Cursus philosophicus F. Laurentii Francii Pistoriensis Augustiniani ... ad sententiam fundantis Aegidii Columnae ord. Erem. S. Augustini resolutus. Pars prima

541쪽

Homo ribus currit , an si

tium asinus ansit germinici comptis

ii quomodo distratat 2 . . e Iutellecti a quam speciem perti

Inuentor Logica quisis quomodo. 2. Indiuiduum quid M. Neurus ici desinit ιone des matur. Is . . Indiuidua quomodo sinae riusia ρομfectionis. 6 I. Idem an

. is procedis demonstratrae. I; Quomodo necessaria. 22. et phiam. in in

Intentio prima ct secunda quid ibi Lux sinio ignis an sine e dem

542쪽

Methoaus4stomodo definiatur. 26. Principia formalia ollaxi Orupem Methodul quotuplex sit. 17. inalia sectorum explicantur. 336. de mettias per tota distulatione. Pradicamentorum regula assignan-

NAtura a parte rei existentes . Ande radicamentissitscientia. quomodo denominari possint 8o.

NOnun cur non sit methodus. 33. 33. 181 . . No minis definitio an bona. I fit. An distinguantur realiter. 8 3. Nomen an possit insinitari. in. Ansint Atum decem. I alia alia multa de nomine a pag. 11 3. de eis locis citatis. . ad ρ 16 I. Proposivio stllogisti desinitur. an. Naturalis potentia' impotentia Proprium quot modi sun-- Ismquomodo differant. 22 r. alia de propr iam . . . Numerus ansit in Angelis.1o . Q Valuatis definitio an sit bo. . An sit unus vel multip- 2 3. Ansit ans reale. 2o3. 42I. Anatomist aliter a tempare. Quod nam si supremumgenusquin

dum. 4. 29. Relatio ansitens reale. M 2. Principia quomodo definiantur.χμ. Relationis supremuingenus assigna Pracognitio quia quotvlex. 19. tum 2I3

543쪽

An fundetur insub=antia. 246. An habaa probrias steries.14 3. Quomodo disserae ab Hir pria

camentis. 2I3.

Raeduμι-riis cinus sit, an importet causam, em uomodo cavit supra fabiectum vel radicatu 3 36.3 T.

Metarica quoamus assecutiva viais-ctisa, quomo. as ea distinguatur ora item Rhetorie σ adia ad I et stricam ait nent a pag. 4 l. deinceps.

Sis tauria Domiao habeat contra

ferunt. 26T.

544쪽

omne verbum potestim tari. 246. Umbum in tum uomodo su enum

e sonabus intellectus46.

Uerisas f-malis est accidens L O. Uentas in quo conjistat. . In qua fio aliter Q. . An Fuscipia magis. -nus 3 3.

Uerstas enuncιazionis an si a terna.

Uerιtas munciationis hasit. 347 Ueritas an sit essenti os intrans

ea enti sationi. 3 a. s.

Una a latur di cultas in assecutiamne veritatis. 3 cI. Unitas farmadas a detur a parte

Univer ale area parte rei. 32. Vniuersale ansgenus I 16. An si subiectum. δε.

Aa, tura abstrae a si univos s. Esse in museis inde mestis quomodo diserant Ia I.

le inueniat, o ibi Pa de a ae deras videbis vo si alicuius ιν

cultatis de Oenere solutιonamhi re cupis, capMid genere reperias, ibi enim a es dio cultates adge-xus stactante ruolatas inspicien Temparis anustia prassus nec am.

AFaere potus

545쪽

BONONIAE

Tnis Iacobi Monti M. DCXLIX.

Superiorum permissu. .