusdem Paroeciae , in utraque eorum nomina evulgentur. Si in divorsis nostrae Dioecesis locis per quatuor Continuos menses habitaverint , trinae in uniuscuiusque loci Ecclesia praemittantur denunciationes ; nec Parochus suum ante

obeat officium , quam ab altero quoque Parochorite sectas de nunciationes , ex eius litteris, quas diligenter conservabit, probe COFOVerit. - VΙΙ. Peregrini, advenae , et nulla certa Sede Vagantes, tum qui per quadrimestre intervallum a Dioccesi Nostra abfuerint, nisi status sui libemtatem Vicario Νostro generali per litteras probaverint , Ordinarii locorum auctoritate roboratas, et nisi scriptam facultatem a Nobis impetraverint , eorum mavi monia Parochi populo numquam pro-

130쪽

mulgent. Νon abs re esse censemus lioc addere loco, quod si quis peregrinus, aut advena in alicuius Parochiam habitatum Commigraverit, seminamque Secum, Coniugis nomine , duxerit, curent Paro ut intra certum tempus , testatum ille faciat, mulierem iusto sibi matrimonio coniunctam esse. Quod si rem ieiune probaverit, pro concubinario habe lur, remque ipsam nobiscum communiCent.

III. Si do viduis agatur, et vir, Vel m lier priorem coniugem procul a Dioecesi obiisse adfirment, tametsi suae libertatis haud dubia de-d rint argumenta, Parochus nuptias non proel met , nisi re Νobis renunciata , ut quid sit age dum mature statuamus. Si secus egerit , graVi simas arbitratu nostro dabit poenas. IX. Ubi impedimentum aliquod dirimens qu modocumque fuerit detectum , a denunciationibus habendiis , nuptiisque celebrandis desistat Parochus; ct si dolo, vel Daude obiectum id praesumpserit, non ultra progrediatur, nisi re nobis patefacta. Is tamen, qui, talia audendo, sibi animo suaserit matrimonii libertatem impodire, sit ipso facto excommunicatus. Alia iam ante sponsalia, si quando inita obiiciantur, partos componere Studeat Par Chus, nisi se nobis sistere malint, nec quid aliud

intori in agat.

X. Sponsorum nominibus ter promulgatis, Si nihil nunciatum fuerit impedimenti, et unius Sau