S. Dorothei Archimandritæ Institutiones asceticæ, Balth. CorderI, Societatis Iesu theologi, noua interpretatione & notis illustratæ

11쪽

volantati cohazentem, e haemessiit dicina usus, radicem fmulo mala geminina penitus emactavit, atque genuinus incorruptibilium stiuum cultor erasit, nec non vera pilastulius produxit abs 'ditum in agro thesaurum, rite ast quae mmni ac repertum p dens,ctbonis numquam evacuandis ditatus.

Vellem equidem idoneus satis esse quiniente ct lingua possemsancti hujuspiriritum gillatim exponere, incommune omnium commodiι, ct virtutis exemplar ab solutissmum . item pacto beatus illa se angustam ct latam, ct prorsus admirabilem viam percurrerit idqb citra erroremo clusioneiurendo pracipitem in utras' transiresonem. Sic enim Dei amicus is . vere Magnus Bassius angustiam Ulicta, ac salutaris via desinit Altera xπὸ tenuit per mora cationem , ct erga eosqui ipsu . ad Deum deducebant, libertatem, a pra- ripu per humilitatis altitudine qua sola, ' juxta magnum Antoniunt, omnibus diaboli laqueis siuperior existit, quare o ab ipso re sit ne implebatur illud: Latum

, mandatum tuum nimis.

Sed hoc tamquam imp ibile transilia Nopi enim ad iraliqua beati hujus bona,

12쪽

c etiasn illa quae, terati, strudicuntur, acces se , qua tamquam Vere sapie apis in orilegio collecta, prout inius sit Evat, diligenter pro opportunitate du- R minae sua intexebat. Quale est illud: quid nimis,nosce teipsum atq; similia ad quae non tam prudenspropositu, quam possibilitatisne fias cui di tam est, me compellit Caeterum quod mihi diligens o ornati nua re trajimi anima, hoc jam con es feci, O gravitatem inobedientia sustera liabes,osocordiae veritus punitione. jam,

una cum praesentibus litteris meis adios prudentes Dei trapeetitas, talentum quod apud me otiosum erat, misi: repertas inquam B.Dorothei IvItitutio' , quas ipse

. a fluis majoribu accipere dis ruit, upropriis discipulis tradidit, faciens θ -

cens, ut primus ct perinpraeceptor nost eratque sal tor. Esautem omηesserinο- nes ejus reperire nequiverimus, sed admo-

dum paucos, eo spasma quibusidam: viris sudiosis Dei providentia costectos: i attamen satis fuerit dexteritati tua e r jam hancce braritatem proposui juxta illud o sapienti occasionem, &-ri . .

sentior erit.

13쪽

PROLOGUS

SCiqndum est duos fuisse Doro

theos, & duos Barsantiphios atque illos quidem Severi erroribus lasectos , hos vero rectam doctrinam , atque persectam vitae

rationem complexos,qui & praesenti hoc libro continentur. .apro pter etiam hunc librum virtutis praecepta tradentem, & animae maxime utilem, ut opus revera Dorothei orthodoxi, & inter Patres conspicui admittere debemus, cum non sitit'

hus infidelis & pervers. quemadmodum en in Pater noster rc Christi confestar, a Theodorus Studiea sis monasterij moderator sapientissimus, in silo ad discipulos testamento recte discuit Qui pbstquam suae fidei sensem declaravit, & omnes, ad unum atheo' haereticos anathemate damnavit, sic insuper subjugit. Et universum tam antiqui, quam i iovi Testamenti libria in divinitus iratum& praeteica omnium

14쪽

r sanctorum diviniloquorum Patria,

Dochoruna Pe & Ascetarum vitas ii ac divina scripta suscipio. Hoc au- , tem dixi propter aperte pernicio' sum Pamphilum,qui ex Oriente ad- ventitans, sanctos illos viros, Marcum, Isaiam, Barsanuphium, DorO- . theum, & He ychium calumniatus est. Nec vero ego cum Barsanuphiu, Isaiam, Dorotheum nomino , illos ', Acephalorum propugnatores, qui& ipsi capite minuti sunt, aut deca-

ceratarum sive decicornium conjuratos socios intelligo, qui a S. Sophronio tabellae anathematis coiiii xi sunt, sed alios videlicet ill os supra nominatos ab his di versos,quos ego per examen sanctissimi Patriarchae

Tarasij, jampridem b summo sacer- ι -

. dotio fungentis,nec non aliorum fi-i. de dignorum hominum tam indigenarum , quam Orientalium testi- imonio probatos, ex paterna tradi- , tione ample ctor.

His accedit quod imago Barsi nuptiij in divino sacrario magni te- Patrum pli una cum sanctis Patribus, Anto- 'uro, Ephraemo, aliisque collocetur. A O an

15쪽

mamobrena, cum in horum dόctrina nullam impietatem, sed con tra potius magnum animarum si ib-sidium , magnus parens, noster Ilieodorus deprehederet, ecce certis limitibus utriusque Dorothei sen-

tentiam distinxit, & ejus, qui hoc li

bro continetur, doctrinam, velut utilissimam approbavit ; quemad- imodum revera esst animae perquin, utilis, ad cujus normam ii quis vi- tam suam exacte direxerit, ad per sectam virtutis Christianae mensi- ram facilu perveniet, qua obtenta, . vacuitatis pastionum corona decorabitur, unaque cum salictis vitam

aeternam consequetur.

NOTAE C ORDERI.

antiquus Interpres videtur .gnorasse auid esset Monacho

Theodorusqui illorum ommum eruditione rum domicilium , cum ita verterit.: lentralpraecellare putatur. Debuit di-

cere: ἰ---ψterj Studiensis fuit πω δε- rator. Hic enim est praesectus. & Monachorum.Graeca Vox

16쪽

Latine posita est in vita s. Macath Romani: Viresarissimus Ascupion huismenmmudiorum extitit Pater Monachorum autem fuit Constantinopoli Monasterius

peregiegium, magnificeotissimo templo ornatum, quod Romanus Civis opulentus inve ad Monachorum habitationem aedificaverat. Id : ea tempestate, qua spurcus Imperator Copronymus religiosos viros afflixerat, longa intercapedine desertum mansit. Deinde verδ cum Arabum copiae eskrvescerent in Thraciam, cuncta serro ignique vastantes, & Theodorus mille Monachorum praese stus suis cotisultum vellet quorum cervicibus hostium mu- , cro indies imminebat, in regiam urbem migiavit,Studiumque incoluit,unde postea Theodorus Studita nominatus suis.&. Monachi illius atq ι discipuli, Summosacerdotio fMilentis. JGraece

Summum iacerdotium vo-- cat Episcopatiam quemvis vereribus usi- ., lato more loquenai de quo vide plura in Notis ad Romanum Martyrologium Baronij & tomo quinto eiusdem . nalium Ecclinasticorum Anai a 37. capite 6 I.

17쪽

VII A

Eatus vere Abbas Dorotheus vitam solitariam Deo adjuvante amplexus, ad Abbatis Seridi coenobiuri'ρ- - secessit, ubi magnos quosdam ac com- plures reperit quieti deditos, inter quos duo erant exim ij magni senes, sanctissimus scilicet Barsantiphius, cuisdemque discipulus sive coexercitans Abbas Ioannes, qui propter eam quam a Deo,

habebat futura praevidendi gratiam cognominatus est Propheta; quibus clim semetipsum omni fiducia formandum tradidisset, magno quidem seni f Barianu-phio J per S. Abbatem Seridum loquebatur, Abbati vero Ioanni Prophetae,etiam deservire promeruit. Clim adhuc Beatus Abbas Dorotheus

versaretur in coenobio Abbatis Seridi, Sccertamen Christianae obedientiae perficei ret, a decreverunt sancti senes, ut eo loci

ipse ejusdem. curam haberet. Nam si quando infirmabantur fratres valde afflictabantur, qudd nullum qui ipserum curam gereret haberent. Extruxit igitur, adjuvate Deo,

se, proprio secundum case

nem fratre sumptus ipsi suppeditante. Erat enim vir Christi admodum dilites S monachorum amicus singularis.

18쪽

ita cum aliis quibusdam piis ac religio- -s fratribus curam habebat aegrotantium

uippe cui hujusmodi administrationis

emandata erat dispensatio. .Qgadam igitur die accersivit eum prς- tus Abbas Seridus, Victari ad eum ve isset, juvenem quemdam invenit miliri sago indutum , delicatissimum iuxta: formosissimum. Is autem tunc fortὰ ἀrnerat ad monasterium , una cum qui-iciam amicis Abbatis, b qui crant i de iba occa. datio J Ducis. Vt igitur accessit Doro- encos ieus, assiimit eum leorsum Abbas Serias, eique dicit: Hi viri adduxerunt hunc rium. loles entem dicentes cum velle hic ii onasterio commorari , & vereor ne ite sit alicuius magnorum istorum fi - as, qui vel suffuratus sit quippiam, vel :ali quid egerit ,& fugere velit, nosque niculo exponamur, neque enim habia is cius , nequc forma est cuiuspiam qui onasticam profiteri vitam cupiat. Hic item erat delicium cujusdam Tribuni magno. luxu vitam transgens sempertim istiusta odi deliciae perquam molibr educantur nec umquam Dei verbues sdiverat, sed quidam familiares Trimi mentionem. illi. secerant sanctae citis, cujus &ipse visendae desiderio te- atur. Petiit igitur ia Tribuno ut ad . a illa sancta invisenda mitteretur. Ille

item nolens eum moerere, cum reperis ἰ . '

t quemdam amicum suum germanum

19쪽

illite abeuntem, ait illi: gratificare milii, & juvenem hunc tecum assume, ut loca sanista invisat. Ille vir puerum a tribuno sesceptuni in omni honore ac recreatione habuit, suae & uxoris mensae illum adhibens.

Vbi et Gad sanctam ciuitatem perve ' nissent, di loca sancta adorassent, profecti sunt Gethsemanum . ubi erant in- Rrni depicta supplicia. Cum igitur adolescens illi spectaculo intentus & obstupefactus assiveret, videt mulierem quandam venerabilem, purpura indutam, . . adstantem, quae singulos quoque damnatotum ei declarabat, atque alia quae- iam tamquam ex se monebat: i Gloria, tibi Clitiste qui omnia facis propter hominum salutems-ὶ Adolescens vero ille cum haec ab ipsa audi visset, tacebat Ar ad J- ρ mirabatur,numquam enim, ut dixi) ver- Npninhiatur audiverat, neque dum de judi- ρα infero- cio quidquam intellexerat. Conversus mρ' - igitur ad eum dixit: Domina, quid quis ficiet, ut haec supplicia evadat 8 Illa vero respondςns ait: Ieiuna ,:& ne vescaris carnibus , & iugiter ora, & has poenas

e vades.

Geterum cum haec tria illi praecepta a ' dedisset, jam amplius non apparuit, sed Mevanuit. Ex eo igitur tempore juve ille compunctus permansi , α tria praecepta, quar dederat ei mulier, sedes: Iervabat. Amicus verὁ Tribuni, videns mun is antem & carnibus abstinem

20쪽

S AN OTr D os ITH E r. 17, affligebatur causa Tribuni , quem' . .,at i pium magni facere. Commilito' ero istiusmodi vitae institutum con- antes, aiunt ad eum : Fili, quae tu non sunt hominis in saeculo degereentis: si igitux hoc modo vivere vos, conser te ad monasterium, & ser-s animam tuam. Ille verὁ qui nec - de Deo quidquam noverat , neque esset monasterium sciebat, ea dum quae ab ista muliere audiverat via

bat.

it ergo ad illas juvenis: Vos ducite. quo nostis : Eso enim quo me con a penitus nescio. Qiudam autem ex ut dixi, erant amici Abbatis Seridiiunc adolescentem una secum ad iaisterium, addux runt. Tunc Abbas B. Dorotheum qui ipsi log 1eretur, obretheo s. aque examineret. at ille nihil aliud sint usu.ndere n' erat, quam volo salvari.

rsus igitur Dorotheus Abbati re-. si omnino decreveris ipsum admit- pnil est quod rameas ; nullum enim at habet. Dicit ei Abbas : Fac igi- .aaritatem , & tecum illum assume . alvetur; nolo enim eum inter fra-

ommorari. Ipse verd prae modestia iter id recusebat, dicens: neque st eque moduli esse sui onus istius iose suscipere. Cui Abbas: Ego inquiriim onus & illius gesto, tu cur assii- u . Tunc dicit ei P. Dorotheus. Quo--i -

igitur hoc omnino decrevisti , ex-