장음표시 사용
381쪽
quae setipsi Trainius videmur omnino. Quid er- doctrinae, quam ex Cathedra doceat. eamque are. go mirum s Summus Antistes in saetilegum, in plessi fideles eompellat Rcimanus Pontifex t quod haeretieonim tautorem, processum instituit . atque im- nee unquam contigit. nec eontingere posse ereis petii administrationem interdixit die R. Octobris an- do) sunt. quae a Petti eathedra illum deserae popul I3a 3 sub grauissimis eensu tit Quam Potit ficis sunt. Huius emodi elimen ei iam in Joanne XX ll. sententiam pol quain Ludovieus audivit nune io, ad se adinvenisse gloriabatur Ludovisus oerasone illa. eum mist itiduetis expostulans ut maiori eum otio tum constitutionum , quas superius te iisuimus. sed rem suain peragere posset: his xuditis Romanus Pt ae- perpetam. sed inepte, ct impetite hune naevum sui die 1 saliuat i anni 1314. duotum mensum eon- impegit Romano Ponti fiet, qui levissimo halitu ex-eest spatium . intra quos eoram Apostoliea sede sumatur musam suae electionis aliasque d flerentias trariate edi Causam, ' rationes. quihus permotus summus heret Ludouieus Sed quid aequitas eum iniquitate 3 Antistes Constitutionem, eo δι.ram, ' alteram quid velitas eum elatione juvare poteti OssensO- μ ὲν κοα. Ius ediderit satis exponit Frater Ioannesnein in se iactam a Pontifice ob temporis brevita- tardinis Miuotum, quamvis minus aecurate Mi. rem smulans, nedum pomisseis aequievit audieto mehaelem de Celem aliosque ejusdeati ordinis Alu- ut par erat, led aperta faeie arma pro Viceeomiti- mnos eum Fratri lis haereticis confundat atque perhus Mediolanens s. atque Marehionidus Estensibus miserat: eum euidenter e stet sentent am is citum sasteph. quamvis palam haeretiei illi, Ecclesiae te- longe diversam fuisse a Fratricellotum errore, nul. helles isti suissent denuneiati , adversus eos pu- laque haetesis labe fuisse conspersos M ino iras, quam-
gnaturum Saetamento antea spopondisset Dux Ba- vis non ea par elati leverentia, & humilitate vatiae. Vatia ad euin monita, variae exhortatio- eotam Pontihce suam opinionem, atque declarationes lacti sunt a Romano Poniisee, sed in Obsi- nem Pelusii factam propugnax et int; eondemnamus natione persistentem eo impulsus tandem est Ioannes proinde eos tanquam audates atque inobedientes, sed deponete a quoeumque iure per erectionem in im- ab omni haeresi immianes suisle opinamur. Vetum . perium aequasto ti eius subditos a fidelitatis tuta- ab ista eriminatione prius abstergamus Ioannem . mento absolvete, velans omnabus Christi fidelibus ne cu)us orthodoxia in universalis Eeelesiae deeus re-
illi Ohtemperarent atque cum eo commulsearem. dundat.
Dieat modo Ludo*leut, dicani alii quilibet Pon- Nolarum a Ludovlao navaliae summus Praesul haetisset, auctoritatig inimiet atque Sehismatis amatores reseos, quia in B illa Aci ...Hr.ν M afletusi non iniuste in Ludovieum proeessisse Ioannem; d eam ma)otis esse persees: is altissimxm Minotum Fra. eum inaudita patie eontra Juris Ot/inam condemnao trum paupertarem . quam si pauperia, a totum Mei se . atque deponendi nullam habuisse auctoritatem: dieantium Reliq)os rem: quod eontradieii desii iχ- Ludo, leui ipse a Romano Potitifice se in imperio nibus praefleeessotuin Pontifi eum & praesellim Ni- esse eonfirmandum satebatur; hoe enim ab ipso Joan- eolai li I. quod usu, facti in retius ipso uia eon. De ut sciet, postularuit: ita sae endum tune tein- sumptihilibiis si tu separab iiη a Dom niti: & quod potis ti consuetudo . A lex Eeelesiast ea test, tandem definietit haeretieum esse pertinae ter sileterantur, quemadmodum etiam quod ad Pontificem te Christum . ejusque Apostolos nihil Omuino in Electorum in distordia eausam e nostere petiin communi, vel in pari eulati postidisse; ut eonstat tet. Non eleo aliquid novi attentare praesumpsit ex Bulla μιὰν novistitia . cuius Oppos tum denti Ioannes tam d. electione definite utilens Ludovaci, rat Nieolaus in sua Constitutione Exiit. Vettim quam ipsum ab imperio deponens: hor enim antea nil eontrarietatis in hisee eonsiliuii nibus eontineti gesserant in eausa Loihatii a Contali in diseoidia ele- eitca catholleum drisma insgnes Theologi demon- s.11M,hrictorum Innoeentius il ti in eausa Philippi Sueviae Du- straiunt a). iis orninis Aucto ibus, qui perperam ta- de Turre. eis, A Othonis eum di seordia pariter electorum in- men ..ut Joannem per modum disputandi non defi- &nocentius Ill. ille enim Loibarium . ille Othonem niendi in suis eonstitutionibus su me loquutum s). N
confirmavit. & eotona ins nivit: Haereseos autem, tamen ex verbis eatumdem Constitutionum ossen- M.tis, aut Haeretieorum fautores alios depositos suisse a sua demus evidenter quam saepe invicem etineis emur lumitadiguitate Imperat res gesta innoeentii l Il. de Hu- tain definitiones Nieolai lli quam Joannis XXII. lnorii Romanorum Pontificum palam teilantur. Quod Si ea secernamus & distinguamus, ut iam animad- . t. . .erg, tune temporis pontifex steri Joannes nec no- vetiit Bellatminus ) quae mania a Fidei respl- .. vum fuit nee inauditum, sed quod a se 3aetendum ciunt, ab iit . quae ex principiis vel Moralis phisti. sc Miti ... esse eredebat, hoe fecit: quamvis diversimode. - sophiae, vel Seholailleae Theologia derivantur. Ti, 4 lanta hae tempellate de Pontifieis auctoritate dispu- plex ergo invenitur quae illo ab Ioanne dii euin et pri-tetur. ma: Λn Religiosorum S. Franeisti paupertas sit '' 'vetum Ioatinis XXII. sumina in aequitarem sum- perfectioni magis idonea quam pauperias aliorum mainque sua diam inter omnia. quae adduximus, ar- Mendirantium Regularium ρ seeunda: An in rebus guttienta, erus responsum ad Pliticipes Alamanniae usu consumptibilibus Dominium ab ipso usu si sedatum evidenter demons tui: eum itaque isti Avenio- parabile lenia: An pertinacitet asserere Christumnem nuncios missent anno i 3a . rogantes ut Fri- eiusque Apostolos nihil omnino in eommune, vel delicum Austriae antea eum Ludoviso Bavariae ele- partieulati. 1ute possedi se sed solum secti usum cium in distordia Imperatorem eonfimaret; nondum habuisse si haeretieuin sola hae e ultima uuxilio Fi-ese illius causam apetie distussam, atque in iudicio dem Catholieam respicit: ti tu huaus tesolutionem postam tespondit Ioannes . adeoque prius exa- Romanos Pontisee Nieo aum sis ti Joannem minandam esse, ae seeundum leges, di auia senten-jXXli. nil eontradictionis habere hae pacto demon-riam daturum promist: ita teseti Rarnaidus ad an- stramus. . num Christi lias Qui et o propentionem Ioannis Summus Ponti et Nietilaac ill . ita serib t In sua in Frideticum eos novit & hane pro eo responso- Constitutione .. sunt illius sanctae Regulae Prosessonem audivit neci iuuio eompulsus suit optimum demia res Religiosi Franeis ea ui ), qudi evangelieo sun- eo iudicium statuet e. vi dat ut et uio, vitae Christi roboratur exemplo; Verum grati simus Romani Pontificis adversa. - Fundatoris Miltiantis Eeeles m. Apostolonim riuariis: non salsae eriminutiones sint, di inaledicta quae M sermonibus actibusque firmaret. Hae eri apud adversus Ioannis moler impegit Ludoviens; nun- - Devim & Patrem munda & Immaculata Religio. quid propterea a Pontis eia 3 nitate ob motum pet- quae deseendent a Patre luminum per Mas Fi-onae suae pervet starem excidisse dictive 3 Quis nisi lium exemplaritet. & verbaliter Apollolis tradita. haereseos, aut summα insertiae labe eonspersus priva- - & deinde per Sintitum Sanctum Maro Franosta seu personalia delicta Pontificis dignitatem, aut seo. A eum sequenti x itis rata. totius in se aurisdictionem perimete salebitur unquam solum et- quasi e nilnei testimoniam Trinitatis minierius M. go hae test A quidem publieae etiaeen, flata salsias iem β. Porro exis , O subiungit αὐ Die mus quod
382쪽
is a dieal promeritis ho1usmodi omnium rerum se non tam in speciali, quam in e mmuni propter
to f mavis, quamque primi fundatores Miltiantis, Eceles ae prout ab ipso scinte hauserant volentes,, perfecte vivere per doctrinae se vita exempla Inia eos derivarunt vi re postquam hie seripsit Nieolauill I. as qua in eadem subiungit Constitutione . quae manifeste indieani ex metite Nicolai Christum aliquando nonnulla possedisse; snquli enim .. Nee hisse s quae dixit de paupertate Chiiiii) quisquam putetis ob assere ouod interdum dieitui Christo loeulos se habuisse: Nam se ipse Christus euius persectaia sunt opera, in suis ambus viam persectronis exese, , eult.quod interdum initimorem imperfecti ninusia condeseendens. 8e viam persecti nis et tolleret. , di impersectorum infirmas semitas non dammret: - se ingrmotum personam Christus sustepit in i ,, cutis . egit namque Christus, de domit opera se persectionis, egit etiam infirma. seut snterdum vi de in fuga piter. At in loeulis, sed utrumque pet vi secte perferans existen . et persectis di imperfectis vi se viam salutis ostenderet, aut utrosque salvare
enerat, qui tandem mori voluit pro utrisque
Quo sensu impersecti di nitit illi pro quibus loeu
los dicitur habu sse Redemptrit noster. ne nimii fimus in hae nostra Ap iocla, videantur S. Bona ventura in Cap. 4. Regulae Fratrum Minorum, Hugo de s . Victore In Pal. 9 i. Cap. 6 . S. Λuetustinus Coneton. 3. Hrea medium in Psalm. I 3. Cnet ut
in a. 'χ. q I 88. articulo T. a. Duo nobis ex Nie lal verbis Decurrunt notanda
non totalem nedum in parti lari. sed etiam in eom. muni suos A .i: cilcis doeuisse: fle tamen aliquando oeulos hahisse: ex quibus neeessario in vita Salvat isti nostri diversae sunt temporum 4 ffetentiae eontem. plandae; aliquando etenim Christus se gessit ut principati eaput atque magister universalis Eeelesiae, in qua perseest eontinentur de nfirmi inveniuntur: ti tunem doeuli. & seeit perstes e quidem . quae Omnium hominum eonditionibus erant necessaria ; quandoque vero ut aliissimae persectionis ineeisi ma liter, ditune evangeliea potuit erinst a. aliaque pessit opera infirmis quidem Et imbre illi perdissicilia. perfecti autem. atque per gratiae Divinae auxilium robus iisaeeommodatissima. per se irinis et o . non univertalis Eeelesae sonetebatur ma literio Redemptrar nostet
dum ad 1 rationem totalem rerum temporali uin ad
hibuit a N m quod sem et Mae stet E elesiae non
extiterit Christus, sed quatenus non quaelidet petiectionis erinstra ab univers 1 Eeelesiae filiis essent observanda 1 his cogn*tis temporum diversitatinus, ut ita diram, In vita Chmui. evidenter eonvinetiui nil
contradictionis in Constitutiombus Nicolai lli. Et Ioannis X xli. posse ad inveniti. Joannes etenim tan Iam haeretieum e n/emnavit asserere qumd Chiruus Musque Apostoli nih l in pariseulari, vel in eoinis muni possederunt. Et haee definitio verissima est sad quameumque tempcitis disserentiam asstitio illa respicetei in vita Christi . quas selitem Christus
nunquam aliquid possederit toto vitae suae tempore; hoe enim etiniradieii elatissimis Seripturae Divine textibus adeoque haeretieum est. Et in hoe sensu fuisse loquutum Joannem eius generalissima des nitio in Bulla Iaso .... lios apposita testatur. Sed Nieolaus etiam Og it peroptime Christum aliquando philedisse ut in sua deeletali testatur. pro indeque & ipse damnatet asserentem quod Chillius nutiquam possederit aliquid: hoe ipsum statuerunt Flane stant Ordinis Patres in generali eapitulo e n- gregati Perusii anno rara. eum a Pontifice Joanne eorum sententia de Christi paupertate suit tequisiis. se iperunt videlicti iuxta formulam Nieolai III. - Dicimus hi satemur eone rester, quod asserere,
- quod Cn. tuus viam persectionis ostendens, 5 postuli ciundem viam persectionis sequentes de in
ia volentes persecte vivere derivantes . nihil iure , ptoprietatis dominii. seu iuris proprii in speetali.,, vel in communi habue inii non est haeretidum, sed sanum, Catholicum, fle fidele . . Non ergci pro quoeumque tempore Chiillum omni picipitet tis jure privatum auerneiant. quod haecelleum esset . ut cefimi Ioannes XX ll. sed eum viam Ierinnesionis ostendit, quod Catholieum est, ut denni rat Nieolans lil. En erect ouam sacile eoneilianis
Christi paupertatem. quas in uicim contradictorias
At Ludovieus Bavari. Dur, aliique haeretici Et Cti. Hei demonstrate conati sunt imilia. vi ius quoddam in suis seliptis tam P. Branagratia de Pargamo, quam F. Joannes ordinis Minorum hu)tis hillotia compilator quod asperserint adversus pontificem Joannem ea male intellecta Praesulis mente & ex
nimio partium suarum affectu negati non potes , proindeque eorum audamam conde innamus , quiam oti humil tale . revetentui . de Obsequio eum
Chiissi vitatio est procedendum ; parato etenim
animo si ad eramen controversia peraucta foret, at que pro utraque pane rationea intellectae . non tot ea.
lami iti bus, dissidiis, ae eontumeli4s Franeistanus or di Joannes Pontifex subiecti essest. vivit D. . minus tamen ad gregis sui. de Eeelesiae Cistolieaeustodiam, proindeque Catholia fide, hine Et uti in que iuviolata permaniit. Si quis autem diligentiorem eo Oidiam illarum e uitutionum requirat, eam apud Jcinnem de Tutieetemm in summa de Eceletia Lid. a. CV. Iaa. solui. ad I . Et ex e
alud Melehiolem Canum Lib. o. ea Locis Theol.
Cap. 8. ad sextum argumentum . nec non apud Bellaiminum Lib. de Roman. Pontinee Cap. I . diu veniet. Nos interim ne athiitariam videamur a P
posuisse eoneiliationem. ea quae setipiit Franei usPegna in secundam patiem Dilectorii inquisii
ment. 4I. sudiungemus . M Quoniam Christus ut exia cnntextibus Evangeliotum. de cis. Patruin ex s. i nidus colligitur duas paupeitates ordinavit e n-- fruenies divetiis statihus persectorum pii manaia illis competentem qui praedicaturi mittendi eruntia in Jud in ad annuntiandum Regi, adventum, Et haee paupertas nihil proprium n ete permitte vi bai nee in speriali, nee in communi de qua in. - telligitur illud Marthaei IO. - μιιe ' deo M. νam tiee araeo Itim , Altera suit paupoeta, illis eom -- en , qui fixi erant mansuti in eoi gregatione, eus ., proprium est nihil habete in pallieulari, hene ra- , men in communi, de qua Actotum A. dicatur,
peltatem Christus habuit. Quodam enim tempore primam tenu nihil penitus habens, nee in pat-- tieulari nee in communi, sed illis vescebatur, quae . sibi a piis offerebantur, qui ipsum sequebantur; de
tifex, Christum Omnia indieasse fit in commuta.. Et in particulari asseruit; sed de erviterea ecne ., dit Clit illum aliqua tu cram muni aliquando M. - buisse . Secundam res elam Joannes XX u. - Se Inutae Saetae repugnare deerevit. Et isteti. eum esse dixit asse e ratisium di Apostolo. - nihil in eommuni aut in particulari habuisse. ει-- qise s bi faelle eotielliani ut Demonstratum is, tur remanet e identer nullum in Nieolai. di Joannis Ptimis eum e stitutionibus loeum habuisse spi. itum mendacii respectu definitionum dogma catho iteae fidei respicientium.
quantum vero ad alteram quaestionem de maiore periectione ex altissima paupertate descendente, rate.
tur Ioannes a suis Praedecessoribus audieatum fuisse quod totalis illa rerum temporalium abdieatio ad
383쪽
evangelieae persectionis aequisti nem facilius m dueetat . sed attento usu, quem circa res tibi neeest tias Fratres minores adhibebatit, nihil eisdem heiusmodi abdieatio prodesse poterat . Hoe tatnen talium omnino erat, atque evore facii decipiebatut Ioanne , Alsisque rumoribus, atque Opin cin)s peae ventione duis obstura in quaestionibus autem sere, quae adi homi. num testimonici dxpendent, si eum ture permixtae non sini, deeipi poste Romanum Pontificem ultio fateatur eatholici cimnes: caeterum in paupertate maiore. Ivel m*nore evangelieam perseet i ,nem nuta consiliete. l. nisi ex matote paupertate . suis princ pes c alterius Resigiosi instituti in expectandus , eonccdianu, nos lipsi eum paupertas sit medium ad perstetionem , tinn
, ii lorem Virtutem contiueri, atque ni is proportionatum esse pro fine, nempe pro pers lane e tequenda medium, evidenter demonstravit S. Dcina vetitura insus Paupeium Apologia. in qua amnes etiarn crimi
naticines retundit . quae in Chesui paupertatem alti sismam suerunt 1ael aia Penes ergo duo illa Eeeles lumina S. Thomam, de S. Bonaventuram locis lauis datit quae de paupertaris persectione diei milunt, cum legi queant. non est eur in iis immoreinur ulterius. Tettis iandem quaestio est in qua usus facti, a Dominio. in rebus praesertim. quae usu eonsumuntur an sit d stinctus quaeremtur: sentenim negativa adhaesit
Joannes. sed eam disputando defendit, non autem ranquam fidei Dogma dedi nivit: Ioannis autem ai-eumenia solide in V.νmo apstesiasionis per Patrem
lionagratiam de mi etaino refutata sunt, ot ante eum Theolosi citd nis s. Franeisei eommunitet, sed praesertim s. Bonaventura in Apolos a pauperuir Re . spons 4. secundo Cap. hinc Marimus V. anno a G. ex ita agantem Joannis Au Coaάirarem expresse &solemn tet revocavit per Constitutiouem Amasibi frumi ineipientem Σνndicos Λpostolleos iterum instituit, & eum ea saeuitatis amplitudine, quaerant a Misiuio IV. instituti : ex qua convineitiae quod Joannet vel partium studio nim s aflectus, vel propriae opinioni abundaniet indulgens non satis apte a Numentabatur Domἱnium distingui non posse ab usu in rebus illis, quae ipsomet usu eranshmunnir
verum haee eonimversa mete scholastica tune erat
neque Fidei mihorle. do ata res eiebat, proinde. que Visibile Caput Eeeleua tune temporis non de feeit, sed firmum semper in ea fide permansi, aqua ite destisceret salvator Iesus oravit. Mie hael autem de Ceseua, Guilhimus Ochamus, Et Bona. Matra de Pargamo inspienter Omnino a Romani Pontis eis obed entia ad Ludovieum exeommunieatlona luuium aeresserunt, Imple et Iam de iniuste adversus Ioannem Ochamus praesertim scripsit, esto in pace Ecclesiae. dc cum reconelliatione, atque a Censuris
absolutione omnes obierint, nullamque eum Fratri cellorum errore partem habuerint, qudquid in oem.
sium ordinis sancti Franeisus obtreetat res consen-pserint, ut in altero loco demoni tabitur
PRO ORDINE MINORUMS. FRANCISCIA POLOGETICA DISSERTATIO
In qua de Fratricellorum origive, es Auctore.
CV m non millae ad inlesum serme Minotitie or dinis S. Fiantisti suboliae essent inter Mus A. lumnos dubietates, ab anno videt et millelimo eit esto ducentesmo quia agesimo ettea obligationem aupertatis altissim quam gloriabantur Religi illi per votum solemne pronteri, saepe saepius ad veritalis Magistram, nempe Apostolicam Sedem
confugerunt . ut dubia te sol veret, ae consei
tiae Dei, de tranquillitali lueeuiteret; quod fle benigne ae misericorditer per Pontificias deelata ii ines super praedicta S Fianesset Regula pluties ii selmus iaetam, praesertim a Nieolao III. Clemente v. aliis. que Romauis Pontificibu . donee ab Ioanne X xl l . ita fuit Constitutio ineipiens udam: per quam
saeuitas conceditur superioribus ordinis determinandi de vestimentis Religiosotuin; atque servari ρ se ei-tra Regulae transgressionem tritieum, Et vinum in Conventibus pro vim Fratribus necessario declara. t HRuscemodi Constitutioni. nonnulli imprudentes Pelatores refragati sunt ausi, existimates eam paritati Seraphiea Regulae esse oppositam, se pro pterea nullo modo attendendam; quin immo eum in eapite primo dictae Regulae legatur: Hae es Rega
fri Clisini Dis Τ.M Eiuveti,m offereturo vi .e-o .n obed omia. βω. ρνιν, , , . eas tute; tinum de idem esse Christi Euangelium solvete, aes uper Regulam S. Franeisti dispensationem cone dere abitrabantur inspienter: Horum temeritate permotiis S utimus Pontifex Joannes cias edidit eonstitutiones, uuae suerunt in eausa eur tot contentiones, de dissidia inter ipsum Ioannem. Et Mieha
lem de Cesena, aliosque nonnullo Seraphicae Re . I ionis Alumuot sint ei etiam. Cum autem hoen . III. eodem tempore in Dei Eeelesia Flatileellorum seu Beguaidotum secta iterum invalescere . quae per constitutiones pluitum summorum Pontificum Joannis XX s l. prae deeellatum 1am extincta serme erat, nec non per ipsum Itiannem in Ctinuitutione Maso Rumiana iterum damnata sest; multi seriptorum hane
Fratrieellorum colluviem ex Franciscatio ordine derivatam etesidetunt, ea paucis id licit il:ic improbis paupertat:s zelatoribus , qui earn ncinnullis ex
Nat ua, de alii, ex Tuselae Provineta in 'telliam sugetunt, ut ab Joannis papae . de Ordinis sapesso. rum Odedientia sese subducerent, ibidemque Henti-
eum de Cevx illexili me di invalide in suum lupe. riotem elegerunt. Vatii stati in errores elidem ApΔ- statis fuerunt impositi, quamvis in hoc uno si lumdeeiperentur quod Regula S. Flaneise; esset indispensabilis, quia elle eredebant ipsum Evatieeli vini flequod JoannA Constitutiones invalidae essent, I ir-lieitae a nihilque aliud in eis sub dotate potuit Lucas Walingus , qui singulis antisς eorum gessa
est perseturatus diligentissime : nihJlque aliud inventi in quatuor illi R inii, Miebael Monachas
inquisitet, quos hiaehio tiadia i taeulati comburendos, ut Constat ex ejus sententia apud Haluetium in II AALAE το-. a. ea t. Lue a pag. 2 8. Quia tamen Fraitieelli, seu Beguaidi in Viennensi Conestio sub Clemente V damnati Jam suerant; e tum errores ex scriptis Petri Joannis Oilvi, quem Frat ieellotum Anie sigilanum volunt Eime laus a. p. Director. Inquis. S. :Antoninus in Chr ieo pari.
3. tit. 1 . cap. 9. f. II. Movius ad annum V 2. .
depromptus ese opinantur; quod de Michael Monachut apud Balvetium uidem asseruit de erroribus quatuor illotum Fratrum damnatorum. Iordanus hiis
384쪽
sotieus In quodam mann timo Fratrieellorum mne pium a Petici de Forosempronio. & a Petro de Maeerat: Ordini, M tuorum Am si desumendam esse et idii: eui Natalis Alexander in sua Eeel sat ea his otia Tom. 8. pag. M. editionis Lumnae, Grave n Tom. q. pag. 83. praebuerunt assensum quamvis pax na 87. ejusdem Tomi innixu, Iordani testimon o Angelum Clatenum Fratrieellotum sinistru n appellat , quod di Eimericus etiam adfir
Admodum diversa est aliorum seriptorum op ni de Flauicellorum origine seu Λuctore; Ni laus Sisis decus in primis Lib. de ui iri Monarchia haeretia 6o. Jaeodum Iustum, & Bon natum: Prate usta Eleneho verbo Pώνου - inia. Getardum saga. reali Parmentem; Wadurgus Tom. 6. Annal. pag. 186. Hermantium P silopum; Gedebrardus tandem
Duleinum N variensem . qusque storium Marsalitam tanquam Fratrieellorum Auctores agnoseunt. Verum longe remotius hu)ns pestis prineipium esse inquitendum opinamur, quamvis istos omnes veluti restauratores nefariae secte judicimus. Monitos tamen volo Legentes, duo veluti Fratri- cellotum agmina ab aliquῖbus seripiorum distingui. in quorum uno ii omnes comprehendebantur, qui
DuleiniuE B ualdi,&i Trochi dicti sunt. iidemque varas ti quidem insandis etcotibus licti erant; in altera autem Cohoite, qui ex Ap 16ι M noritis
progressi ex illimam ut a nonnullli Frsi ieesti, eontinentur. Verum pro rei veritate quncumque partium t ectu studio ostendemus nullam omnino Haereticorum sectam ex Franeistano Oidine esse derivatam euamv)s non dissileamur aliquem solitaris ex illis Apollatis ad Beguaidotum lectam declinasse. Quoniam autem Ioannes Oa vi Fiat Mellorum proritoparens habitias est: nullis eorum extitit tinctos eris
rorum quos Fraitieelli defendebant. quidqu*d Natalis Alexander de erus Postilla su γε Ap eslypsim
adfirmet. qne iis non invenitur errori s reserta. ii in sensum Auctoris liuelligatur, quamvis aerem adversum illam miselini eensuram Doctores. quorum eramini eommissam legimus. ut exeerpti striculi de momitani apud Baiurium Miscellan Tom. I. M t. Laegnat. Pag. as8. hoc enim semper supponunt Gn--ri, quod Morij ι; i Magni nomine Catholieam
intelligat Eeelesiam eum potius ecingregationem me eatoium in Leelesia exilientium siqn heate voluerit.
eo ferme pacto, quo in sensu Catholieo & sancti Zeli pleno interrigitur a Natali Alexandro Hieronviamus Saxonarola dum praedirabat quod in Eeeles a Dei a Maasia peciis invia aa verilaem eviris .is ι a. 6νὸι, , Mam, alia desar sititiis staνὰρ iis Leas acta, ut patet ea Tom. 9. historiae Eeelesastieae
Vetum Cithodoxiam Petri Ioannis Orivi eo no-
stemus evidearius si tantister ad vettamus. pluries adhuc viventem esse Meuatum ab iis, quos tanquam lassioris vitae amatores ille sae stime obluta verat, nec tamen aliquo naevo aliquando a superi
licius inventus suit maeulatus. quamvis tu Iu Ni-eolai IV. Summi Pontifieis a Fratte Raymundo Getietati Ministro sitictissime foret inquillius. In Generali etiam pari sensi Capitulo anno Christi raua.
Joanni, O.ivi aurentias ad examen re voearunt septem Sactae Theologiat Magistri, inter quos Rie-ehardus de Media villa, eumque aliquas tantum modo lingulares & nn vitalem Ap entes opiniones in-veaerant . eas Joannes audita Dactorum erasura so-ieta niter revoeavii. Ad ultimum vitae sua: aeeeden Ioannes hie em edidit ei patitionem in Regulam s. Francisci, in qua miro cum modo Romanam Eeclesiam veneratur, eidemque ab omnibus fidelibus obedientiam ti revolentiam esse praestandam ad fit. Ot: ho quidem eum attinulis exorptis ex eommenta is super Apoeiarpsim non eohaerent, nisi in sensum extraneum a eensoribus hitelligamur, & exponant ut . Ad extremum vitae tandem aeeedens an
no Ia97. publieam & solemnem edidit Fidei proselsonem, quam ex orionali refert mesagus in
Annalibus ad annum iu . . post ipsam Eeeles saetamentit deuotissime tefecius in Eeelesiae sinu obdormimit Petrus Ioannes Post mortem illius uariorum morum insimulatiem peront esus Ser pis. donee sub Clemente V. in Viennensi Coneilio aliquae ejus propositiones pro. seriptae sunt in nominatu nihilominus Auctore ob diversas fortasse, quae de eous probitate ferebanturcipiniones: id unum adverto quod in Clementina de lumma Trin late in qua nunnulli proselibantur errores Joanni adseripti, nee verbum habitum fuit de tot blasphemiis atque haeresbus in Sanctam Romanam Eeelesiam . quae in Ioannis Commetitatio inveniae postea fuerunt a Censoribus: quae quidem damnatae essent in Viennensi Coneilio, si avi in sensum Catholieum Deile explieari non possent. aut
revera in eo commentatici tune temporis extitissent.
His adiungo quod Ubeti inus de Catili vir summae existimationis apud Clementem V Ioannem X xl l . pro Doctrina Ioannia publieam edidit Ap
logiam in qua omnia resolvit ob em atque esumnias eontra Ioannem expositas ; ipsemet etiam
Wa lingus Tom. s. Annalium a pag. 33o. usque ad am. errores Joanni adsetiptos celeberrime retu-tavit. De Sreptis Joannis mentionem feeetunt Musanus, Henrieas Nil tot. Xystus Senensis, Gomvga. posse vinus. aliique absque eo quod Auctorem vel tantillum suspectae fidei insimulauerint quod si aliquando Seripia. I iannit ab o quis praelatis prohibita suerunt. id ad seissuras. N Sehismata ab Ot-dine removenda factum est, quas perpetuo machi
nabantur imprudentes aliqui Telatores Ioannis do. ct tina, & Auctoritate sussulti . perperam Auctorit se in ligetites . Vetum sistus tu. Romanus Pontifex nil adversus fidem Catholicam in eis contineri. adeo expresse quod in Catholicum sensum explieari non ssit, deelaravIt, ut refert dinistus: Quod quidem suffetetitissimum est ad Petrum
Joannem ab errorum labe vindieandum : ut enim quispiam inter haeretieras adnumcretur satis non est
quod aliquos scripserit errores . sed aliquid allud requiritur. ut tradunt Canoniliae in Caput Dis M. isas d. f.- a Dio raro S Fido cassia ea; ut tamen Mevitati eonsulamur de hoe legatur Caρnt 33. Lib. 1. de Canoni1. Sanctorum Sapientissimi P .
Petri Joannis eineret ex humatos esse lata que ita.ditos iussu Rom,ni Pontifiei, seribit Elmeticus;
hoe . tamen admodum non curamus eum non defactis, sed de aute iacti, simul sol elii; innumeraeconita eum inserebantur ae aiiones a stis aemuliς quorum sortasse testimoniis errore facti dee tu pontifex hane in evin pronunclavit sententiam, si verum narrat Elinetieus ; nobis tamen dubitaudi
locum reliquot, eum a Clemente V l. id fictum
pronuntiet para. a. director. quaest. 38. alibi vero tradat ab Ioanne XX ll. ut testatur Frinesseus Pen na in C mm . a. pari. Director. Sehol. N. eum
nihilominui ipsemet Franeileus eombustum lapii eiulsub Caelestino lil. 1 tamen eetium est quod anno i 3 18. die γ. Maii Frater Miehael Monaens ne v nerarentur publiea adoratione ossa petri Joannis tanquam Sancti ab Leelesa probati interdixit, ut patet ex Tom. a Miseell. Baturit Editionis Lumn. pag. as . Nullo ergo modo posse videtur ase ibi Petrus Joaimes inter Frat ieello, Haeretieos, fio qnt seripta in Viennensi Conenis examinata sve eius solemnem fidei mos fouem in vitae fine emissam
attendamus; sve tandem eonsideremus diu ante eum extitisse Fratricellos, ut inserint demonstrabimax, five alteram e hortem Frameellorum eonstitutionibus Joannis XX il. refragrantium diu post eaus mortem exeitatam sitisse animadvertamus. Multo etiam minus ver ira su fiagratur eorum sententi. qui petrum de Maeerata . simul eum prato de Foro Semeronio aut . Angelum Clatenum Fra- Mellorum sectae principium dediste o nantur. Fucta
385쪽
sta perpendantur aliente. Cum in Marehiae Pio ,-- ii nullae a Fiatris Eliae diseipulis eontra Fr eistanae Regulae puritatem lassitates in Ordinem inveherentur. Zelantissimi se Religiosiliuni Viti Ra1- mundus, Thomas de Tolentino qui postea Martyr extitit Iesu Chrsili inter infidele, . Petrus de Maeerata xli que sanctae vitae homines se veluti muros opposuere pro Domo Israel, quo factum est ut laxi
ris vitae Fratres ita eontra eos invaluerunt ut Carceris perpetui, tanquam meis perturbatotes fuerint crindemnati, donee Rayotundui Gaufredi in Mitilutum Generalem electus eos omnes liberavit. c finita ipsorum innocentia. & ut ex eorde suis igno- ieetent luimicis hortatus ea, misitque eos in Ar mendam ut Christi fidem praeditarent . atque ab ulterioribus liberareuiue vexationibus; Quamnam autem lini ibi sol tu nam sortiri ruso narrat Wad Mus
Creato autem anno Christi tw . in summum Pontifieem Petto de Murthone sub Caeles ini V. nomine ex Oriente ad eum aeeessere septadicti Petrus de Maeerata, Angelux Clatenus, & Frater Li- ratus, quos benigne recepit Sanctus ille Pontifex, elidetiique ut quo vellent tigore atque salteritate viverem miseriemeiter indulsi. ae in posterqm quod pauperes Fremitae Domini Cales ini vocarentur concessit Fiarte Liberato e 1 in superiorem constituto . Excanduerent Franeistant Ordinis Praelati ad hane in Religione seissutam. sed eonticuerant donee a dicato per Caelest. num Pontificitu suffectoque in Musto in Bonitidio VIII. operam date non desii rerunt hi ad ordinis unitatem reverit eompelletentur; tisane hae in eos eommota tempestate, alii ad superiurum obedientiam reveni alii in ipss conventihus rigidiorem praee telis vitam durabant, nonnulli tandem cum Angelo Clareno permausetunt, di Cla-reno in congregationem instituetum, nullusque --rum inventus est, qui vel levissimo errore tinctus fuerit; quiuimmo Ati eius a Pontifice Bonisaeio eum vel ad suum Ordinem redite. vel in alteram ah Λ- stolica sede piobatam Religionem pertransire compelletetur, libere respondit Λ elare te esse de Urdine Elemitico Domini Caelestini: quapropter Bonita- eius 4ussi ut illum habitum reas umeret, suod tistatim in liliit Angelus eum suis. remansitque iustio vigiare hae Clarea tum congregario. quia χ-lum irritas reddidit Botirielus eas Caelastini eon Gsones, quae executioni mandati non 3um fuerant ut
testatur Cardin1lis J1ectus Stephaiiescti Caelestini &Bonisaeli contemporaneus. quemadmodum seribit Fraueiseus Pagi. Dia poseveravit illa Claremotum eongregatio, quae tempore si iii IV adhue florebat ut e liti ex . huius pontiueis Epistolis Ad eam directis sub ii te titulo Demitis S. Frari si anno I . defeeitque tandem sub Pin V. eoin Fratribus de C, servantia Sancti Patris Franei sei fuit unita. Quis autem nestiui Fia: ieellos omnes sub Pontificatu Joannis X xl l . extetmimi et suisse λ Quidquid ergo di. cant Natalis. Elmetieut, Jordanus: ab Angelo Cla-reno eiusque sociis nee originem, neque progressum Fraiticelli hahere potuerunt. Si tamen aliqui historieorum velint sectam Fra-Ψeellorum, qui contra Joannem XXII. insurrexerunt, ex nonnullis Narbonensibus, atque Etruscis
Fratribus , qui in Stelliam sumtunt otiginem traxinse; ut intinuare videtur ipse mei Pontifex Joannes in sua Constitutione Gleri. - Ε . Uam in qua regi. tui , , Dudum superstitio , & distoli homines in Pto. M vincti P vineir adversos Communitatem ditii Ot
ia que Compitera de observantia Regulae B Fran-- cisci mira vanitate iactantes. reliquam ordinis mulis titudinem de transgiesione Regulae perperam Ju- se dicando notabant quorum vipereos partus in vi ipso sui exortu sellai; reeordationis Ni laus Pa-- pa IV ad veritatis petram allidete cupiens, se generali Ministro, sui tune tempotis memoratois ordini praesdebat, diluicte praecipiendo mandavii
,, ni huiusmodi Pir sumptores disciplim deb ta Graia se eeret Sed eorum pestilentissimas novitate, hoeia temedio eomprellas fuisse potius quam eit iactas, si redivivus enot enunciat, & tristis expetientia maia vi nitellat. Nupet enim nonnulli factionis supersti-. res inemoratae, adiunctis sibi quamplurimis de di- , cta Provinela Provinetae ct proxinctae Tustiae, &- aliis diversatum Fraitibus nat onum coram pixia memoriae Clemente Papa v. &e deinceps eos redarguit variorumque incusat efflorum & haere1una; f hoe, inquam ψelint historieotum nonnulli, duci necesse est ut animadvertant, Apollata v videlieri illos Siciliam appuliste anno Christi i3i Fratricellos aurem, Beguaidos 1 Beguinos diu ante iam edititisse, eum a Bonisaeio VII l. per Coni itiit onem Naper id a diem; m anno I 29 . damnati essent; Apostatae ergo illi pauet nil eommune eum Flameellis haeretieis habuere, se prolade cum illis consumduntur immerito: nisi dieete velimus aliquem ex illis apostatis ad Begulum im stelam de ei illa habitu Religionis penitus dimisso. quod es nos probabile eredimus : hoe autem est quidem ad hae teticin eoesu. ere, non autem hine iectum 1ectam eonstituere Literum, quod advertere neeessarium iudieamus, est Partem nartativam Constitutionis illius Guriosam Ee- σι - erroribus facti esse conspersam, ut ab Auctore Me L, Astoris ais, a wadingo aliisque ρο- leberrimis , tiptoribus demonstratum est ;nee mira mi eum ad Pontificis aures essent praelati ordini, , qui lapidem movebant quemeumque ut hujusmodi Ap
1laiae vel ad ordinem te verterentur, vel extermina. rentur; unde si aliquos tenuerunt errores, plumeliam eisdem suerunt probabiliter impositi eum stineredibile homines in Religione educatos, Oh nl-mium observantiae tegulatis etelum errantes, in totllatim errores, quotum ab Joanne insimulantur, prolapses tam brevi tempore suisse. Quod autem Joannes XXII. ditote sal; ia parte mltaliva illius Constitutionis σὴνiUlam Heresia suerit deceptus, ex eo te vineitur quod inter discolos ti improbos homines. illos quoque reeenseat qui ad Clementem U. aeeesserunt ut dubia aliqua super Regulam exorta explicitentur. Clemens autem qui eos vitu noverat & auditu, en quomodo de illis in sua loquitur Constitutione M. ι Quia vero di-- ctae Sanctae Regulae Prosellares 8t aemulatores deis
se sci) ... serventer aflectant ad putum, & ad plenum M praemissam Regulam simiter obfravate . . . verum ., quia plerumque ubi culpa non est . eani timeteia Ioletit conscientiae timoratae, quae in via Dei quid-M cumque devium ea paveseunt, non sunt ad plenum, , ex dictis declarationibus prefleeelsoruin Pontifi-- cum odictotum omnium Flatrum conseientiae quie- tatae, quin ellea aliqua ad Regillam. ipsorumque se statum pertinentis dubitationum in ipsis fluctus ali. is sui generantur, & Oriuntur quapIC iter peris ipsos Fratres extitit nobis humilitet supplicatumia quatenus praedictis dubiis quae Oceatimum & quae M possunt ttere in fututum, adhibete opportuna se deelirationis remedia, de benignitate sedis Apo. is stolicae euraremus . Nos igitur tam 8 a suppli-- cantium intentione commos &e. - Clarius adhue Clement Pontifex eos commendat Religi os in Epistola ad Praelatos Ctdinis data, in qua illos, Solemnes eiusdem ordinis Personas, ma Iliae & Solemnis auctoritatis, ae Zeli vocat. Quomodo rigoab Ioanne X xl l . huiusmodi Religiosi, Diseoli aesumes isos appellati possunt nos elicite facti deeepto En ergo unde hauseruiit errorem qui existimarum ex ordine minorum exciticis esse prattieellos, quia videlicti Jomnes XXIL plutium eri tumaceusatos condemnavit paucos illos Apollatai per Constitutionem GAν,οδε- ΕGD - & quia eodem ferme tempore pet alteram Constitut enem Romana in uincis damnavit seu Frit Melicis Maereticos, qui modo de tertio Ordine s. Francisei modo de ipsa Religione Prosecto . & ad literam ob-
386쪽
servare Regulam illam mentientes, sese praedicabant: in vieem permixti fuerunt proinde errantes illi ah in. eautis Seriptotibus, atque insimul omnes ex Oidi. ne S. Franeisti gravi eum eius iniuria derivandos volunt, ut tradit etiam Berninus To. . his olim haer sunt pag. 4o . Arilaiae autem illi poli publieatiotihmCoatiliati an riosam E Aesiam in varias provin. cias suere dsi perii, atque penitus exterminati nnllamque proinde ieetam instituerunt, nisi sotia si aliquis e tum ut diximu1 Beguaidorum steletati sese eoMunxerit. Ab Anno etgo igi8. usque ad Iara. tranquillitas aliqua in ordine S. Francisci videbatur. donee et e lata est eelehris ;lla e troversa de Paupertate
Cluisti: euius historiam deseribit Frater Ioannes Ordinis minotum Tom. 3. Miseeli. Balutii pag. rori.
Lueanae edit. licet imperite eam eum Fratricili
tum eausa permisceat. varia ultiusque mitis set pia ibidem tertiuntur . Miehaelem de Cesena . Ohamum, & Bonagrafam e quod plurima seripserintiti Summum Ponti fieem maledicta. ae ab eius ob dimita ieeelletini condemnamus ti execramur: ab omni tamen Fratrieelloium errore suerunt immu
nes . eum perpetuo in suis Setinis fidem Sanctae R amatiae Ecelesiae se profiteti testarentur. Qiiod autem in Capitulo generali, Perusii suam ex . si, ut Sententiam , id , a nonnullis Cardin,libus aliisque tolemnibus Personis requisti praestite-
tuai . Catholieum su4t eorum asset tum; quemad. modum Jcia amis Suetellures declararunt, nec prae
definite Controversiam in Romana curia exagitaiam piae uiripierunt, quidquid in eos pro solita sua heni guttate in Ordinem minorum declamet Nat1lli Ale.
ian et Tom. 8. hii . pag. so. elli Lucandi Quoniam ergo, ut vidimus, nulla haereseorum
secta ex Oidiue Minorum proaressa est. eum Apo- satae illi pauet in ipso exortu extincti suemlat, di aqu bus io lassis seeundam Fratrieellorum coh item quam piae nonuunus, derivandam esse poterant non. nulli exitii marei licit immerito, e quod sectarias non habueseni: superest mndo ut alῖquam de Fratii Glii, haeretieis tradamus notitiam. brevistem quidem
quam possumus. Et quoniam iiii duplleem Eeele
iani, carnalem unam ct divitem: spiritalem alteram 5 auperem admittebant, quae vera esset Iesu Christi Soeetas; advertimus hune errorem in Eerleila Dei antiquitus sutile excitatum eaque repulsum. Reia seli enim S. Epiphanius Tom. I. L b. a. fluet sus Isae etes ad Haeresian 4 . quamdam existim hi te-
dogmatinus velati avulsone quadam propaeat; . de inopia rerum ramnJum gloriabantur, ae saetosati ham
Eeelesiam aleititiis Superstitionibus temere dquidunt Rubentiani. Extollentes de n de paupet talem A si li- ei. neminem sine illa. quam Apostoli profitebantor salvari posse alebant, ni S. Augustinus de Haeres, Cap. o. set ibit. Aliae deinde haereset elrea paupertatem sequentibus temporibus exortae sunt, ut tradit A l .,nsus a Catim Lin. ra de Haeres verbo P ωρὸν sis nee Sana Bernaidi aetate grastati admo dum e ee t Λpostoli eorum ei tor. a quodam Heniariis Tolosano iterum forsan exestatus aut saltem picipagatus us hotninis indolem aeeurate S. Beε- auudo, in E ilola IV. pingit, atque esus et tore1 in sermonibus Θ., & 66. super cantici refellit. Inter alios. duos diui Hetnaidi tempore Apostoliei d beetiant et tores illi reeensentur: Qv d Saret dotec lethali iniecti peceato nullam haberent Sa eramenta confieiendi. 8 adm nis tandi saeuitatem;
ruod sola eorum seria vera esset Eeelesia; quod
ii soli veri essent Apostolorum saecessotes: quod iuramentum sempei esset illicitum: huiusmodi erro. res iidein omia'nra sunt eum enumeratic a Ioanne XX ll. in Coti tituli e Gloi cisam Eeelesiam.
Petrus waldo mitieipium dedit Waldensum sectae Lugduto. euous pollea diseipuli. Pauperes de Lia duno d. cti sunt, sibique Heniicianos errores adoptare
erepetunt, atque inter se Arvires appessarunt, ut ita
dit Petrus wes Meeius in Bibliotheca patrum Tom
Naidentium impia ecingregatio varias in sactionei subinde diviti su t. vallisque ederit nominibus insis nῖti Iuxta lora. In quibas . vel Auctores, a quibus extendebatur impla doeir m; in lasobria potissimum eae t propagati, ut adfirmat lvo Narbonens a iusta epistola ad Gitaldum Episeopum Nat nensem,
quae referret a Matthae 3 Patis in Annalibus Angliean; in Alemanniam etiam de Galliam tris,lati fuerunt Waldensium errores, donee impiae sectae nonnulli neredibili eum audaeis ad apostolieam sedom aeeedentes pellerunt so aetatem tuam apρro is, sed in vanum . inquit Abbas Urspergensis in Chion eo ad annum Iara. Quamvis enim scribit ille, dicitent se erere velle Apostolotum vitam, nihilque velle possidere, aut cerium loeum habere, eappas insupet delatrent quas Rei ginn s, nudis pedibus inciderent: summos tamen Pontifex Lucius quaedam eis Obi eii superstitiosa & probrosa. praeselli .n quod viti.& mul etes s ti ut ambularem in via, & plerumque
simul manebant in una dom . est responderunt haeeomu a ab Apris cilis deseendi me. Verum non appro baia fuit. sed damnata haec societas. α Habita topulsa. ne Hi homines est devenerunt iniqu talis, vitam aprisior eam fmulantes. ut praedi te ti e sessiones aud te praesumpserint . proindeque subiecti fuerunt Ecelesiae eis&νs . ae publicam subierunt exeommunieat cinys sententiam; surtim desneem prae-d Orionem suli in eon .entleulis laesebant, atque tu tum consessi vis exeipieriant. ut testatur Putei,doimu
contra Waldenses Cap. i. in Bibliotheea Patrum
Diu prosequati sunt Waldenses sua privata conveniat euia. donee per sanctum Frantiscum Minorum ordine ἰn summa paupertate landato, atque per va tias Orbis partes iam ot pagain, huius ordinis habitum nonnulli ct w1ldensium secta simulare coepetunt, ita ut Grego ius IX. Ponti sex Maximus
mn hiis omnino prohibuerit, Franciscanis ereeptis. habitum illum deserte. per eonstitutionem datam di bus Deeembris anno ras. quae e Itat apud Nad nilum Tom. a. me. I . Sectae Naidentium A. lumnus fuit misian Hermannus Pongilupi Fetraraen-ss, qui tot errores edoeuli, tanta ne impretates exeris euit, ut G sis tum recens instaurator ab Hiilot, eis. 82 Fratrieellorum Phineeps, o caput exutini tur: ita eum iudiearunt Betovius sub nimiaeio Vs II. Prateolus vetho Hom .as Ag vetho HaιπιιeIA, Philippus Bergom. in supplement, anno Ia . Angelus det Pax in Symbol. Lib. 9. Cap. an. Bellaim. in Chron . anno 1186 Beraudus a Lut1emh. Lib. a. verbo μ mauu sandetus de visibit. Monareh. Lib. haeresi i . Albertus κtantius in Metropol. Lib. g. eap sa. Gualteros saerulo Franei seu
Penna Sehol. 3 i. spelta in Histor. Tiemens annota Binius ad v iam Bonifaeti Vlli. Joatines Baptista Penna in Historiae Ferra trae Lib. 3. aliique
Mortuo Hermanno e rea annum i 1 o. Gerardua
Seetaret si de Parma in impietatis eotiniis multum excellust atque nepitiam Soeietatem instauravit, suos forsitan dise stulos iterum Apinatim nominavit, hine Honorius iv. anno primo sui Ponti fieatus e strututionem edidit olim sitie a qua eos damnavit Haeretiem, qui sub nomine ordinis Apostolorum per
diversas Orbia partes disturtebant, de eluinolims vuventes ae Pauperea se fingentes. Ex istis turhida sonti suos hausit estote Duleinus Haeresarea qui patiter Soeietatem aut de novo instituit, aut poliati a m restauravit. Histram se nominabat Dulcinus, suosque distipulos Aea Pes appellabat ut ex duabus eius Epistolis quarum una data fuit mense Augusti anno amo. altera vero mense decembril π3: mulieres autem quas suam durebant, Sor res a C s. nuneupabant Diaeinistae, ut videti potest apud Antonium Mutatorium Tom. ς. de Rerum Itali earum Seriptoribus Column. ae .
387쪽
Duleini errori referuntur apud Muratorium Ioeo laudato: docetit in primis quod Eeelesia Romana amiserit suesciitatem sbi a Cluillo eollatam: Quod Eeclesia quam tenent Papa & Cleliei. ae Religiosi sit Eeelesia tot baia; Quod tota potestas a Chiislogeelesiae tradia in suam Congregationem translata est, quod sui Congregatio est vera Eeelesia Dei: quod Eeele Ia uana es metetrix illa magna, de qua Ioannet it Arocalyps: Quod suae Congregationis Fratres ire Romano Poniiset, nee alteri homini obedire in tur: Quod nee Papa, nee alius aliquis potes praecipere ut relinquant Statum iliatum a & qaod son potet eos exe Immuni te: multos alios docedit errores qui videri pollunt citatoloeo; obiit tandem impius ille Haeretiare is dis a. Iunii anno as . nusque dici li in Viennensi Coniacilio eum allia damnati fuerunt. ει tandem ab J n. De XXII. in extrivaganti Sancta Roma a. si eom. patentur ergo et res Dulein suom eum erroribus ab Ioanne x xl l tecto itis in Constitu one GAH sam A. insana, mitu, in extravaganti illa invenietur,
qui ab improbis hisee fialatiis disseminatus non sua. rit; propter ergo simultatem temporis quo damnuisuerunt x, Ioanne tam Apollatae illi pauet cardiai. M norum . quam Fiatricelli; propter smilitudinem
errorum . quos utrisque triduenit summus p t sex quamvis transfugae illi in hne lolam erratent. quod .
Regula s. Flaneises a Romano Pontifice dispensati non posset. quod idem esset eum Evangelis, Ec tandem quod in .alidae essent di ill oiae Constitutiones
super Regulam editae praediearent . in cauta tamensuerunt quod ab Setiptoribus nonnullis vel eum Prat Heellis hietieis Apollatae illi pei miseerentur; vel Fratrieellorum institutores fuerint ex illimati: sed im.
merito quidem . eum antequam Ap statae aliquam
de se suspieionem dedissent, sam Fratrieellorum Sem & Beguaidorum longe antea extitisset ut detraonia stratum eu: Nullum GP Haeresiarcham ex Ordine Minorum S Francita prodititi. gloriari possunt S. Franeista filumni. quamvis Mais ex eodem in allatum sotiasse et tores piolapsus fuerit.
IN SEQUENTEM COLLECTIONEM CANONICAM
thedraii Luce sis cartaream num. t. t. messem anumaduerti codligata is hiae habe, a Ioha saeram men. area scriptarae multa qaam superiora omnia vetultioris, vi re quae exarata Iaeculo XIII. ontis non adinarim Mutio Videmur sal ipso starim latuisti agnamι aliam esse canonum eompilarionen, ab ea diversam, quae sub Chmore M. Hornata est nomine quinii Dere ιalium ratebris, quιmquam non ut hu pariteν legantur canones . qui in eodem libro qaimi miseratium raccirrunt v nregriores ramen is uora hae, ty minus resecti quam in Decretatibus illis Glibratae. Nee plane inuino convenis cum prima, seruiaa, ty tertia complusione canantea a G. Aaronio -- gustino eiu garis quamquam S his pariteν eae tribus hista compilario btis exhibensu . De qaarta
ram libram diligenter sanet. Nan Iamra e stare aνωιror ηnias effusem ae authoris opus esse, nee eo sim compilattim ut coartauatum Ferumqua opusculam canaricum e fcereris, nam sub ipsa Iere exo dia ea vis in suos risutis squos adnotat dili mer) ditastas prae σι ι dein ιοnfusa reliqua procedunt, ut modo sese of ι e. g. canon de Deeimis, tum aliis de Simonia , flarim e alter de Decimis, nec amplias Hassium titati irius in eodita praesieriluniin, sia eadem manci ad marginem indιcantur. Suar etiam adnosariano aliae as alio quopiam sed aequa is merastatis adjectae, quas his partire servandas censet, quanquam nil aliud ferme conrinem, nis camvis ex Decreto aereptas ad
Canovom Elam efas ureri adduntur referensas.
388쪽
E. M. f. YN praesentia nostra postus Ambrosas, duxisti ne coalee uo. I eessario requirendum, quid agendum si tibi de Lm, quibusdam mulieribus in tua Di Dees eonstitutis , qudicum vitos suos in captivitatem. vel aliam peregr) tionem adductos iam ultra septemnium suetint ptae. stolatae . nee eertis eati possint de vita. an morte,
licit super hoe sollieitudinem diligentem habuerint:
quod eum pro iuvenili aetate, seu alia fragilitate eatisntfi humanae eontinere non possunt, aliis expetunt in matrimonio eo lati. Cum autem dieat Apostolus:
-ω εν erata a. aliis sa est tisa, vir oras mitte. Tuae eonsultationi taliter respoademaese quodo uanio unque ann tum spatio sia remaneant, viven-tihu vitis suis non possunt ad ali tum consortium cancinita e avolare, nee tu eas erantrahere Eeelesae auctoritate permitas, d nee eertum nuntium rec perini de morte ultorum. Datum Laterani.
Castat et sm ea simplieitas nullis vel tum sallaciis nullis appelli ambituitatum involuetis offuscari. Fie- qnenter igitur est neeesse, ut quae minus plene di-eri videntat. & amb suitatis set upulos possent sane
dicta generare. explanata ne veridiea clarius elueeseant.
Ea incipiet ben*ene in Domino fili, audito. quod in
maenitudinis tuae praesentia quaestio mota suetii, utrum ex nositi tenore te ripti eolligeretur. quod in illi haeredum tu tum si neu lix nostr ς taceessoribus fidelitatis praeliare debeant huiusmodi iuramentum. Intelleeta etiam ex stione dilectorum filiorum A.
in titulo s. Crue s in Ierusalem. 9 p. in titulo S Lausentit in minas a presb3ietorum Cardinalium Sedit A liolleae Legatorum . quae ad nos suli subsgillorum sunt om testificatione transmis , a sano eorumdem intellectu nolentet aliquatenus dissentite. Selenitati Reetiae duximus inii mandum, quod eum intentio nrisita si nil intolerabile tibi. vel haeredibuatui imponere, taliter in hoe t tuto tibi dux mus t spondendum; ut haeredes tui qui nobis, vel alii meresiserum nositorum iuraverint . alii postea iurare mi-n me ecimpellantur: Catholiels tamen sueeessori 1 notitis, qui piaeptisti suetini & hominii & fidei tali,
puritatem n)hilominus, ae s sutaverint omne iem. pore teneantur absque tersiversatione aliqua fideliter bsolvate, nisi forte alteus eorum, seut micinae tuae sutili homiti um henignitate sedis Apollorieae rela Iatum . qui tamen non se propterea eredit a fidelitatis observatione immunem. Datum Laterani.
S. Mis Berg.s. e. . ia Ad audientiam Apostolaius nostis ex parte vestia --, ai - pervenit, quod quidam Preshyter volens eorriserei - quemdam de familia sua eo eingulo, quo eingi s m d. ol. lebes tuum verberare tentausi & eontinetit quod euitellus de vag na, quae cingulo adhae telist. elapsus, eum in dot so aliquantulum vulneravit. Postmodum veto eum ille vulneratus aliquandiu vixisset & iam e valuisset a vulnere, graviori ut etialiut infirmita. te perculsus, eum sana mente ae devolsone debita viam eis universae carnos ingressus. Quia vero utrum oerasone vulne in decessistet dubium habebatur, e
dem presbiteto ab omni offeto , benes eloque suspensi. qui super Me vobis esset agendum Apolacilleam sedem eonsultare voluistis. Nune itaque u si a diseretionis industriae durimus respondendum, ouod eum in dabiis semitam debearias eligere tutiorem, vos eonvenit iniungere prestriem memora- ne de caetero in saetis ordialhti admini litareaeeedat, inan ne a tamen poenitensa eon tuenti testis ei eoncedere ut sit eontentus in minotibus in dini t ministrate. Si veto vobis legitime eoniliterit quod ea alia infirmitate Obierit de vestra item. ita poterit. seut erat solitus divini ossieta celebrate. Datum Laterani.
Ad id quod nobis pet literas vias intimasti iae M d. quadam parochiana tua. quam suns uiitietis euidam spvitta. Teutonteo matrimonialiter copulavit, taliter respondemus quod quamvis undeeim annas adhue habens ab initio et in .ita suisset tradiis de enitens, tamen quia postmodum pet annum, dimidiimve ei ectili lans eonsensile videtur. ad ipsum est rogenda redite nee de exieto recip endi sunt testes, s Iuos memorata mulier ad probandum quod non eoisenserit in eum nominavit produeendos, cum mota tanti temporis huiusmodi probationem exeludat. Volumus igitur.
e mandamus ut propter hoe non Onitias ouominus appellat one remota per censuram ecclesiast iram n
trumque eompellas ad alterum ma tali affectionere mandum, nisi sorte vellent ad Riligionem pari. ter convcitare. poena ess inflicta pro ec quod ad alienos, Ac illielicis coneublius uterque t fuerit. Da tum Laterani.
Conagnines Ermen ardae latoris prasentium, si-eut nobis litteris tuis intimasti, produstis jure sub i. v. seM. examine testibus eomparem ratem inter plam ct ui. di rerum suum legitime provenire, ita qucd inter eo sententiam di9orali protulist; . Praedicta isto E. eumst tibi postmodum e sessa eius eoinmater In veritate ante sententiam non fuisse, post separationem compaternitatem eam contraxit & tamen xd se euntis nuptias conuolauit. Quia igitur Natum suum nune re quoscens Gnslium nos itim super hoc ex
pectat. tu a nobis in hoe postulasti tesponsum. Fra. ternitati tuae piae senil pagina tespondemus. quod propter solam eonfessionem mulieris nciti est reeed
dum a sententia per audietum Eeeleliae rationabiliter promulgata nisi sotie in eontrarium legitime prinbaretur. Ad ultimum eidem mulitii vero delictum suum tibi eonsessae loenam illam in1untas, quam iuxta. qualitatem pellonae & quantitatem excellus es, ideris impranendam.
Martinus mi tam duxit in uxorem. Tebetiam s- 2P. b. bi Loiharius copulavit, Loihatius Martim ti Beriae eis eoari. filium de saeto mute su epii. Loihatius veto ti eoas Beria sublatis de medio. Matilatis eum Tebergaeontraxit. Quae tu a n bis tua Fraternitas utrum tales snt ab itivieem separandi. Nos autem inae eon, saltationi durimus tespondendum . quod eum secundum νοbum Domini vir, Et mulier nna per eon nubium earci effetuntur. liquidum est Iebergam non posse Martinc mattimonialiter eopulati, quieompar nus fuerat. Cum quo ipsa Teberga una eam nostitur extitisse. Super allo vero, de quo res plum Apossolleae sedis postulasti, uirum eonjugatus qui ante eonm-ctum matrimonium uxoris suae consanguineam propin. quam earnali commixtione eognovit, eum id utetque
389쪽
que eonfiteatur & aliqna pars vlainti id Melamare dicitur, sit ab uxore sua Eecles ae judirio separan. dui: tali responso tuae Flaternitati te tibimus: quod si ariter veritas ordinatio iudicio non patuerit in muliere, proptet e tum eonfessionem tantummodo vel tumntem vicinia separati non debent Cum enim quando nonnulli inter se eontra matrimonium eoilugete velint, ad eonsessionem ineaestus saeile pio. filitent, s suo desiderio eredetem prae)udietum con' eurrendum. Rumor autem vieiniae non est momenti. - . Ω- usque adeo audieandus valide, quod nisi rationabitantur. ii l . A fide dignae probaticines aceedant, possint be-
conste iis ne eoniviutum matrimonium vitare.
xkὰψ i. Terito loeo quastionis hujusmodi nodum Frater. s. . .. θ nltas tua petiit explicandum , an au venis sponsam suam in quantum per verba de praesenti consensi
uxorem debeat habete, ad quorum matrimonium,
impediendum neptis ipsus sponsae prosliens, se a su-vene earnaliter praeeogn tam proponebat, & eum de hoe testes produeeret d xerunt illi se pro Grio credere. quod illa praedicti a uvenis ecincubina exilis terit, & et earnali commixtione eoniuncta, adite entes quod eos insimul videbant per plana, & nemora, vias, & invia pluries eonvagantes. & testimonium vieiniae se super Me ieeepisse dicebant. Admaborem autem emtatudinem quod minus suis ien. ter eredidisti probatum, quod eadem multet assere. Mi tam ipsam . quam Iuvenem iuramentis adsti 'osdiectum eonvenisti, di seorsum venti eonfessi sunt quod se ad inuleem carnaliter prae gnoverant. LI-eti su venit nollet ab ea quam desponsaverat separari. Nos autem iis, quae dicta sunt intellectis attendentes vieiniae famam & dictorum mulieris, ae juvenis eonfictas eontabulationes, & per solitudine vagos incessus per testes esse probatos, ct de ea inalieognitione eos per suramentum separatim fui se eon. sessos praesertim eum hoe non dieatur occultum, sed quam manifeste a plutibus praedicitur, praede.eeslatum nostronam vestigiis inhaerentes, & praesertim selieis memoriae Alexandri Papae statuta sectan. tes consultius, ct se rius esse eredimus, ut matti. monialiter non iungantur, sed ab invieem solutis spon talibus separentur. Datum Latarani.
aiam in. De dum 'unitens artieulus dubitat nis emeetit, ut ranis a M. ea. to quis prempti ti e scientis recipiat. 1 observet
quod super re dubia s, suerit a sede Apostoliea responsum, quanto praerogativa dignitatis illius Gillati nostitur ipsus utiliatis senteno roborata, quae in Malci Petro Apostolorum P inelpe prae omni sciis amplitudinem Praelationis aecepit. Sicut antem ex parte Fraternitatis tuae nostris ea auribus intima tum , dubium tibi extat utrum si sint pro absolutis habendi, qui pro injectione manuum in Clelieos vel alias Relignosas misonas exeommunieationem in- eurrerent, ti a Legatis Cardinalibus, qui a latere Romani Pontifieis destinantur, snt pro tem ore absoluti, eum id Legati mandatum D, super his non
ostendant expressum. Super quo id a te, ae a tuissumaganeis volumus obici ati, ut eos habeatis abnque omnis haestationis serupulo absolutos, quos constite ii a talibus benefietum absolutionis adeptos. Datam Laterani
ipso Domino in Beato Petro e nee i. ut ubi emet git cimius dubitationis sitieulus ad ipsus Oraeulum referatur, 1 quod ipsa statuetit respondendum sne ulla debet ab omnibus h litatione reeipi, & serva.
ri Ex tua squidem nobis est parte propos tum quod in Provincia tua saepe eontingit, ut ad Eeelesas in quibus Collegia jus praesentanda noscuntur habe. . eorum Abhales aut ser se, aut per litteras suas personat idoneas Di Beeran s Episeopis repraesent Mat. ruibus praesentatis, postmodum. & teeeptis, aliquan .n ante itistitutionem, aliquando post eontradicunt Monaehi. seu alterius Oidinis collegia. ti reela mant, super quibus aperto tibi quae iis certificari responso. utrum institutio 3am facta. vel adhue furen3a propter hujusmodi debeat impedies. Ad quae tibi duximu1 hoe modo respondendum, quod vid lieri in praesentationibus talium Praelato ium Intelligi debent quod de Collegiorum suorum fiant assensu, sine quo firmitatem non valent aliquatenus obtinere. Unde eum constiterit Conventus, vel maioris, di sanioris pari s non affuisse eonsensum, institutiones huiusmodi eon*enlt vaeuari, nisi ex antiqua, di approbata consuetudine vel eoncessa ri-bertate aliqui eorum probaverint eommissi sibi Collegii non debere in peetessatum, seu beneficiorum eoilationibus t uiti consensum. Datum Laletani. Veniens ad Apostoliea in Sedem Iambus lator
praesentium, pro sta nobis assertione monstravit, M.t. Ea reum matutina ossicia Glebraret . quaedam Mo. eo M.
nsalit Eeelesam ipsam ingrediens eum alio Cleri ludendo. impedimentum parabat quominus Deo ponset debitum obsequium exhibete Unde memoratus Sacerdos eommutus, ut liberius posset estea divinorum celebrarionem vaeare , manibus in eam appositis ut extra Eeelesam mneret. eum nollet exire, in trahendo ipsam coegit eamdem intra Eeele. sam res dere; sed tu illum propter hoe tanquam exeommuniearum vitassi, & sae s ab aliis evitari. ideoque p. a. tibi maii. quod ii tes ita se habet
eum de extero non evites, eum ea hoe ipsum er- communieatum videamus aliquatenus non teneri.
Absori S Gama. Ex literarum tuarum insinuatione pereepimus quod Thomasus lator praesentium Parcienianus tuus cir murorem suam in adulterio deprehensian Anteeesso. is tui eonsensu ab eii ; sed licit illa postmodum habitum sustepetit monaehalem, dictus tamen vir
antequam illa derederet aliam superduxit, di eum ea XII. annis vixit, & ex ipsa Blios plures susce. pit. Caeterum quia dicta mulier decessit & quid super feeunda eopula fieri debeat sedem duxisti
Apostolieam eonsulendam, Fraternitati tuae de Fratrum consilio respondemus . quod illos debes me dilatione ab inulam separare & eidem vito de dulterio pisnam in)nngere eomnetentem. qui peram cta poenitentia, dummodo in Christo. libere aliam ducite poterii in uxorem. -- V Ieas Patri Maae Cum desiduret quid tua staternitas ctilervate suis cap. compet his, auae dubietatem eontiueat. Apostolicae Sed is desiaraea aeripio plenius edoeerii nos qui liret immetiit ex is oesenti sustetiae administrationis omelci e sumtionibus te spondere emimur sngulorum interrogationum tuarum nodos praesenti resetipto solvere volumus. A tuam in hoc prudent in eommendamus, qui eum Iuris Canoniei petitiam habeas. & prudentum constri perstuatis, ad ma)orem tamen evidentiam, I formam emeris praefigendam Saetosanctae Romanae Eeel fidi Matris tuae eonsulta requitis, in quo Suiritum Consilii. & sortitudinis, sevi vir dilecius, re prudens te habere ostendis. Fuit autem primae quaestionis tenor hu)usmodi, utrum alleui exeommunieato, ni mandato Eeelesiae state Juravit, & ante absolutionem Episeopus ei Communionem reddidit, sit
390쪽
spondendum; quod eum exutio inratoria, quam h die, qui exeommunieati sunt, praeliant. potius adesutelam ex consuetudine Eeelesiae, quam ex tig te Canonum si inducta, neque momenti tam validi reputetur, ni nis absolutionis henestiuum subsequatur ille . qui exeommunicatus est debeat filiorum communioni restitui, praesertim eum ex ec sutamen. to absolutionem eonsecutus non sit, ct eonstet eum exeommunicatum fuisse, & verum sit absolumm non esse non potest Episeopus, nec debet et eommunionem reddere, nee alii eidem eommunieare, nis
uerit seeundum formam Eeelesiasticam post iura. mentum praestitam absolutus, quia seeundum Apostolorum Canones, & Fabiani Statuta Ponti fieis, qui
eum exeommunicato seienter communicaverit, est
communione privandus; imo iuxta Isidorum statim
cum eo exeommunieationis erantrahet poenam.
Seeondae quaestioni statuta Canonum & praeeipoepta medicitiae Alexandri Papae lis. Praedecilibris no uti sequentes hune finem durimus imponendum , ouod si publiea fama est, aliquem vetestasse Cle- Neam , nee Episeopus, nee alii et eommunieare de
hent, nisi laetitiime ad arbitrium Episeops de hoe se
purgaverit, vel ad majorem euutelam benefietum a solution s aeceperit.
Tettio loeci tua diseretis requis vite si Clerieus verberatus ab aliquo quelimoniam apud Episeopum suum deposuit. & tesses produeere paratus suit, di Episcopo mediante. 8e eommunieante et, qui vero herauit ipsum am eis liter eum eo composuit, ct te. eoneiliatus ei sui . an st ei commvn eandum ab aliis , super quo tal Iter respondemus: quod licet iste, quivi lenias manus inierit, ei quem laesi. sati,seeisse videatur. Ecclesiae tamen gratiam offendit . ea hoe non satis osse dignostitur nis forma Eeelesastita, quae pro absolutione talium, ut supra diximus, intriaues, est observetur. Ultimae praeterea qudisti nil perplexionem revolvimus . quod non impari strici eriminis e nouadratur. qui Cleseiam captivum detinet. lieri viciten. tas manus in ipsam non injeeerit. et . qui violentas manus iniuit, nee est communioni fraternae redden-Eu . nis furta formam Eeelesiae suerit, ut supra dictum est, absolutus. Data, ut supra. CI/-m Papa III. - e-- Nob;η est ex parte Eeelesae vestrae requisitum u-2 'Cai itum aliqui super aeensatione Matrimonii nil vora
iiii . - propria depromentes deheant per solam eartulae eon.
i mi seriptionem admitti. Ad hoe dieimus quod in tali. cc, hut nisi quintum ad praesumptionem nullius momenti est eonsetipso. qua ad sententiae oleulum proferen . dum, nisi alia legitime sumagante: praeterea quia tihee eonsultationi suit adjectum. inde respondemus quod qui sponsalibus interfuerunt, ct tacuere quae insiti, non sunt reeipiendi. posses s velint eontra matrimonium aliqua eonfiteri . nis de his aliqua v lint diecte quod in veritate postmodum didieerunt. de quibus etiam eonstet eos nihil factae interrogationis tempore e novi M. Qualiter ab his, qui Meuant matrimonium, vel aliquid protestantur recipiendum si saetamentum. , post quot annos si taliqui in se satione matrimonii audiendi praesentibu 1 litetis non dux imis1 aduectendum, quia ismahurusmodi saeramenti pene in omnibus patet in canonibus diligentet expresta, tum quia propter varietatem casuum, o diversitares personatum emta de annorum spatio iis non possit meta plasgi. Data Laterani.
V - .s, Discopo. Cura suseepti regiminis nos induest ut Fratrum
M. - .: nostrorum debeamus consultation bus te ondere
& ab eis suantum humana permittit fragilitas du bitationis tempulum inimi privare Hine est quod
eam tua duretit Fraternitas Sedem Apostolleam eonsulendam. etrum super Eeelesiarum praesentat; - vitanibus duella debeant sustineri, tuae duximus sollicitudini tespondendum, quod quia in eo casu, nee etiam In aliis monomaehias debes aliquatenus tot rare, eum eas saeti repellant canones, & a Christi debeant Fidelibus quantum in te fuerit, omnimo
'isespa . Quaesitum est a nobis utrum Saeerdotibui Grae- ς eis quibus legitimo matrimonio lieri uti publica si di ..isa ponitentia imponenda. si eam sbi postulent pro fi liis oppress s injungi. Huie igitur eonsultationi taliter respondemus. quod si ipsis promtantibus, vel sudiose negligentibus filii in teres reperiuntur oppressi,
is ci eici altatis debent perpetuo abi inere. ti eis graviot quam laicis, non tamen publiea , nisi id in publieum veniat, poenitentia debet imponi. Qui tamen non solum a saetorum Oidi um eaeeutione eem ducit, verum etiam si sunt insta ipsos ad eos m n, me assumantur. Verum si ex incuria mortui inumn antur in eunts. 1 metit illud oecurium, poenaeis pro arbitrio poenitentiarii imponatur, & in terrorem allotum ad tempus abstineant a celebratione Missa. tum. Datum Laterani.
Ex lIteris tuis aces mus quod lator praesentium W. nomine de tua Diceos olim quandam duxit Luriam videt ieet in uxorem qui maligno spitii u instigante muris tempcirdius fuere coneordes. pro ponebat etiam Idem W. quod illam per violentiams, illatam metu etiam mediante duxisset. Tti vero una eum Capitulo tuo eum tam minis quam admon tionibus inter eos saepius pacein reformare studens. A eos temere segregatos te nelaias pariter coegisses, tandem vir uxorem suam super erimine fornicationis temtauit Post icingas vero induetas ti admonit ones diligentes sactas. ut b huius. modi litigationibus cessarent, eum ad hoe ulterius sedati non prasent. vlt etiam eam iterum de erimine sotnieation3s expressus appellaret, ipsi neseimus quo ducta spiritu estvlt pGliee e steti quod
eum vir ei negaret in debitis & ne ditiis providere, crimen commisa est ineurrere memoratum. Cumque diligentius a te fuisset eommonita ne ad suggestionem ali ius vel iniquum eonsilium illud tam turpe eontra te proponeret, ipsa eadem mani-sestias ametebat. Sane eonvoeaio Capitulo tuo, diciis viris discretis, eum ex e tum consilio utrique paroti eontinentiam firmitet iniunxeris ohseruandam, ita quod easte viverent in vieem segregati, ti ex tela tione 3uorumdam pereepetis quod aliam memota tus W. intenderet dueete in uxorem. licit ipsum ne hae sarere aliquatenus attemptaret monuerit diligenter , ipse nihilominus exita Civitatem futtim eum alia sponsaria, & nuptias temere celebravit. verum eum factum inanitere laborares. ut seeun
dum illud procedetes, supradictus N. rei seriem
prout factum fuerat explicans, ct exponens, ad nostram audientiam dieitur appellasse . Unde Frater. nitati tuae per Apostolio serapta mandamus, quoniam si res ita proeessit, praetaxatum virum appellatione remota ad legitimam uxorem per execim municationis sententiam redire compellas. & injuncta eidem maenitentia de eommisso adulterio eumseeunda, priorem maritali astectione ab ipso faelit pertractari. Capellanum nihil minus, quem benedictione tibi eonsiderit Glebrasse eum feeunda. ab M. fieri, benes eloque suspensum eum litetarum tua. tum testimonio apud sedem Apostolieam nullat nus destinare postponas. Datum Laterant.1N