장음표시 사용
11쪽
isariem num habet. mouenturpot 7mum, o uia, ut i in piami, Princeps legibusIolutus cf.LPrinceps.f.de legib. Igitur si quomodo posem hac dia iuuare, tentandum δε-xi , etiam se conatus mihi perire post. nam ct hoc ago, ut doctiores viros ad tam pulchrum laborem resp. praestandum inuitem. Idque libentius facio, quoniam ilhaec Priu-cipis materia, reliquis omnibuN altior, fre- . quentior utilior, ut es ; ita incultior, digeri, o elaborata a nostris relicta in , etiam ah ys, nutam iura, o merito ali inurere visi fuerunt. Neque in vitium mihi vertas , rogo , si saepe plura ex Aristotele in medium adduxerim quae tamen non sine legibus, Iurisperitorumg. auctoritatibus comprobata inuenies, quandoquidem ciuilia iura ex principi'philosophia
examinanda siunt. unde Cic.de lemb. I .non a Praetoris edicto, neque a XII. tabulis, sed
penitus ex intima philosophia hauriendam censet iuris disciplinam. immo vero litigiosa, inquit Cum ratio,ignoratio iuris potius est, qMamstientia. ct in Tusculanis dissu,tationibus: Tu legum inuentrix, loquitur
12쪽
enim de philosophia tu magistra morum, ac disciplinae fuisti. 9 Iurisconsidius.f.de iussor iur. I . Veram. quit, philosopmam, non simulatam assentimus. docet Ant. Galles in s. ad Card. S. Angeli inter legalia eiusdem Galli sit opuscula, ct Sol in prooem. de iust. 9 iur. Ubi iura ciuilia ex media m
rum philosophia prodi e affrmat se in M.
I.q. I. an. 3.quod explanatio verborum Iu
ri consulti morali philosopho incumbit. id
quod conisanter a seuerat Salomo. in repet. . I .nu. II .ct rationem a Lignare videtur. uintilianus in lib. I a. cap. a.inquit enim
Magis horum principiorum aequi sicilicet, iusti,veri, boni,se his contrapositorum, philosopbi , in possion uise videntur. Inde Philosophorum dicta, o praesertim eorum, qui leguntur in sic holis, is Aries oletis,probant L si pater . f. de His .cuius dicta tanquam fontem intellectus iu ς ciuile sequitur, ut dixit Ba in I. .col .pen. C. de sidcissim. liberi.Re enim vera ρὰν esphilosophia sisti mutuo opem ferunt: ct D tes nil aliud μ' , nisi praecepta Dinitia Hesus Prudentia. iustitia, se eradentia iis lib. de Morib
13쪽
explicantur. Rogo etiam, ne vitio mihi Nemtas,quod multa ex alienis auctoribus desumpserim; quae cum I nonris incognita , ab illis utique petenda sint; non multiplicis doctrina sentandae gratia, vel temere,ct nulla de causa , sed quae propositae rei apte cohereant, lucemq. illi aliquam afferre possint. quod non modo non improbandum, sed summopere commendandum censio.video enim
hanc legum disciplinam cum reliquis su- diis commerci, plurimum habere; ita ut ex eis multa passim desumi possint, quae legitimis etiam quaeisionibus ad veritatem facta lius obtinendam momenti non parum habeant. Ad legum namque studia, cum iuris ipsa cognitio, teis e Cic. de orat. magna, ac
difficilis sit citra bonarum literarum cognitionem frustra qui quam accedit e se ope ram, ut tritum estsermone prouerbium, se oleum perdit. Id quod etiam nobis suaderi pose videtur ex definitione Iurio detiae,quai tradit V .in Liuisitia. f.de ius se iuri quando inquit: Iuris prudentia eis diuinam atque humanarum rerum notitia,tust atque intacti silentia, cum annotat. per Salomo.
14쪽
Salomo. inibi in fine. Auibus accedat D. Hieronymus, undecumque eruditissimus, epi'. s .inquit enim. Euia operis mei eis, cr dij, multos legere, ut ex plurimis diauersos fores carpam; non tam probaturus omnia, bona sunt electurus. a
sumo multos in manus meas , ut a mul
tis multa cognostam , secundum EDd, quod scriptum eis: Omnia legentes, quae bona sunt retinentes ; praeclare autem epiΗ. δή. ubi videndu meis . Tu velim, optime lecto si quid erit in his commentariis, quod ad Dei gloriam , communemq. hominum inuitatem tibi usui ese possit; eo utare, ct soli Deo, bonorum omnium auctori gratias agas ; si quid vero inter legendum occurrerit, aut parum aequabile, aut minus eleean
ier dictum , illud ingenioli mei tenuitati adscribaΥ.
16쪽
POLITI ANI dc Princeps. J δε Legisus
Lex XXXI. Vlpianus lib. XIII. ad legem Iuliam,o Papiam.
Princeps legibus solutus est: Augusta autem licet legibus soluta non sit, Princeps tamen eadem illi priuilegia tribuit, quae &ipse habet.
a concluso latet in suis principi s. a Omne iuspotentius es in causa,quam in ca
17쪽
a Principib credendum est magis, quam con . clamni. i Scientia legalis per causam procedit. s Lex non scitur, iis eius causas latur. o Principium curuique rei.poti imapars. Quae malo inchoatuunt principio, viis est, tbono exitu peragantur. Mprimis considerandum est, quod contextus verborum istius 1 legis, conclusio quae
latens, uti effectus in sua causa, ut per Arist.lib. t. Poster.& sacit text.in I.si quis nec cata lam. T si cer. Pet.l. r. Ede auct.tut.l. conditionibus pupillus.Ede condit. & demonstr. adstipulatur l.digna vox.C.de legib.ubi Ristres et not. inquit. ' Omne ius potentius est incauta quam in causato,& repetit in consit. Is 9. In causa appellationis, in fine.
3 ' sicut enim propter principia credimus conclusioni, statim benim animus visis principijs conclusionem in illis, ta- quam in speculo intuetur: simul autem videt speculum, & ea quae sunt in speculo:
18쪽
lor videt enim causiam, & quod illius est. causa. Siquidem auctore Arist. I. Physic Tunc arbitramur scire unamquamquerem, tum principia prima cognoscimus usque ad elementa,& repetit Cagnol. in
prooem. Enu. I ita effectum propter causam celto cognoscimus.Hinc bellissime Bar. in prooem. Insiit. sub num. 8. dixit: Scias , quod haec scientia per causam procedit, cum sit Vera philosophia.l. r.
1 ff.de iust.& iure. ' Vnde lex non scitur
quiti Qui vult scire quid rei,oportet nosse principia;in quibus nemo debet errare, & idem dixit in rub.Ede orig. iur. insin.& in i non omnium. in f n. Ede legib. quia finis insertur ex principio valido, ut inquit idem Bal. in l. cum & minores.
col.vit.C.si aduers .re iud.refert NeviZa. in cons. I . in prin. & exornat late in sibua nuptia.lib. .nu. Is s. & dignus est, qui videatur Fort. Garz.in I. I .nu.s3.Ede iussit.& iure.Hinc Caius, & Pomponius,facturi legum interpretationem,auctores earum repetunt ab incunabulis Roma-uae ciuitatis:quandoquidem is,qui principium
19쪽
cipium ignorat, is rem ipsam non recte percipit; ' cuius potissima pars princi
Io.& c. s. Vbi inquit:Quocirca plus principium, quam dimidium totius rei v Iet. & D. Greg.Nazian Z. in orata de Modestia in discept.obseriin prin. Quandoquidem possibile haud est, inquiens, ut
nouissima recte cognosci queant, nisi prius bene considerentur principia. at principiis cognitis, ad omnia recte inferre poteris, ut inquit Forta Garzi. in LGallus. S.& quid si tantum. nu. 3or .is de lib. & posthu. Eadem ratione Vlpianus explicaturus locos suspecti criminis: Primum igitur, inquit,in LI. Ede suspe.ipta tractemus unde descendit suscepti crimen;& paulo infra. Sciendum est suspercti crimen ex Iege XIL tabularum dejscendere, hoc est, agnosci per legem puniri: nesciremus enim crimen esse, nisi lex diceret, & D. Paul. ad Rom. 3. Sed peccatum non cognoui, nisi per legem enam concupiscentiam nesciebam , nisi lax diceret. & Iustinianus Imp.in Auth, quomo.Opor. epist. in prin. Bene& com
retenter uniuersa geruntur, si principium
20쪽
Adl. Princeps. 7 pium decens fiat, & amabile Deo , ut
enim monet Arist. in proce. Phy. & tex. 3ν.uc alibi saepe; in omni disciplina pri- mo ea sunt declaranda, quae sunt principia,& communia fundamenta uniuersae disciplinae. & in 8. tex. 2 a. ita enunciauit innente principio, necesse est m nere quod continuatur cum eindeficiete autem fundamento , nihil superaedi- ficari potest,can. cum Paulus a.q. I. .Et quis malo inchoata sunt principio, vix est,ut bono exitu peragatur, inquit tex. in camprincipatus. I. q. a. & Arist. in s. Polit.cap. I.Neque praetereundus est Po
lybius lib. i. Histor. in prino ubi ita inquit:Nam principio quidem ignoto,vel per Iouem suboscuro, neque ea quae se quuntur persuadere , aut facere fidem possunt. quod si vero opinio de principio vera sit , tunc omni, quoque cons aluens sermo facile auditorum auribus satisfacit. S V M M V M .
a Lex hinia sua citio, propter quamFrinceps i
letibus solatus fuit. . ., a Ium regiam tulit Lacius Flaccus Interro