장음표시 사용
101쪽
Gque ad Ureba illa : Quoeirea universitati vestrae. Mox enim iubest. Quocirca Universitati vestrae per Apostolica scripta mandamus quatenus eundem Abbatem honorifieentia debita prosequentes, ei fidelitatis solitum juramentum praestat , &eonsueta servitia, & jura sibi a vobis debita exhibere integrὸ studentes ; ita quod possitis exinde merito commendari, alioquin sententiam sive poenam, quam ipse spiritualiter , & temporaliter rite tulerit, vel statuerit in rebelles, ratam habebimus , & faciemus auctore Domino usque ad satissectionem condignam inviolabiliter obsi*rvari. Datum viennae 3. Idus Octobris. Pontific. nostri anno VI. I 3II.
Prioilegii Dannis XXII. pro Praepositura canonicae S. Agathae Cremonen. IOANNES Episcopus servus servorum Dei. Dilectis filiis Iacobo Praeposito,& Conventui Monasterij S.Agathae Creinonen.per Praepositum soliti gubernari ordinis S. Augustini salutem, & Apostolicam bene -- dictionem. Exponit vestrae devotionis sinceritas , & Religionis promeretur honestas, ut tam vos quos speciali dilectione prosequimur, quam etiam Monasterium vestrum condignis favoribus attollamus , hinc est , quod nos vestris in hae parte supplicationibus inclinati, ut Monasterio praedicto, quod ut asseritis antiquum ,& honorabile existit, & ad quod magna pro tempore populi habetur devotio, cujusque Praeposito existenti pro tempore, Baculo Pastorali in Processionibus generalibus in eodem Monasterio fieri selitis uti possit per speciale Apostolicae Sedis Privilegium est concessum. Tu dilecte fili Praepositae, & successores tui Praepositi dicti Monasterii, qui erunt pro tempore, Mitra, Annulo, & aliis Pontifiealibus insignus in eisdem Processionibus, necnon diebus si lemnibus in Missis , & aliis Divinis ossiciis liberε uti: quodque in dicto Monasterio , & Prioratibus etianis subjectis , Benedictionem solemnem post Missarum , Vesperorum, & Matutinorum soletnnia; dummodo in benedictione hujusmodi, aliquis Antistes, vel Sedis ejusdem Legatus praesens non fuerit elargiri possitis. Fρl. record. Alexandri Papae Tertii praedecessoris nostri, quae incipit Abbates, & aliis quibuscumque Constitutionibus Apostolicis in contrarium aeditis nequaquam obstantibus, vobis , &eisdem succe Oribus auctoritate Apostolica de speciali gratia tenore praesentium
indulgemus. Nulli ergh omnino hominum liceat hanc paginam nostrae concessionis instinoere, vel ei ausu temerario contraire, si quis autem hoc attemptare praesumpserit, indignationem omnipotentis Dei, & Beatorum Petri, & Pauli Apost lorum ejus se novcrit incursurum. Datum Romae apud S.Petrum Ia.Kal. Octobris.Pontific. nostri anno II I 8.M. de Novaria V.
Prioilegium Ioannis XXII. Datum Fratribus Eremitanis pro ingressu Ecclesiae S. Petri in Coelo aureo Papis.
OANNES Episcopus servus servorum Dei . Dilectis filiis Priori
principali, & Fratribus ordinis Eremitarum S. Augustini . Salu -& Apostolieam Benedictionem . Veneranda Sanctorum Patrum Doctorum Ecclesiae vita promeruit, ac ipsorum celebris , proficuaque doctrina persuadet, ut eis, qui jam Deum Acie ad faciem tenebrarum fugata caligine intuentur in Patria, quique illius suavissima talicitatis dulcedine perfruuntur a nobis, & cunctis Christi fidelibus in hujus peregrinationis nostrae via, dum vivimus, ubi cum in enigmate videmus per speculum, quantum ex alto conceditur debita honoris , & laudis exhibitio tribuatur; honor enim illis exhibitus, exhibetur Christo, laudes eorum Salvatoris nostri redundant in laudem, quem laudare, & honorare , dum viverent, veluti ipsius mancipati
102쪽
pati obsequiis indefessis praeeoniis non cessarunt. Propterea Palausta hortabatur cum diceret, Laudate Dominum in Sanctis ejus : laudatur enim Dominus, qui Sanctos secit, eosque, ut laudarentur , imo, ut ipsum in seculum seculi collauda trent, instituit, cum idem in eum, & propter eum dignis praeconiis attolluntur, vere utique isti Sanisti sunt vere Doctores Ecclesiae, Gregorius, Samstus Ambrosius, Augustinus, atque Hieronymus, quorum doctrina in Hrmatur Ecclesia , quorum vita mores silubriter insormantur, ut de ipsis scriptum esse intelligatur, & merito, qui fecerit ,& docuerit, hic magnus vocabitur in Regno Caelorum ,& illud, qui
elucidant me, vitam aeternam habebunt. Per hos enim quatuor Doctores egregios quasi per quosdam caelestis eruditionis limpidissimos rivulos , divini eloquii novi, scilicit, & veteris Testamenti, totiusque Catholicae pidei firmitas a sonte sapientiae , quod est verbum Dei in excelsis. Post gloriosissimorum itim Apost
Iorum , & Evangelistarum instructiones vivificas, & ipsorum sacrata voluminata, ad nos copiosa, imo uberrima fluenta decurrunt, cum per eorumdein Doctorum verba melliflua Scripturae Sacrae, Fideique Catholicae reserentur Mysteria , enodentur apices , Parabolae pateant, similitudines inolescant; hoc eorum testantur Epistolae, Sermones hoc edocent, libri efficacitis demonstrant, hos inter celeberrimos idem Pontifex Augustinus magnae quidem auctoritatis, & sanctitatis Praesul , magnae circumspectionis, & provisionis Pater , magnae subvectionis, & miserationis Antistes , dilectus itaque Deo, & hominibus, cujus memoria in Benedictione est, veluti gemmula carbunculi ignitae charitatis, & flainmae in eloquentiq,& sapientiae auri ornamento locata resplenduit, velut Aquila grandis venit ad Libanum , de tullit medullam Cedri, dum aggressus est quaestiones altissimas , & ea Ddem profundissimas non expavit; Quinimo in eis vitiorum spinis abscissis, pron gatis haeresibus, earumque radicibus extirpatis, Catholicae Fidei veritatem produxit in lucem , eduxit in publieum , firmis, & invictis rationibus 'lidavit, ut illius suavitatem dulcedinis, ae si medullam Cedri in holocaustum divinae Majestatis assumens ad refectionem totius Militantis Ecclesiae propinaret; grata itaque Deo ejus oblatio , acceptum ipsius Sacrificium, nobis utilissimum, quod impendit ; quatentis de ipso non dubitati- , sed admirativε, & commendati v ε dicamus. Nunquid ingressus es profunda Maris,& in novissimis aby ssi ambulasti t Nunquid apertae sunt tibi portae mortis, & ostia tenebrosa vidisti e habet ergo exindε unde
commendutur Augustinus , ex scientia commendetur, ex labore laudetur, ex in tentione extollatur, & vita . Nam eum vivendi normam Sacrae Religionis praestriberet, Praesul idem, tanquam forma gresti factus ex animo, nedum aliis praedicaret ipse reprobus esceretur, eandem in se non miniis servare, quam aliis imperare ; quinimo & illis supererogare sategit, ut diceret charitati vestrae de nobis ipsis sermo reddendus est. Haec dum nos, qui licet immeriti vices Dei, & Domini
nostri Iesu Christi tenemus in Terris, quibusque totius gregis Dominici cura ab ipse Domino in persona Beati Petri Principis Apostolorum, cujus successor existimus commissa est, qua devotione recolimus, & profunda meditatione pensa nus, dignum arbitramur, & congruum, ut ubi tanti Doctoris, & Praesulis corpus tumulatum quiescere dicitur, ubi ultra id , quod sibi honoris , & laudis ab universali exhibetur Ecclesia, singulari quadam reverentia a vobis, & Fratribus ordinis vestri , qui l ub ejusdem Patris regula digitis , & sancta observatione militatis, qui que divinis insistitis laudibus vacatis, orationi intenditis, exhortationi insudatis studio, de animarum saluti propensius vigilatis , specialiter honoretur, quatenus inibi tanquam membra suo capiti, filii Patri, Magistro discipuli, duci Milites co haerentes , Deo & ipsi Sancto auctoritate fulti Apostolica, praecordialibus iubiletis , ubi & Praeceptoris vestri, Patris, Ducis , de capitis Augullini noveritis Reliquias fore sepultas: ea propter ad honorem Sanctae, & Individuae Trinitatis, Beatae, & Gloriolae semperque Virginis Genitricis Dei Mariae, Bearorum Petri, dc Pauli Apostolorum eius, ae ejusdem Beati Augustini Doctoris Egregij, omniumque Sanctoruin , nec non divini cultus augumentum de Fratium nostrorum con
103쪽
silio auctoritate Apostolica statuimus, & etiam ordinamus, quod Fratres vestraordinis, quibus praesit Prior secundum observantiam ipsius ordinis Heremitarum, juxta Ecclesiam Monasterii S. Petri in Caelo Aureo Papien. , cui praeest Abbas, & Conventus Canonicorum Regularium ordinis Beati Augustini praedicti degunt inibi sub eodem, etiamsi ad Romanam Ecclesiam nullo pertineat, mediante , ubi Sacrum Corpus ejusdem Beati Augustini esse dicitur solemniter tumulatum , mediath , vel immediate , prout eisdem Priori, & Fratribus videbitur expedire , & commode fieri poterit usque ad vigesimum quintum, vel trigesimum 'numerum ad minus, juxta uibscriptam formam debeant insimul perpetuis fururis temporibus habitare ; inodque vos dictos Fratres ibidem usque ad huiusmodi
numerum teneamini deputare , quos actore Deo studeatis habere aetate maturos, liberali scientia praeditos, & honesta conversatione decoros ; remanentibus tamen
dictis Abbate , & Conventu Canonicorum , prout ipsi nune sunt in Monasterio praelibato, sicut infra plenius est expressum, sanE Fratrum habitatio praedictoruinconstituatur in loco decenti juxta Ecclesiam Monasterii antedicti, prout super i iis est expressum ,& ab eorumdem Abbatis, & Canonicorum habitationibus sit discreta,&taliter disponatur, quod ipsi Fratres eandem Ecclesiam dicti Monasterii per aliam portam de novo inibi faciendam libere ingredi, & egredi valeant, ac in eadem Ecclesia cum dictis Abbate, te Canonicis juxta modum designatum inferius in divinis ossiciis interesse, etiamsi dicta Ecelesia existat, & hujusmodi habitatio ipsorum Fratrum fuerit intra spatium cannarum , infra quod Ecclesia tria, vel oratorium , seu Ioeum Religiosum , aut habitationem Religios brum, non debere construi, nonnullis Religiosis Mendicantium, & aliquorum ali tum ordinum, per speciale Apostolicae Sed is privilegium est indultum, aliasque
super hoc provisio habeatur, quod dicti Abbas, & Canonici propter hujusmodi lportam faciendam , de habitationem ipsorum Fratrum, ut praemittitur disponendam , nequeant in suis habitationibus impediri, sed habitationes dictorum Fratrum,ab ipsorum Abbatis,& Canonicorum habitationibus sint discretae,ae diversis Resectoriis comedant,& dormitoriis dormiani,hi,& illi in suis Refectoriis,& Dormitoriis separatis, dictam autem habitationem , & domos, Refectori una scilicet Dormitorium , Claustrum , Hortum cum alijs Oiscinis debitis , & consuetis juxta morem dicti ordini, Haeremitarum ijdem Fratres construi facient suis sumpti- lhus , vel de eleemosynis fidelium absque onere ipsorum Abbatis, & Canonicorum ; prout dictis Fratribus Dominus ministrabit, & provideatur attenti iis in hac parte , quod si fundus, vel solum ubi dicti Fratres aedificare voluerint sit aliquarum privatarum personarum, vel dilectorum filiorum communis, seu Uen. Fratris nostri Episcopi Papiensis, aut alterius Ecclesiae; dummodo aliquod aliud Monasterium, vel Ecclesia inibi non existat, illum, vel illud praedicti Fratres emcnt,
vel aliis justis modis acquirent, & ibidem aedificabunt suis sumptibus, vel de hujusmodi eleemosynis prout superius est expraessum, si vero quidem fundus , seu solum Abbatis, & Canonicorum existeret praedictorum, illum, vel illud nihil minus dicti Fratres ement justo pretio ab eisdem ; quod si forte Abbas , & Canonici antedicti praedictum sundum , sed solum per justo ut profertur J pretio nolent vendere fratribus memoratis, eos ad id monitione praemissa per censuram
Ecclesiasticam sublato appellationis obstaculo auctoritate nostra decernimus compellendos ; in Divinis autem ossicijs modum servari volumus subsequentem; scilicet, quod cum tam Canonici, quam Fratres praedicti conforme Divinum officium dicantur habere, ipsi Canonici, & fratres insimul eisdem temporibus locis, & horis pensum dehiis servitutis Domino soluturi conveniant in Ecclesia memorata, ita quod ab eis non diversis, sed eisdem temporibus , locis', & horis, horae Canonicae , de Missae solemnes in dicta Ecclesia celebrentur; secretas autem Missas, dicti Canonici, & Fratres legere poterunt, prout volent, honestate, de centia , & aptitudine loci, & temporis observatis. Volumus autem , quia si Altaria in dicto Monasterio iam erecta sint aequalia numero, eorum medietas diimSCanonicis, & reliqua medietas corundem eisdem Fratribus pro legendis Midis hujus-
104쪽
huiusnodi assignentur; si vero existant inaequalia mimero, major pars eorum ad id deputetur fratribus memoratis, & quia idem Abbas antiquior in Ioco, & dignitate major existit, Abbas qui est, & pro tempore fuerit in celebrationibus Missitum, & praedicationibus in Natalis Domini, & Epiphaniae, Dominici in Ramis Palmarum, Resurrectionis,et Ascensionis Dominacet, Pentecostes, Nativitatis Io: Baptistae in omnibus,et singulis SS. Petri, et Pauli Apostolorum, Assumptionis,& omnibus aliis Beatae Virginis, S. Augustini, omnium Sanctorum, Consecrationis, sed Dedicationis Ecclesiae dicti Monasterii, & in omnibus Sanctorum solein nioribus Monasterii ejusdem festivitatibus, quibus specialiter consuevit multitudo fidelium convenire in Ecclesia dicti Monasterii praeferatur, ut Missam solemniorem eelebrandam diebus huiusmodi eelebrent, & in selemniori praedicatione ipsis etiam diebus praedicet, si hoc voluerit idem Abbas, si autem celebrare, aut praedicare nequiverit, vel noluerit ipse Abbas, loco ejus si tamen Monasterium ipsum Priorem claustralem habeat ipse Prior Claustralis in hujusmodi celebratione , & praedicatione succedat. Go siquidem Priore Claustrali si eum Monasterium ipsum habeat, ut praefertur celebrare, seu praedicare similiter non valente, vel nolente, tunc Prior eorundem Fratrum dicti loci, vel is cui per Fratres ipsos iuxta morem eorum hoc celebrationis , & praedicationis officium commitatetur , de ipsius Missae ceIebratione, ac praedicatione disponat, prout eis videbitur faciendum; Aliis vero diebus tam Dominicis ,& festivis , quam etiam feria-bus , quotiescunque praedicari, necnon in antedictis festivitatibus sicut diebus solemnioribus, praeterquam in praedicatione solemniori, ut supra exprimitur, si in etiam sestivitatibus , seu solemnioribus diebus eadem forsan die pluries in eodem Monasterio contingeret praedicari, praedicationes hujusmodi dicti fratres, vel ille cui hoc ipsi juxta morem hujusmodi committent, distribuent, & assignabunt, etiam ipsi Abbati, prout eis videbitur emedire, in sedendo vero in eadem Ecclesia quibuscunque diebus, ipse Abbas solemniorem locum teneat, ipsique Ca-i nonici juxta eum. In Processionibus autem dictus Abbas sit ultimus,' ipsumquii proxime praecedant Prior Claustralis , & Canoni ei praelibati, servatis tamen per eos quoad alios viros Ecclesiasticos Religiosos, & Saeculares in incedendo loco,& ordine, hactenus per ipsos in Procemonibus consuetii praefati autem Fratres in incedendo in Processionibus hujusmodi, antiquum locum , & ordinem suum servent. De aliis insuper Missis Conventualibus in dicta Ecclesia celebrandis, i liter ordinamus, & volumus observari, quod Abbas,Canonici, & Fratres praedicti dividant, seu assignent inter sese juxta numerum personaru susscientiam, de expedientiam earundo,qualiter aliquas Abbas si ad hoc vacare voluerit,aliquas Canonici,& nonnullas fratres prεdicti Missas celebrent,& alia offeia,sive per hebdomadas,sed singulis diebus,vel alias, prout expedietia exegerit,& depentia suaserit parotiantur; volumus tamen,ut divisio,de partitio hujusmodi, & Missarum celebrandarum , ac totius Divini ossicii, diurni, & nocturni assignantiam, incipiendo tameni primo in Abbate, sicut praemittitur, ad id vacare voluerit, de in Canonicis prae' i libatis ; deinde ad Fratres perveniendo praedictos , nee non pulsatio Campanarumi ad divina Officia Uivorum, & Mortuorum, & Horis Canonicis ad eundem Priorem praedictorum Fratrum, vel ad illum, cui hujusmodi offetum divisionis, partitionis, assignationis, & Campanarum pulsationis juxta morem eorundem pra trum coinmissum fuerit debeat pertinere, idem quoque volumus observari si plures eadem die Misse Conventuales in eadem Ecclesia celebrentur ; ut puta una de die, & altera de Sancta Maria, & de Sancto Spiritu, vel in similibus, aut pro Uivis, vel Defunctis, ut inter eosdem Abbatem Canonicos, & Fratres sicut prae- tangitur, dividantur, & etiam assignentur. Reservata dictis Abbati,&Priori Claustrali sicut supra dieitur, sit ibidem praerogativa in eeIebratione solemni oris ista. In festivitatibus , sivό diebus solemnioribus praedictis, quemadmodum superilis est expressum t Prohibemus autem nξ dicti Fratres de audiendis consese sonibus Parochianorum eiusdem Ecclesiae dicti Monasteri j,& de Sacramentis Ec-N clesia-
105쪽
clesiasticis ministrandis eisdein se aliquatenus intromittant, nisi i ta sermania Constitutionis sel. ree. Boniseeli Papae VIII. praedecesseris nostri super hoc , &certis aliis articulis editae, ae per piae mem. Clementem Papam U. praedecessorem nostrum innovatae, nec non seeundum Constitutionem a Clemente praedicto aeditam , ne Religiosi certa Sacramenta Ecclesiastica Clericis, &Laicis ministrare praesumant sine Parochialis Presbyteri licentia speciali, aut pernullione jurium aliorum, sed ipsorum Parochianorum consessiones audiant, & eis Sacramenta predicta ministrent dita Abbas , & Canoniel, vel alii tu dicto Monasterio , vel alibi, quibus haec antea competebat, prout juris existit, & consile verant temporibus anteactis. De sepulturis vero Defunctorum, qui sepelientur apud Monasterium antedictum , et de Funeralibus, quae ratione eorporum ipsorum Defunctorum obveniunt, ex certis causis legitimis, inter eosdem Abbatem, Canonicos, et Fratres ad praesens nou disponimus, nec etiam ordinamus, sed illorum dispositionem, et ordinationem, nobis et Sedi Apostolicae in posterum duximus resti vandas, nisi dumtaxat de Parochianis antiquis Ecclesiae Monasterii praelibati, qui sepelientur apud Monasterium antedictum, de quorum funeralibus, & Legatis, sebrelictis, aliisque quibusvis oblationibus, & obventionibu , quae ratione corpo- ltum ipsorum Parochianorum provenerint, totum s ut est hactentis consuetum Jeedat Abbati, & Canonicis memoratis . Praeterea ordinamus , & volumus, ut oblationes, quae offeruntur in Altari, vel alibi in Monasterio praelibato , in pec nia, pannis , & similibus , nisi offerentes expresse distinguant quid, quantum , ut velint, esse Abbatis, Ze Canonicorum, & quid, quantum, ut Fratrum , sint communes Abbati , et Canonicis, ac Fratribus antedictis, ut videlicet Abbas , &Canonici medietatem, et Fratres praefati reliquam medietatem obligationem tia. beant earundem. Aliae vero oblationes, que specialiter praedictis Abbati, et Ca- noni eis a Fidelibus datae fuerint, cedant eis , illae autem hujusmodi oblationes, quae sinii liter eisdem Fratribus a dictis Fidelibus extiterim erogatae , remaneant Fratribus memoratis ea tamen, quae ad usum Altaris, vel Ecclesiae pro Ianai tibus, vel alias ad divinum cultum donata fuerint a Fidelibus preti ibatis, in usum hujusmodi secundum iuris exigentiam expendamur fideliter, & etiam convertantur , Si autem super praedictis , vel aliquo, sed aliquibus eorundem, aut elaca ea inter Abbates, & Canonicos ex parte una , & Fratres praefatos ex altera contigerit aliquam ambiguitateiri oriri, eisdem Abbati, Canonicis, & Fratribus licentiam l elargimur, ut super his inter se se possint, quod eis videbitur expedire, salubriter lordinare , ac petere ordinationem hujusmodi a Sede praedicta, ubi opus fuerit eom lfirmari, licet autem suprascripta, prout distinguuntur, duxerimus statuenda,& letiam ordinanda, eaque Velimus firmiter observari; nihilomintis tamen nostrae imtentionis existit, & volumus, quod praedictis Abbati, & Canonicis , eorumquo lsuccessoribus in perpetuum inconcussa, & illibata permaneant omnia, de stimulata, lprivilegia , Indulgentiae , exemptiones, libertates, immunitates, decimae , Pri iratus , aliaque membra Ecclesiae, Capellae , Castra , Villae , Catalia, Maiieria, Domus, tum Vineae, Possessiones, Prata, Pasqua , Nemora, Silvae Stagna, Lacus , Molendina, decursus Aquarum, aliaque Bona mobilia , & immobilia, I patronatus, caeteraque Iura, actiones, &Iurisdictiones ipsorum , ac dicti Monasterii in quibuscumque, & ubicumque consistant, de quibuscunque nominibus censeantur , ut ea omnia, & singula plenE, ae libere habeant, ipsique gaudeant , & utantur, prout ad ipsos pertinet, quibuscumque justis modis, seli titulis , ae eis competit, ex privilegio, consuetudine, vel de Iure ι ita quod nullum eis , quoad praemissa privilegia, &alia praenominata Iura, &bona ipsorum , se ii aliqua, vel aliquod eorumdem praejudicium generetur, vel obstaculum valeat quomodolibet interponi . Postremo per hujutinodi statutum , ordinationes, decretum , et voluntates nostras, et alia , quae in praesentibus inseruntur, non intendimus , ut dicti Fratres ipsis Abbati, Conventui, sed Canon ieis sint subjecti, nec etiam e converse , sed Canonici praefati c prout modo ) Abbati subsilit eidem , et
106쪽
eorrigantur, et puniantur, ubi necesse nierit ab eodem , nee non observent suam Regulam , suasque licitas , &honestas consuetudines sicut prius, praedicti velo Fratres secundum Regulam eorundem , ae privilegia, & Indulgentias dieis Sedis ipsi ordini Eremitarum Indulta, suasque consuetudines, & Constitutiones licitas,& honestas vivant, & a Praelatis corrigantur eorum,& puniantur, prout opus fuerit secundum sui ordinis diseiplinam , non obstantibus supradicto cannarum pri- legio , & quibuslibet aliis per quae statuti, ordinationis , decreti, ut voluntatum nostrorum praedictorum exequutio impediri possit quomodolibet, vel diserri. , &de quibus plenam, et expressam oporteret in eisdem praesentibus fieri mentionem. Nulli ergδ omnino hominum liceat hanc paginam nostrorum statuti, ordinationis, constitutionis, prohibitionis, reservationis, concessionis, et voluntatum instingere , vel ei autu temerario contraire, si quis autem hoc attentare praesumpserit indignationem Omoipotentis Dei, et Beatorum Petri, et Pauli Apostolorum ejus se noverit incursurum. Datum Avinioni xx ri. Kalendas Februarii Pontificatus
Ioannis XXII. er Tenedicti Pape XII. Litterae eonfli mantes Urbani III. Privilegium ad Praepositum, em Canonicos S.Crucis Mortariensis ι apud Insubres.
ENEDICTUS Episcopus servus servorum Dei . Dilectis filiis Praeposito, & Conventui Monasterii S. Crucis Mortariensis per Praepolitum soliti gubernari ad Romanam Ecclesiam nullo medio pertinentis ordinis S. Augustini Papiensis Dioecesis . Salutem, & Apostoli eam Benedictionem.
Decet per nostrae provisionis provenire subsidium, ut Ius suum quilibet sibi
gaudeat conservatum . Hinc est, quod nos tenorem quarundam litterarum stes. recor.Joannis Papae XXII. praedecessoris nostri, vobis ab ipso, dum viverer con-eesiarum , quarum originalia sicut vestra continebat petitio casualiter sunt amissa in Registro ipsius praedecessoris repertum 4 ut de dictis litteris inposterum haberi valeat eertitudo ad vestrae supplicationis instantiam de verbo ad verbum transcribi fecimus, & praesentibus annotari, qui talis est Ioannes Episcopus servus servorumDei. Dilectis filiis Praeposito , & Conventui Monasterii S. Crucis Mortar ensis per Praepositum soliti gubernari ad Romanam Ecclesiam nullo medio pertinentis ordinis S. Augustini Papiensis Dioecesis . Salutem , de Apostoli eam Benedictionem. Provisionis nostrae debet provenire subsidio, ut Iussuum cuilibet conservetur . Cum itaque quoddam privilegium a sel. rec. Urbano Papa III. praedecessere nostro Monasterio , sive Ecclesiae vesti et concessam jam incipiat nimia vetustate consumi, nos vestris supplicationibu , iocliuati, privilegium ipsum pro parte veste a nobis exhibitum, & ostensum iii speximus diligenter, Ipsumque ad futuram rei memoriam de verbo ad verbum transcribi fecimus , ct ejus transcriptum Bulli nostrae appensione muniri. Tenor autem ipsius privilegii talis est. Urbanus Episcopus servus servorum Dei. Dilectis filiis Nicolao Praepota sito Ecclesiae S. Crucis Mortariensis &c. Me υerbolis inseritur totum Priquegium Urbani, quodsub folio ro . quein Mem mox Diditur. ι - . iNos igitur Privilegium ipsum ex certa scientia approbantes , illudquc με- sentis scripti patrocinio roborantes , auctoritate Apostolica decernimus. , ut ubi hujusmodi ipuus priviIegii tenor se insertus, plenam , & indubitatam obtineat ror. boris firmitatem, ac illud idem robur, eamque vim, eundemque vigorem per
omnia habeat , & teneat, quae habet privilegium supradictum, & eadem sibi pror-ὶ sus Fides adhibeatur, quandocunque, & ubicunque, sive in iudicio, vel sibi.
fuerit exhibitum , vel ostensum, & stetur ei firmiter in omnibus , sicut eidem privilegio staretur, si foret exhibitum, vel ostenIum, & firmam fidem per omni faciat, etiamsi privilegium ipsum non exhiberetur, nec apparet, nec etiam ha N a beretur
107쪽
beretur, nolumus tamen eidem Ecclesiae, sed Monasterio vestro per Me aliquod ius aequiride noI o, sed antiquum tantummodo conservari. Nulli ergo omnino hominum liceat hanc paginam nostrae approbationis, et constitutionis infringere, vel ei ausu temerario contraire ; si quis autem hoc attemptare praesumpserit indignationem Om nipotentis Dei, et Beatorum Petri, et Pauli Apostolorum ejus lanoverit incursurum . Datum Avenioni x. Kalendas Februarii. Pontificatus nostri anno III Subscripta, ut apparet B. de Uidallet.
M. DD. N. Tenedicti Papae XII. pro Constitutisne totius ordinis .
Canonicorum Regularium. ἄν pota. BE NEDICTUS Episcopus servus servorum Dei ad perpetuam i rei memoriam. Ad decorem Ecclesiae Sponsae Dei , & Sanctarum Religionurniandatarum in ea, quae licet diversis distinctae sint gradibus, in unius tamen verae fidei propositum coeuntes, eandem Ecclesiam venustanzvariis floribus meritorum, pro injunctae nobis Apostolicae servitutis ossicio suminis vigiliis, & indefessis studiis intendentes, ad ea quae pro Divini nominis laude Re Iigionum ipsarum statum, puritatem, honestatem morum, Regularis obser'antiqDisciplinam, & Sacrarum peritiam scripturarum respiciunt labores nostros libenter impendimus opportunae solicitudinis d Γgetitiam adhibemus. Ideoque inter Religiones alias in agro eiusdem plantatas Ecclesiae ad Religionem Canonico-
'Lis . S. Augustini, ab Christi gloriosis Discipulis in primitinλ
Eeelesia Sacris Institutionibus stabilitam serentes praeeipuε charitatis aisc tumuae nolentes , quae in eadem Religione reformanda cognovimus, absque relarma
i tionis remessio praeterire, Omnia quae in Religione praedicta tam a prima ipsius in i stitutione, quam a Sacris Canonibus sunt salubriter instituta , omnino immot in sua firmitate manere censentes ; nonnulla quae experientia deesse probavit, di
supplenda dictae Religionis utilitas L quinimmo necessitas persuadet J statuend
providimus, in ea perpetuis fit turis temporibus observanda.
Statuimus igitur, ut quando in Ecclesia Cathedrali, Monasterio , seu Ioc alio Religionis ejusdem, Canonicotum creatio fuerit faciensa , nullus Iccipiatura vel induatur in Canonicum nisi persona idonea , vel de cujus idoneitates spes verisimilis habeatur ,. & talis quae inibi in Divinis, vel aliis, Deo possit, & velix debite impendere obsequia oppotetuna, & quod hujusmodi creatio , & habitus traditio fiant publich, infra Ecclesiam Monasterii, seu alium locum Conventua
leni Religionis ejusdem s nisi causa rationabilis eas alibi fieri suaderet J nullisque
promissionibus seu obligationibus cum juramento, vel sine cuiquam iaciendi Quod si secus actum fuerit, eo ipso irritum habeatur, quodque huiusmodi crea tio seu habirus traditio , nonnisi personae, seu personis Religionis ejusdem, qu tune etiam in Ecelesia, loco , seu Monasterio praedictis fieri debeat aliquatenus committatur. Hii verb, qui creati fuerint in Canonicos, insta probationis tem pus , in loco in quo saltemseptem Canonici resideant necessario habeant reside re , eisque idoneus , & fidelis deputetur instructor, qui eos instruere valeat i PDivinis ossicijs, & observantia Regulari. terum si Canonicorum creatio fuerit faeienda, eaque pertineat ad Praelatum unaeum Capitulo, vel Conventu,vel cum consensu fieri debeat eorundem, si Capitulum, seu Conventus, vel eorum ma ior pars pure ad eam non procederent, vel creationi faetendae sine causa ration hili renuerent consentire, Praelatus ex quo sibi evidenter expediens , vel necessarium apparebit, hujusmodi Canonicorum ereationem fieri debere, veI per Prael
tum , & Capitulum , sed Conventum, aut per illum, seu illos ad quem, seu qu spertinuerit concorditer deliberatum, & dissinitum fuerit tae creationem huit 'modi ficiendam, tuac Praelatus moneat Capitulum, seu Conventum, de in Vi
108쪽
tute obedientiae eis iniungat, ut purE, ac secundum Deum infra unius mensis spa- itium ad dictam ercationem, cum eo in primo casu procedant, vel in secundo creationi faciendae suum praestent consensum , quod si praefati Capitulum, sed Co ventus monitioni, vel injunctioni hujusmodi parere neglexerint, vel recusavelint , ereatio ipsa ea vice libere pertineat ad Praelatum L dummodo per eum nil praemissis factum fuerit fraudolenter J in easu autem devolutionis hujusmodi,Prae-
Iatus faciendi eandem creationem cum Consilio seniorum eorundem Capituli, vel Conventus eligendorum per ipsum Praelatum, tertiam partem numero ad minus facientium eorundem Capituli, vel Conventus, de personis idoneis liberam habeat facultatem ; ita tamen, quod tunc per dictum Praelatum tot, &non plures creentur, quot attentis facultatibus a statu antiquo, & debito locorum, creandi seu creati rationabiliter fuissent, s Praelatus, fle Capitulum seu Conventus increatione hujusmodi concorditer convenissent. Rursus eorum arbitrium qui ad privata suorum commoda reciprocantes affectum, faciendae creationi Canonicorum hujusmodi nolunt aliter consentire ; nisi concedatur eisdem, quod unus, vel plures,quos maluerint, seu nominaverint in Canonicos creentur, penitus detestantes hoc deinceps omnino fieri prohibemus, decernentes concessiones hujusmodis si quae eis fuerint J λὰ nullas, quodque nulli ex receptione , seu creatione ex ea , vel ob eam secuta, jus aliquod in loco, in quo seu ad quem fuerit aliquatenus acquiratur. Insuper praemissis adjjcimus , quod Capitulum, vel Conventus Religionis ejusdem in novitate sui Praelati, nequeant eidem Praelato, Vel alteri.occasione ipsius , fore gratiam super receptione, vel creatione Canonicorum plurium quata duorum , nec ad hujusmodi pro duobus gratiam ficiendam, eos nisi de libera eorum voluntate processerit intendimas obligare.
Praesenti quoque statuimus suictione, quod si vii Canonici Religionis eiusdem professionem expraestam sectant , non clandemia, sed patenter, & si commode fieri poterit in Ecclesia, & cum missa , quod si Brte Praelatus ad quema' 'spectabit professionem ipsim recipere, tempore probationis elapso, per omni cum profiteri volentem, congruo loco, & tempore humiliter requisitus proseia senem eandem recipere sine rationabili causa renuerit, vel ultra debitum serte distulerit, dictus Canonicus ex tunc in dicta Ecclesia, vel Monasterio, ac mem-hris ipsius ad omnia idoneus censeatur, ad quae censeretur si seret ex praeste proinsessus. Teneatur tamen quum ad hoc opportunitas se obtulerit, expresse nihil minus profiteri. Alioquin ex tunc ad praemissa donec expresse fuerit professus, minus idoneus habeaturr ae nihilominus possit per proprium Praelatum ad profitendum expraesse compelli. Praelatus quoque, qui professionem ab eo recipere
tenuerit, aut distulerit f ut praefertur J ad ipsius professionem admittendam, expresse per suum immediatum superiorum Religionis ejusdem, seu per eum ad
quem pertinuerit compellatur. 1
Prohibemus insi per ne in Eeelesia Cathedrali, seu Monasterio, vel loco alio Religionis ejusdem, quivis Clericus saeculatis , vel Laicus recipiatur ad Praebendam i seu etiam portionem; nisi eidem Ecclesiae, seu Monasterio, vel loco dederit primitus se, & sua, nee hujusmodi praebenda seu portio ad vitam, vel
ad tempus vendatur , detur, seu alias concedatur eidem . Quicquid autem contra prohibitionem hujusmodi attemptatum fuerit, omnino decernimus irritum , dc inane, ac nihilominus recipientes , vendentes, dantes, & concedentes hujusmodi ultra poenas a jure staturas, superiorim suorum arbitrio puniantur. Per prae missa vero, non intendimus eirca ossicia , vel ministeria, aut alia obsequia odi portuna, inibi conlaeta per saeculares Geticos, vel Laicos exercere , aliquid
Ut autem dicta Religio salubriter in omnibus dirigatur, in Ecclesia seu Mo- ρὐ- Mnasterio locove alio Collegio seu Convem ii Religionis ejusdem, Superiorem 'dictae Religionis, non habentes, ae etiam in quolim Collegiato, seu Conven-1uali loco duodecim, vel majorem numerum habente canonicorum setiamsi Supς-tiorem
109쪽
tiorem in ipsa Religione habeat J nection in loco alio etiain minorem duodecim, numerum habente , in quo Prior claustralis esse consuevit constituatur hujusmodi Prior claustralis; dictaque Prioris Constitutio fiat per illum seu illos ad quem, vel ad quos pertinuerit cum coiisilio aliquorum Seniorum illius loci quo constituetur , attentius providendo , quod persona, quae zelum Religionis ordinatum habeat, quae ve existat idonea ad exercendum, in Prioris Claustralis ossicium in loco in quo constituta fuerit assumatur. Dictus vero Prior quum eum abesse , vel sic impediri contigerit, quod incumbens sibi ossicium per se nequeat exercere, teneatur aliquem ex Canonicis dicti loci ad hoc idoneum deputare, qui hujusmodi absentia, vel impedimento durante vices ipsius gerat s nisi alicui ex privilegio seu statuto, vel consuetudine ratione dignitatis personatus , vel alterius beneficii, in praemissis casibus gerere vices hujusmodi competere nosceretur , vel nisi dicti Prioris superior aliquem ad hoc pro ipso Priore duxerit deputandumJ in loco autem, in quo secundum praemissa Prior claustralis minimε fuerit statuendus, praesidens tali loco quum ipsum impediri, vel abesse contigerit, ut de Priore claustrali praemittitur teneatur aliquem loco sui, quo ad ea quae ad ossicium Prioris claustralis pertinent deputare . Per hoc autem , quod volumus Constitutionem dicti Prioris fieri de consilio Seniorum, non intendimus circa ammonition m ipsius de pristina observantia aliquid immutare . Pro regulari disciplina attentius observanda in Ecclesia Cathedrali, se u Monasterio Iocoυε alio Conventuali Religionis ejusdem diebus sinsulis, in aliis vero locis in quibus quatuo aut plures Canonici fuerint deputati, Litem semel in septimana, & etiam si pius in eisdem si in i piis saepius , ac in quibusvis locis aliis non Conventualibus totiens , & quando est in eis fieri consuetum Regulare Capitulum teneatur , in quo antequam ad tractanda alia procedatur Canonicorum, excessus , transgressiones , & negligentiae corrigantur, ac de Disciplina, & Re- formatione Regulari tractetur salubriter , & agatur, nullo ibidem piotervE , autelamosε, seu irreverenter se habere quomodol ibet praesui .enie.
μα- In singulis quoque Ecclesijs Calbedralibus Monasterij atque Iocis Colle- ei giatis , seu Conventualibus Religionis praesitae principalibus, non ab alijs dependentibus etiamsi in cis alias non fuerit consuetum & in singulis alijs locis Religionis ejusdem habentibus membra sibi subjecta, aut si inibi solitum est Capitulum celebrari, annis singulis Capitulum celebretur ; die videlicet ad hoc Statuto, vel per ipsum Capitulum annis singulis statuendo, in loco scilicet principali, & non alibi nisi evidens necessitas suaderet hujusmodi Capitulum alibi celebrandum Praelatus autem loci principalis in loco in quo celebrabitur ipsum Capitulum , eidem Capitulo omnitio studeat personaliter interesse , cui etiam praecsse debebit, quod si eum tunc ab eodem Capitulo abesse contigerit, teneatur alicui idoneo, loci, & Religionis ejusdem committere vices suas, qui littersit, & praesit Capitulo memorato nisi ex privilegio, statuto, vel consuetudine alteri hoc competere nosceretur ad hujusmodi autem Capitulum, Abbates , Plaepositi, Priores, di Administratores eidem loco principali immediate subjecti, necnon ubi suerit
consuetum, etiam Canonici administrationem non habentes, extra Ecclesias, Monasteria, & loca praedicta morantes, personaliter convenire impedimento cessante legittimo, aut impedimento huiusmodi subsistente , Abbates, Praepositi, Priores , & Administratores praefati Procuratorem idoneum suscienter instructum cum mandato legittimo causam, seu eausas impedimenti hujusmodi, & expraesse jurandi in animas ipsorum constituentium , causas hujusmodi forε veras , & reddendi rationem instascriptam , & alia faciendi, quae lacere possent si essent praesentes potestatem continentem , ad ipsum Capitulum dirigere teneantur. Is vero, qui tunc praeerit dicto Capitulo, cum quatuor Senioribus per ipsum Capitulum, aut majorem partem ipsius eligendis, an eausae hujusmodi sussicientes fuerint arbitrabitur, vel eis non venientibus , aut nullum talem Procuratorem mittenti
bus , vel causas minus suscientes praetendentibus, de poena condigna ob boc talibus
110쪽
infligenda habeat extimare , quam ipse solus praesidens instigendi, & alias contra ipsos absentes si opus fuerit actoritate Apostolica, prout justitia , de Resularia instituta silaserint procedendi habeat ficultatem.
onvenientes autem ad dictum Capitulum vitam dicant communem, et faciant proportionaliter simul omnes expensas , n isi forth ex consiletudine, vel si tuto, aut alia ordinatione rationabili incumberet, alii, sed aliis onus , expensas hujusmodi faciendi, quos tamen si hoc, quod singulis annis fieri volumus Capitulum memoratum , vel ex aliis supra , vel infra statutis ampliores expensas fieri contigerit, nolumus in expensis publicis plus solito onerari , sed tunc hujusmodi ampliores expensae fiant per omnes simul proportionaliter , ut praesertur . Qu9d
si forsan aliquis ex locis praedictis , in quibus , ut prεfertur, debet dictum Capitulum celebrari, membra habeat adeis sibi remora , quod administratores principales dictorum membrorum nequeant annis singulis ad ipsum Capitulum absque notabili dissendio convenire , tunc dictum Capitulum teneatur ordinare, quando dicti administratores ad Capitulum hujusmodi debeant convenire . In hujusmodi autem Capitulo tractetur praecipue de resermatione morum, et observantia Regulari, ac corrigantur ,& reformentur in eo, quae super spiritualibus, et temporalibus Religionis ejusdem corrigenda fuerint, et etiam retarmanda, ipsoque Capitulo perdurante, Abbates, Ptiores , Praepositi, ae Archidiaconi, carierique administrationem habentes in Religione praedicta quovis nomine censeantur, de suis administrationibus eidem eapitulo teneantur afferre , et in scriptis trader rationem; declarando videlicti si administrationes ipsae aliquibus, et quantis, et ex quibus causis, quibusve personis, et qualibus obligationibus, et an sub usuris sint debitis obligatae, et an ipsa debita possint de rebus extantibus mobilibus per solvi, aliaque onera sibi , suisque administrationibus incumbentia supportari sine debitorum augumento, et generaliter, an administrationes ipsae in casu desolationis, et quarE, vel in statu prosperitatis existant . Huiusmodi autem rationunia scripturae tam onera, quam augumenta in Ioco principali, cujus tenetur capitulum sub fida custodia fideliter conserventur eorum, a quibus ratio reddita fuerit propriis subscriptionibus communitae. Volumus autem, quod in casu, ubi Abbatibus, Prioribus , Praepositis , Archidiaconis, & aliis administrationem habentibus, minime videretur expediens, sed periculosum esse relevaret in dicto capitulo commoda, seu augumenta, quae de administratione hujusmodi superessent, quatuQreligendis de dicto capitulo, duobus per ipsum Abbatem , sed Praepositum , vel Priorem, sed Alchidiaconum , vel quemvis alium administrationem habentem, de duobus aliis per capitulum , vel majorem partem ipsius, qui qitatuor hujusmodioseium in virtute obedientiae recipere teneantur revelare praedicta, quae super sint in quibuscumque rebus eonsistunt, fidelius teneantur ejusdem quatuor sic electis juramentis in praesentia dicti eapituli praestitis, quod non revelabunt praedicta, nisi cedentibus , vel decedentibus hiis, qui reddiderint rationem, val alia causa rationabili exigente, & tunc de lieentia Superioris sui, vel illius, qui dictam red'didit rationem
Constitutionem insuper Concilii Goneralis de eommuni capitulo Abbatum, atque Priorum Abbates proprios non habentium in singulis Regnis, sive Provinetis faciendo, volentes exacta diligentia observari statuimus, quod in Regione
praedicta in singulis provinciis per vos designaris inserius , & distinctis fiat, in loco, qui ad hoe fuerit deputatus de quadriennio in quadriennium csalvo iure Dioecesi
commune, sed Provinciale capitulum Abbatum, Prspositorum, Priorum, caete rorumque Praelatorum , Abbates, seu alios Praelatos superiores ejusdem Religionis rion habentium, necnon Praepositorum, Priorum, vel aliorum majorum in Ecclesiis Cathedralibus post Antistitis existentium , ae post Antistes ipsos Regularem
curam Canonicorum habentium quocumque nomine censeantur, aut nuncupen
tur , sive praenominali exempti , sive non exempti existant, ad quod universi conveniant , impedi Mentum canonicum non habentes dictam constitutionem circa