장음표시 사용
401쪽
risque in primis quod quidam quandam in uxorem
duxit, eusus pater ipsum dum esset puer de saetos re levaverat, qui ambo coniuges XX. annis palliet smul mali fetunt, quare & filios procreaverunt, licet a decimo quinio anno eorum conscientia laesa fuisset, postmodum veto eonita eonvictio.
ne actione e aute propolita facta est fides Eeeles
per testes omni exceptione maiores. ipsum virum a patre Mas, cum qua eontraxerat de baptismatis unda fuisse suscipium. Huausmodi autem eum Zaeaiarias & Deusdedit Ronialia Pontisees talem e pulam deereverint separandam, ut te ubi e natio spiritualis esset minime dubitatur. maxime inter eos, per quos compaternitas ipsa contrahitur, qui in lege divina germani esse dieuntur. licit tanto tempore sibi
invicem habitavelint, quia tamen diuturnitas tem-
potis non minuit peerata, sed auget. & spetialius potest hoe nota super hae causa proptio decutiente Ecelesia eontractum illuni eognovit illieitum, diems
matrimonium illud sole seeundum liatuta canonica dirimendum. Monendus est tamen uterque ut in necessariis provideat alteri iuxta vites. Prolem autem
susteptam ante separationem hu)usmodi, si aliud
non obstitit, legitimam esse censetatus. Quaeris iterum quando matrimonium aeeusati e n- tingit, an si caroue eommercium suspendendum, Iut' quaudiu dissimulati possit. vel potius sultineri. Ad quod
habetur responsum. Quod Alexander i l. aperte prinhibeat ne G invicem donee causae sullae fiat examinatio separentur. Et Simmaci Papvi eontineat in
situtum ut praelatus aliquis secusatus antequam ea quae odiiciuntur luee elatestant, relinqui non debeanta subiectis ante plotatam actionem iure suo, quod habet in altero privati non opus si praesertim artieulo eonaugii alteruter accusatus.
Item 1uperadictisti quod aliquis eontrarii eum quadam puella innabili, quae tandem aetatis metam attingens & ab illo cognata paulles, poli quatuot aut quinque annos persecta aetate digressos contra mariam nium allegavit, asseveram se ab initio dinsensiti semper ab illo; ti quod dicti per testes probat fama. & eonversatione praeelaros. In Me itaque easu sentimus , quod adversus matrimonia auditi non debeant, quae ante cognitionem sive an te legitimum adtingens eum potuit minime reclamavit, scut enim ante consensum, qui ἱn anno Xl I. spetatur secundum dus canonieum potuit dissentite, ne postquam legitimo tempore aeeedente semel e . tiam copulae maritali eonsensii. ex taliliabitione sibi super hoe silentium non ambigitur indulsisse. Rursus quidam, ut dieis, votum castitatis emit trans iuravit se quandam ducturuin. pollea in uxorem, ubi a Fraternitate tua quaesiti eonsultis vitis prudentibus arbitramut . quod eum simplex votum spud Deum non ininus tibi et quam solemne, pro eo quod temere juravit, poenitentiam agens, quod Deci votum serit studeat observate. Quod si per se suod hinusmodi auramentum praestitit ad nuptias iam motu proprio convolasset, cum votum simprex licet mali imonium e trahendum impediat, eontractum iamea non dirimat, nihil ambiguitatis tua quaestio continet Verum quod interrogasti de civ
cenis. qui eum in captivitate essent Christianorum quosdam e tum vitos insidiis. & maehinationibus Occiderunt; utrum quia postea ad fidem Christi nam eonveis fuerint. raldem de jure possint ducere in uxcitem, de jure vel f duxerint ipsum eon-Iugium valeat. Hie Iribunensis Coneilii regulae eon. sentimiis, asserentes, quod eum mortem virorum malitiose suerint maehinata, itera earum studio ad Eeclesasticam niam aeeesse int, tum nee eis adhaerere debent, nee si adhaeserint tolerandi, non enim
hEe dispensatio sine petieulo posset admitti; eum
damnum tantum tali luem Melesa eompensare non velit.
Ad haee Saracent quidam in bello sunt Christianos inieriecisse notati, Christiani s militer Saracenos. Postea Saraemi ad Chiistianam Fidem convers
urotes eorum, quos Ortamine belli neci tradide- . M ur rani. sibi matrimonialiter eopularunt; id plain ti Chtii iani de Saracenis mulieribus convenis ad Fi- vita ui . dem feeisse noscuntur, quae tamen postquam de viam Domi priori morte velitatem comperiunt. divortium in.
naniet exposeunt. Respondeo quaesitani in his qui ,
eum nee Christiani. nec Sataeeni mortem alteru- remur luci. trotum moeutasse uoseuntur. matrimonia hu)utam pindi iniet pixdictas personas lieite contrahi possunt n.& taliter eopulari emus inque serus existant di voto rei. ξ,. , tium propter mortem Gnaugum jure obtinere vel in re erietiam pollulare non possunt. indu .liem s quid auris erit in sequenti easu, quem mi proponere voluisti, eum scilicet Chii illano viro pro- ἴ'
pter odium Clitis um negante di sibi e putante pa- xxxv stanam , ti ex ea filios proere te. Christiana in Christi opprobrium relicta, eum consensu sui Atinchidiaconi ad seeundas nuptias involasses, & filios tiex ipsa suscepisset. non vide ut nobis quod lieri monium prior maritus redeat ad Eeelesiastieam universiaia inret fidelestem radem a seeundo debeat tecedere. & resigna- re iati prioti, maxime eum ab ra visa suerit Ecclesiae e. ita
iudicio discissasse Alesie G tegotio eontumelia Crea- eo taα totis solvat ius matrimonii contra eum qui relin. in
quia odio Fidei Christianae . ret
Quod in possit pliciti vim reverso ad Fidem. & e.α. .
nolente ad vitam monastiea in commeare, vel utrum ab Lino
ille reversus eam quam titu gentili labi eopulavit. r e M.ti qua: propter eum ad Fidem nostram eum suis
liberis est reversa mortua ptima possit habete in u- ali io. i. xorem, & an filii ante conversonem geniti obten- vetiis eoa. iu nuptiarum, quae post conversonem titu Eeeleia trahata.
sanieci celebratae fuerint, I similiter filii illius, quae
eum licentia Λtehidia ni sui a marito priori ve- ι 'nielites sed seeundri infideli nupsit viro eathol eo dies legitimi s ni tenendi. Tam gloriosae doctrinae Apo- tut e tu
stoli qu1 dieitur si matrimonio fidelit diseedit di-
se at . non frater aut sotot subiecti huiusm di set fi lisi iii. ituit quam illud Dreteium memorati Gresorii non gavit d. est meratum dimissio propter Deum si aliis se em matrimonis
putaverit: Infidelis enim diseedens, de in Deum peccat, & in mali imonium. Et nihilominus quod ptaedecessor noster bonae memoι lx Alerandet iti. ita armotiti. dixit ; tanta est vis matrimonii, ut qui ante sunt .icii geniti post eontractum matrimonium legitimi habranis tui: nox in huiusmodi dubitate non sinunt, quia in ui: iso Chis & libet aditus pateat ad Religionem migrare vΩ- arileuisilenti & ille qui ad fidem revertitur, min, quae iste cottigi.
Praeterea eum quis enim visse aliquam accusatur . .
an sat testes interrogandi de visu, aut sola viciniae fama susti eisi; vel li juratis testibus si credendum, δqui se illius eopula: eonseios esse fatentur, sed de
visu nil amrmant, nos inter aria consulere decrevi-m. Ad haee itaque respondemus, quod si testimonium eonveniens de visu reddatur , vel auditu violentem prαsumptionem iam a contestiens subministret. & ammmieula legitima in hoe impertiatur. eidem standum est testimonio auratorum; etenim eitcumspectus judex atque diseretus iuxta id, quod in aute eivili eautum etistit. motum animi sui ex argumentis & testimoniis. quae rei aptior. elli competit, in hu)usmodi constrea,t. sollieite quoque ad ultimuni requisivisti quantum e... lautem pus indulgendum sit naturalitet stigidis ad expe- aTu rientiam coeulae nuptialis, in qua si delaeetim se--higus.&patentur. Nos vero seum) in antiquis tam eanoesia maim. bus, quam legibus super haee diversa tem ra n- dantur, id ramen in praesenti eonsultatione lentimus ui s naturaliter stagidus non potest illam quam duxit uti pro conjuge a tempore celebrati conti Elus, si frigiditas prius probam non possit, utque ad triennium feeundum authenticum legale echabitet: quo elapso, si nee tune eoire potuerit, iuxta deere tum G tegotii. mulier pet ausum judicium de viro probare potuerit quod eum ea eoite non possit, alium
402쪽
aee;piat: si autem illa aliam Meepetit separemur. Quod si amiis sentiunt simul esse, vir eam de s non
uxorem, saltem hareat ut sororem . Aut ii quid nun. quain se invicem eon ungunt amtio satemur, septima propinquorum manu aut vicinorum bonae fa mae . si propinqui defuerint, tactis Saetosanctis Evanis geliis uterque aut urando dieat. quod nunquam per carnis copulam una earo eflecti lini, & tune vide. tur quod valeat ad secundas nuptias eonvolare. Verum s ille aliam duxerit, tune illi qui juraverant
rei periurii teneantur, & peracta plena eo antur adeonnubia priora redire.
Denique quid indicia di per sona testium, quibus
ante aulamentum vel depositiones nullibi obiectum t. n. fuitjost virestitiones publieatas possit opponi. Haec in Eeeses1 Romana de longa eonsuetudine obtinuisse eognoscas. et ante auramentum vel depositiones ti praejudicis ti ipsis testium legitima exte-ptio in aure possit proponi, di si erimina testibus
obiieiuntur, de quibus non fuerint hactelius aeeusa ei, sed tantum ad solam exeeptionem a quolibet Up nuntur, probatio utique illorum eriminum exhi-henda est, antequam eausa per sententiam termine- ur, euin seut canonica eonstituti debeant esse testes absque ulla infamia vel suspieione. ves mani. sessa inaeula. in serendo tessimonio, tequiritur quods sola illa elimina de quibut alio tempore eonvicti. ψel eonfessi sumini, testibus obiitiuntur t o. rem repelli possunt, quia sevi Stephanus flehh. te alii Papae Pontificis Romani multi testantur non
metestario. eu eredendum eontra alios eorum confessioni, nisi prius se piobaverint itinoemtex. Caeterum si deeriminibus ad solam ex e tionem obiectis testes eonvicti fuerint. sve eonfessi, plena ordinatis mulcta ri non possunt. eum aes io eontra ipsos secundum ius ex ordine non proeedat. Someli ergo si a mihi, bendo testimonio repellantur, per sertim ubi erimen, quod eis oblieitur musam, de qua agitur eontinge
Cum virum te prudentem noverimus & dIsereri. Q. I. tum, si in quibusdam dubita, , nobis sollicitudine Pastorali requitis iihi libenter de sute eanonico quod .iriis . .. possumus respondeinus. & prodentiam tuam dignis. ii .h. di in Deo laudabas eOmmendamus. Curasti tua nobisai es . insinuatione proponeta, vitum ea, quae intra disere. sonis annos a parentihut Monasterio tradita est &habitum Religionis induent benedictionem aecepit, ct exiens postmodum euidam se militi Gestavit,
etiam ex quo prolem suseepti, ad monasterium redire cogatur, eum illa se asserat postquam eonsentiendi habuit Reultatem dii essisse. ti henedictionis
munus invitam se susterisse eommemoret super quo e sultationi tuae taliter duximus respondendum quod eum visa Coneilii Gilecta erasuram monaehum aut paterna devotio aut propria presesso satiat, & quod horum merit allegatum tonebit te vertendi ad taeulum aditu penitus interdicto. non
videtur illa monast lex a se professionis posse jugum
excutere, eum eam non constet evidenter eontradi.
xisse eum henedictionem aecepit; quam quidem non nis aetate ditetera re plunt quae velantur; praesertim si milhabii ne sequite. , si eam quando coimadixisse eonstiteiit quod antea gestum est roboratum, nec obloquitur quod de sancti viri prae, deetacitis nostri Leonis propria constitutione perecinitarium sensurn admittitur, ni puElae quae purentum eoactra impetio virginitatis habitum sule perunt, ipsum possunt sine praevstieatione deserere eum haee de ea eonsset intelligi qui in aetate nubili constitnta nostitur , tum quia liberum habet arbi- Num in electione posita Patentum sequi non enuiui voluntatem.
Fatiam Doe o, , Asa. R. Caua..ea Rhemons. Cum e uiam, quae inter P. eivem Rhemensemti Λ Probyterum luper quadam domo diutius est antata. Venerabilibus i taltibus: nostiis Abianens , Ee Silvanens Episeopis ecitnmisissemus fine debito terminandam poli commissionem ipsus causae praedictui Pictbγtet ad praei tiam nostram aceessit asserema quod non fuit illis duobus ita ecimmissa quod s uterque audieto in teresse non posset, alter in negotio procidetet, A spatium quadraginta die. rum intra quod praee tum fuerat eausam Meldium esse elapsum. Silvan . tamen ineonsulto Λbi nensi in mula ipsa proeessit , & eontra eam ista tentiam tulit. Cumque vobis in mandatis dedisse mus, ui si itu esset sententiam revoraretis. & eausam ex integro audientes deeideteris, memoratus P. eum literis predictorum Episcoporum ad nos veniens, a nobis ob inuit quod sententiam eIcommunicationis,
quam praelati Episeopi in eundem Presbrietum seut e tamdem littetae continebant, rimulerant. ni
hil tale suspirantes, raram habuimus . A firmam & eam praeeipimus inviolabiliter observari. Tandem autem eum eausa ipsa deberet dis tri & praedicto
P. aserente quod presbyter non esset audiendus donee ab excommutileatione absolveretur, , illo respondente quod a nobis suetat absolutus & ah eo requisitum suisset, si suae absolutionis littera reeepitiet. se asseruit non habere; verum duos produxit pie yteroq. qui dixerunt se interfuisse ubi eum feeeramus absolvi, & haee iuramento parati erant monstrare. Unde venerabilis stater H. Rhemensa Archiepiseopus cui mandauimus. ut sententiam daret, observati hule rei supersedit, & prethyter divina eelebravit, donee praefatus P. a Coria nostra re. versus litteras nostras detulit, in quibus Archiepiseopo injungebamus, ut sententiam praeseriptam eeret teneri. Nune autem utroque ad prdi sentiam nostram aeeedente , presbyter e stanter asseruit , quod Silvan . seeundum mandati nostri tenorem s- ne Abianens non potuisset negotium distinire. Adversarius eius vero asserebat quoniam Silvan. de 1ssensu Ablanens nranilum terminisset. Nos igitur ex assertione dilecti filii I. tenentes quod
eum absolvisset. eum remittimus absolutum, ideoque dilectioni titae mandamus quatenus cum ex man dato requisti fueritis utramque partem ante pIaesentiam vestram eonvoeella. quod si ambo interesi se non possent, altet nihilominus exequeretur, aut it terminus quadrasinta dierum de nee de consensu partium postea fuerit productus, sententiam ipsam rex elis, 1 eausam ex integro audientes, eam eonecitdia, vel iustitia mediante, sne perm- Irarum aereptione, vel gratis dImnlatii si uob s e stitetit, quod litterae . quas praedictus P. portavit.& nos vobis sub sigillo nostro tiansmisimus de eon- Ientis Avianens non fuissent eompostae, quκ omni no videntur suspectae, pro eo quod in eisdem vitium est grammaticae aliis eontinetur in expensas, uas idem Presbrtet ad nos veniendo feeit, saepe ictum P. eontemnens . Caelerum si ita fuit m moratis Episeopis eausa eommissa, quod si uterque interesse non possit, alter in ea proeedet, di terminus quadraginta dierum non erat elapsus, aut asisensu patitum suetit hisductus sententiam praedicti Silvan. aut Abianenila e semetis , nee eumdem P.
in expensa aliquatenus eondemnetis.
Deipia . . nram. δει Atiatiuisa III. Quoniam novis supervenientibus mothis novas exin
403쪽
ees m nostrant huiusmodi saeramento adstringantur ea quo fuerit cognitum eis aliquid Eeelesiae, vel ei iniretii, vel Eeelesiasticae possessionis in ea litum venisse vel east remsum violentia solatum fuisse. e mveniant dominum eastri s .e illum qui primu ab eo dominatum tenet. euius potestate. & eonsilio res dirigi possit. & si eorem commonitione praed;cta non reddiderit. si affuerint, vel f non affuerint de int
gra rellitutione, iutra octos dies A secutum non se eerit, ex tune ab omni Meleliastieo eessabit omei .ere in Baptismo. de Consessione. 1 fimore mottis, Communione. Quod in omnibus eorum proprias terris praeeipimus obfetvati, neenon flv in illisur quibus exereet integram domitiaticinem . Pet-m itimus tamen semel in hebdomada in proxima villamusa eonfieiendi Corpua Domini ut missa eelehte' tui elausis ostiis, Omnibus exelusis praeter minis tos
Altaris. Quod s praedire exilienses post datam in
eos sententiam ineolligibiles per quadraginta dies extiterint, eapellani ab eo um ossicio excidant, non amplius eum eis commoraturi, quandiu sub anathematis vinculo teneantur. Sub hac lege Ser plores
elaudamus, quod si Capellani vel quilibet Omeiales Aletiei ex suis possessionibus sunt advoratis set-
vitii med totes ultra tres menses cum ess eommorandi licentiam non adhibemus. Quod si gratia e m--tationis eis e ceditur, eonvestendi tamen, de eohabitandi interdiei mus pulticipationem. Quir vero ultra massetum terminum eum eis eommorari praesumpserit ordine suo Melesiasteo caleat benefieio . Et ne sorte praeda in dolo committatur. N elericos castrorum exeul et i orantia, egredi debent obviam praedae auditori. Et sollieite inquisituri si quae res ibi fuerint eeele lassicae vel earum ieelamaicites. Si quis a. rem elericos ob huiusmodi recessum propter justitiam a Domino suo telum suarum damnum per. tulerit . ipse dominus nis per integram omnium restitui; nem metebitur absolvi. si quaelibet rilla duos vel plures ad voeatos habuerit. in quo in aliquem sevientia si lata, non eatebunt nisi qui ejus sui,sunt dominio. Quod si Eeelelia suae ad voeation s suetit suis eadem Et si hi interdiu a. licet alteriua advocationis eoipota sepeliri: Missa tamen non Glebretur. Si mutand a autem castrorum Ulaariis vel elineis
it sinimus ut Arehidiacono signi fierine ne aliquis loeci ejus subitituatur. donec eodem adi tineatur iur mento. Meleatoribus autem, o eaeteris h minibus Civitatum, de Burgorum ne aliquem nomine exeommunicarum hospitio suscipiant. nee in venditi M. vel emptione, live aliquo parile; pent seeommmdatione. Qui veto transgressores ex sierint a Meet. dote parochiano per tres dies vorentur, tribu autem aliis diebus expectentur ad eorrectionem: semiama autem die si ineotetigiiales apparuerint. anath matis sententiam subituri; nee s, Episcopo. nee ah Arehidia no se noverint absolvendo. . Si vero a Domino, aliquove potente ad hospitandum ea n munieatum hospiti vim esse illatam e nitum fuerit hospes reus non habeatur, sed eius, qui violentiam intulit, terra suspendatur . euius suspensonis realia tutio Ponti fieis erit arbutio telervanda. In villis vero vel Urbibus, vel Castellis, quae sub dominio
sunt in quibus eonstabalarii ad tempus statuuntur, si ipsum stabularium e t gerit anathematis sententiam subiisse, ipso in villa piaesente, lora illo di*ina va-eeni di omela, quo treedente eadem die reversuro alii diuinum ossietum non admittent, suis domesticis omni s a Christianitate suspen fis . De elinit
riis, de eeelesis seo astibus quibuslibet, di possenfionibus eensatias pro Fidei suae eleriei spontionem interponant. Quod si praesumpse int ordini, sui, Ahenes eis perieulum ineuitent. Qui vero Eeelesam,
vel eimitemum eombusserit, vel ordinatis manus ut lentas imposuerit anathematis sententis seriatur, nee ah aliquo quam a Domino Papa consequatur abso lut ovem, nis mortis interveniente xtilento dispensai in merito subveniei data tamen pro posse satisδε- endi seeuritate si eon alvetii pro absoluilone pomiliam aditurum. Si quis antem exe mmuneatum
nomine sustentit hosp iis , vel es preoniam selenietae modaverit, quia nostri sunt contemptores manis
dati prohibemus ne etai silanus, vel ehristiana eis te viat donee inde satis cerint. Uraeeipimus etiam quod deerat fidem adstringant suatenus s eis e nitum suerit aliquem de Metellassicis boris haee deereia non reservate Episeopo si affuerit, vel Arehidiacono ronuntient. Prohibemus etiam ne Abbates vel Monacti vel priores. vel Abbatissae uel psorisiae de
possessionibus Eeelesiastieis censarias donent. eletieis autem A lateis proh bemus ne quis scienter prae a m Eeelesiae emat, vel praedam timuerit, sue euiu uelibet Eeelesiastieae possessionis, de qui praesum plerit ,
anathematis lenientia feriatur.
si againis , Dee . Rouomueus. Per Matios qui nuper sunt in Urbe reperti quaeia De Fi adam sunt litterae destinatae quas timemus tanquam usto ravetus ab aliquibus admitti. Ideoque per Apostoliet Sedis praeceptum mandaretis ii quos tales valueritis
reperire quas e noscere poteritis ex eomparatione
hullae, Et qualitate stili saetatis omni dilatione post- pcisti mpi, δέ tandiu sub arcta eustod a detineri donee id nobis fuerit intimatum. ut quid exinde no- his fieri debeat voti s squifieare possimus. quaequid enim actione illarum litteratum factum suetit in b-
Irim Caul astens Arehiepiscopa. An sit deserendum appellationi illius, quem adversat iis de spoliatione post appellationem legitiime
inter stam sibi Acts paratus est in continenti n- cap. 1a si, vincere. nos duxilii pet nuncium tuum consulendos . 4α de
Respondemus itaque quod eum in eo puniendus si, Areciis in quo deliquit, se benefleto reddidit appellas ἰς in d num qui appellationem deferte neglexit. Unde
nee ei appellanti deferendum esse te semus. Idem eiam. Si matrimonii eausa per pro ratorem valeat exa meat
pediti, ut nos tua duxit prudentia cCnsulendos. Hic , , --, autem deeernimus distinguenduth, quod s in priπa .... sia eausa matrimoniali eriminaliter quessici ae latur. &nb eamdem ab adversa patie si agendum non per interpositam personam sed per ipsam priscipalem per vi . .
eausam matrimonii terminati olottet, cum licut iura sti . sciri. tellantur, praesens praesentem debeat accusare. ti se expoliato-
talionis i ineuio alligare, suus autem in causa nuncriminali, in qua non eliminaliter Mimus medimus .... procedendum; secutius tamen ageretur. si eum hambeti possi prineipalium praesentia personatum, ipsi, praesentibus in utroque ad dissinitivae sententiae calculum procedatur
Ex administrationis &e. Quoniam igitur credito. D.
res ad ululas sibi sol endas in manitellum γέ lum animarum Iutamento debit res adstringunt. Nos
eorum saluti volentes iuxta debitum ossicii nostri prospicete, ex nequam gravamen a debitoribus re movete, , ab illis praecinue, qui se vel auxilium eo. ἔκ dederint ad sueetitsum Terrae Jetosolymorum pa- admisistimrandum unius viti. mandamus quatenus et it res
ipsos ad 1uramenta super usurit solvend s praeuita irelaxanda. sublato erantia & appellationis obsta lodisti idionis Eeelesiastieae severitate cogatis.
Quam sit laudabile &e. Es is M. Tuas . frater Ac Mntiae. Epueope, petitionibus annuentes, tibi tuisque sociis . ni. .
404쪽
Caν γα eum ad praedicindam Christi fidem paganis eidiba o. de iis . Apostoliea auctoritate eoneedimus, ut vobis iis eibis eum modestia. ti gratiarum actione, frixata temporum qualitate juxta ean oleas sanctiones uti heril qui vobis ab ipsis infidelibus apponuntur. Insuper indulgemus, ut quieumque viri monachi. seu elei I idonei ad nuntiandam gentibus Evangelieam vetitatem, requista, di habita iacitum praelatorumlirentis si voluerint adhaetere, id absque eontrarietate aliqua, exequendi liberam habeant auctoritate Aposto ica saeuitatem. c. . Tia Tua nos duxit Flatemitas e solendos an ii soli. De snt ad Sedem Amstolicain deliinradi qui in latae
iacit. senteni re canones incidentes manus in eleriem ver-
tetunt violentas. & utrum prassint ab eadem sententia nisi per Romanum Ponti fi rem liberari. Unde Fratemhati Tuae respondemus. quod non solum ii qui in et eos temerarias manus mittunt, sed etiam laeendiarii, ex quo sunt per Ecelesiasticam senten- . . tiam publieari, pro absolui sonit benefieri ad Sedemia. sunt Aposcilleain destinandi. I nonnisi per Roma. num pons Mem absolvendi. illi vero, qui Ecelesiastici beneficis de manibus praesumunt lateorum Meipere, non consueverunt viii .pro tali excessu Sedem Apostolieam l, Die. . De Sacerdote veto, qui divinci indaeio lepra re. De clari. spersus in Pari hiali Eeelesia praelationis offeto sungitur . tibi duximus intimandum, quod pro scandalo,c tu' vel obmurmuratione populi, ab administrationis debet offeici removeri. Ita quod juxta facultates Ee-elesiae s quod vixerit ministretur.
IAM Grais V, D seops, ta earim δει .cap. Cum Cum H. lator praesentiu in sicut sua nobis e n- H. a. De quesione monstravit ad tuam eraesentiam Ordinationis tempore aceessisset. tua et Fratern tat juxta' eonsuetudinem Patriae quatuor minores Ordines contulit . qu hus nullatenus eontentus. subdiae natum
eodem die inter adicis laiens te inses & diacona. ium temerarici ausu recepit. Quia vero idem eleri- leti, in fasci iura multum excessit, Fraternitati Turmandamus, quatenus eum in minotibus ordinibus με- lmittas ministrare. Si veto domum Religionis intra. verit. 1 vita erus, A mores exegerint, Abbas suus etiam in aliis eum eo poterit Didinibus dispensare
..1 - . Guidem nostram te signin came . pervenit, quod quae-- . dam Eeelesiae intra vestram Di rees m S ad tuam jurisdictionem spectantes eum in eis prius suetim et rivi saeculares. ad Regularem observantiam sunt translatae. Uetum in qua aliquando viginti eletiei soriti erunt substentari, vix modo septem in ea, vel octo monacti erim morantur. A ubi decem suerunt et liet, vel quatuor vel tres monacti sunt statuti eum possessiones non sitit modo diminutae, nee aliqua alia. ex quibus et eis solebant provenire. Quapr ptet quid tibi super his si amodo saetendum nostris petisti litteris edoeeti. Ne igitur Feeles is illis ermutatione hujusmodi Del Obsequium diutius maneat imminutum, Fretein lati Tuae praesentit scripti m. st na duximus indulgendum, ui s praelati, ad quot Eeelesiae istae peti inent, ad ecim monilionem tuam in eis tantum Religiosorum numerum instituere praeter- miselint, quantus ex earum proventu honeste valeat subitentari, lihelum tibi sit in eis tot Religiosas petis sonas Musdem ordinis contra & appellatione cenante statuere, quot eorum redditus sumetunt ad neeensaria providenda. Liceat quoque tibi per districtimnem eeclesiasticam quos e tradictores invenetis, appellat one cessante, eogere ad observationem eorum,
quae super his duretis itatuenda
B. miles L. mulierem XXV. annis tenuerat in uxo rem . nune dictus miles ab ea separati des derans ma- . trimonium aecusavit, asserens se ad invicem in quinto gradu consanguinitatu artingere, idemque coram di citi, te probaturum idoneis testitius proponebat: Mileiens it si insuper quod ob hane eausam a G . praedecessore tuo in primo nuptiarum anno vin to fuit excommuni eationis adstesctus. Ex adverso vero praefata mulseretiit actionem suam nullatenus audiendam, eo quod se prohare manifeste dieebat. semper XXV. annis idem vir tanquam legitimam uxorem eam tenuisse. Unde quia super haee nos eonsulere voluisti, eonsultationi tuae taliter te ondemus, suod s tibi eoast, tit pr dictum virum mnlierem illam XXV. annis tanquam uxorem legitimam tenuisse. ipsum ad eum uxorem, de eaeteto detinendam. 1 maritali affectione reactandam appellatione remota eompellas, perpem tuum ipsi viro super eadem quaestione utentium apo stolica auctoritate imponens.
Fraternitatem Tuam 5e .HI M. Diligenti s quid
a nobis consultatione eredidit tua solertia inquirendum quid observare debeas. & Mo aio auctoritate statuere super eo in Gelesa tua quidam vel etiam minimus ipsiam Eeel etiam . sine tuo, & aliorun cano,niecitum eonsensu interdicto supponit, per quod Aiosus Eeelesiae setvitium de est. A in populo Pan. datum non modieum generatur: addidit etiam di1ere. tio tua super eo se velle reseripium Sedis Apostolis eae prometeri, quod quidam ex eletieis majoris p clesae, vel aliarum in tua Dite fi eonstitutarum oris dinationes earum & alia rationabilia statuta Capituli. canonicae contradi amnis cerasone imp
diunt, ct ordinationem Eeelesasticam procedere non permittunt. Primae igitur quaestionis artieulo Respon-- ρο- demus, ut inierdictum sine tuo. ct fratrum astensu hir his per aliquem ex canonieis in Eeelesia positum nulla- suhi. Mes tenus servare debeas, nee sustinere ut alii, praesertim Giem iecinita justitiam, edictum observent. Meundae quae assionis nodum auctoritate Laletanentis Coneilii du- 1his. ximus resolvendum, ut nisi videt ieet ab aliquo, vel aliquibus potioribus, vel inferioribus tanquam rationabile aliquid oblatium probari eontigerit, praevaleat dusemper & obtineat debitum appellatione remota obiectum, filmatum, quod a mas oti, di saniori patie Capituli fuerit eonstitutum, nisi antiqua consuetudo Eeelesiae hactenui obserΨata. I Auctoritate Sed is Apostolieae eonfitiis aliud suaserit cibservandum, se enim A audaeia dante Domino testaenabitur improborum, & Getesiasticorum utilitas latius eatenis
ea parie propositum quidquid duhium tibi extat. ope is itum illorum si appellationi deserendum qui Mea- iastine promissionis sibi sinae super Eeelesis non vacantihus, eum eis praetermissi a vaeantes postmodum Eee fias intelligant conserendas, in vocem Apeeitationis piorumpunt. Super quo Fraternitati Tu eduximus respondendum, qu d eum promissiones hujusmodi in C racilio Lxteranensi fuerint prohibitae. nisi sedis Ap uolitae Auctoritas intervenerit, vel aliud quid rationabile obviaverit pro hu)usmodi appel-
405쪽
latione non debet vaeantium Feelefatum institutio prorogati vel aliquatenus 'impia H
In Eeelesia vestra eentum numero Canonic tum,
scit nobis innotuit eonsuevit instituere. A institutimnem vestram testet ne firmare suramenti. Unde quia ... .ia' ' numero illo suecessu tempuum diminutra in dubita. tionem desuetiis , utrum ipsum de institui cute Canonicorum supplere pristitis laseli enmpuratis, qui in
cap. In Eeclesia vestra ean nidorum t tuto nominantur, sta-2 ii tutis nostris Q impletum . Ut haee ambuuitas a v ut is eoidibus auseratur . nobis videtur, quod latet non debent in ean ni tum numero eomputari, nec vos debeatis quominus staturum nostrum iuramento praestito roboratum, de aliis ererieorum personis idoneis canonicos suppleatis. Nee en m alia nostra i tentri su se putatui quam quod tales ad supplendum
nn metum eum necesse foret eurateiis ianan ni ter invenite, per quos Deo in divinis ossi i per Eeeleissastiem ordines eongrue serviretis. Ad haee verodiunctius proh bemus, ne de caetero lateos ut eanonicos admittatis.
-.. minare praesumpst. A armis arreptIs in Pirivine a
seditionem seeit . A queriam . a dilecto filio H. Comite pet vieos visus est sustigati, qui pi,irea eius mandato patibulo traditus expiravit. Quia igitur tam ipsum Comitem, quam allos hujus sam parile petvelle super hre ait Aeete intimast , praesenti paqltra duximus respondendum; quod si mem ratus sa-eerdos tali modo exeessit, di arma serens unia propulsando iniuria in sed eam inserendo fuit oeelsus non videtur nob s, quod interfectores eius ii propter hae ad obtinendam abibluilonem A si liram Sedem adite eogantur. Tu vero quod melius nosti mellia personarum, eis aliam pcdnam eompetentem adiungas.
Cetretum de voto, quod ipsum Comitem stelae D V' ' proponis, ut sest feci sinetialis sextis seriis in pane ie-Junet Ze aqua, non vi et it quod reci e pretio illa sumetit de altati eoinstrue o. eum quamvis volunia talium sit vovere, ex neeessitate tamen vota licita
sum solvenda. Ad uatimum quod de subveniendo Tetrae Jero. 1hlymorum promist, ipsum ad eundem illue tu preis pria persona si fieri potest diligentius exhortetis, vel
in voti supplemenium eompetentia subsidia eunti
In nitimo quo litterarum tuarum loeci requissis nobis, nitu an Baro quidam de tua D mees .
qui sacerdoti mortem inflixit, de postea ad Cistet
eiensem ordῖnem convolavit, jam nune factus M naehus ab Abbate tuo possit absolvi. Ad quod bre viter respondemus. Quod ubi praeeessit talis exeom. munieatio in Monaehum, non nisi per Romanum Pontificem, vel eius mandarci absolutionem sui poterit obtinete; ea dispensatione tamen ei potet tis auis noritate nos i a munus absolutionis impendere, tipto excessu portiam impcnete competentem
De Duello. Cura suscepti regiminis nos indue t ut Pratrum nostrorum debeamus consutiat ullam resonndere , Ex ab eis quantum humana permiii t sta Ilias dubitationis serupulos amputare. H ne est quod cum tuarim. III.
duretit Fraternitas sedem Apostolieam consulendam, utrum super Ecclesiarum praesistationibus duella debeant sustineri. tuae duximus sollieitudini te- spondendum . quod neque in eodem casu, nee etiam in aliis debes aliquatenus tolerate.
Irim Liae se Caphnis. Cum tanae memoriae Clemens Papa praedeeetat ne seni, , noster L. M. M. ct alios qudicia ra nateti. Cleri- eos 'orasset ut Berando Atehidiaeono suo. quem graviter laeserant, ad ipsius ae detent praeseiasam . responsuli, quia venire auxia mandatum Apollolicum contemplerunt, in eos seeit per Vitilem Episeopum suspensonis sententiam promulgati. in sua sicut dieitur triennici eo manentes . quidam ex
ipsis suspensi ,:iud Beneseium Feelesiasti m sunt
adepti. A quia utrum benefieta adepta possint rationab:liter tetinere nos consulere voluitii. fgniseatione pix sentium vobis Respondemus, quod non ii- erat illos nee illa quae hahuerani. nee ea benefieia, quae postmodum sunt adepti alia uatenus retinere Unde venera dili Fiatii nolito 13ar. Episeopa de .dimus in inaudaris, ut eos pro tanta pertinaeis &eontemptu Apostoli , benefietis, quae habent, non disserat spoliate. ea tandia in suis manibus detinean tur, donec quid super his sacere debeat litietas nostra; aeeipiat, A mandatum Ubis L Iiis M. Axesiepiscopo.
Cum in Eeelesia Dei pio diuerstate ordinum. triona uati honorum iustalesio possidentium nonnunquam in subditis varietur, I venerabiles Fratrex notiti Episcopi eoueersam tibi potestatem exererant :n reddendis intibus subdito tum populorumque; evenit, ut non eonfideraticine justitiae, sed voluntatis propHae libertate pensata quae sua sunt , non quae Iesu Cht iri quΣtenies; ipsolum Epite orum iudicium.
potestatemque declinant appellationis tegugium usurispantes, cuius auxilium iusse tute Cnendum ad praesd una iuuarentium noleitur inllituluin. Accepimus
autem venerabilis Fratris notiti Lingoniensis Episecipi irammissa nobis eoi quaestione querelam, quod quidam Ct ei de Guilan. Mavaminis necessitate i. 'r non erimpulsi ti ullius oppressonis mole gravati, ti, uicii sed solo praetextu exeutiendi a se ausum Eeelesa- α est cidi meae distipliadi, ui possint liberius vi sui erroris, meo.& nequain propositi libertate Merari, ab audientia
sua vocem appellation cinittunt. de occasione iudieii tui quod velle obset vate te Iaetant. eJusdem
Jud eis ordinatii sine ratiotiabili cogniti ne evitant Quia vero Appellatiouis diffugium non ad detens nem iniquitatis. sed ad remedium oppletiorum, &damnatorum iniuste iam cauonica, quam civilia sura induxerunt. Ad itatuta Lateranensis Coneilii nuneu subditorum huiusmodi appellatio admittenda. qua non potessitur niti ubi digna correctio eludi valeat Praelatimam de cimnium. qui in parte soli eitudinis Eeelesiarum . disponente Donivnn cInv cantur; ha-tereale dinoseitur , ut sua eu que suta illibara serven. tui, Fraternitatem tuam litteris praetentibus duximus commonendam, per Aposto icu in seriptum tibi man dantes , ut si quando contigerit aliquem de praedictis Cleneis a praefato Epileopo tuam audientiam appellate, non alite tibi audientiam praebeas nee eius appellationem adin tias, quam tibi con titetit ab ap. pellatione illius, vel a glavamine, vel inausta enii demnatione portetium; alioquin ipsum ad praefati Episcopi auditorium remota appellatione remitus . in sua dis sonis examine Jusio Mus iudicia permittimus . si e GAm eoniumae a refraenabitur improborum Ee hotior C episeop ς debitui pei Fraternae uleis studinis observantiam H sua liberiare e silm.
406쪽
dum sit quanen praebenda in Eeelesa tua vaeante eontigerit remplures ex h's qui numerali sunt ibi in v eem appellations erumpunt . interdirentes express m ne ad electrinem aleuios proe ant, consultationi tur taliter resprandemus, quod s appellationem , quam interponunt. intra quadraginta eies prci. seelui non suefint . procedendum est posmodi tri. appellari e nullius Oh stante ad eanon eam electionem personae ministerio Eeelesae eompetentis. IAM FILI A Viarios P τ ritu coas Itit , . Non est in potestate hom num eum plantant aris rex, vel al qua terrae semina mandani. quid erus si satio vel planta ita redditura, cum juxta verbum Apostoli ad litteram exponendum. Negae Pi piauari aliqrviI ptiis finis, is 3 e qai rigat, sed Dex,
quidam vestrum de vineis, olluet s. ovila mellisci siugibus, nisi primo deducti, expens s seminum. Jabons.' agi culturae decimas curant Ecelestis eth here . Revela. si eui sancti Patrox iu suis tradiderunt seripturis. de vinci, grano, fructinus arborum tabus, hortit, A ne satione . de ερ:a ei am militia, & de xenas e & de omnibus hore . deelmae sunt ministris Eeelesiae iiibumidae: lia et a in ut quihIs solvere neglexerit, eccletiali ira debeatu diuti. retine eompelli. Praetereri s qesi, Dinnino deeimas non dedeiit. quae sunt i Ebura egentium sau narum ti ex debiici tequiiuntur. ad deelmam patiem, ut doeei Augustinue. revocati meretur. Volumus letitur.& dii licte praeeip nius, quatenus antequam dedueatis de euntiis vel Et tinnis eollertis expensa . salvis pii ilegii, Eeelesiae Romatiae . dee mas Metellis quas pertinent eum integritate debita perii vatis. Ex resciJoto litterarum p ae reetardation s p. quon dum Tu seviisl Epileopi notac innotii t, quod eum CiΨitatem Bonori ensem tempore sua leuationis iu-tran laxen i suilla ibi a bonae me not ae N. sucindam Portuens Episeopo eon sit ultim & sub excommun cat: me rohitrium. ne aliuui scholares a totum ho* fa ma)otis mercedis promissione eonducetent,
ubi ea iihi vel inanis sititiae illidio quas polens
res in expenti et apparere volentes, vel privatae utilitatis cominodo vendi eatent. Unde ipse sola; ita pro laue eonsderans, quod hujusmodi conductionis impii bitas in dii dordiae fornaeem. A impedimenta non mod ea paterei studiorum , praedictam conssilutionem imatione qua fungebatur Sedis Apostolleae
eonfirmami, perpetuis temporibus. sub mina deternens anathematis observandum, ut nullus isagii to
sonem, Λ praejudietum habitantium audeat hospitem n eoere, ii si pilus constiterit tempus eoindutii in selapsum, vel iuquilini in hoe suum praestiterint placido savore e insensum. Quoeirea nos, qui deie-sabiles versutias boni fidei eoniractibus inimicis non solum in elelieis, sed etiam in quibu1rhet etiam
nem a praefato Portuenti Episeopo saeiam. A demum a ram dicto praefato Epii ecim Tustulano con firmatam talam este desernimus. & eam aues ,ritate Apostolica consima muι. studentes ut a te Frater Episeope. ti tuorum omnium successorum sngulis annis in communi audientia Magistrorum. atque scholatium praesens pagina iee Itetur. & prataxata pravae eonductionis Imperab ias itin avata per annos singulos excommunieationis sententia reprimatur. Nulli eigo mn iaci homnum liceat hane pagulam nolitae confirmaricinis instingere. &c.
uxore memoratus P. su episset, quia consanguinei eiusdem A. v lenies es m separari a vito eontracto matrimonio obiecerunt. asserentes quod eadem R.
in primo sancti salis pabulo silum ex eoneubina quo dam 3psos p. tenuerit, eum fuit primo in eam inductus, o propter haec tuam praesentiam adeuntes dicebant spsam debete a vito per tuum audietum separata. Tua verti Fraternitas, scut aceepimus, causanran cognita earnale e s commetelum interdixit, pr h heu Ipsi p. ne debitum ab uxore requireret eis
tum si eonssates Eeelesi vera esse quae diximul
non ideo tamen emn tractum mattimcitarum solvet tui, uuae res utique vix eontrahendo mat incinio
impedimentum afferret: ideoque tibi per Apost li-
eum seriptum mandamu quatenus praefato P. firmiter auescit tale nostra iniungas quod memoratam
A. seut uxorem propriam mastali affectione pet- tractet. A minale debitum. A ab ea lirenter ei, gat. & persolvat. si Ve quod sima d ctum est ipsam
A. ante matrim'n'lam contractum cum P. sve postea est isse eotist erit. dum tamen s in traudem eausa separandi imi imon I id feeit prenam pro praesumptione aeeipiat, matrimonio in sua film:tate du
Inspectis litteris, quat bonae memoriae Urbanti De homi praeees sciri nostr misisti. plene e nouimus quod ui. αpellator C. subdiaeonus eum ol m in minori aetate postut eum quodam puero ludum exercens, iactu lapidi uteretur, ipsum puerum non studiose . sed ea- sst ele
si aliter vulneravit. de quo vulnere vix fuit tutameia ment in II.d eorum agentes se) In ta breve tempollue spatium. Lo PM sent credebatur. plene euraius; tamen elapso anno vulnus secit post incidum aperturam; sed qu a medi-eus . qui sust adhisitus ad eurandum, eirea ipsum ii ligent a seii iuncirantia vel ellam aria culpa, minus neeema iam sollicitudinem eredii ut habuisse, puer occasone ipsus vulneris expiravit. Respondentes igii ut ad haee Fratern tali Tuae mandamus. quatenus eumque res qta proeesserit . eumdem in minotibus ot-dinibus min;ntare permittas. Anurus Erea eum de Benes elo quod det te illi postulas eonserendum seut ejus mettia postulani, A tuae melius Insederit moluntati Ad vitatis vero Offetum non aecedat qui Me sonem morti Musdem pueri dedisse videtur.
Si matrimon;l eausa milit per Proeuratorem ex pediti nos tua durit Fraterulta, considendos. Superhoe autem se e redimus distinguendum . nucis si in ipsa eausa matrimon ali erim milier quaesio ventiletur, di ob erinde in ah adversa patie erimitia: tet sit agendum, iacia per interpositam personain, sed per ipsam prineipalem effusean matrimonii terminati oportet, eum, sicut sura testantur, piaesens praesentemaeeusare debet, & se talionis vin in obligare. Se-eus autem in eausa n mi erim nati, in qua tinia criminaliter agitur, et imus procedendum; ieeutius tetmen ageretur, si cum haberi possit pHncipalium praesent a Mic matum . temporibus praesentibus inuitoque ad defiuitionis ealculum procedatur. Da eas; ι nerarios Dissa.
Quanto nou mus te in ea nien iure ma p . a itum. tanto Fraternitatem tuam amplius in Domi. γ-οι-
no eommendamus, quod in dubiis quaestionum atrieulis
407쪽
itentii ad sedem Apostolieam ieeur s. quae disponente Domino exterorum Fidelium mater est, &magistra. Ut opinio, quam in eis quondam habuerat dum at os canon ei iuris petitiam edorere . vel eorruatur per Sedem Apostol icam vel probetur sane tua nobis Fraternitas 1uis intimavit litteris qu Malieto coni 1gum adhaei clim tranteunte qui relinquitur ad seeunda vota transire desiderat, di filios procreare: quod uirum possit fieri de iure per easdem literatnm duxisti eonsulendos. Nos situr fle ecim muni Frati in e sim respondendo distinenlirans, lieet quidam praedeeessiarum nolitorum seniisse aliter inde,ntur . an ex duobus infidelibus alter ad Ei3em C,-thmilcam ennvertatur, altero vel nultra mod . velu e Dri saltem n iasisque blasphemia divini nomin , vel duri. ex is Liti vel alter habitavelli etiam in haeres , vel de- .hi Plisti ellat gentilitatis errorem. Si enim alter infide e,lisci, ilum mniugnin ad Fidem Catholicam eonvertatur,
illa ai m. altern vel nultri modo, vel saltem non absque bla-ς craria Oh mi, Di,ini Nominis, 'el ut eum perirahat ad: - sto,iale meeaium ei cohabitare volente . quς re linquiiu, ad secunda si voluerit vota trans, i & in hne ea su iniet: simul quod e rit Apostri tu . s .Hid/Γει aistisis d ceris e Fiater antem. .el soror non est subiectus servitiati in huiusmo3l: ct Cannuem etiam, in quo dieitur quod erintv melia Creatoris solvit ius matrimonia eitea eum qui relinquitur. Si vero alter fidelium eoniusum vellabatur in haeresi in . vel transeat ad gentii iai et errorem . uon ere3imus in hoe easu qn d is, qui r linquitur vivente altero possit ad secundas nupsa eonvolate. Ileet enlin n hoc easu maior sppareat coniume431 Creato is . Nam Jt fi matri non in verum quidem mter infideles ex stat. non tamen estratum, ῖnier fideles autem verum quidem ratum existat, quia saeramentum Fidei, quod semel ad . missim , nunquam amittitur . ratum effeti. eonin-gii saetamenium, ut ipsum in eonsuetibu . Ipso durante perduret. Nee obstet qucid a quibusdam seu -- ω iis san cibi ieitur, ouod ' infideris rerctus non debe suo jure privati, eum inutili ea fibus eoni neat ut s alter eoniugum incidatur . Per hane autem re sponsionem quorumdam malu ae obviaret . qui in
odium e augum is vel 'nando quae abi inuleem Solinent. s ms possent in tali ea su dimittere .
simulatent haeresim ut ab ipsa conius huc nubenti. bu reulirent. Pet hane ipsam responsionem salva. tur illa quaest o qua quaeris, utrum ad eunt qu; uel ab haereti, vel ab infidelitare revertitur, is qui pet-matist in fide redire cogatur
S enifieasti nobit per litterat tuas. quod eum B. vlt O. mulierem prius carnas et eoavi iam post de-0. in allei. eamdem postmodum non eoenovit, lino ad patio alias itanti enet sibi allam eripulavit, de qua filicis & filias iam sustepit. verum qilla eodem O. ad te te versa vel votum Jpsum restitui postulat, vel dari liemitam eontrahendi. δε iu quid lupet hέη fieri debeti nostris quaeris litteris edoemi, Fraternitati Tuae taliter res indeinus. quod si dictus vῖt eam desponsiuit per vetba de praesenti, ad ipsam eriendus est de iure redire. Quod s solstan in desponsatione ipsu verbis usus est oe suturo, imposita utrique poenrtentia de fide mentita, mulieri eidem nubendi cui vim luerit in Domino liberam tribuimus saeuitatem.
Gurietis in . Episeopa . Cap. -- veinentis in senium sieuli eorruptela non solum sapiunt elementa corrupta sed fle dignissima erratu iniri, ratum ad imaginem fle similitudinem eondita C ditoris . praelata privilegio d nitatis, volueribus Crit,& bestiis universae teriae testatur; nec tantum eo
senta rubigine vetustatis. Peceat enim ad exite. inum: homu inisertimus . Ac qua non potuit in suiti mundi erratione in Paradiso persistere. e tea sulfle orbis disrolutionem degenerat. & pretii suae redemptionis eirea fines taeulorurn oblitus, dum variis quae litanum nexibus ingerit. seipsum laqueis suaes audis innectit. Ec incidit in foveam quam paravit. Eere etenim inimico homine messi domitii eae super seminante semen iniquum, segetes in Ythaniam pullulant. vel potitis polluuntur. & tritieum arescit de evane ἰt in paleas. & in flore tinea. de Unipes in fructu demos ti vineam Domῖni moliantur. Nova squidem sub novo Testamento Rehor progeti s de spoliis serien tegulam suleam . palliolum-nue sutatun, de Abiton , Dathan, de Chore soboles desestanda novis thuribulis set mentatum thvmiama, ncivis voluit altaribus adolere . dum no et nocti selen. tiam ind eat . dum eaeeus praebet emera dueatum, do in haereses pullulant, δέ quem Divinae reddit hae. redimiis expertem. suae eonii tuit haeret eus haeresis tidamnationis haereae . Hi sunt eaupones, qui aquam v no eramin stent, δe virus Draconis in aureo eallae Bahircin s propinaui, habentes seeundum Apostolum
speciein jetatis, virtutem autem eius penituet abnegantes . Licet autem eontra Vulpes huiusmodi parvulas, speelas quidem habentet diversat, sed mu- dat ab in v tem eoll*gatas . quis de vanit te eon, n vi In id plum, d versa praedeceratum nolit
tum temporibus e nanaverunt inu; ita, nondum tamen isque adeo pellis potuit mortifieari mortis ra: quin ii eut caneer amplius serperet in oeentio
sui virus iniquitatec est undat. Dum pallista octio Relie otiis, ' multos deeipit smpliee , & qntasdam sedueit astutos. Des it magister erroris. qui tinn iam fuerat dise niti; veritatis. Ne eas nos qui lirete rea holaira undecimam. inter operatio tamen, imo
verius super Opetarios vineae Dram Ini sa arith suamuh a Patresam lias Evangelido deputati. δ nn bus ex ossaelo pasto uri sitit oves Christi e mani irae
nee eapere Vulpes demollantes vineam Drimini, nee areere lupos ab ovibus videamur. & oh hrie mellio vorari possumus canes inuis, non valentes latrate, ae perdamur a malis agriecilis. & mereena
rio erimparemur Cntra des soles. receptamres,
Aut rea θ eredentes haereticcitum aliquid seuerius duximus statuendum . ut qui per se ad viam rectitud nis revocari non possunt. in suli saltem desens,libus. ree tat ribus . ti fautoribus. ae etiam et ederat bus e sundantur, eum se viderint ab hominibus euitari. reeontiliati desdetent omn*um unitari. De enmmuny ergo Fratrum nostrum eonsit o.
assensu et a in Arehiepiseoporum apud sedem Apo-ssoli eam existensum diu ictius inhibemus ne qu
haeretaeos receptate ouomodolibet. vel defendere ipsis favere, vel eredere quomodo praesumant prae- h te isti
senti deeroci firmiter statuentes ut si quli aliquid rami: --hnium sarere torte praesumpserit in primo. seenti. 2dove eommonitos a sua super hoe eum verit praesumptione e nate, ipso jure si factus infamis, nee e stat ad pu lio ossicia. vel alis Civitatum. nee ad eligen dos at quo ad hujusmodi, nec ad test mnnium ad mlitatur sit etiam iniessab iis . nee ad haereditati.
suceessionem secedat. Nunus meterea ipsi ne mi super quoeumque negotio res 'adere. Quod si sor-
stan audex extitelli, nullam tibi umi firmitatem, nee causae aliquae ad eius audientiam perserantur . si fuerit aducimius, ejus p trotinium nullatenus ad mlti
tur . Si tabellio iust tumenta consecta pet ipsum nullius penitus sint m menti, sed eum auctrite damnentur . In si albus etiam idem praee pimus o servaA. Si vero Cletlaus suetit, ab omni offeri 1 beneseio deponatur. ut in quo maior est eulpa gravior exerreatur vindicta. Si quis autem tales post-ntiam ah Melesa suerint denotati eontempserit evitare. anathematis se n verit sententiam ineortisse. lii tet is vero temporali nostria aurisdictioni subiecti , At in aliis id fieri praeeipimus potestates. fle
408쪽
ternos revertantur . nisi eis ad eor redeunt; s. fle negantibus haereticorum e sortium aliquis voluerit misereti, temporalis saltem prena cor ip at, qui spirituali eorrigitur disciplina. Cum enim seeunis dum les limat sanctiones reis lata ma)estatis punitis rapite bona eonfiscentur ipsorum, eorum filiis vita solummodo ea miserie dia conservata: quanto mseis qui abertistes a Fide Domini. Dei Filium Iesum Christum offendunt, a eapite nostro qui
est Christo, Eeelessastim e et districtione praeeldi,ti honis temporal bus spoliari, cum longe tavius
si aeternam quam temporalem laedere malessatem nee hujusmodi severitatis erasura orthod Iorum exis
haeredatio filiorem quas eviusdam miserationis praetexta. debet ullatenus impedite, eum in multis casibus, ei tam seeundum divinum audietum . filli pro Pstribus temporaliter puniantur, ti juxta cano-nieas sanctiones quandoque seratur ultio non solum in actorei soletum , sed etiam in progenie daarnatorum: deerevimus ergo ut nulli 'mnino hominum liceat hane paginam nostrae inhibitionis, &constitutionia instingere, vel ei ausu temerario conis traire. Si quis veto noe attemptate piae sumpseriti indignationem Cinn potentis Dei, & Beatorum Petri, es Pauli Apostolorum ejus se noverit in r-surum.
Quaestum est a nobit et parte tua s audex or . . - . . seMAn , vel alius, cui iudex delegatus mandavit
. . . la partes citati vel ut exequatur sententiam, delegato au. strav. diei teneatur obedire Cum autem non sua sed delegantis vice fungantur. & eum jurisdissio deleeatur 2r z. omnia delegati quae ad iurisdictionem saetum videan
tui . merito delevius potest tam ordinarium, quam allum eui mandaverit emere ad effetendum quod ptare pitur. A ei qui obedire contempserit plenam infligere eompetentem.
A , levens. Ad audientiam nostram pervenisse cognoseas quod in te a Ρrevineta. & aliis Teutoniae Terrae eonia suetudo nimium perveti, invaluit, quod viderieci praeposti di alii, quibus seeundum molem terraenose tur attributa potestas in loco decedentium personis aliquibus assignandi praebendas, quando propesos filios, quos in saetis eonstituti ordinibus genuerunt substituunt deeedentibat. per quos saepe eontingit unci
eodemque tempore patrem & filium in eadem Eeclesia mi strate, & proventus accipere praebendarum. Praeterea eommotationes praebendarum ae dignitatum quidam ex Cl eis eonta statuta Coneilii immeritate propria non vereantur saeere. Nolentes igitur ineotietas relinqui, Fraternitati tuae per Apost lieum se Qtum mai damus quatenus per totam Pro. vinetam tibi subiectam aucto inte nostia, ct tua prohibeas . ne taJla ulterius attemptentur. Quod si si inhibitionem tuatn fuerim attemptata. corrigendi habeas liberam saeuitatem. Studeas etiam quae Ieripia sum hactenus auxta formam canoniram prout poteris emendare.
cap. Gravia per querela in audientia nostra est proposia, quod P. de μα- salva conseientia sub dissimulat ne transire non se sumus. Cum enim quaedam Eeelesiasticae pet nae
Eeelesti quasi plebes in Morinens Diiseest habeant.
Cum eas vacate contigetit non sitet quemquam ad
ipatum regimen volunt vorare, nisi antea novum censum Eeelesis illis imponant, aut illae terrae eonistra eonstitutionem ratemnensem augmentetit, ad ipsus solutionem Instituendum Episcopum presbyt tum auratoria eautione vel fid umoria muticine cingentes, quandam etiam partem reddituum suis usibus applaeare eontendunt. Unde saepe eontigit ut
Dioecenno Episeopo exeessus hujusmodi ignorante. vel eo minime tequisito in Eeelesit illi, itidueant pto suae voluntatis arbitrio saeerdotes. Quon am Dgitur eonstitutiones praedicti Coneilii pati noluimus,
neque debemus aliquorum malitia violati, discretioni vestrae per Apostolleum se inum mandamus ab que praeessemus, quatenus eum super hoe fueritis requiiiii, partibus ad vestram praesentiam eonvocatis. quaecumque noveritis e tra constitutionem prae- die a in super Eeelesas illas vel earum censa ab aliquibus a tempore piaedictae eonstitutionis altentata, contradictione. & appellatione Ossante in irritum et vocantes' s ementatione eensuum Eeelesiis penitus absoluail . di ad statum debitum reducatis. Presbyteros quos super his illieita utamenta praestitisse noveritis eongrua satisfactione imposita saetatis absolvi.
Em etiam quot de extero eontra sormam can num super his venire noveritis, sine curusqum pet-sonae sublato appellationis obstaculo censura ea niea puniatis.
Assari x Andrea. A nobli est saepe quaestum utrum s Ulquis ex- Δcommunieatus, in quo indilla suetunt paenitentiae
manitest a. nee per eum steterit quominus reeonei- De semetillaresut Εeelesiasticae unitati. non suscipio benefeio Exm, absoluilonis decesserit, plo absoluto ab Eeeles a sit mu' - - habendus: ct utrum pro tali si aceipienda eleemo-0na, A s a fidelibus pro eo sit orandum. Ut mintem quod Intendimus per suppositionem exempli tibi apertius expclmamus: quidam Presbyter & Ca nonieus, sieut per tuas litteras nobis intimasti, eum publiea laboraret iunmta, quod ad suamdam aecederet e Mugatam. mathus muli is eiusdem, & eoii- sanguinei eius in eum manus immerunt temere vi lentas, propter quod per Di celanum Episcopum denuntiati sunt quod exeommuniearlonis sententia subiacerent. Verum ipsi postmodum ad eumdeni Episeopum aeredentes. praestito in manibus esus quod paterent iudicio Eeelesiae eorporaliter sura, mento in mandatis receperunt ab iplo quod propter hoe Apostolico eonspectui se repraesentarent. Cumque unus illorum iter attingeret veniendi a quihusdam suis aetnulis est peremptus, & extra eimii rium Eeelesae tumulatus. Ei licet eontra inters Bores amici & consanguinei liuersecti graviter sint eommoti promiserunt quod eis tamen omnem rane rem remitterent, & offensam, dummodo inrosecti eadaver traderent Eeelefias ieae sepulturae. Videtur igi- tui forsan in hoe easu quibusdam, quod cum saeramentum non neeemiatis arileuius, sed contemptus religionis excludat, di judietum Leeresiae divinum debeat judietum imIiari, eum etiam in intel- secto praedicto manifesta poenitentiae sigi a praecesserint, & ptopter hoe absolutus etiam ah Leetessast habendus. Sed e eontrario eum ex sola eulpa ligetur quis quoad Deum apud triumphantem Eeeleia fiam; ex sola vero lenientia i getur quo ad homines apud Eeelesam militantem; quando vinculum culpae temtititur, absolvitur apud Deum, sed apud
hominem non absolvitur, nis quando vineulam lententiae relaxatur. alioquin absolutio Eceles ae nullatenus necessaria videtur, eum sola eoidis eontillio. ne praeire sacerdotale ossicium rigor telaxetur Eoelesias ier disciplinae. Nos igitur Consultationa Tuae
de eommuni Fratrum nristrorum eonsilio breviter re-siondemus, quod Iudicium Dei vetitati quae nee fallit, nee fallitur, semper innititur. Iudietum autem
409쪽
Eceletidi nonnunquam op ninnem prosequitur . quam ti Allei e saepe eontingit, es salii: ptopiet quod e tingit interdum . ut qui iliatus est apud Desin. apud Eeclesiam sit solutus. & qui libet ea apud Deum Eeeleii liea si sententis innodatus. Vineulum ergo quo precator ligatus eii apud Deum in eulpae remissione dissol*itur. illud autem quo ligatus eii apud
Eeelei iam eum sententa remittitur, relaxatur: quod
in sustilai, ine Laetari let mn Evangelieus manifessar quem prius Dominus sulcitavit, α Apostolis praecepit Dominus postmoduin solvere suseitamin. Unde quantumque prae licius se aulamento, quod Εeclesiae mandaici pa eici humiliare curavet t. quantaeculaque in eo poenitentiae signa proeesset int; quod autem morte praeventus absolutionis benefietum non potu i cibi nere, quamvis apud Deum absolutus ese credatur, notidum tamen habendus eil apud Eeelesiam adstitutus. Polati tamen ti debet ei Eeelesiae
. hentae suhveniti, ite videlieet ubi tune de ipsiu poenitent, evident a ligna eonstitet Ini decincto etiam abiblutionis die fietum impendatur. Nee Obllat quod Eeeletiae imitiis attributa putestas ligandi. I solven. di homine, lupet totam; unquam non possit soluore, vel ligate suo terra sepultosi vel quod legitur:
ne eommuni tui morino eui non est communiea.
tum ti vi*o tie. Et li eommunieatum non fuerit, communicandum iamen illi suisset, quoniam non contemptus religionis, sed necessitas impediviit eo, B in certis eas bus a canonibus denotatis ligalle legitur Eeciesia in tuos, & solvisse: Ui aurein in uno pariter, eodemque negotio & servemus iis rem. & manluetudinem ostendamus. statuimus, ut illius motivi absolutio a Sede Apollollea tequitatur, quod eum viveret, ab ipsa fuerat absolvendus. Aliorum autem absolutionem ex ira piae milia eaeteris indulgetnus, a quibus eum viverent fuerant ad soluendi . Ahiolutionis autem sol ma servetur ubi fiat euin poenitentiari psalmo, & tam oratione Dominicale quam alia e sueta. Haetes tamen ipsius ad latissa-citonem tamen pro ipso, si eommonitione praeinissa noluerit per diariesionem Gelesallicam compellatur. Irim Ajiuae Musa gliscopo . tria, soleis Fraternitas per tesponsonem Apostolicam
edoceri humiliter a nohis expetiit, utrum mulieres statim puli patium debeant ecelesias ingtedi, vel ab cap. 'lans ingleitu pet dies aliquot abii inere. Licet au--a, secundum legem Mosaicam eetti dies deicimi..ti nati stillent, quidus mulieres post patium a templieessarent ingielsu; quia tamen lex per Moisen data est, Italia ti veritas pet Jesum Chtisium laesa est, nos lianctorum Patrum vestigiis inhaerentes talitert hi duximus reotindendum, quod poliquam umbraiαῖς evanuit . & illuxit veritas Euangelii, si mulietes poli prolem en xam actatae giatias intrare voluerint, nulla proinde peccati mole gravantur, nec Ecelesiarum aditus est aliquatenus denegandus, ne poenam illit in eulpam eonvellere videamur. Si aliunde ex veneratione aliquandiu gbstinere voluerint, devotionem earum non eredimus improbandam.
MPm suo. HI Ajelio sopo. ,..t Audivimus quod uenerabilit Frater noster Epl. seopus Carnotensis Ita euandoque sequitur motum propriae voluntatis. quod eum ad vacantes Eeele. sas in sua Diesces persona idoneae praesentantur, ipse licet nihil ei, de aure possit obiicere, eas tamen coniradicere instituere dicitur. Cum ergo per te, qui eius Metropolitanus existis, ipsius volumus supplete desectum. Fiaternitati Tuae per Apostolieae Sedis praeceptum mandamus, quatenus, si idem Epi-le pus pellimas idotieas a d lecto F. Ρ desunt hie Arehidiisono canonice praetentatas, admittete, post -- γ itinam eum moniticinem tuam sententriam diligenter eidem malitiose forte dii interit, tu . nostra stetus auctoritate, lublata apperlatione. eas instituere non
omittas: ita tamen quod nullum ea hoe Episeopo impolleturn praesudietum generetur. Irim L Moia, as Episcopa. Cum haberet uxorem legitimam nomῖne Alitiam Ioannnes lator praesentium, eum M. erimen adulterii perpetiaverit. quod ipse tibi publica eonsessione
detexit. sevi nobis inae litterae demonstrant: eumque super hoe fuisset voeatus in jus ipsam M. adulteram in iure abiurasti. Possea veto auramento pol habito, & eontempto , eum eadem matrimonium nrtahere qualecunque, & vivente legitima ipsi moechae diutuat cohabitare praesumpsit. Denique lu-pradcta Alitia de praesenti luee subtracta. nihil
minus memoratus Ioannes eum praefata adultera petdeerantum est e inmoratus, de qua etiam deeem. fillos pro reavit. Quia igitul eonsulis. an praedicti Ioannes & ΝIa. similliet manere possint, *el s debeant separati. utrum lierat eis ad alias nuptias eon-v lare, tale damus e n<ationi tuae responsum, ut separentur omnino. & eis iniuncta poena competenti perpetuae poenitentiae addicantur ; praesertim
eum in diebus satis ambo p eeitirunt, ct tandiu in publieri adulterio ea. sententia perdurantes Eeelesiam elixi standalo perturbarent: Nosti enim quod Leo
Papa statuit, ut nullu ducat in matrimonium quam nos luit per adulterium. Si fides dumtaxat prael lita suisset adulterae ut desuncta legitima eam duceret in ux rem . cum eadem vivente quod mulierl moeehamoechus adhaerete praesunipst. 1 saeramentum suum temere violare. Quod utique eonnubium, nisi nulla interresserit religio saetamenti. tam Gregorius papa, quam T. iuilei,sis Synodus detestatur. α utrumque e modo coniunctum praecepi publieae poemtentiae sublIei. ae perpetuo sine olia in eontagii permanere, nisi eerte ab eodem J. & M. adminieulum afferatur ut simul maneant quod deeennio enhabitaverint simul, ae decem susee etiam filios . euin multipliestat prolis ita susceptae magis eorum crimen exa teret, & dluiuinitas peccatum non minuat sed augeat. Stille tud nis Tua tamen mererit, ut uterque provideat liberis proereatis, A seeundum quod estodem stipaeiunt saeuitates substentationi eorum ne-eessilia subi nistrent. um
Conquessione Nieoli sudenti, Parisius Apostola tui muro innotuit quod Joannes Crassu , 5 Ph lῖν
pus de icie. Graeci Parochrani sui deelmas reddere contradicunt, ea occasione praetenta quod eum Graeci sint. Latinis non tenentur. Cum tamen ipsi es ea duae Dis dent in Dincteii & Territ ilo Letiincitum ci pro parte decimas reddunt, sed longe pici maiori parte eas subtrahele non vetentur. Quia vero deeimas ex deesto requirunt. quae tributa sunt egentiunt animarum. & lieet dispar si in aliis ritus
Graecorum ab observatione Latinorum tamen quoad
parciehialla aura reddenda aequa est conditici inier uir saue : praesert in eum alis Graecorum Eeelesa ibi constituta non si . eui teneantur super hys respondere, in Feelesa Latinorum psalmum sumaut euldehent reddere t inpanum. Distiῖctioni vestrae man damus, ut si alia rationabilis effusi non impediat, eris ad destinam p aestationem diligentius moneatis.& emeaeiter induratis. A s per eoniumaeiam satisfacere eontradieunt, censura ecelesiassici eos, seu ustuin est i appellatione postposta eompellatis. Et insanuatione tua nob;s innotu t. qu d parer tuus interveniente me la tibi praebendae seneficium aequisivit. Cumque ad annos diseretionis postmodum pervenῖssi, dominieae Crueis s3num Me piens dictam praebendam in Pt insit.& Fratrum libere rein senasti; sed idem Praepostus & Fratres , t hi e m- pallentes, de novo in suum eanouieum elegerunt, ita sellieet quod seeundum electionem ipsam postremum locum in choro. N aliis loeis obtineres. CΣ-tetum
410쪽
tetum quia a nob humiliter requisisti iuxta priorem
reeepticinem iuum locum te petate valeas, devote
duIrmus respondendum . ut indulgentia , quam Fratres tui tibi miserimidi et secisse noseuntur eontentus ex stens, ratione primae redemptionis nil audeat in Eeelesa ipsa vindicare. Plaeult nobis. , ius a. per dilectum autem f. sum G. Decanum satalensem apostolatum nolitum tua sol ieitudo eonsuluit, utrum mulier et edens moris tuum maritum habitum Religionis adsuinpsit. 1 eo reverso de monastelio educta fit. post viri obitum si ad observam am voti e imperienda. Super quo respondemug, quod lieet votum eius rinn tenueritusquequaque . eatenui tamen fuit obligat um . quatenus se potuerit oblitate. pio fit enim intrando Monasterium non exequiuiam debitum carnis, quod erat in ejus potestate; redire vero ad saeculum in eius potestate non erat. sed in potestate mariti;& ideo quantum ad ipsam tonnit votum , quod post viti obitum tenere non definit eum ad eam causam res erit. a qua potetai egi ear habere principium. Consultius duximul & eciti ruentius ad salutem, prae
Meetatis nostri sellei, memoriae. Alexandri Tapae vestigia imitantes ut .anitat bux saeeuai relictis, ad monastellum redeat, ubi bona dialia intentione plo- sessionem seeit. & habitum Religicinis aecepit. Si vero ad hoe induet non potetit. in . tiam ipsam credimus non e gendam.
VisAujus Dis ps. Cum sorsus sit spliltuale vin tum quam ornale dub tali noti deciet. quin omnipotens Deo, spl- tiruale eoi uetum . quod est inter Epiceo m. &Feelesam, tuo tantum audieto reservavit dissolven. dum, quasi dissbluilone earnalis e niugii, quod est inter virum, & seminam. suo tribunali reservavit praeeipiens. ut quod Deus e ninniit. homo non separet. Noti enim humana. sed potius divina pnte-tiate e mugium spirituale dissolvitur. Cum per translationem. aut depositionem, vel concessionem. auctolitate Romani Pont heis. quem constat esse viearium Jesu Christi. Episcopus ab Ecelesia removetur Et ideo tisa quae praei sinus . non tam eonstitutioneranon ea, quam institutione diuina soli sunt Romano Pontifici reservata. Sieut autem Episeopus e nωmtus sine licentia Romani pontificis. suam non debet Eeelesam derelinquere: se A electui & eonfirmatus praeter erus assensum suam deserere nequit Eeetessam. eus est matrimon aliter alligatus; eum non debeat in dubium revoeari. quin post electionem. & eonfimationem eanonicam inter petionat eligentium. δε electi eoniugium si spirituale contractum; quialtem invenlatur m canone quod electui ultra quin. que menses pet suam negligentiam tet3nuerit vidua. tam Eeelesiam, quod nee ibi, nee alibi constetationis donum pere p at: non tamen intelligi viduata quasi sponsum non habeat, sed quia eum sponsus ejus nondum sit eonsecratus. adhue quoad quaedam quasi .i 4 solatio manet destῖtuta. Nos ergo uni saeta Oeente seriptura monemur ne nostram alii demus honorem. quon am Apostolatui nostro taliter te- erentibus innotuerit, quod venerabilis Frater no .set Tratnaeens Arehiepiscopus magistrum de Cumele qui electus suetat in Ambricensem Epise pum, & per Metropolitanum suum postea confirmatus , diutius tam in spiritualibus. quam tempora. libus ministra*erit. in Andegavensem praeter Apostolieae Sedis auctor tatem transferre praesumpst. AEpiscopum etin rare, quem & venerabilis Fraternos eu Rothomagens s Λtehiepiseopus prae et Apostoliei Sedit mandatum absol, it ti ei tithult lieentiam transeundi, tibi de quo plenam fidiaetam obtri mus, dedimus in maniatis. ut inquisita super hoe silentus vetitate, si rem gesiam taliter invenies, prxatos Totnaeensein, ti Rothoniagensem Archiepiseo.
pos . qui saltem Apostolieam Sedem super hoe eon.
tulere debu;ssent . a eonfimallone pariter, es concietatione Ponti fietim et memoratum vero N. ut ab eleeuticine pontifiealis offeti nostra fretus auctoritate suspendes: qui mandati nostri diligens exe-eutor super suci deuriri nem tuam digna gratiarumpi sequimur actione. eum per consessi nem spontaneam tibi de veritate negoeii eonstitisset, prvisatos Arehiepiscopos juxta tenorem mandati nosti suspendii l. Qura veto dicti Episeopi, Arehiepiseopi nobis humiliter. S devote per nuntios, A litteras stip.
plieavere, ut veniam dantes errori quia non ex malignitate . sed ex limplieitate peccarent, eum id etiam urgens necessitas, & evi ens utilitas Andegavensis Eeelesiae postularet, eum in aliam personam idoneam n n poteram convenire. eotum erratis mIalieoidiret pareeremus . ne v tam in eonfusione finitent nos eonsessionem spontaneam. & supplicutionem devotam nignius attendentes de consueta Romanae Sedia elementia poenam inflictam duximus telaxandam. Frateria tali tuae per Amata leum seriptum manda. mus quatenus ipscit Areh piseopos a poena suspen. sonis publici denunties absolutos. Eae P in Dus G aῶν; Mulier quocunque molimine aut in seipsa, aut eum altera fornieans duos annos paeniteat. I ZM id/- ἰώ eiae, . si sanctimoni1lis eum alia sanctimoniali per Ul- quod machinamentum fornieata suerit sex annos pleniteat .
ut plus maritus ejus amorem habeat
Fecisti solui te in surtim elleeaiorem, ut quidam sarere solent . ita di ut tu ipse tuum virile membrum in manu tua aec eres, di se duceres praeputium tuum in manu propria eommovetes, ut scper delectationem semen a te proiecies: si seeisti. decem dies in pane. θ aqua poenitere debes.
Fesisti fornieationem vi quidam sacere solent . ut
tuum virile membrum in ligneum pectoramen, aut
in aliquid huiusnodi mitteres, di se per ill m eommotionem. & delectationem semen a te proiceres, s seeisti, viginti dies in pane & aqua poen:tere.
Neglexisti insantem tuum ut per tuam eulpam sine baptismo moleretur. Si see Isti, pet duos annos perlegitimas ferias poenitete debes, ti nunquam sis sine
Si quis ha botri Inroraverit patrem, aut matrem, tres annos poeniteat, quod ii manum levaverit, aut eis pernierinem intulerit, septem annos poeniteat.
Si qui domum vel aream euieunque igne voluntatie eremaverit, I sublata. vel incensa omnia restituat ti quatuor annos poeniteat.