장음표시 사용
31쪽
tradit Corne. iurib. praedictis adductus
in coul. I.n. 1 2.lib. 3. &ante eos Bal. in prooem. ff. n. r. ubi multis modis dictimne,Princeps, e ponit; de quo meminit, licet corrupte Curt.Seni.in cons. 73. in
y lin. t Neque nomen istud,Princeps, Trranno conuenit, verum illi tantum qui iuste dominatur, glo. in ver. Regum inio Clem. de Baptis i Et quamuisquilusemodi Principes sine Dictatores vel Imperatores non essent vere supremi, &absoluti Principes licet re , &effectu tales existerent id quod exemplo Augusti Imperatoris datur nobis intelliga; qui,ut auctor est Dion lib. 6.cumLiuiae eius uxori donare vellet plusquam lex Voconia permittebat, ad hoc ut firmiores et eius donatio petijt a Senatu,Vt linse legibus eum solueret. cum multo ante ex publico decreto legibus solutus luisset.Sed hoc ideo fecit, quia non erat Princeps supremus.Id quod etiam indicare vide lux fragmentum dictae legis a I 3 ion quo Principis potestatem potius limitatam, quam absolutam legimus:& quod Princeps non soluebatur omnino omnibus legibus, ut etiam re-bcςnt.repet.&Salominac Mure.recte quii dem
32쪽
dem hic,& alibi notant,& An LAugusti nus in lib.de legib.ia fine s licet contrarium receptius esse dicat.quod non mi- Tu certe ob ignorata principia . si enim erat Principes supremi,*t quod legibus sellactantires attame nobis satis est tenind.Lr.fide const.princ.& in f sed quod Principi Instit. detur. nai. quibus ac-Cedant tex in l. 2- φ. nouissime is de orig. iur. in L vnic. K deos fie. Praesec. Praeci in l. vnic. ff. adlegem Iuliam de ambitu. & in L. I.q. hoc etiam .C. de Vet. ivr.enucle uorum auctoritatem in te minis iuris ciuilis necessariam esse, ne-Ix moest,qui nesciat. t QuiS autem,& Vnde dicatur Princeps , habetur late in Clem. vnic. ubi Αb.de Baptis. & per Ti raq. de Iur. Primogeni .in praefat. n. 3 6.ra i Legibus autem solutum esie Vlpianus accipit pro eo, quod est non teneri, veI Budae. hac notat. ' An vero Princeps legibus subijciatur diximus enim quod Princeps legibus solutus fuit per P pulum Romanum , seu, per legem Regiam; quicquid dixerint nouissimi Seneses in hac l. Princeps, & quidem etiacontra verba ipsius textus ; quando inquit a Princeps tamen eadem illi priviailegia
33쪽
legia tribuit, quae & ipse habet nune autem an legibus a se latis solutus sit . Respondedum est,qudd non potest Trinceps suis legibus obligari, cum non siti se se ipso superior:& solum a superi se in serioribus leges ferantiirr Dicere namque: Princeps suis legibus teneturῶhoc nihil aliud esset , nisi Principem
subditum esse suae voluntati , aquaile' ges ciuiles, quas ipse condit, dependet. Declaratur tamen hoc minime locuta sibi vendicare in lege,quae honestatem. et rationem naturalem,non autem ciuilem n se continet: a dicta namque lege Princeps minime solutus est , ut vico-t: mus in j 8. n. .qaicquid de aequitatin . turali sine radice verae doctrinae dixerit ort.Od. de in integr. q.et r. arm. ut ex ijs quae docet Arist. Ethic. cap. Io. et in specie Alberi. Bolog. de lege Iur.et Aequit.cap. 3o.n. s.facile unusquis . Ias que cognoscere poterit.' Quantum uero attinet ad Dei iudicium, siue in foro conscientiae, Princeps legibus humanis et ciuilibus obstringitur,iuxta D. Tho.
doctrinam I. 2. q.96.art. . in resp. ad ter
tium,ubi inquit, quod Princeps legibu&solutus non est, quantum ad uim diret ctivam
34쪽
ctivam Iegis , licet solutus sit quantum
ad vim coactivam ipsius. nam,ut ait ibi Caietatius; ex quo lex est condita a pintestate Principis, vis directival dirigla Qgitur , obligando in soro conscietiae auctoritate legis aeternae bsque quacunarque operatione principis. quod no acrcidit in vi coactiva quoa s eius operationem: cum frustra sit illὴ potentia, . quae non reducitur ad actum I non enim superi em habet. Accedat ad maiorar 6 intelligentiam, et quod sicut res coete rae, quoad existentiam pendent ab agenx7 te, non quoad essentia ' essentiae enim sunt aeternae: sunt enim quaedam particia ι8 pationes possibiles diu mae essientiae it ut Theologi docent recte quidem , Ut pleraque alia omnia,ita etia lex quoad existentiam pendet a legiStatore. non enim erit lex,nisi dictetur ab eo, qui haribet auctoritate Π at quoad essentiamas non pendet. iquod enim lex obliget,est quid aeternum,et immutabile, et participatio quaedam legis aeternae Dei; quae est ptima et summa regula . et quod leX obliget in conscientia tradit laῖς Di-dac. couar. in constit.Alma mater par. D.Thomam reseruet sequb. tur
35쪽
tur Felin.in cap. I .n. 3 .de constit.& ante eum idem affirmauit Ioan. Mona. in
tim .scholio,et Salomo.hic, et Agapetus ad Iustinianum Imp.cap. et quando,inquit: Tibi ipsi custodiendi leges impone
necessitatem , cum non habeas in te Tis,qui te possit cogere; et declarat ALbertc. in hac l. Princeps in fine e Est au tem,inquit,notandum,quod legislator, et subditi diuersissime ad obseruantia legis tenentur,nam subditi tenentur,necessitate coactionis,legislator sola voluntate promotionis boni communisi non enim imperat sta, vel cogit se i sum, ut infra de arbitr. l. pen. Quo spe ctare vid latur tradita per Fort.Gares. in l. GalluΨ 9.et quid si tantum .n. 29 s. Mde lib.et posthu. Est autem hic adnotandum, ut Caietanus inquit adamusim in
ceps legem voluerit, obligatu emanet r et non minus liber quoad velle, et nolle; sed quoad bene , vel male velIe Lo quod in lege positum est. t Ex quo datur intelligi,perpende quaeso,quod cum dicimuAFrincipem legibus subijci; noinde enunciamus, quod Princeps veteliber
36쪽
liber non sit, immo magis eius persecta Iibertas earu in directione iuuatur . id quod perspicuum fit ex iis , quae tradit D. Anselmus delibero Arbitrio cap. . Rubi ita inquit, Quae tibi voluntas alberior videtur, illa, quae sic vult, et potest Rnon peccare, ut nullatenus valeassem ea non peccandi restitudine;an illa', quae flecti aliquo modo potest ad peccadum λResp. cur non sit liberior illa, quae ad v-
truidque se habet, non Video.an non Vides , quoniam qui sic habet, quod e Cet, et quod expedit ut hoe ammita ttere nequeat, liberior est . quam ille, qui sic habet hoc ipsum, ut possit perdere; et ad hoc quod no decet, et no expeditivaleat adduci ita D. Anselmuset. Cui accedat, quod legibus solutus quis esse potest;et tamen stbditus, illi, qui eum legibus absoluit, remanere . exempIum est nob. magnus PGpeius, qui, ut resert 'Plutarchus in eius vita, legib.omnibus per quinquennium a 'Populo Romano
Qtutus fuit: sed nihilominus sub imperio et absoluta illius potestate relissus est. Quod igitur fundamentum legis no qstret est;id nisi fallor,iactu est e,videmus. l
37쪽
i Τituli, quibus homines regna, atque imperia possidere soleηtllures sunt. α Potentia activa,est principium agendi aliud ar otentia activa est causa, Yt exequens id quod voluntas imperat, o ad quod scienta diri
Potesas Principis iuris facultatem denotat Iiurisdictioueri tam voluntaria qu contentiosam comprehendi. FolsusTrincipis non est nisi ad bonum,cognitum per intelle iussi, electum per voluntate , T exequibilem per ipsam poterulam. I
ONCEDAMUS igitur, Principem legibus noteneri, et liberum esse. diximus enim, quod legC 'Populus Romanus ei, et in eu Omne suum imperium, et potestatem concessit. quodque eadem le
38쪽
obstringituri prout infra latius explicamusi et Videamus iω. id quod oportune se nobis offert, quousque Principas po testasse extendat. Neque me fugit; quod Tituli,quibus homines Regna a que Imperia possidere solent , plure simi, Ius belli, successio haereditaria uelectio populi, et alii, quoS ponit Ronbert.Bellar in lib de Trans Iad perira Graecis ad Faaiacos capiscin primet laite Franciscus a Victoria in priori Relectione de Indis nouiter inuenti Ssect.2., dicat quicquid vult perliand. Vas'. inilitamaestallustr. cap. 7;Sta c.ude abso luta principis potes ate; et ita tex. te gis nostra mobis ab Ocyth ponit, agen du siti quod iuris inomnibus statuendumsit, pparebit Neque arguendi submus, si da potestate Frincipis disputare a udeatris eum Imperatori, et iam.
Pontificia Deo potestates limitate sui, ita exorditur Ala iii consisto 6. lib. 2. ubi plura in hane sensentia adducit, et pulchredasiqui de Sum. Pont.uerba fastcit in consi s. sub n.3.lib.a .et late per Craue. de Antiq. tςmmpar. I,in prin, n 32:Illud autem primum omnium connitituere oportet, si huiusmodi inuestigidiaci C x tio
39쪽
tio recte sit proeessura, quod potentia et activa, quae nihil aliud est,quam principi u agedi aliud,ut Philos perhi t in
s. Meta.et Caiet. r. a. q.9s. art. s. in fidqui proprie accedendo ad renostra in quit: Potestas gubernatiua est principiu dirigendi in aliud,inquatu aliud, ut patet in s.et y.Meta.et per Bal.in consi
in 3.not.n. 83 .de iudic. in proprijs ter minis desinit , esse facultatem propin-s quam ad aliquid agendum) f est cauta ut exequens id quod uolutas imperat ψet ad quod scientia dirigit,ut declarae
gnitis ponenda est conclusio: Potestas, . seu potentia Principis,' quae,ut Nauacrus tradit ubi supra, accipitur pro auctoritate siue facultate iuris . comprehendente iuridictionem tam uolunta s riam, quam contentiosam ' no est nisi ad bonum cognitum per intelleistum, electum per uoluntatem, et exequibile per ipsam potetiam . quod quidem tun uiribus,tum rationibus, et auctoritati-
40쪽
bus,iuxta. Uabeo vers. sed si magnopeis re.ffde suppellaegat pro ingenioli mei
tenuitate demonstrare,et confirmare, Deo dante,conabor.
r Id possumns,qu ia de iure posumus. a Fosse peccare,non est aliquid posse. 3 Omnipotens ille solas vocatur, qui non potest
Princeps non aliud uult, nisi quia sua iura
1 Princeps non intelligitur alicui uoluisse fac re maiudicium. 6 In Principem translata est potestas legitima. γ Princeps non potest facere , nisi quod linum, est, I borium. Ebfectus quemadmodum sine causa,ita IN rator sine iura esse non potest. 9 Quod struata honestate fieri non potest, uinin
lam reputatur. I o Princeps debet uiuere secundum leges; quis ex lege eius pendet auctoritas. 1. Princeps pro communi hominum utilitate
I et Finis humume legis,eri hominum utilitas. 3 a Finis humana legis bonus est.