장음표시 사용
121쪽
ἔ- trieri tibi erunt studia generalia promulgatis, congrua satisfactione praemiua. i tribrinam Ecclesiae auctoritate Apostolica absolvendi, & cumlnei fate ciuam sic ligati celebrando divina, sed alias se ingerendo eisdem per si olicitatem , & Iuris ignorantiam cnon tamen in contemptum clavium liberam potestatem . Per hoc vero dictos C
retius Praelati sui, nolumus aliquatentis examere, velletiam liberare. Vata dictorum Canonicorum Religionis ejusdem, hujusmodi studiis sonatius π alius etiam Beneficiatu praefato eorum Priori teturonensibus parvorum, vel eorum valore in alia moneta providere sinetulis teneatur, ad quorum solutionem idem Prior post eosdem per Censiiram Ecelesiasticam , & alia ipsius Religionis remedia, auctoritate Apostoliς , ita 2 a nis obstaeulo cohercerἔ . Idem tamen Prior sumptus nunciorum subeat, quos pro premissis duxerit transmittend03, Dyo a d Iuta
eorum provincialibus Capitulis , deputent aliquem de ill s, qui provinciale Capitulum convenire, idoneum , ac vicinum studio , in '
hujusmodi morabuntur, & tiam huiusmodi Deputatus , quam G m Iii provinciali Capitulo ordinati, diligenter, & fideliter se informent em eo, de Studentibus , & eorum pent nibus , di Rii β ς ζς hης- . .. .es,
existunt, fuerint effectui mancipata, etsi qua invenerint non completa , plenam relationem ,&etiam insormationem qualiter compleri possint, proximo provinciali Capitulo eorundem , in quo ordinari debeat, quo se
. Habeant insuphr praesidentes praefati, & quilibet eorundem faetendi compleri, do inviolabiliter observari auctoritate Apostolica , omnia, & ustula supradicta, necnon contradictores, & rebelles per Censuram N per alia Iuris, seu ipsius ordinis remedia , sublato appellationis obstacuuellendi, ic processus, & sententias eorum in locis Religionis causdem solemni. iEt publicandi, & illos, qui sententias ipsorum incurrerint, congrua satisfactio. ne praemissa juxta sermam Ecclesiae absolvendi, & cum illis , qui huiusmodi Iisau sententiis per simplicitatem , deIuris ignorantiam Γ non tamen Telavium ' divina celebrarint ossicia, vel ingesserint se eisdem super Irregularitato per eos exindE contracta , auctoritate praedicta dispensandi liberam facultMox ursiis statuimus, & etiam ordinamus, qudd nullus Religionis eiusdepiendum magistratus, seu doctoratus honorem de caetero assumatur , Der eum primitiis Iuramento in praesentia dicti Prioris Studentium, ac lex prorum, & Iscretorum ex Studentibus antedictis, quod in assumptione ipsiusson r s vel ante , vel post, eius occasione circa cibos, vestes, vel alia non expendet per se, vel alium undecumque habuerit, vel fuerit sibi datum, nec quantum 1 eo laetit a quibusvis aliis expendi permittet ultra valorein duorum militumTurOnensium argenti. Illi etiam, qui ad Bachalariatum fuerint
borum, & discretorum de Studentibus memoratis , quod huiusnodi sui Baclialariatus praetextu, ipsa die, qua Baehalarii erunt, vel antε, seu post, nullum se stum, seu convivium lactent per se, vel alios, aut quantum in eis fuerit , a quibuscumque aliis Γ tiam eorum consanguineis, vel amici. J. . Im mus, & etiam ordinamus, quod quilibet ipsius Religionis, qui in dicto Pa . , vel in aliquo alio generali studio per sex annos in Theologia primitivis scientiis prius suffetenter instructi, & alias suscientes ad hoc , &ζei reperti, possint in ipso Parisiensi studio cursus Bibliae facere consuetos, qui Vero per octo annos in Theologia studuerint librum sententiarum legere valeant cliad hoc suffetentes nerintὶ in Parisiensi studio praelibato,quod in eodem Prive Π.,& alio quocumque studio, in quo ad Magisterium in Theolopia licentia dari poterit , seu consuevit, elim digni ad hoe reperti extiterint ad Magisteriam, de OOctoratum in Theologia libeth admittantur. Illi vero Religionis eiusdem, qui 1
122쪽
4psb Parisiens studio, vel quovis alio Studio generali audierint Iura Canonicas
per sex annos , de quibus per tres annos ad tantis audierint decie tum dummo-d5 suifieientes, & idonei fuerino possint ad Bachalariatum, & L cturam Iuris Canonici , sive decretorum in eodem Parisiensi, vel in alio generali Studio in cappa ipsi saeuitati congrucnti assumi. ii vero per quinque annos in Parisiensi, vel in alio generali StudioIura Canonica , ut Bachalarii legerint, de de hoc primo fidem fecerint per eorum pro- ωm. prium Iuramentum , & duorum aliorum Testimoniorum iurantium se credere eos recth iurasse, possint si voluerint in cappa similiter eidem facultati congruenti ad Magisterium in decretis, vel ad lecturam decretorum in eodem Parisiensi, & quolibet alio Studio generali dilatione, & discultate malitiosa, & impedimento quibuscumque sublatis, sicut ibidem consueverunt assumi caeteri Clerici saeculares,& per Cancellarium Eeclesiae Parisiensis in Parisiensi Studio, vel per illum, ad quem pertinuerit, ad huiusmodi Magisterium, seti Doctoratus honorem promoveantur liberE , & etiam admittantur, non obstantibus quibuscumque statutis , &eonsuetudinibus Ecclesiarum, Monasteriorum , & aliorum locorum Religionis ejusdem , necnon Parisiensis , & aliorum quorumcumque Studiorum contrariis Iuramentis, confirmationibus Apostolicis, & quibusvis firmitatibus aliis roboratis , & illis praesertime quibus in eodem Parisiensi Studio caveri dicitur, quod nullus possit legere cursum Bibliae, nisi ibidem studuerint septem annis , nee permittatur legere sententias, nisi ibidem studuerint decem anuis , quodque nullus Canonicus, vel Religiosus alius legat ibidem Iura Canonica, vol ad Bachalariatus gradum, aut Magisterii honorem in Iure Canonico permittatur assumi, se ii quod nullus Regularis Rubea cappa decretum legat,seu legere permittatur ibidem, aut nullus ibi legere valeat Iura Canonica,vel ad Bachalariatum assimi, seu, ut Bachalarius legere decretales, aut ad Magisterium ascendere in decretis , sive Doctor fieri decretorum, aut adlecturam in decretis assumi , seu ipsam continuare, nisi
ibidem , vel in aliquo studio generali audiverit Iura Canonica per quinque , Vel alibi Iura Civilia per tres annos , aut alibi Iura Civilia per quinque, & ibi , Sel in alio generali studio Iura Canonica per tres annos , prout sic, vel al ter in statutis ipsius Parisiensis Studii dieitur contineri, vel de consuetudine observari, & aliis consuetudinibus, vel statutis ejusdem Parisiensis Studii quibuscumque,& sub quacumque serina, vel expressione verborum in contrarium aeditis, ves aedendis, nec
non quibuslibet privilegiis, vel Indultis generalibus, aut specialibus, & litteris Apostolicis, conrrariis ordinibus, Ecclesiis, Monasteriis, locis, & studiis quibus-
eumque , sivE Universitatibus Magistrorum, vel Scholarium eorumdem, seu personis Melesiasticis Secularibus, & Regularibus, exemptis, & non exemptis , cu tuscumque sint praee minentiae, dignitatis, conditionis, aut status sub qua vis forma , vel expressione verborum concessis , per quae praesentibus , non expressa, vel totaliter non inserta, effectus hujusmodi statutorum, & ordinariorum, & singulorum contentorum in eisdem impediri valeat quomodolibet, vel diserri, & de quibus quorumque totis tenoribus, plenam , & expressam , ac de verbo ad verbum in illis, vel aliis nostris litteris fieri mentionem, quibus non intendimus quoad alia in aliquo derogare. Ut cultus augeatur Divinus , Ae Religiosis vagandi materia praecludatu a tuimus, quod Canonici Religionis ejusdem extra Ecclesias, Monaseria , sive loca Uer alia principalia, obtinentes Prioratus , δεῖ quaevis alia beneficia , quibus ad hoc funerant facultates in ipsis benes iis residere, ira fetum, vel sociosiui ordinis δε- eum basere, juxta ipsoriim Scultatum suppetentiam teneantur, statutis, &cOnsuetudinibus contrariis non obstantibus quibuscuinque, quodque socii im, vel f cios hujusmodi Praelatus seu is ad quem hoe pertinuerit, prout locis congruere noverit, & personis, & cum consilio , & assensu sui Capituli, seli Conventus, vocatis his qui dicta beneficia obtinebunt hujusmodi suppetentiam arbitrando aim
sinet eisdem. Quod si hujusmodi Priores, seti Administratores quibus fuerint 5 8 p , Canonici
123쪽
Canonici in socios assignati, celsante causa rationabili arbitrio assignantia, recusent admittere sibi assignatos . eis suilicienter, & decenter in cenrijs provide. re, cogantur ad haec per censuram Ecclesiasticam, & alia iuris remedia opportu-nε. & nihilominiis de hujusmodi inobedientia puniantur. autem in Ecclesi s Cathedralibus , seu Mnaseriis dignitates , personatus incia seu adminis at tiarias habuisint, ct in eisdem Ecelesti ,seu Monasteriis consueverint re dere, cο-gantur ineium ineumbens eis tam in Divinis, quam in aliis debiu exercere, F, miliamque excessivam praesertim infra claustra non teneant, aut talem per quem verisimiliter praesumatur in ipsis Ecclesiis seu Monasteriis scandalum generari. Et quia secundum praemissa, nonnullis de Canonicis Regularibus, qui in Ecclesiis, μου. naseriis consueverant residere, habebunt extra in suis Pribralibus, seu beneficiis alus residentiam facere, in Capitulo annali cujuslibet Ecclesiae , & Monasterii petPr latum , di Capitulum , vel majorem partem ipsius , scito, & cognito diligenter, quot mittentur extra pro residentia in dictis Capitulis, & beneficiis faciea. da, proindε ordinetur, quod lo eorum qui extra mittentur , in ipsis Ecelesiis, . seu Monai eriis fuerint subrogandi. Obtinentes autem beneficia plicia , quibas
cura non imminet animarum, quorum ad tenendum socium non δε iunt facultates;
si propinqua Ent Ecclesiis, vel Monaseriis is quibus illa dependent, indistis R.
elesiis, vel Mnaseriis residentiamfacere compeliantur, c, habeant de proventibus dictorum suorum beneficiorum expensas , euas in victualibus in ipsit Ecclesii, vel Monasteriis residendo, faciant illi, vel illis exsolvi, qui in dictis Ecclesijs, seu Monasteriis victualia Canonicis ministrare tenerentur; dummodo ad hoc redditus beneficij hujusmodi obtinentis sulficere dignoscantur. Q d si hujusmodi beneficia simplicia longe distatit ab Ecclesiis , seu Monasteriis quibus subsunt, δι ia
Plioratibus, & administrationibus Canonici residentibus consueverint, quae sat propinqua modo praemisso, cum satisfactione simili expensarum , obtinentes hujusnodi beneficia, sed administratores eorum ad residendum in dictis Prioratibus, sed administrationibus deputentur, nisi per fundatores hujusmodi beneficiorum aliter fuerit ordinatum, cui ordinationi per hoc non intendimus derogare. Super distantia vero , seu propinquitate beneficiorum huiusnodi, stetur arbitxio annalis Capituli, eiusque in hoc deliberatio observetur. Quod si dicta benesicia simpliciatam ab Ecclesiis, quam Monasteriis, vel ab eorum Prioratibus , seu administra tionibus sint remota , per dictum annale Capitulum ordinetur, ubi tales debeant residere, proviso tamen , quod Divinus cultus exerceatur debite in beneficiu
Canonici autem in huiusmodi Prioratibus, sed Administrationibus eoinnio, nisi,Missa, rantes, in Ecclesia horis congruis, cum dictis Prioribus , sed Admiis stratoribus simul intersint, Canonicas horas dicant, in Missis celebrandis suas hebdomadas ordinate teneant, & in loco ubi duodecim fuerint, vel plures, una per eos missa ad minus cum nota, die qualibet celebretur, & horae Canonicae cum nota dicaa' tur . Dicti quoque Canonici Priorum , & Administratorum praedictorum in una Domo communi regulariter jaceant camerulis, & eellulis eis penitus inter dicti . In una etiam Domo vescantur . Prior insuper, de Administrator, & Canonici; nisi infirmitas, vel alia evidens ratio interdum aliud suaserint faciendum, in vestite etiam , & usura, a communi Ecclesiae, Monasterii, sive loci, cui subjiciuntur in stitutione , vel debita observantia non recedant, ac suo proprio Priori, vel ad ministratori, juxta ordinationem Praelati sui, vel Superioribus obediant humili ter, & devote . Et si aliquando dictos Canoeseos in Prioratibus, seu administra' tionibus mori, aut fugitivos fieri seriati eontinget, Priores , seu Administratorς praedicti diem mortis, aut fugae sed recessus ipsorum Praelatis, aut eorum Superio ribus , ut in Ecclesiis seu Monasteriis eorum principalibus , pro defunctis eorum consueta fiant suifragia, seu fugitivos revocare, vel in Prioratibus , seu admini strationibus alios loco eorum subrogare valeant, quam citius commode poterunxi intimare per suas litteras teneantur. Quod si Priores, seli Administratores
124쪽
dicti, diem obitus, aut fugae sive recessus hujusmodi, PraeIatis suisve Superioriis
bus signifieare distulerint, tertiam partem illorum quae Canonicus expendisset, si non fuisset mortuus , vel in fuga pro pitantia Capituli; vel Conventus Ecelesiae, Monasterii, vel loci principalis solvere teneantur. Insuper Canonici praedicti, non soli, sed honeste ataciati, & eum habitu decedenti incedant, nec in Villis, in quibus Prioratus, seu ad in inistrationes hujusmodi fuerint comedere, vel bibere , aut ingredi Domos praesumant; nisi eum honestis personis, & tune de sui Prioris seu ad ininistratoris licentia speciali. Qui vero contrarium secerint Regulari subjaceant disciplinae. Ut autem haec eficacius observentur, Antistites, Abbates , & caeteri in eorundem Canonicorum Superiores, necnon alii, qui ad visitandum per eos suerint deputati, quum Prioratus, & administrationes hujusmodi visitabunt, circa illa servanda, & non servata corrigenda curam habeant diligentem .
Praeeipimus, quod Canoniel Religionis praefatae, qualiacunque in ipsa Re-Britis Liti ligione auctoritate Sedis Apostolieae, vel Legatorum ipsius beneficia obtinentes, obediant Superioribus suis Religionis ejusdem , ipsorumque subsint correptionibus , ordinationibus, punitionibus, & statutis, ac beneficiis hujusmodi ex causis rationabilibus privari, & ab illis ammoveri possint, quemadmodum possent silaret per Superiores suos de ipsis beneficiis eis provisum. inum expediat infirmis de domo, seu loco congruo provideri, statuimus,
quod in Ecclesiis , Monasteriis, & locis aliis conventualibus religionis ejusdein, se in quibus certa domus seu locus deputata, vel deputatus non fuerit pro infirmis, hii ad quos id perti nutrit, quibus ad hoe suppetent facultates, domum seu locum hujusmodi lassicientem juxta statum , & facultates, locorum , quantocujus commode fieri poterit deputare, seu construere teneantur , eisdem infirmis lassicienter de lectis, victualibus, servitore, Medici, & rebus medicinalibus , & aliis quibuslibet necessariis providendo, ad quae peragenda & complenda, per Superiores suos immed atos, & per Praesidentes, ac Visitatores, & eorum quemlibet auctoritate Apostolica per Censuram Ecclaesiasticam, & alia opportuna remedia compellantur . Vbi autem administratores eorum qui ad praemissa tenentur, sufficie tes ad ea peragenda non habuerint facultates in annali capitulo per ipsum capitulum , vel majorem partem ipsus auctoritate Apostolica ordinetur, quod adininiis stratores hujusmodi, sussicientes ad hoc reddantur per assignationes pensionum , prout infra in alio casu sub rubrica de victualibus, & aliis ministrandis.. Quum sit consonum rationi, ut obtinentes beneficia, ipsorum onera debeant Numema
supvortare, statuimus, quod in Monasteriis, Prioratibus, & aliis beneficis quibustunque religionis ejusdem , personis quibuscunque extra praefatam religionem cujuscunque sint dignitatis, gradus seu praeheminentiae etiam si fuerint S. R manae Ecclesiae Cardinales J collatis seu commendatis, vel seu de caetero conserendis , vel commendandis, tot Canonici teneantur, quot in eis tenerentur si per Canonicos regulares Monasteria, Prioratus , & beneficia hujusmodi regerentur. Et quM nihilominus Canonico in eisdem Monasteriis , Prioratibus , & beneficiis committatur, id quod supra, vel circa alios Canonicos inibi residentes, haberet exercere administrator Canonicus, si praeesset eisdem , quantum ad ea quae pertinent ad regulam seu disciplinam, vel observantiam regularem: &qubd quilibet Praedictorum , huiusmodi Monasteria, Prioratus, & Beneficia quomodolibet obtinentes , ad procurationes & alia quaelibet onera ipsis Monasteriis , Prioratibus,& Beneficiis incumbentia supportanda, persolvenda, & reddenda integre sint .astricti, quodque ad haec & alia supradicta, auctoritate Apostolica per censuram Ecclesiastica,& alias compelli valeant per capitulorum provincialium Presidentes , di quemlibet eorundem , prout per Superiores suos possent, de deberent compelli Canonici regulares si praeessent Monasteriis , Prioratibus , & Beneficiis memoratis , nisi fuerint S. Romanae Ecclesis Cardinales , quos nolumus talium compul disorii. 'sonibus subiacere. Prohi-
125쪽
Prohibemus ne Canonici regulares, in Melestiis Cathedralibus , Monasteriis, seu loci, aliis, conventualibus religionis eiusdem teneant, aut nutriant aequos, seu alias evectiones , neve familiares seu servitores habeant siculares f nisi ratione dignatum ossiciorum , vel administrationum suarum quae gesserint, id eis permissum Bre noscatur . J In infirmitorio tamen, & coquina Monasterii seu Prioratus, & aliis ossiciis atque servitiis aliis communibus , possint tenere saeculares servitores honestos ; si & prout in Ecclesiis , seu Monasteriis , & aliis Iocis prae dictis fuerit hactentis rationabilitEr observatum non in excessivo, sed moderato numero, juxta arbitrium Praelati immediati. Servitores autem saeculares huiusmodi, quanto miniis fieri poterit cum Canonici s conversentur , neque cum eis ipcommuni comedant, neque bibant, etiamsi Presbyteri fuerint, vel Clerici saeculares nisi Brte tales forent Presbyteri, vel alii sacris ordinibus constituti, qui e se sent inibi perpetui, & cum Canonis etiam in Refectorio comedere assuetio & tunc a Canonicis sedeant segregati cum habitu consueto , & etiam honosto, se eisdem Canonicis in silentio, & observantiis aliis honestis , quamdili cum eis fuerint consermantes, quibus provideatur juxta morem inibi rationabiliter observatum. Etsi Presbyteri, seu saeculares Clerici praedicti perpetui infra Ecclesiarum, sed MonasteFiorum septa deliquerint, seu excesserint in levibus per ademptionem partis pitantiae, seu portionis, quam fuissent alias pereepturi per immediatum Praelatum Regularem loci, unde sumunt praedicta , vel per illum , qui inibi poterit , Regularibus disciplinis possint corrigi, ac puniri. Caveant insuper Abbates, Praepositi Priores, & caeteri quicumque ipsius Reliponis, ne lauiis conviviis, & comessationibus occupentur, nec in hiis sumptus immoderatos faciant, vel alias etiam excessivos a familiarium quoquam servitorum , aut sequentium fieri permittant, nec non a rerum , seu vestium multitudine indecenti, de excessivi , ubique diligenter studeant abstinere, & honesth, ac laudabilit Er conversari. Dieti quoque Abbates, nec non Praepositi, Priores, csterique Administratores , & Professores alii Religionis ejusdem , extra loca sua proficiscentes associati incedant, prout ipsorum congruit honestati, & ubi Canonicorum numerus lassiciens fuerit, & ad hoc etiar suppetent facultates, Abbates, &alii Praelati saltem Religionis suae duos socios secum ducant, Praesidentes autem Capitulis provinetalibus, ac Visitatores per ipsa Capitula deputati, nec non Praelati alii Religionis ejusdem quoad suos subditos artento provideant, quod praemisia diligentius observentur, transgressores arguendo , & prout expediens fuerit puniendo. Praesentium auctoritate statutinus, quod Canonici Beneficia simplicia obtinentes , & alii Beneficiati Religionis ejusdem , ad mandatum Praelati fiat infra terminum per eum praefigendum eisdem, se faciant ad ordines quoslibet promoveri, lnisi eos causa rationabilis, quam ipsi Pislato infra dictum terminum exponere habeant, excusaret, quod si non fecerint, Beneficiati eo ipso ab obtentis Beneficiis suspensi a Non Beneficiati vero ad Beneficia obtinenda, sint, & remaneant inhabi Ies, donec promoti fuerint ad ordines supradictos, quodque Prioratus curam
Animarum habentes, & alia Beneficia curata , quorum Prioratuum, & Benufi ciorum cura per perpetuos Vicarios exercetur committi nequeant, vel conferri, nisi eis, qui vigesimum annum computandum a tempore collationis, seu commis
sionis sibi factae de eis, & possessionis adeptae, vel insta vigesimum quintum aeta tis suae annum , si anth annum ipsum Prioratus, seu Beneficia hujusmodi eis collata fuerint, seu commissa, se faciant ad Sacerdotium promoveri. Prioratus quo que Conventuales , Dignitates, Personatus, Ossicia, seu Administrationes, vide- Iicet Saeristia , Thesauraria , Eleemosynaria, operaria , Cameraria, & similia , quae in Ecclesiis, & aliis locis conventualibus, seu collegiatis dictae Religionis oscia, seu administrationes, & Beneficia fuerint, etiamsi eisdein ossiciis, seu admi 'nistrationibus Animarum cura nullatenus si annexa alicui, nisi vigesimum quin tum annum attigerit, conferri nequeant. aut committi. Et qui Prioratus , Digrii
tates, Persenatus, ossicia, seu Administrationes hujusmodi obtinuerint insta tom-
126쪽
pus eollationis, seu commissionis eis fictae de ipsis , & adeptae possessionis eorum
se ficiant ad Saeerdotiam promoveri, vel saltem ad ordinem, quem Dignitates, ossicia, vel Administrationes obtenta requirent de Iure , consuetudine , seu statuto , nec contra a quoquam valeat dispensari . Nos insuper eommissiones, seu eollationes factas contra praemissa, decernimus sore irritas, & inanes. Hi quoq; qui juxta praemissa cessante causa rationabili ad Ordines promoti non fuerint, sint Prioratibus , Dignitatibus, Personatibus, ossiciis, Administrationibus, & Beneficiis praedictis eo ipso privati, quae ipsis iterum ea vice nullatenus constrantur. Nostrae vero intentionis existit, quod praesens Constitutio quantlim ad ea, quae de recipiendis Ordinibus per Priores,& alios Beneficiatos praemisimus, illos etiam post duos menses a die publicationis praesentium Constitutionum in eorum annali Capitulo sectae constringat, & eos etiam, qui in praesenti talia Beneficia obtinent, vel dicte publicationis tempore obtinebunt, dummodo aetatis legitimae sint effecti. Alioquin quum ad aetatem legitimam pervenerint ad recipiendum secundum primissa dictos ordines sint astricti, nisi foret aliud Canonicum, quod eos ab hujusmodi susceptione ordinum excusaret. Dignum fore censentes, ut Canonici Religionis praefatae non solum morum,&vitae, sed etiam habitus, & vestimentorum refulgeant honestate, districtius 'inhibemus, ne dicti Canonici extra septa Ecclesiarum, Monasteriorum, seu lo- Τcorum suorun. proficiscentes , portent alias vestes super habitum, quam cappas, seu mantellos honestos, vel rodondellos , seu elochias talares, vel circa , juxti usum, vel consuetudinem laudabilem Ecclesiarum , Monasteriorum , & locorum
suorum, usum seli verius abusum manticarum, seu thabardorum , nec non rodo deliorum , vel cIochiarum notabilem habentium brevitatem, ejsdem Canonicis
penitus prohibentes . Praecipimus quoque , qu6d in Ecclesiis , Monasteriis , &aliis locis Religionis praefatae , in quibus Canonici Cappas a parte anteriori aper tas de panno laneo consuevere deferre, quet in quibusdam locis Cappae de Choro , seu Cappella vulgarii r nuncupantur , ipsas honestas non nimia longitudine, vel brevitate notandas portare debeant, locis, & temporibus consuetis . Dese xant etiam Cappas hujusmodi festo omnium Sanctorum usque ad festum Paschε, instὶ septat quarumcumque Cathedralium Ecclesiarum Religionis eiusdem& ac Monasteriorum, & aliorum locorum immediatos Superiores ipsius Religionis non habentium , in quibus Monasteriis , locis fuerit duodenarius Canonicorum numerus licet hactenus ipsas ibidem non consueverint deportare γ . Sane insta Ecclesias, Claustrum , Capitulum , Refectorium, ac Dormitorium , non Caputii , sed Almutiis honestis utantur . Caputia vero si ea per ipsos extra loca praedicta deferri contigerit, sint honesta ,& illa, quae eum Cappis, Mantellis, Elochiis, seu Rodondellis portaverint, unius cum eis, & ejusdem eoloris existat nisi ex privilegio , aut institutione laudabili Caputia certi coloris, aut is ae , essent consueti portare Almutiae autem si de panno fuerint illius, cujus Cappae esse debent coloris existant. Per hoc autem, non liceat portare Caputia, vel Rodondellos, seu Elochias eis, quibus alias portare licitum non existit. Prohibemus etiam , ne dicti Canonici de caetero ferant Drcaturas de ventribus Variorum , aut uirolo
rum cum Dorsis permixtis, sed sint de Civilibus simplicibus , vel Albis, vel Ni- gris, aut Griseis. Praecipimus etiam,quod Canonici dictae Religionis infri Ecclesias , & Claustra locorum Cathedralium ipsus Religionis, & alibi conventualiter incedentes, portent Superpellicia magna, & ampla , juxta cujuslibet Ecclesiae
consuetudinem rationabilem , quae in longitudine manicarum ultra manum qua
tuor digitis transversalibus, vel cire1 , & ultra modiam Tibiam , vel circa in sui Iongitudine protendantur. Erit1 Ecclesias vero Claustra,&loca praedictan ubiq; sub Cappis, Rodondellis, seu Elochiis , vel Mantellis in locis debitis uti possint superpelliciis, quorum manicae usque ad palmum in latitudine , vel circa, di eorum longitudo usque ad mediam Tibiam vel eirea protendantur . Per hoc autem notu Mu derogare consuetudini quorundam locorum , quae ab avitiquo, vel ab iustixintione
127쪽
tione habent usum superpelliciorum ad formam roehetorum, seu camiliarum Romanum proviso tamen quod minoris longitudinis superpellicia hujusmodi non existant, & adeo manicas longas habeant, quod eis brachia usque ad pugnum ualeant cooperiri) per formas autem hujusmodi superpelliciorum, alias formas longiores , & honestiores superpelliciorum & habituum, non intendimus prohibere ,
nec circa eas aliquid innovare .
Statuimus insuper , quod Canonici dictae Religionis cappis , & vestibus albi , blavi, nigri, seu quasi nigri coloris dumtaxat utantur, quodque illi qui altero tantum de dictis coloribus uti consueverunt seu tenentur, non possint ad alium portandum, seu assumendum aliquatenus se transferre cnisi ad album dum taxat Vestis quoque superior habitui proxima sit, rotonda per circuitum, & nota fisa, nec longitudine nimia, aut brevitate notanda . Ab eisdem quoque Canonicis in eorum vestibus ligatae manicae non portentur, nec in apparenti consuticiae, vel quomodolibet botonatae. In Cathedralibus autem Ecclesiis Antistites, tau Praepositi., Priores, seu alii majores in illis post ipsoς Antistites existentes, a in Monasteriis Abbates , Praepositi, Priores seu alli, non habentes superiores Religionis ejusdem, sic aliam sorinam honestain vestium , & calcie mentorum ordinent, & disponant, quod sit in colore saltim omnibus Canonicis ejusdem Ecclesiae, sed Monasterii tam extrinsecus, quam intrinsecus uniformis, ipsamque t1m Abbates , quam Praepositi, Priores, & Administratores, ac caeteri quicum in quae Canonici, & alii per proprios eorum Antistites, vel Abbates, seu alios, Abbates vcro, & coeteri Praelati Superiores proprios ejusdem Religionis non habentes , per Praesidentes provincialibus Capitulis , seu per quemlibet eorum, ac per Visitatores in ipsis Capitulis deputandos , tenere, & scrvare cogantur . Qui verbuestem , vel habitum, contra ordinationem praesentis Constitutionis deferre praesumpserit, per dictos Superiores, vel per Praesidentes, sive per Visitatores, seu eorum quemlibet sic debite puniatur, quod caeteri a similibus arceantur, & nil, Iominus ab eo auferatur vestis prohibita pauperibus eroganda. Et si infra spatium quindecim dierum a tempore monitionis, seu praecepti sibi facti computandum, vestem , vel habitum hujusmodi, non dimiserit cum effectu , vel ablationi praedictae restiterit, si beneficiatus fuerit, per quatuor mensium spatium ab administratione temporalium sit suspensus, non beneficiatus vero , dicto tempore sit inhabilis ad Ecclesiasticum beneficium obtinendum quodcunque. Qui autem exhibens se in publico habitum L superindumenta scilicet linea J temere occultaverit, si monitus emendare noluerit, iuxta praemissam personarum distinctionem, dictas suspensionis , & inhabilitatis poenas per idem tempus incurrat. Injungimus ins per Praesentibus Visitatoribus , & Praelatis aliis Religionis praedictae, ut contra transgressores eorum, quae circa honestatem vestium , & habitus superius sunt statuta prout ad eos, & eorum quemlibet pertinuerit monitionem praedictam s quum transgressio eis nota fuerit J facere, non omittant. Et nihiIominus Praesidentes, & Visitatores praedicti, moirere teneantur Abbates Praepositos, & alios
ad quos id pertinuerit Religionis praedictae, ut praemissae quae , ut praedictum est circa honestatem vestium , & habitus sunt statuta servent, & faciant ab aliis sub dictis poenis diligentius observari. Ut in Religione praedicta vitetur disset utis, & obedientia teneatur, districtius inhibemus , ne quivis Canonicus dictae Religionis de Ecclesia , Monasterio,
vel loco suo Conventuali exeat, nisi primitus obtenta licentia ab eo, qui eam valeat impartire, quavis consuetudine contraria non obstante, quodque causam sui exitus veraciter , & absque fictione exponat ei a quo erit licentia obtinenda. Qui vero hujusmodi licentiam concesserit, Canonicis claustralibus nullam administrationem , vel beneficium obtinentibus, terminum redeundi quanto convenientius poterit breviorem assisnet. Sane administratoribus, & beneficiatis, qui habent residere in claustro , possit dari licentia sine praefigione termini, h hoc concedenti visum fuerit expedire . Si quis autem exivcrit extra Ecclesiam , Μο-
128쪽
nasterium , seu locum alium Conventualem sine licentia , vel in termino assignato justa causa cessante , non redierit poena , quae in tali casu per statuta, vel consuetudines ejusdem Ecclesiae , vel Monasterii, sed alterius loci infligenda fuerit instigatur eidem. Et si super hoc statu tuin, vel consuetudo aliqua non existit, poena , quae sequitur instigatur ; videlicet, quod ille qui insta novem dies post exitum , se ii terminum praedictos redierit, ultimus stet in choro, & secunda, quarta,& sexta feriis ejusdem septimanae, in Pane, & Aqua jejunct. Illi vero, qui instahujusmodi novem dies non redierint poena , quae sequitur, imponatur, videlicEt, quod a Porta Regulari, Partatorio, seu alio loco decenti .per Claustrum, cum Magistro Novitiorum, vel alio ad hoc deputato ad Capitulum veniant, Camisiam, ainoralia, & Caligas tantum habentes, superpellicium in brachiis , ac ferulam, seu Virgam in manibus suis ferentes, eum quibus in dicto Capitulo venia pritis recepta , & recognita culpa sua coram omnibus verberentur , & nihilominus aliae poenitentia, sivε poenae pro qualitate demeriti imponatur cisdem secundum arbiis trium imponentis. inod si sine scandalo hujusmodi poena imponi non posset, in poenam aliam secundum sui Praelati arbitrium de proborum , & seniorum Conventus consilio commutetur , quam in dicti Conventus praesentia facere teueantur, proviso attentius, quod mensuram peccati correctionis inflictio, non excedat . Simili quoque, vel alia condigna poena puniantur Canonici in Prioratibus, seu administrationibus aliis externis assignati, qui sine licentia Priorum, seu Ad ministratorum eorumdem , de ipsis Prioratibus , seu Administrationibus recedentes fuerint evagati, vel in termino, non redierint assignato . Si autem de dictis Priotatibus, seu Administrationibus ad CIaustrum, seu Praelatum suum a suis Prioribus , seu Administratoribus, licentia non petita, vel petita, & non obtenta vel niunt, eidem Praelato, seu Superiori suo eausam sui adventus statim exponant,quit Praelatus , seu Superior, an causa hujusmodi rationabilis, & vera suerit arbitrent tur, etsi causam minus rationabilem, seu falsam esse repererit, vel si hujusmodis venientes nullam causam ei exposuerint,aut licentiam non petierint per Praelatum, , aut Superiorem, prout his visum fuerit expediens,puniatur . Nullus quoque Ca t nonicus pernoctaturur extra Ecclesiam, Monasterium , vel alium locum suum abire sine Breviario permittatur , in quo pensum servitutis suae dicendo Horas. nonicas possit solvere Creatori . Perpetuo prohibemus Edicto , Q Civitas, Castrum , Villa , vel Feudum no- tabile , aut Iurisdictio alicujus ipsorum , vel Grangia , seu Locus, Territori uino, sivε magnus possessionum , vel Terrarum numerus Vendi, vel etiam principaliter, de express8 obligari, vel Monasterium, sed Prioratus, aut Ecclesia Relisionis prε- fatae in alium transferri Valeant, per quoscumque, etiam in casu alias a Iure con .eesso,absque licentia Sedis Apostolicae speciali, omnem venditionem , obligationem , & translationem de praemissis, & contra haec factam irritam decernendo, ac nihilominus quilibet Capitulis provincialibus praesidentium, ac Uisitatorum, alienationes hujusmodi easdem , ac consentientes eisdem Sedi Apostolicae , si exempti fuerint, alioquin ordinariis, seu Diocceianis ipsorum intimare per scripturam auctenticam, vel litteras eorum sigillis munitas, quam citius commodEpoterunt, teneantur.
Multis fraudibus, atque dolis, quae per nonnullos Religionis ejusdem , ino Fime . damnum, & praejudicium Ecclesiarum, Prioratuum , & aliorum locorum , prout
experientia docuit committuntur, opportunis obviare remediis quavium cum
Deo possumus salubriter eupientes , ho e consulto Edicto prohibemus, nε Abbates Praepositi, ac Priores, vel quivis Administratores, & alii Canonici, seu Conversi Religionis ejusdem, praetextu Religionum, vel negociorum, quae gerunt fraudulentos, vel dolosos, aut simulatos, vel fictos contractus inire, vel mutua, simulata, vel ficta suscipere , sive proprio, sivh fidei utario, vel quovis alio nomine alieno, neve etiam confiteri in Instrumentis publicis, vel auctenticis, aliisve scripturis se a Patre, Fratre, Nepote, vel Consanguineo, seu quolibet alio con-o juncto
129쪽
juncto mae L. iliari, servitio, amicri seu mercatore recepisse mutuo, vel alii Pecuniam, Pannos, Bladum, Vinum , Equos, Boves, stud Animalia alia, vel res,
seu alia bona, eaque in utilitatem locorum, quibus praesident, vel administrationum , quas gerunt suisse conversa, nec tamen, laec pro se, seu Iocis eorum, ii sue pro aMinistrationibus suis ipsa receperint quoquo modo praesumant. Similiter etiam prohibemus ne fingant, seu ponant, vel scribant se fore principales deis bitores , neve, ut tales se obligent, ubi re vera non principales, sed fidejussores existunt, neve in talibus contractibus, ut praefertur simulate conceptis, se, ac alios suo nomine, Ioeaque ipsa, possessiones , redditus, proventus , bona, & sura loco. rum obligent, vel submittane, neque in fraudem, seu dolosE confiteantur, vel alios praesertim debitores eorum faciant confiteri, seu etiam obligari, vel supEthiis Instrumenta, vel autenticas, seu alias scripturas in fraudem confici, continentia , quod Iura, Redditus, Possessiones , Animalia, Blada, Pecuniam, seu alia bona ad ipsos, vel Monasteria, seu quaevis alia bona ipsius Religionis pertinentia, seu debita suerunt, sunt, vel esse debent, Patris, Matris , seu Fratris eorum, vel aliarum personarum praedictarum, & ad ipsas personas pertinere, vel debita eis so-re , vel alios quoscumque. contractus similes fraudulenter , & dolose confici faciant , vel fieri procurent, per quos Ecclesiae , Monasteria, & alia loca Religionis ipsius, quibus praesunt, ac Iura, Reditus, Possessiones, seu alia loca ipserum damnificari , gravari, obligari, vel alias impediri, seu deperire valeant quovis modo.
Nos autem omnes praenominatos in grave, & enorme praeiudicium administrati num suarum talia committentes, vel fieri facientes, aut eis consentientes, praeter
alias poenas Iuris nisi infiti duorum mensium spatium a tempore contractus, seu commissi hujusinodi numerandum, ea quantum eis possibile fuerix tolli fecerint, de Ecclesias, Monasteria, Prioratus, administrationes, & loca reddiderint, seu reddi sedierint uidemnia, seu a talibus dispendiis liberarint, excommunicationis sententiae eo ipso decernimus subjacere . Quod si forte praemissa essectuali est non poterint revocare , teneantur iusta alios duos menses, illos duos immediate sequentes, ea suis Superioribus revelare, quod si non fecerint, sententiam excolv- municatiouis incurrant, & alias pro dictis excessibus debith puniantur, taliter, quod cedat caeteris in exemplum. Possint autem Praesidentes, & Visitatores illis provincialjbus Capitulis deputati, & eorum quilibet Abbates, aliosque quoscumque Praelatos, ae Administratores nob habentes Superiores Religionis ejusdeata, qui hujusmodi sententum excommunicationis incurrerint, satisfactione praemisia absolvere, & secum super. Irregularitate si per simplicitatem, & Iuris ignorantiam non tamen in contemptum clavium divina celebraverint, vel se ingesserint Oisdem inde contracta misericorditEr dispensare ; caeteros vero consimiliter absolvere , & cum eis in similibus casibus dispensare valeant immediati Superiores
Monasteriorum, & locorum Religionis eiusdem dispendiis , quae ex mutuorum contractu plerumque preveniunt praecavere consultius intendentes , statuimus , quδd Abbas, Praepositus, Prior, seu quivis alius Γ etiam Apostolicae Sed is NotariusJ Religionis ejusdem, quum per ipsum suerit mutuum suscipiendum ultra
summam communi providentia per annale Capitulum , seu majorem partem ipsius taxandam instascriptam solemnitatem observet, videlicet, ut quilibet de praedictis Superiorem ejuseem Religionis non habens, qui habebit recipere mutuum supra dictum contractatum, ad minus consilium duorum dierum non continuatorum , sed interpoliatorum cum Capitulo, seu Conventu suo diligentem habeat, di maturum . Et nihilominus de consensu sui Capituli, vel Conventus mutuum hujusmodi recipiatur ab eo. In Monasterio vero Prioratu, & administratione con ventuaIi, vel non conventuali Superiorem immediatum in eadem Religione habente ; in Conventuali videlicEt, cum Conventu Superioris Ecclesiae, Monasterii, sivE loci, tractatus hujusmodi habeatur . Et nihilominus in utroque licentia , se in auctoritas interveniat. dicti superioria quocumque nomine censeatur, eo pletri:
130쪽
eerti fieato in quantum commodε fieri poterit de omnibus, quae intervenire debent in tractatu praefato , in quo quidem agatur, & cIare liqueat, ob quam causam cujusvε summe, etsi fieri potest, a quibus creditoribus , & sub quibus conditionibus , & obligationibus, quibusve terminis solvendum suscipiatur mutuum saepedietum, de his nihilominus auehentica conficienda scriptura, in qua ea omnia, ac nomina illorum, qui intersuerint in tractatu, ac etiam consciuientium, & auctorizantium exprimantur, & ipsorum auctoriz ntium sigilla scripturae hu)ulinodi apponantur. Prohibemus insuper,ne praetextu alicujus procurae generalis,etiamsi contineatur in ea, quod Procurator mutuum possit recipere, aut obligare Ecclesiam , Monasterium, vel alium locum , mutuum recipere valeat Ecclesia, Monasterium, vel locus alius obligarj, nisi prilis praedicta omnia fuerint observat . Volumus autem , quod pecuniam , quae talitόr, ut praemittitur mutuo recipietur,
non remaneat in solius Antistitis, seu Abbatis, vel Prioris, aut alterius Administratoris hujusmodi contractum ineuntis principaliter potestate; sed si commode fieri retest, tradatur tribus, seu pluribus, aut paucioribus viris, prout expediens videbitur providis, & discretis, qui dictum mutuum ad illas utilitates, seu necessitates eonvertant, ob quas noscitur sui ct contractum, qui super hoc fideliter exequendoJuramenti vinculo astrin antur, districtius inhibentes , nε eorum, quae debentur Ecclesiis, Monasteriis, inu locis aliis Religionis ejusdem , remisso sta dulosa, & notabili thr damnosa a quoque valeat attemptari. Permittimus tamen,
quod a Antistes, vel Abbas, aut alii quicumque Administratores Religionis ejus-l dem a Iocis aliis dictae Religionis , quibus subsunt sint multum remota, & casusi aliquis evidenter utilis, seu necessarius occurrat, eui succurri non valeat, nisis ultra dictam summam commnni providentia taxatam mutuum contrahatur, licii tum sit eisdem absque solemnitate huiusmodi, & poenis inflaseriptis, ut tali casuit valeat provideri, tantam absque fraude qualibet summam recipere mutuo , quani ta necessaria fuerit pro casu prsiato . Recipientes autem mutuum in casu hujusi modi, si Superiores ejusdem Religionis non habuerint in Conventibus propriis, o si verό Superiores tales habuerint eisdem Superioribus, & nihilominus suis Coa- a ventibus si conventum habeant insta octo dies postquam eorum praesentiam ha-i bere eommode poterunt id exponere, & de hiis , qui in ipso contractu interve ne i runt eos certiores reddere teneantur, & conficiatur inde seriptura si ipsis Superioribus , vel Conventibus visum fuerit expedire . Praelatus autem , seu quivis Administrator, qui semel recipit, sivε particulariter, sive simul summam praedii ctam, communi providentia cui praemittitur praetexatam, quodcumque mutuum recipiat ultra eam,nisi esset modicum, quod tamen quartam partem ejusdem summae non exeedat, teneatur sub infrascriptis poenis solemnitatem secundam plenarie observare. bd si Abbas, Praepositus, Prior, vel Administrator alius dictae
Religionis quocumque nomine censeatur, contra praemissa seciens, mutuum ultra dictam summam communi providentia taxatam absque dicta solemnitate recipiendo locum sibi commissum, aut Iura reditus, seu possessiones ipsius expresse obligaverit, vel litteras, vel Instrumenta concessionis, vel recognitionis super hoc concesserit, seu aliis submiserit c nisi infra sex menses immediate sequentes obligationes , & submissiones hujusmodi cessare fecerit sit ei extunc , donee ea complacuerit EceIesiae interdictus ingressus, & insuper Praepositi, Priores, & alii Administratores Superiorem ejusdem Religionis, non tamen Conventum habentes, s praefatum Interdictum per alios sex menses praelatos, sex immediath sequentes pertinaciter substinuerit, sint extune a suis Administratoribus suspensi, donec obligationes praedictae tollantur, R eorum administrationes redditae fuerint indemnes . Suspensione autem hujusmodi durante,Superiores immediati taliser suspensorum administrationes eorum recipiant, easque per se, vel alios fideliter gerere, ερ indemnes pro posse reddere studeant, ac nihilominus suspensos eosdem aliter punire, prout culpae qualitas exegerit non omittant. Si quis autem taliter suspensorum Superioribus ipsis iq praedictis de ficto contradicere praesumpserit, &i