장음표시 사용
61쪽
rum Christiani patercntur persecutiones, erant nonnulli in fide ejusque conliantia non ita bene firmati, qui vel metu cruciathrum corporis, vel spe alicujus lucri conle- quendi simulabant Religionem Chrillianam lemcl agnitam, vel eam abnegabant leti ab illa tu imi me deficiebant. Erant, qui quidem non integras victimas,led tamen ita lacrificia l- dolis, Iovi, Marti, Mercurio &c. faciebant, ut mus gentilium 8 Diis ollarrent in aris, & propterea vocati fuerint ig) THURlFICATI seu SACRIFICATI. Ipiemet origines accusatur hujusmodi lacinoris, de quo Epiphan. haereo. Eranti; praeterea TRADITORES, Ephcopi icilicet, qui jubentibus
Ethnicis sacrum Codicem excusserant, vel comburendunia
Gentilibus tradiderant, inde traditores dicti, & horum tantasuit copia, ut annosos. briae in Numidia, STriodum habuerint, in qua sibi mutuo ignoverunt. D. Mid. Strauch. de c.paL1O nitent. ruib. f. Io. aci)LIBELLATICI erant Cluilliani lapsi, qui licci nec sacrificia, nec thura Diis obnitissent, in numerum tamen negantium nomina sua libellis inscribi curaverant, de quibus Gerh. Johann. Vostius de Baptismo distri II. Libellatici, ne cogerentur Idola publice venerari securitatis libellum a Magistratu pretio sibi compararunt. Sive libellus is tum demum dari let, ubi quis, vel ipse, vel per alium prius almegasset Christium; quae Baronii sententia est: sive ut receptior fert opinio, nulla suerit abnegatione Opus, ted solum pretio, quem pretio emebant a Praesectis pecuniae avidis, rem hanc latius deducere nostri instituti ratio non patitur, eleganter cam exponunt Ioh.mn. Forbesius D.r. I. α Ια Inst. Hi L Thesi Gabr. A lbaspinaeus lib. I obstri aia Cyprianus Ierm. d. sis, item lib.F. q. F. lib. I. V. . lib. a. epist. r. M. I. e . Kental de haeres. Nematiana XI. D. Nieman Disseri, de Libemiicis, D. Zimmerma in trin. Gryliani fluuia non nastuntur. Kr Cyer. in histor. Ecclesiast. centuro. ,.pag. misen. o. paulo aliter Baroniu. in amat. ad annum a1ri ejusque,
62쪽
vestigiis insistentes Heinr. Spondanus & Johann Gabriel
' Bisciola ad arui. a ULChrist. Justellus in raefat. Odian. EGI AEI, P. arido igitur simulando fallam religionem fuerint memtili , eo ipso timide abnegarunt; vera enim religio non comsistit inlota scientia, cordisque assensu, sed in externis etiam linguae, gestitum & factorum signis. Dilher. rom. f. Diss. Issi Thes. IX. Hi omnes vocantur uno vocabulo ai) LAPSI; H arrum non pauci, qui divina ita affulgente gratia,cum horrem dae perlecutionis aestus jam deservere inciperet, atque Eces sae,prout loquitur D.a Lilieris0rat. de paenit. Lapstr. post Decu obitum halcyonia concederentur, nefandae delertionis & liorum scelerum conicientia convicti poenituere, atque insanctissimum Christianorum coetum denuo recepti lunt,non autem nisi praevia poenitentia phil lica&exomologesi seu s
tisfactione, de quibus in capite siquenti .aa Quid in nostris at Ecclesiis circa Apostasiam quoad hoc punctum obtineat viax de δ. S. B3.A. I. d. t. ibi refer gehoren nun-N.dmnoch
aa. g. 7. Et quamvis Lutherari s Evangelicae Religioni asdictiis, ad castra Pontificiorum transiens, politich loquendo mon sit Apostata, cum haec Religio in Imperio Romano Cerm. Pacificatione Religiosa & Instrumento pacis Osna- brug. permissa ac tolerata; attamen in foro Poli de conscientiae pro Apostata habendus: quoniam ab Apostolica & vera docti ina& fide, quam professus est,diicessit,& Pontificiorum traditiones & dogmata secutus est, Magnis. D. Struve Iri. r. Sacri Iusta. pag. ara. π sese quo casi scandalum Fcclesiae datum, ob quod poenitentia Ecclesiastica, quamvis in gradu r missiorii non ita solemni modo imponi, vel publice post concionem Verba ad populum fieri possunt, ne standalum accipiatur, & ne, si solennior sit, alii resipiicere timeant aut
63쪽
deterreantur. 23' Ob HAERESIN Imponenda est poenitem
vi Ecclesiastica ', Qtramvis loreuriis resipiicens humaniter ab Ecclesia recipi debeat ea . ad abuιndum a. ibi: nisi Gntisti opost deprehensionem erroris x. de haeretis. oe ibi Abb. min. M. cum tamen publice sicandalum Ecclesiae prae erit, publice etiam talis puniri,& ad publicam haereseos abjurationein, antequam recipiatur, adigi debet. ReiMing. de Secit c oris. lib.I. c f. I cap. . e Menochius lib. Ae ars r. in . cas, P. 1 a. s II. distinguit inter haereticum manifestiam, qui haer sin publice professus est, multosque scandaligavit ,vel cliam seduxit; Tunc non latis est poenitentia privata, sed accedere debet haereseos publica abjuratio a .c. eum at d. ea . II. 1 3.&inter haereticum non manifestum, qtio casti Iustaceret privata M poenitentia & consessio Reinking. d. num. . Requiruntur autem quinque,ut quis sit haereticus i) ut sit membriim E
clesiae. a) ut erret in fide, & quidem 3) ipso ejus fundamento ) ut errori sit conjuncta malitia & pertinacia s) ut dissensiones de scandala in Ecclesia excitet, ejusque unitatem icim dat. Gerhard. de 'muster. Ecclesn III. D. Ioach. Hildebranae Dissera. d. haeresi in genere. D. Zieglen ad Lantesibit. Instit. Iuncanon. lis. . tit. q. I. λ. Non tamen ab iis, qui cuivis hare iticae Religioni addicti sunt, ob scandalosa sacinora pomitentia Ecclesiae publica .exigi, iis ve injungi potest aut debet, ut - . maxime etiam se ad eam ultro ossierrent, Propter rationes Steuberi,quae inveniunthiat in opere n ο γαμοπ. 'actis. De I .seu Cas ct c. cap. 6.sessi II. quaest. C allatas, scit. ob pecilliares si Ecesesiae ejusque membris concessim poenitentiae beneficium Ecclesiasticum, quod non iis, qui tum extra Ecclesiam, sed trairitriis & sororibus, qui scandalose aliquo delicto praeoccupati Ecclesiam offenderunt, indultum, quo peccatorum mole sublevati cum DEO reconcilientur. Criminis
as BLASPHEMIAE aD Vel convitii aut verbi injuriosi atque
64쪽
obscoeni ri Deum prolati coeavi ais , quod crimen ea mixti fori,& non solum ad Iudicem iecularemDamhoud, erim. cap. OI. n. II. sed & ad Judicem Ecclesiallicum sive Com
publica poenitentia imponitur a6) committitur autem Blas-a6phemia immediate erga Deum, quando Deo tribuitur id, quod ejus proprietatibus mini e convenit, ut Impotentia, Injustitia, Crudelitas, Malitia & similia; vel cum Deo detra- hitur, quod illi convenit, ut Providentia, Misericordia, Omnipotentia Iustitia: vel denique creaturae adscribitur, quod Blius Dei proprium est. Theodor. Gl . Crimis. cap. s. aptor.
δ m I. Durrat Theo mo ac cap. a. p.I. V. Reinking. de Sec. s Eccles LI. etis'. cap. g. mia. σβq. poena blasphemiae immediate in Deum commisse est ultimum supplicitari leu Pa ma gladii, mediate vexo commissae est poena arbitraria,
p. I. quaest. V. n, a . Sachf. 4ondiscordiiung Sectoris Maurini Amo rara. Tit. vongotiessagern I JIuchen und Qthaec: ren , Sic poenitentia Ecclesiastica injungenda maledicent, bus per nomen Dei, per Sacramenta, passionem& vulnera
D ren. ar Jure Canonico c. a. N. de λDledictu gravissinia a poenitentia imposita est Blasphemanti,ut talis per teptem dinininicas prae soribus Ecclesiae in manisello, dum aguntur mis- .
65쪽
, sarum solennia . stare debeat, ultimo illorum die Dominico pallium & calceamenta non habeat, ligatus corrigia ei ea collum , septemque praecedentibus sextis seriis in pane dc aqua iejunet, ECclesiam nullatenus ingressurus.. 18 Ob MAGIAM, quando ejus poena ordinaria Iocum V non habet v. g. si infantiae proximus ad immane istud facinus fuerit Muebis, vide notabile Responsum Facultatis Iuridicae Rintellensis ab Herm. Gahausen in proces . comtra pia In allatum & Dei gratia conversus. ad annos discretionis si pervenerit: ne alii scandalum accipiant, solet formula deprecationis ex suggestu legi & ritus certi adhiberi quales Arostadii fuisse intili casu peraelos legi maestriri in capite sequenti. 29 Ob SORTILEGIUM, siquis inv
spIRITUM FAMILIAREM per quem cum Freudio
ut intelligimus unum atque ali rum e spiritibus sublunaribus, qui non servarunt suam originem , sed reliquerunt suum domicilium&α vel gloriae, vel pecuniae vel variarum artium causa habeat, a Magi liratu Politico arbitrarie puniatur secus si ad tibi imnem explendam ipsbusus fuerit, ut poenam ignis vel gladii subeat, D. VI Iernen Theod. 'Martim Puta pr. crimis. fere. I. es. a. n. U. poenitens, merito censuram sustineat riclesiasticam, quia grande dedit Ecclesiae standalum; Sic Apostolus Pa
Ius I. Corruth. o. v. I . Nolo vos socios fieri daemoniorum: At vero contrahentes cum spiritibus familiaribus sunt socii Daemoniorum propter mutuam conventionem, vel pactum, quo in obligationem euiat. --cas Gnsi. misceli eas fi
II die 3 ius cruei fi oscii an ait M. Samsen iii dirsu tici. n. 3. Joh micri de Pr e. DσMou tib. α cap. a. versi 30 quis utatur mediis superiisticias, quae Diamonem habent auctorem
66쪽
ctor m h.e. sic ' neque expresse se Daemoni obstringit,nee
etiam ejus familiaritate aperte utitur, veruntamen is converistit ad ejusmodi res , quae tollim a Daemone peraguntur 3 pC nitentiam Ecclesiasticam agant 'itSctgin'rechcVdudria vcns Grillandus F. ii n. Conrad. impina de Ape Ilit. bb. . e. 7. Facinac. su D n. III. M sen Deirio lib. 1. d 11 fi
quando adhibus superstitiosis , imprecationibus ,consecratio nibus, charae eribus , benedicti ibus, cum SS Trinitatis nominis, Evangelii S. Iohannis, aliarumve rerum sacrarum prosanatione, vel quid emcere vel avertere conantur , item qui a maleficis cuiusvis generis, vel opem, vel consilium, vel remedia, vel prece vel precio expetunt, iisque utuntur II. si. C. de 'Maleficiis γ Uemat his omnibus praeter.' nas civiles imponitur poenitentia EccIesiastica. Ex Concilio
Ancyrano notat Regino Prumiensis citi sic. ανη . Qui auguriis & divinationibus inserviunt,V. annos poeniteant. Immissores tempestatum, VIL annos poeniteant. cap 7. M lier si divinationes vel incantationes diabolicas secerit, unum annum poeniteat ,vel III quadragessimas, veI XL dies secun .
dum qualitatem delicti; vel 3 i) si quis utatur faba MAN- , DRAGORA, aerantu vid Dia Thomasi diserti δε-
dragori cap. praeter poenam in soro seculari arbitrariam, uti fustigationis Hamburgi tribus mulier Es anno I63o. impositam fuisse memorat Harsddriser. μα α hcs grossiit Echaupias Minnuriiura Crordges isti histor. - etiam pinis ina Ecclesiastica ei imponenda est, propter datum persi perstitionem scandalum, dima iras hi su rcillichre und
67쪽
32 h. n. is vel si magi consulantur. Jui illiche
und ob silm gi uchit. Jarsi. 'Eraunichaec surthurg. siris eneordiiungs cap s. q. b. uti Magnifica FacuItas Jenensis Juri dica in casu quo magica curatio per suspensam ichedulam suit adhibita respondit: M. Iun. Anno 16i8 'mann es glei si de di
ti, 33 Sortilegos, Ariolos, Magos qliis consuluisset in bonum finem pro rebus perditis recipiendis, vel sanitate recuperan da; attamen consulenti 'itentia per Ministros Ecclesiae imponitur,reservata Manistratui mulcta pecuniaria, textus
68쪽
63. . Non enim licet per peccatum &opem Diaboli rem quaerere:neque sunt facienda mala, ut eveniant bona, nec scae artes, tanquam laquei & insidiae Diaboli, quiequam
ferunt. c. admoveant M. f. 2 q. r. c. xltimo 26. f. F. π c.
st/.'asi. Concordat hisce judicium D. i Hunnii apud Dedehennum. Hoc a. pag. Sis. ita enim 3ndit: Quaestionem quod attinet de Praesectis Erat ii utentibus Magum, ut suis artibus patefaciat sacrilegos, emplum tiarunt: Iudico, praesed os contra verbum secisse imple: siquidem scriptura damnat, non tantum hos, Incantatores riolos, & id genus alia Satanae niani, sed damnat eos etiam, qui consulunt tales, i m. h. a eo a Politico Masistratu puniri possunt. poena civili, a re eXaggeranda eis est atrocitas commissi sceleris, sed δινendam coram Deo poenitentiam seria exhortatione sunt onendi. 3M Sic CLERICO magos aut aruspices, aut in- 34 res, aut ariolos, aut certe augures, vel sortilegos, vel dirofitentur artem magicam, aut aliquos eorum simili centes consistenti & deprehense, ab honore dignitatis suaensiis,monasteriiq;cura iniungitur,ut ibi poenitentiae perae deditus admissum sacrilegii scelus EIvat, canones sirntem cadis 26. In nostris Ecclesiis, quamvis ad ux ae liberorumque amissam salutem comparandam id fe- , publica deprecatio statuitur, prout Dna. Jenenses
69쪽
huicn turhtificii murdes Dunte Decis Casium Ginst. sis. a. cap. a Felix Biedenbach. m confissis Theolog. decia. a. jMic. II. per totum, tibi plura de hac materia disserit.
propter commissum scandalum publice deprecari necesse limbent, cum teste Osiandro in M. Arist. Cap i6. hodie graviterimia curiositate peccent, eo quod pro accepto pretio aud cisiime , saepenumero etiam mendacissime divinari sibi e piunt de rebus praeteritis, praesentibus & suturis, prout D. Fritschius loquitur trae .de garoram etia ac n-E- embr. s. Godelmam. tract. d. XIV. ρο ven e. lib. I. cap. X. n. aa. Peccatum esse grave contra primum Decalogi praeceptum, reputant Canones, si quis ejusmodi peregrinatores Tingaros de Brinna sua percontatur animo credendi id,quod ipsi respon-36 derint; 36 quamvis ex curiositate, vel ridendi gratia, si quis quid iaceret no ro lethali culpa habeatur, nisii persena talis conditionis euet, ut ex illa interrogatione alii graviter offenderentur , tunc enim ratione scandali gravius censentur peccatum cap. cum ex injuncto X. de N . Oper. nunc constit. Hedi.
ar Saxon. Petit. titi XI. ara. M THESAUROS MAGICIS ET
Schangrdherii und Stidi ucherit Jura nostra nonsolum de pecunia inventa nihil relinquunt, dc jure meritoque ausserunt
70쪽
serunt l. ume. C. d. Defori Card. de Lugo de Instrua os iure, Hoc A Dis'. Q fcct. ii. n. ii. ne iis malitia sua contra naturalem se quitatem prosit doli mali except.& ex des isto lucrum accipiant contra l. Ηι. P. quemadmodum Carolus U. Imperator Cornelium Agrippam di duos alios nobiles, eo quod thesauroru spem per artem magicam obtulissentiaula®nis suis exulare iussit, referente Mart. Deirio, L. q. magis. cap. i3. in in. sed etiam Consistoria his Thesaurorum avarissimis perscrutatoribus poenitentiam publicam imponunt , quoniam graviter peccant contra Deum ejusque voluntatem e pecuniam enim inhalant, velit nolit De , ut non unum committant peccatum, avaritiae imprimis, quae contra
candalum ergo istud datum poenitentia publice expian-lum est. 38b Ob PHILTRUM datum, si scit. quis alteri dat 3ὸγoculum amatorium conciliandi amoris ergo, si mors non uerit secuta, tunc praeter poenam arbitrariam CarpZov. p. s. . crim. 2I n. II. et imponenda quoque est poenitentia Eccle
ianiea. Similiterob POCULUM ABORI IONIS 39 si quis 19