Synodus compsana et campaniensis ab ill.mo et rev.mo domino Mich. Archangelo Lupoli archiepiscopo compsano campaniensis ecclesiae administratore celebrata ...

101쪽

6Οlius charitatis recolatur, maximopere etiam curent Parochi, ut Dominica tertia cuiusque mensis s

lemni pompa per Ecclesiae ambitum ex veteriuem instituto circumducaturia

GusTATE labis per lavacrum regonerationis . expurgata, iam in nobis vivit qui pro nostra salute, quum Deus esset immo fiori dignatis; est Christus Iesus. Quum autem vita haec, quam diu in terrena peregrinatione moramur, PUPRsit adversus potestates , et principatus tori hia- rum harum, infunditur ideo nobis in Confirmationis Sacramento Spiritus Sanctus , cuius virtute, stare sortiter in bello possimus. Altamen no viros in colluctatione dosicerent, caro ipsa DoL, et Domi ni nostri in cibum, et sanguis in polum nobis in Eucharistiae Sacramento praebe ur. Sed quum saepe contingat, ut in pugna sauciati ruamUs, et quam nacti sumus tu baptismo, vita excidamus, noluit benignus, et miserico S Dominus de venMnos desperari , quin remedium proposuit polia lissimum , quo rursus erigeremur. Quam ob rem sicut Baptismus intrantium , Confirmatio pugnantium, Eucharistia vires resumentium , ita Poenia. tentia resurgentium Sacramentum dici potest, cu- Diqiliroes by COOste

102쪽

6 Iius virtute de peccati morte ad gratiae vitam re

I. Quum ex adullis pauci sere sint , qui Baptismi gratiam diu integram servent , sedulo

adnitantur animarum Curatores , ut Christi sideles , per alteram hanc de naufragio tabulam, adacteInac salutis portum evadant. Operam attamen omnem adhibeatit, ut probe cunetr sciant, quamentae verae poenitentiae gratia sit ipsis a Deo imploranda , quam adcurate Conscientiam suam discutere ; quo intimo Cordis dolore commissa delicia deflere; quo firmo Voluntatis pro Sito Π am vitae ration in inire ; qua humili consessione Proprios retatus Sacerdoti det gere ; quanta fidelitate iustam Deo' satisfactionem persolvere tenea iur , ut i si suam redeant gratiam II. Pari sedulitato crebro plebim Christianam hortentur, ut non Paschali tantum tempore , sed quam si equentissime per annum, ac solemnioribus praesertim Festis redeuntibus , aa Poenitentiae Sacramentum accedant; inelamentque conlia. nuo, ut ubi rus se lalbuli vinctum Crimine formitat , noti diutius, damno propriae salutis gravis-

Simo, suam protrahat coris Esionem. III. Moneant etiam sidolos, ut Sacerdotem Dei ipsius vices geretilem. pro Consemione pi CCatorum adeunteS, eain praeserant in vultu, in het biiu , in totius Corporis compositione modestiam , quae reos, et. Supplices clacet, ut viri Positis in Disiligod by Corale

103쪽

mis, ut mulieres velato capite in spiritu humilitatis procumbant, Vi. Quum inanes, ac irritae sint quae absque iurisdictionis potestate impertiuntur absolutiones ,

qui praeterquam si extrema necemitas urgeat , poenitentis nempe morte instante , aliaque nostra scripta facultate consessiones excipere , atque a Pec-Catis absolvere adtentaverit, facto ipso , excomm

nicationis poena se teneri ex Tridentino Concilio intelligat, practer alias albitram nostro irrogandis.

V. Cavearit omnino SacerdoteA sive Saecul

res , SiVe regulares, ne traditae sibi iurisdictionis fines praetergrediantur , sciantque , se absolvendi potestate Carere in casibus, quos sibi Archiepisc Pus reservavit, nisi eam peculiari concessione ab eodemmet accoperint, tametsi amplissimis a sede

Apostolica privilogiis donati sint absolvendi a pec-Calis , et censui is summo Pontifici reservatis ;quemadmodum Clemcnlis X. Constitutione , quae incipit si stiperna, definitum est: halerites s minatem alsoloemissi ab omniatis casistis Sedio stolicae resemalis; non ideo a casibus Disco or ematis P se assoluere, nec non aliis etiam Summorum Pontificum constitutionibus, et Ap stolicis litteris , ac decretis sanCitum. VI. Temporis spatium, in littPris comprobationis

Praestitutum, ne intercidere ante patiantur , quam sit confirmata sacultas. Quae tamen numquam pro ivgabitur , nisi certo constet, in doctrina morum Diuitigoo by Cooste

104쪽

se esse adsidue Versatos, et sedulam collationibus

casuum consCientiae operam Do se , ne eorum.

quae adpriine tenenda sunt, vel inscitia , vel oblivione , et suam , et populi Salutem in discrimen

adducantis

Quum Ecclesia sit proprius Sacramenti ministrandi locus, in privatis aedibus, nisi ob

aegritudinem , consessiones ne audiantur. Sedes vero Consessionales aperto , et conspicuo loco constituantur , et quidem sera, clavique ab anteriori parte occludantur, ut ubi absit Consessor, nemo considere , vel domitare inibi possit. Fenestellis autem laminae inhaereant serreae, firnister clavis Confixae , ct crebris , angustisque soraminibus ita perterebratae, ut voci tantum , non oculis sint Perviae. Intrinsecus tabula Casuum reservasorum adglutinetur, exterius vero hinc inde imago Christi Cirifixi typis aeneis excusa , ut eius adspectu au pietatem excitentur poenitentes. VIII. Extra Ecclesiam, et extra hanc sedem quiemque vcl saccularis, vel regularis Sacerdos mulierem cuiuscumque aetatis, vel conditionis confitent m audiorit, a divinis facto ipso sit suspe sus. Sed ne in Ecclesia quidem mulierem quam- Cumque, et Cui Cumque actatis, admitti ad coii-κMIonem volumus, Vel mane ante ortum solis vel

Vesperi post occasum. Quod si poenitentium frequentia secus postulet, quod passim in Missionitus contingit, tunc e PPgione sedis fax colluceat, Diuitigod by Corale

105쪽

64 . .

ut qui circumstant possint internosci. Domi siquando aegrotantis foeminae sit excipienda con- iussio , cubiculi ostium ita pateat, ut videri Sacerdos, non audiri ab aliis possit. IX. Ne quid ad augendam huius Sacramenti

venerationem desit, iubemus Deminem ex SaCc dotibus umquam ad consessionalem sedem a mdere , nisi talari veste indutum, et Sacerdotali bi-reto sub poena suspensionis a divinis. Hortamur autem enixe omiam iii Domino, ut Sacramenti administrationem Don ante auspicentur, quam ad altare aliquantisper prostraii divinam opem sibi, et po nitentibus imploraverint. X. In spiritu mansuetudinis, et palerna Charilate poenitentes excipiat , eosque atrOCia quam tumVis satentes aequo animo audiat, ut pudore exclamo, animae suae vulnera omnia libore aporiant. Quum vero cuncta sint denudata, nihilque Patefaciendum remaneat, tunc eorum tui pirudianem retegere sal agat, et hine metu possitru'iam ad anteactae vitae dolorem, hinc divinae clementiae magnitudine ad Dat amorem eosdom incitare ,

atque accendore ConPlur.

XI. In seminarum audiendis consessionibus modostiam exhil, at perquam singularem. A per Cunctationibus , et inte1Togaliouibus, nisi Sint ad- Prime nec Mariae , omnino abstineat. Cireumflantias, nisi quae peccati naturam variant , nec CX-quirat , ncu ossari eas patiatur. Nihil elicere , Di-Disiligod by Corale

106쪽

liit expiscare ab iis studeat. Νon criminis socios ab ii sciem exposcat, quin eorum nomina relim da moneat i . Insitam seminis loquacitatem non provocet , sed ultro a prolixis narrationibus, si . rumque superVacuis , et abs re , et proposito abe rantii us cohibeat.

XII. Quoad pueros, plurimum in Domino

Sacerdotes obtestamur , ut quam maxime adtendant, ne imprudenti is interrogationibus , ct nimia explorandi subtilitate, iguotas antea peccandi vias iis commonstrent, et incaute peccare potius eos doCeant , quam pemata refugere. XIII. Id vero ab ipso statiin initio cognoscere Sacerdos de poenitente studeat , qui eius sit Siatus, quae Conditio, quae vitae ratio. Mox quam pridem sit consessus exquirat, et an rite , et in- 'tegre, et si irrogatam impleverit poenitentiam; tum vero an diligentem in recolendis, atque in mentem revocandis delictis suis curam adhibuerit, doloremque animo conceperit summum. ΝeC praetermittat quemque ex rudibus praesertim intere gare, an Fidei rudimenta calleat, Dominicam nym-pe orationem , Salutationem Angelicam , Symb lum Apostolorum , et Decalogi praecepta , tu quoque si illelogicarum virtutum fidei, spe i , et malitatis actus Hicere norit.

107쪽

XIV. Peccatorum numerum, nedum adiuncta, quae vel mutant Spemem , Vel praVitatem augent, Biature exploret. Tum si aliquo excommunicati nis vinculo constringantur. Si cui rem abstulerint, vel existimationem, simamque laeserint, et restia

tutionis , aut reparationis faciendae obligatione vi ciantur. Si prava aliqua Consuetudine peccati teneantur . vel sint recidivi , vel in proxima pe candi occasione versentur, in qua nimirum positi verisimiliter Censentur mecaturi. Si Parentes filios , et Domini simulos, ut Christianae doctrinas praeceptis imbuantur, Curam omnem adhibeatit. XV. Νullatenus absolvat qui divina mysteria ignorarit, quinim fides explicita necessaria est ad salutem r qui quum facultatem habeant aliena restituendi, tametsi admonili, praestare neglexerint , praeterquam si gr)avi, ac Periculoso morbo laborent, a quibus satis erit exigere, ut quod debent , quum primum poterunt, reddant: qui apud iudicem fusum testimonium iurati in alterumψ-rint, eiusque fortunas, famamque iniuste perve terint , nisi Prius damno illato, quatenus id sa ciri poterint , et violatae existimationi satisse rint:

qui egentes, Pt Decessitate compulsos, foenore, Et iniustis contractibus, pactionibusque damnosis exhauriunt , nisi ex sacrorum Cationum pram ipto debita aecstitutio 4 aut satisfactio intercesserit: qui

108쪽

prava peccandi eonsuetudine tenentur, vel sunt recidivi , vel in proxima peccandi occasione e

siti, nisi satis Certum sincerae emendationis eoi- orint argumentum.

XVI. Ubi pr rogari conruinibus absiautionem

De - erit, Dos non aspere, aceriaque dimittant. nec severa respuant increpatione, ne a Sacr

mcnto abalienemur, sed placidis, lenibusque Vese his, et si ero em serationis adfectu moneant, in gravissimum, in quo versantur Periculum , serio animadvertant, et divitias bonitatis , patientiae .ct longanimitatis Dei contemnere di sinant. Hinc illos, quid agere , quid vitare oporteat, ut se ad gratiam in Sacramento recipiendam comparent, consiliis adiuvet, ac tum demum ad se redire aussos dimittat XVII. In de mendis poenitentiis modum t Neat , et graVitate Peccatorum aestimata, et C iusque poenitentis anima, ingenio , et statu Pe penso videat, ne nimia sacilitate levem adeo imoget poenam, ut licentiores, pronioresque illi ad peccandum efficiantur, et ipse se ali norum criminum reum faciat, neve Dimia severilate deterreat , et in desperationem adducat. Quapropter canones poenitentiaim continuo prae oculis Iaal a tum ut ex iis certius statuere possit, quae cuique peccato sit potius aptanda pol Ditentia, tum ut poenitentes ipsi, a Consessorinus de misca seu

ritate edocti, eo diligentius se a peccando alat,

109쪽

neant, quo benignius nunc cum iis agit pia m

ter Ecclesia.

XVIII. Quos publicum aliquod crimen, quod

publicae ossensionis, scandalive occasionem aliis pracbuerit, perpetrasse cognoVerit, eis Condignam poenitentiam publice etiam peragendam iniungat, quemadmodum Tridentino Concilio cautum est, ut quorum animos audaciae , ac sceleris exemplo instigarunt, eos ipsos, emendationis, et poenitentiae exemplo item clato, demulceant. Nec Cons rum quisquam hanc meritos poenam secus audeat absolvore. Qui alitor Ogisse deprehensus fuerit. graviter punietur , nisi consulio , ac iusta sane docaussa publicam in privatam aliam poenitentiam

commutare iudicaverimus.

XlX. Antequam absolution in poeniterili impertiat , adcurate Sacordos intρrnoscat, an Veram peccatorum suorum habeat Contritionem , atquo , Certum , statutumque ei Sit in ponerum , quantum in se ost, divina gratia iuvanto , a peccatis abstinere , et quae antea PerpetraVerit, pro iis Satisfactiononi dare. Si contritioncm huiusmodi non hahere illum intcllexerit, ut cius desideria aCCo datur , moclis omnibus connitatur , essiciatque, ut HSque adeo quantum potest, Suis propter Deum indol at peccati ' XX. Hinc opportunis corasiliis , cohortationibusque posnattentes moneat, ut declinent a malo, et faciant bonum; ut ad S nctissima Sacramenta

110쪽

Poenitentiae, et Eucharistiae quam se quenter a cedant ; ut orationibus instent, et SacrosanCta religionis mysteria meditcntur ; ut sacrificio Missas quotidie, quoad possunt, inter Sse ccnentur ; Ut

quod ore fatentur dignis operibus impleant ; ut

improborum societatem devitent, nec umquam cum iis consuetudinem, familiaritatemque ineant. I. Restitutionibus, quas parati sunt sacero poenitentes, se omnino non intermis M. Quae si Culte aliter, quam po ipsum Consessarium, seri nequeant, tunc tantum non se recuset. Id

autem caute adeo ipsi praestet, ut ab eo, cui quid restituerit, chirographum accipiat, poenitenti protinus reddendum. Si autem Consessarius, de- 'Iositum ultra triduum ei, cui rogatus fuerit oxhi-ere , dolose distulerit, tunc ipso facto a divinis sit suspensus. Quoad restitutiones incertas , quavpropterea pauperibus, Vel Ecclesiae , vel in alios

pios iasus Sunt Progandae, non sibimet, DPC SVae

Ecclesiae , Vel conventui , Cotisossarius fiori initingat , vel suadeat, scd Poeni ictilium arbitrici relinquat.

XXII. Si quis quidpiam a poenitcntihus, Sive

Verbis, Sive signis, caussa, ct intuitu consessionis petat, SuspensioniS poenam ab audiendis confossionibus eo ipso incurrat. Sub eadem Poena praecipimus , ut si quando vi l di licior uni, vel ipsa poenitentis ratio poscer ideatur, ut ei clecui Disiligod by Cc oste