장음표시 사용
331쪽
consequi imitatione tantum ingenii praestantiam non possumus. I Ise feruare iussi Mandum Isaconsiderate agere pluris est, qua cogitare prudenter. 7 consilium fidele deliberati dare. 3s com ilium verum dare gaudeamus libere. 2II
Uilij eapiendi deliberario triplex. 2O initione' 'nsitiones. 13sconsociati accusatorum, atque iudicum greg s. ast Usciatis hominum, atque communitas, vincit cognitionis studia.
habere. 9 con iure in vitae 'erpetuitate nobismetipsis vi ρ Lmus. cura multo maxima adbibenda. ccntiare sibi arum sibi constare
in rebus contrarijs. At constans aetas,quae media dicitur.
onstantia tenenda ei est, qui consi lium vitae, ad naturae suae non vitiosae genus contulerit. 3 8 e nituere i constitueris te cuipiam aduocatum in rem praeIeutem esse venturum. 2s nJuuendi sueti in amicitia fines. qu iti termini Histendi. aroeonstitu is birma corporis. Issico istituta rep. 94onsuetudo auget beneuoletia. at Iconsulto, εν cogitato facere imuriam. 2σcontagiones malorum. III
contaminare seselere scientR irrcoatemplatio rerum,oe cognitis,insuauis sine socio, aut amico.a a rant Enuntur ii, qui nee sibi, nec altari, ut dicitur. 9 contendimus inter nos verbis, nompugnis. 2 rcontendere ad magna rectis studiis. 9σe tendere ciuiliteri ape tendere labore. II scontendendum non est quidquam contra aequitate neque pro iniuria. Io Seententio orationis Obi locum habeat. oreamentum fuis rebus esse maximae Iunt,certissimaeq. diuitiae. 2sarentinere se in aliqua libidine. a r
eantinere se in suis missur. so
continentia in victa omni atque eiam , corporis tuendi caussa. II 3 contrariis rebus dolent 'quic trarias amant, ut iusti maxime dolent rebus inrunis,circ. 2IT
contriuimus. omne otiosum tempus
studiis cognoscendi semper aliquid. 23 Ieontrouersia inter Oratam, σGr tidianum: Oratam crasus, gratidianum defendebat Antomus.
conuenienter naturae vivere, sui. eis summum bonum. I 2Iconuerrere omnium hereditates digitorum percustione. I
conuerriimus omne studium, curam.
que ad banc scribendi operam. II
conuerto-caardum est, ne etiam tu graues tetimicitias conuertunt se amititiae. ars
conuertere se ex homine in belluam. I Sc hiatu accubationem epularum amicorum,quia vitae conia. ctisnim haberet, conuiuium πο-
minarunt melius quam sira et,qui hoc idem tum compotatio
tonuiuiorum delectationes nou comporis voluptatibus magis,quam coetu amicorum vetiebatur c
D. ibidem cooptatio collegioru ad populi ben
sicium transferebatur. ars copiam declarat societas ritarum, a que abundanim. 22storiathia opera a3rorinthi disturbatis. I s scoriolanus ingratae patriae iniuria non tulit: bellum ei intulit. 2l7 coriolanus mortem sibi concivit. ibi. coriolanus ι Coriolanus habuit amicos, ferre contra patriam arma illi cum Coriolano non debuerunt. 21 scorporis noBri magnam natura ipsa videtur habuisse rationE. 6o corpora exercitatione, o defatigatione ingrauescunt. I Fcorroboratis iam confirmatuDe is ingeniis, o aetatibus. 22
corruere in extremo actu. I socorruptelam iudici s moliri. aue Icorrupti mores,deprauatiqsunt ad Miratione diuitiarum. Ioscrassus dicere solebat, diuitem esse
niminem, si qui exercitum alere
posset suis fructibus. 2 1 Icrassus--multa in Crassum : Drad. a serassus negabat, ullam satis magna pecuniam esse ei, qui in rep.yriuceps vellet esse, euius fructibus exercitum alere non posset. 'a serabs oratio-in oratione Cras scriptum copiose fuit, locupletari tenuiores,redimi e seruitute captos a senatorio Ordine. Io stratippus Peripateticus. 7s cremata a Catone corpus fissi r preriminationis ab aliquo illatas repellare. aa criminibus Inferendis delectari non
debet amicus, aut credere oblatis. 2as crudelitas-hominum naturae ,
quamsequi debemus,maxime inimica est crudelitas. II 'culcitas non babet. 33 cultri tonsorii. s scumulauit eloquentia bellicam gloriam cunae vagire in euntis. Is cuniculos agere in aerarium .r oeupiditas princ atus facile renascLtur in ani mi magnitudine. 3 Icupiditatis sitis nuruam expletur. 233 eupiditates honoris, Imperit,potentiae,gloriae plerum' exsistunt in maximis animis, s lendidi misque ingenns. 25 cupiditas honoris, perq, edici qua dura est domina, quam imperi fa,quam velamens e a scupiditates ianumerabile qui cupiditates innumerabiles babet, quae breui tempore maximus eo pias exhaurire posilat, is diues nullo modo appellari potest.2s Icupiditates ut non potest cupiditatibus suis imperare,cui tandem bie libero imperabit e 2 7
arcuram non esse fugiendam: alioqui enim virtutem quoque esse fugi
dam. 217 curatio valetudinis, navigati agri cultura sine opera hominum nul
curatio valetudisis, oe pecuniae. III. curio ad focum sedenti eum Samnites magnam auri pondus a
curio,cum caussam TranspadanorudVendebat, addebat,ianeat rei p.
332쪽
mtilitas. 1 focuriosum esse non oportet peregri-
. num tu aliena rep. sucurricula mentu. 176
rit M 9 cursum totius vitae facile videt bo
c odia rei suae. ut sit libera , o non sollicita 1 e rei cui q.
.: custoduo. II o custodia rerum sutrum Je custodiae reium suarum urbiu praesidia quaerebant humines. Ioscymborum unιe oculos multitudo. . I i
cyrius apud Xenophoni cm eo ferinone, quem moriens habuit,cum admodum senex esset, c. IT acyrus minor, praestans ingenio, atque imperη gloria. Is 6 ii maioris morientis apud Mn phontem oratio ad filios. i 9 6 3rsilum Dadentem, ut Terxem reciperent, Athenienses lapidibus obruerunt. 139
Damon, Pythias Pr tragorei quo animo inter se fuerint.
I 29 Danai quinquaginta siliari 2 s idare ansain quo plures det tibi tamquam ansas ad reprehendendum 193 dare fidein dem neque dedi,neq. infideli cuiqv m. Is dare mam s-litigare se simulans blanditur, atque ad extremum dat manus,vinciis patitur. 228 dare se iucunaitati. 19ἁandis, recipieηdisque meritis. ris decedere nonnumquam paullum de suo iure, nou modo liberale est, sed etiam tructuosum. Ios ecere-id qui tuque,quod est cuiusque maxime suum. 17
decerι-in omnibus, quae aguu rur,ex eo, qμο quisque modo na
tus est , ut supra dictum estὶ
iaod deceat, exquirimur. 1 8 decem captiui post pugnam Cannenti sim tinratι ad μοι- missi cte I 6 decertandi duo sunt genera. δ s
dicis se deuouerunt.arque im 1 runt in armatas hostium copias.
decipere. n tu icare. 28 declinandum est de via. 22Οὐι:inare ea, quae nocitura videantur zodecori descripto duρlea eco a generale π huic subiectum quod pertinet ad singulas partes honest itis ibidem utriusque desinitio. Fodecori. honesti qualis disserentia
facilius inteolai,quam explanari potest. 3Osiecorum ad omnem honestatem pertinet. sodecorum latine; Graece m . sodecorum, honesium decorum
ab honesto no potest festarari. sodecorum in omnibus factis . aictis, in corporis dinique motu, Bais tu cernitur.idque positum est in tribus rebus. 39aecorum,quod poetae sequatur. 3 ι
decorum, quod elucet in uita, moueta probationem eorum, quibuscuvivitur,ordine, ct constantia, moderati ne alviorum omnium,
atque factorum. Ideatius. st sitium. I 0 dedere se angoribus se nec me arioribus dedit. 77 defendere i iuri 11.- s qui no defenuit iniuriam, n que propulsata suis tu potest, iniuste fecit. I I
xu , nim os solis defendi diar dores. a 3 1 defenditur plurimor L patroci hiis voluptas. a 3 3 debensio laudabilior est, quam accusatio. 98 defensitare caussas. 4 s
ferre ad alterum, videndum eri
tamen, quid ille post sustinere.
debee ea virtute. 2I sdelemo vitium, adolescAiae vir sescitur saepim,quam senectutis 172d haia res humi defixa. a s sin niti. mnis, quae a Catone ius ipitur de altiqua re innitutio,
Uexit aliquantam de hyatio, cum
munus tamnum assignarum a Deo defugisse υιueamini. 2 gurgus labis genin extr. itationum
delabitur ad vulgares amicitiari sapientiu fami .iaritatibus oria is nostra. a 26
deliberat: in omui deliberati ne celaxat. er occultandi Des, os inioque ri uenda est. 1 ardeliberaιιο omnis diffitiuima, quos nos, et quales esse vel ua ues elinire aliquos blande a petiana
delinquer e Mur in alios magis quam in nobis, si quid dei qui uti os demersae leges alicuius opibus. 17 demetere fructus. Isadimetrius Phalereus disputato iubitiis, orator parum ut bt mcns :duliis tamen ut Theophrasti ELIι ipulum possis agnoscere. sdemetitus Phalereus Periclem principem Graeciae vituperat, quod tantam pec uniam in praeclara illa propylea coniccchit. ICI demetit .m Mac dones reliquerat, uniuersique se ad 'oratam contulerunt. ει demigrare ab hominibus, moriemio; ab improbis, exsulando. 2 democritus senex. Irod osthenes exercebatur-- ω-mosthenem accepimus. 9rdemosthenes,si illa, quae a Platone didicerat tenvisset, is pronunciare voltasset, ornate,splendideque facere potuit. 9demonbenis studium ecordare quae de Democthenis studio, o exercitatione scripserit Dem trius. 233
demouet mentem de sua sede,er statu voluptas. a 3 deplorare vitam. IPI
333쪽
nibus oratia. .a33dere ictio communis utilitatu, coettra naturam est . ias. derivatioues suminum . 8ti descendere in mura. 347 descender non es facilis inuentu, qai descendat ad calamita.
descriptam tibi tributim, comprehesum . Italiam fac in animo, ac memoria habeas. 2 rdescriptio aedificandi, in usum accommodanda est. 63 descriptio uris aequa descriptio. 82aescriptus partes aetatis benea naturae de criptae L i 63
deserere iris amicitiae arguerentur.
desiderare, non desiderare voluptates iucundius en, quamst M. I 79 desideriumconiunmsmi viri, at pamantis ferre nullo modo possum. 23 Iaesistere sententia. Iar spiciunt eos. ct contemnunt, in quibus nihiliirtutis, nihil animi.nihil nemorum putant. 9Id picientia rerum eaternarum.
deminare diem necis alicui. I 29 destitutum se queritur. 23aestrinxit glaάium. Is s
dificium idem destruxit facilib
detrahere de absentibus studios
aut per ridiculum, aut severe, maledice, contumeliose. sadetrahere multa de suis commodis virorum bonorum est. 2ro trahere aliquid alteri. I 2 . detractio, appetitio alicui mutis est contra naturam, quam morbus, aut egestas, erc. I 2 deuincite byminum inter bomines societatem artibus, opera, facultatibus. λ s. deuinciri firma societate. 36de Must detrahere. siode --ssime Deus, ῆιe mater futita dicam rerum omnium natura, animam tibi dederit, oc.. 23sdeum adbibere testem, id ea men. rem, qua niti homini dedit ipse Seus diuinius. I 29 deum nihil habere inum negor , nihil exhibere alteri. Is Ideum numquam nec irasci nec uocere. Is 3
deum semper agere aliquid, moliri. Is 3 dii meliora, inquit noctes. i 79dcos placatos pietas escient, ersanctitas. 8 idicere de seipso,senile est. 1 3
uictorum commemoratorumque rostantia, o veritas. 2 sdicere sapienter, er copiose -Magna e i admiratio copios apienterq. screndi. 98 dies celiberrimi. 2 7 disserenda ia aliud tempus consolari sc. I 6r differentia naturarum quantam babeat vim. 3 7SUuentes delicus homines. 22Odi fuere luxuria, o delicate, ac mol iter vivere, turpe. 34
mici quasi diffandi, ex liaci modis contrahi. 2I7 digladiar de quibus pleris inter se digladiari solent . a s. dignitas pulchritudinis virilis du.cenda est. Oidignus , quicum in tenebris mites. I 7 diiudicare- ut sine villo errore
diiudicare possimus , siqua'd',
dilaberetur resp. praeclarisme coustituta. III
diliger ipsese quisque diligit,
non ut aliquam mercedem ea Lgat caritatis suae, sed quod per se sibi quisque carus sit. 22σdiligere oportet eum iudicaris, non cum dilexeris iudicate. 228 diligi omnium rerum nee aptius est quidquam ad opes tuendas, ac tenendas,quam diligi,nee alienius, quam timeri. 8a
diligentiae caussae grauissimae,
quae. 92dilinire multitudinem effusionibus
pecuniarum. IOZZmeua, atque descripta. I 88 dimicare cum aliquibus de imperio. 29 dinomactus. Is dinumerare negas , metiri mundi magnitudiuem. 67 diu es Tabylonius, Stoico. I Ddion Syracusiua a Platone erudiis
aeonysio superior: quo cruciatu an
dionysius superior cultros metuens tonsorior canaente carbone sibi adurebat capillum. 8 8
.irigi QOcium utilitatem is, qua
humanitate. Isodirigenda bouestate utilitas. Id directi in quicunce m ordines. 188 dirimere communem humani genem societatem. Ias dirimere coniuncti nem ciuium qui ut imunt cinium comuncto. nem, eos morteδ Iulio, vinclis, dando coercent. Ias dirimere controuersiam. 237 dirimi interdum amicitias, vel con- temione Uxoriae condicionis vel
ecmmodi alicuius, quod irim adipisci uterque non positi. 21 sdirimi non potest caritas, quae est inter natos is parentes, cli detestabili scelere. 2 ι 3
discedo ex buc vita tamquam ea bospitio, non tamquam ex doma.
discessit terru- cum rerea discepissset magis quibusdam imbribus,
oc. I 28 dycedere a latere a senis latere numquam discederem. ΣΟΙ discederent omnes concordia constituta sine querella. Ita discedere a naturae statu-nihil discedere a naturae statu. Udisceptatione vinci se non patiuntur, neque ullo publico, ae legia timo iure magnanimi. 33
discibunt fidibus antiqui. I7 Idiscere facile corriguntur in discendo, quorum vitia imitantur Mitandi caussa magistri. 6s discendi labor-si dscendi libor est potius, quam volupIM.
I I9 discidia unda opera, neque d- scidia amicorum pant. 226 discrepantia in amoves, omnemque vitam nullam dscrepantiam confine debemus. 37di pares mores disparia st a s
quuntur. 226d umpimus repdula medio cursu amici-
334쪽
aQcitias, exorta aliqua os 1 sione. 228ώisrumpi nectye est hi mani generis societatem, se se erimus affecti, ut propter suum quisqμe
ἁissensio inter P. Africanum. σί . Metellum sine acerbitale.46dissimilitudo morum dissociat amicitio. 226 dissini are morum disii militudo dis .ciat amicitiM. 226 dissoluetur omnis humana colorato,
si ad se quis Me rapiat utilitat E
stidio.o contumacia . 22 4Mitiae -corrupti mores,depra Matique Iunt admiratione diui. tiarum. Iogdiuitiae expetuntur tum ad υ us vitae necessarios , tum ad pe fruendas voluptates. 2sHuitiae expituntur, ut mare.2Iossim ist-aν imus hominis diues. non arca appellari solit. as i iuuitiac -animus tuus oportet se iudicet disiitem .ho hominum Iermo,neque possessiones tuae. 2 3Idiuitiai ex eo quantum cuiqui salis est. Metiuntur homines d)
diuitiae murimae, O certismae sunt, contentum suis rebra esse. 2 2 diuitiae positae sunt in virtute . st diui. i. rum fuctus, qui . Ioadivitiarum frucIus est in copia . Humarum mo s ad id accommo
datur,quant m cuique opua est.2 Idiuitiarum proprium est,contentum esse rebus Istic a Fadiuitior est, cui Iuperat, quam cui
diuitior, ετ eguentior videtur esse vera amicitia. 22odiui ieri raeterire aliquid. maa imum vitis est in diuidendo. zodiuisio tripirtitu ui e diuisioneti ipmitas duas partes abso uerit, huic necesse est renare tertiam. I 2Idiuturnum mihi nihiloidetur,in quo est af:quid extremum. I92d cele-docuit fabulam. I 84 docti non solum iam,atque pra sentes, studiosis .istendi erudiunt, atque dolent. sed hoc id m etiamst mortem monumentis siti
dominae studiis, o Dp entiae d.
diit ad hominum vitillatim vasapientiam, prudentiam, intelli. gentiamq. potissimhm conferunt.
dolorem summum malum qui iuά, cat, apud εum nullum locum habere poteri fortitudo, neque cete
dolus malu est,cum est aliud simulatum, aliud a ctum. I Ido us malus legibus frat vindica-
dolus malus simulatione, di . mulatione Gntinetur. I 42 dolor deceptus, mitu coactus .ias
domestιcue sorti uinis non sunt inferiores militaribua . 42 domus hominis honorari, principis qualis esse debeat. 63 domus - ornanda est dignitas
is,nec domo dominu , a c. 63 dormientium animi maxime Dei rant disinitalcmsuam. Is6 bitatio cogitatisxl significat inim
ducere bellam. I rducuntur homines cribentMol ria, aut benefιiον re magnitudiisne, aut dignitatis pruι Rantia, aut ste sibi id mile futur m , aut metu, ne vi parere coria rur, c. scάκια, o principes res magnas, O salutares sine hi mixti pudqs I rere non possunt. Saduo genera sunt decertandi. agduodecim tabulaι- aut status dies cum hoste. 28du i seminis, vel potius vix himianis videtur, periculum capitis inferre multis. ss
H-s i sores appellare mi detur habere quandum o
le Iuum mortim dolore amico, si, o l. mentis vacare. I
scctum oc εfectum sit in osciis dei tuendis, oc. 7O erre aliquid maariis laudibus .
a Io ei re homines aliquos maximis laudibus. sy erae mirifices fructus. io stye untur fastidio, is contumacia diuites o fortunati. a oesse, , i studio videndi. θα I9It fetum corpus tredit senectutit,bidinosa θ intemperans adole Icentia. 17xe cacitata antam habet in libidine aetis o es citatis. 23se Orescit risus ex amicitia. etiasi tu eiam minus secvtus sis. 23 It renatos rebus fecundis hom nes, sibique pra dentes , tamquam in g3rum rationis duci oportet.
335쪽
elati - voluptate. 13clo Jui eoaiose, modo prudenter, me laus est,quam vel acutissime me eloquentia cogitare. 68 eloqui uterque venditor, emtor si ad eloquendum venerit, non pliu quam semel eloquetur.
eloquentia quid praenabilius vel
admiratione audientium, vel spe indigentium, vel eorum,qui δε- fensi sunt, gratia. IOTeloquentiam, a natura ad saltiton hominum, oe ad conseruationem datam, ad bonorum pestem , peniciemque convertere. 98 eloquentiam desiderant caussarum plurima genera. 98 eloquentiae intermisto,ne dicam interitum. Iorelucebit omnis constantia, omnisque moderatio ex eo, si appetitus sint tranquilli atque omni animi peraturbatione careant. 3 aelucere non poten id, quod in probabile, nisi ex utraque parte cavssurum secta sit contentio. 78
eluuiones, exussionesque terra1 u a accidere certo tempore necesse eri. assemancipata- si nemini emancipata est sene T. IPSema non esse emacem, vectigal est. 149 emergit - ex quo magis emergit, M. 37
eminus- nec eminus hastis uteretur. 17o
emeritis stipendiis libidinis .ias
empe cis Agrigentinus carminubus Graecis vaticinatus Utiquae
in rerum natura,totoque mundo constarent, quaeque mouerentur,
ea contrahere amicitiam, di re di cordiam. 2Ioemptori notum vitium esse oportet, quod nosset venditor. I generuare, a stigere non me plane eneruauit, non a xit sene. s. II ennius duo quae maxima putantur onera, paupertatem, issenectutem, ita ferebat, vileis paene delectari videretur. 166ennius recte-Amicus certus in re incerta cernitur. 222
ennius it ut cogitationes , se monesque nostri pariant aliquid in somno tale, quale de Homero feribit Ennius. de quo videlicet saepi me iιigilans Iolebat cogi rgre, Cr DPi. 23 6 annitis quibus consulibus mortuus sit. 166ennit carmen sepulcro Incisum eius, Nemo me lacrymis decoret. I9 ennius -υnud homo nobis, etc. I 6sennii versus. Sicut fortis equus,
arainodas Thebanus aLyside Pythagoreo eruditus . 6 sepicurus - esse quendam Athenis , qui se sapientem esse profiteretur, eumq. dicere, omnia, quae faceremus, ad voluptatem
esse referenda. I 78 epicurus floret Cyrenaicis obsol tis. I 6 epicurus multis locis satis fortiterdicit de dolore tamen non id spe
ctandum est quid dicat, sed quid
consentantum sit ei dicere, oc. Is 7 epicurum nihil dicere posse de vi turibus, aut siquid dica non dicere consentanea. Is 7
37 epistola Philippi ad Alexandrum
fl. IOIepistolae trium regum prudentismorum ad filios, quibra praecipiunt,ut oratione benigna multitudinis animos, ad beneuolentia alliciant. 98 epulae, ct viscerationti. IOZequus intractatus est noura. 224 equos propter crebras proeliorum contentiones ferocitate exsultantes domitoribus tradere solent
ut bis facilioribus uti posint. 48 eripere aliis, quod aliis largiare. 33
erranti comiter mostrare viam. 33 erranti viam non monstrarer ρο od
thenis exsecationibus publicis sanctum est. I se erraticus multiplici, erratico lapsu. 18 serror homi mi non proborum secernit utile ab honino. I 27 errore duci. 6serumpunt saepe vitia amicorum, tu in ipsos amicos, tum in alienos . 226 escam malorum uoluptatem appe lat Plato, quod ea videlicet b mines capiantur ut hamo pisces.
esse in mamma gratia, ct gloriata.t 9 graeci vocant,quos Latini mores. 42 euagar appetitus longius euaxantes, tamquam exsultantes
euertere nasum- auri nauem ever
tat gubernator, an paleae, in re aliquantum, in gubernatoris inscientia nidiu interest. 2 Oeuersa re*.-stans oppon. II 9, tempus actionis opportunum. 6seuolat facilTime e custodia eo oris optimi cuiusque animus. 2 7 euoluere animi sui complicatam notionem. I Teuomere virus acerbitatis suae apud aliquem. 229 euripides-iuraui lingua, mente, c. Is ῆι-ξ- -in qua intelligitur ordinis conseruatio. 6sexacta aetas cum exacta iam
aetate in agris esset, o c. I 88 exaequare secum inferioribus debent, qui sunt tu amicitia superiores, oeci 224 aggerare rem suam familiarem omni ratione. SOexaggeratus virtutibus animus.
examina apium non fingendorum favorum caussa cogregantur, sed Oc. 6sexamin et epium 18 sexanimar te metus exanimat iudiciorum tuorum. 239
exardescit admirabilis quaedam beneuolentiae magnitudo, bis r bus ad isium primum motum animi, er amoris adbibitis. at 3 exardescit ex eo siue amor, siue amicitia. 23 Iexardescere- nisi quaedam admodum intolerabilis iniuria exarserit. 226 exceder excest e vita. 2o excelsos animos magnosque despicere vitam, mortem, diuitias, paupertatem . 93
excerpere ex malis si quid insit boni. Iruexciderc-ueque emim uerendum
est, ne quid excidat, aut ne quid
in terram distrat. 22 excipere- memorium illius miri excipient omnes anni consequentes. I7o excitauerunt complures ad legen
336쪽
excitare amici iacentem animum. 22 excitare, O agitare feras. 343 excitanda animaduersio , ct diligentia est, ut ne quid temere,ac fortuito , into a ate , negi, genterque agamus. 32 excludunt amicitias fideles multorum opes praepotentium. 22Oexcludere alios fermone, tamquam
tu possessionem ventrit. 6 Iexcludere suos ab usu rei suaeD-
retiaris. 49 excors- aperte adulant m nemo
non uidct, nisi qui qui admodum est ex crs. 23o cxcusatio peccati nulla est, si amici caussa peccaueris. 2I sexcusatio turpis, o minime ac i-pienda cum in ceteris peccatis, tum si quis contra remp. stamici
excusatione utendum est aduersus eos,quos inuitur offere M. Io7 exemplum earum rerum capitiat ex similitu.ine ineuntis aetatis.
exemplum iustitiae maximum in honcm constitutum. 29 cxemplum-multum mali in eχε
plo est,siquis aedificas ultra modum sumptu prodeat. 63 exempla-haec videri possunt ob Duriora, tu sine expositione expplorum levium diotitantur. 2 sex mpla nobis ex hoc numero sume da sunt. 2Is exhauriebat aerarium C. Gracchi domus. Iosexhaurire seminam. I7o exhibere negotium alteri. 13 3 hiberi negotium patri cum audinisset, oec. I sex ere gratiam. 2I3 exigere mercedem-ipsese piis'. diligit, non ut aliquam mercedirexigat caritatis suae, sed quod per se sibi quisque carus est.226 exigere promissum ab aliquo. Isrexistimara-bene de se eat sttaas,febeque diligens. I 26
temnimus , de quibus male existimamus. 93
existimationem sua negligere quid de se qui 'ue sentiat, non solum arrogantis est, sed etiam dissoluti. SI expedit eos laedunt, aut quos non debent, aut quos non expedit. Io7
expedi ι- est istud quissim hone
stum, verum hoc expessit. I sexpedi ι-quamuhs hoc turpem, tamen, quoniam expedit,saciam. IUexpeae νε- nihil expedire, quod
non deceat. ι47 expedire rem, ct consilium ex tem pore capcre. 9a expeditior, celerior muneratio.
IO7 expilas aerarium. 2 Iexplebimus hanc partem relictam. I 26 explere cupiens diuturnam sit m. III expleri non est d ues, cui tantudeest,ut expleas id, quod optas. 23 Iea plica,atque excute intelligentium
tuam. I 7 explicare rem re explicata re addubitata. 4s exponerc explicare non enim ut quaerer mus, exposuimus, sed ut explicarimus. I Iexprobrarc odiosum sane genus bominum oscia exprobrantium. 22 exq alito iudicio uti litterarum. 6 I
rasci δε-de Carthagine ante uereri non desinum,quam illam emsigam cognovero. Iro exsecrationes-Athenis exsecrationibus publicis sanctum est,
I exsequi munus- ita imbecilli,st nullum olfin ,e ut omnino vitae munus exsequi possint. a 73 exsequi omnia regis ossicia, ct munera. ibidem exsolvereid. quod quispromisit. nec exsoluit id qJ promiserat. I 2Iexspectare tenamenta amicorum.
a s rexstingui solere familiaritates.
2Is exsules omnes scelerati exstiles sunt, etiam si Iolum non mutarunt. 246
ex susum nescis exstilium scelerum esse poenam . 246exIulium terribile est ηs, quibus circumscriptus est habitandi locM:
non es, qui omnem orbem terrarum , unam urbem esse ducunt. 239 exsultans iuueniliter. Issea suscitat haec cura animos. 2Iexternorum rationem esse babenda,
non solum ciuium I 27 ext in labra extimus, qui reliquos omnis complectitur, summus ipse vius. 216 GLinctae amicitiae, non oppressae. 226GBirpata non est hAmanitas exanimo sapientis. 2I7 extollere se gloriatione, praedicatione re aliqua ogenda. 233 extorquere alteri irrore nec mihi hune errorem, quo delector, dum vivo , ea tot cieri volo.
FAbricius lassus. 122 Fabricius perfugam , qui polli
citus erat, se Pyrrhum veneno necaturum. Od Pyrrhnm riam tendum curavit. IA
fabrici, continentia cum pecunia Tγrrbi comparatur. 2 I
sucit sibi audientium diserti senis
compta , o mitis oratio. Ira faccre alteri iniuriam,magis fugiendam est, quam mors, paupertas, dolor, c c. a 2 facere in quempiam impetum. 23. Iacere mercaturam. 43 9
factiosi, -largitores, o factis. 37
stros sunt fictitata. IIIIacessant omnes, qui docere nihil possunt, quo melius, sapientia'.
fallua erbae non fallaces . 224 IIc nec eum seseliit. so falli, errare, labi, decipi, tam dedecet, quam delirosio mente ea-ptum esse. 34 fama non en negligenda. 222 familia amplisiima natus. 24SIamiliaritates fidas habere amantium nos amicorum, O nostra mirantium. 8
fastigium imponimus eperi inchoa
fata in bare quasi fata impendere amicitiis. is r fenerari beneficium . 213 fenerari, hominem occidere. II 3 ferax - nullus in philosophia fer eior locus en, nec uberior, quam de officiis. II se ferre faces in Capitolium. 2i sferri multitudinis iudicio. 1 gferre nomen alicuius - cum Σαμlux M.Satrium, sororis silium, nomen suumferre uoluisset. sferre obscure Ram paupertare, au
337쪽
-:vu potio Medatem , numquam obscure tuli li. 439 Diue 'estirpium. Ig fidas familiaritates habere aman
tium nos amicorum , O nonra mirantium . 9Ides discibant fidibus antiqui. 17i fidei-I fides alma apta pinnis, cir iusiurandum Iouis . I si s est firmamentum ritu stabilitatis,eoustantiaeque , quam in amicitia quaerimus. a 23 fides in Capitolio uicina Iouis opi, mi maximi fuit. Is
fides iusiurauri saepe cum hosteser
fides iussitiae fundamentum. 2ssides - nulla res.uehementius reneontinet qua fides : quae nulla esse pote t, nisi erit necessaria
si iei. quia fiat quod dictum est,appellata. assera rerum contractarum. 2 fdes ut habeatur. duabus rebus es. cit potest. 92
fidem dare dem neque dedi, neq e d infideli cuiquam IS 3 fidem qiubusnam habeamus. i.
fiduci in qua additur, ut inter b'nos bene aner. I amum non potest esse multiplex imgeniuis, ct tortuosum. 223 figere modwm rerum non possumus, animorum tenere possumua . 2 I figuram corporis nostri, in qua *ecies esset aliqua honesta eam na- . tuta posuit in promptu. coflicatae paterae. 23ssilius patrem fana expilant , aut cuniculos in aerarium agentem, debeatne arguere, aut iudicare e Isomu pubero cum parptibus non la uabant, nec cum soceris generi. 6 Ismbria conisuris udex ia c. Lutatio 'Pinthiae datus: cum is
sponsionem fecisset, ni uir bonus est. 147 fingimus sipientem, oe bonum n/rum. 1 ofuxerat sibi principatum opini
nis errore Caesar. 26scta omnia , tamquam stosculi, de cidunt . 96firma corporis connitutio. I s 6
flaminini exercitus tribus horis c cisusAtque ipse interfecto est.
flaminius e M. Atilius cos. I 66 staminiumri Fla ininistatum eiecit e senatu Cato. 178 flexibile ac deuium. 22sgosius dicta omnia, tamquam flosculi decidunt. 96 forense dicendi genua uietum disputandi genua π, 9 fori er foros cursare. Iro
forma-omnis a forma ν mouertur non uiro dignus ornatus.
6 IIormae dignitastoloris bonitate tug.da est. 6i formae v formis aliis dignitas inest, in alii; uenuuo. 3 4 formula quaedam constituenda est.
formulae de dolo malo ab Aquillio
prodatae. I tDrs-quid ferat sors. 29 fortis animus, ct excelsus duabus
fortis animas, ct magnus in bomi. ne, non perfecto, nec sapiente, feruentior plerumque ess . 33 fortis animi, constantis en non perturbari in rebus a peris, nec tumultuantem de gradu dejci. re odiosa omnis offensio est Imfraudare- quotidie fraudas, d ripis, oec. 23 I fraudandi 'e sublata, soluendi necessitas consecuta est . II 2 fraus adstringit,non dissoluit per Im
fructuosum plerique in rebur bu-manis nihil bonum norunt, nisi id fructuosum. 226 frugifera,ct' fructuos tota philosophia est. II9frumentarius ille Rbodius . I Isueata, O simulata internosci possunt a sexeris, θ' veris. 229Iundamenta naturae peruertunt homines, cum utilitatem ab hone-Hate seiungunt. Isafundamenta, munera iustitiae. furiae quocumque adspexisti ines riae, sic tibi occurrunt iniuriae , quae te respirare non sinunt. 23942 fortes est magnanimi sunt habendi,
non qui faciussi, sed qui propul
sant iniuriam. 3 7 fortes,o magnanimi iidem fortes uiri, O simplices. 37 fortitudo animus paratus ad periculum, si sua cupiditate,non utilitate communi impellitur, audaciae potius nomen babeat, quam fortitudinis. 3 7 fortitudo definitur a Stoicis, vi ira propVnans pro aequitate. fortuna caeca est, ct eos efficie
caecos , quos complexa est.22 fortuna non multa patent in uita philosopiarum, quae fortuna
ferias. 4I fortunae casus rariores, procellae, tempestates, naufragia, ruinae , incendia, cte. 86 fortunae temeritas. 43Fforinnato insipiente nihil intolera
I --eirculus Hucens rbis lacteus. 236gaeta -mni Macedonum gaga potitus est Paullus, quae fuit
gemma- exsistit tamquam ad articulos famentorum ea, quae χεma dicitur. generi cum soceris non lavabunt. 6 Igen iculatu calamo erecta geniculato uiriditas. 18s geometrae solent non omnia docere,
sed postulare, ut quaedam sibi
concedantur quo facillud, quae volunt, explicent. I 26 geometriaestudi opus Sex. Pompeius. a
gerebant similitudinem Pax dam , speciemque sapientium 'ta 3 gere animum laude dignum.
2 svrere in bominis figura limanitatem belluae. I sc gerere s
338쪽
1ππ-- natura docet non negli. gere,quemadmodum nos aduer. Ius homines geramus. 6 Igerere nos debemus tanto summissius,quanto superiores suma. 3 . . serere personam riuitatis. 3 9Serere res- non enim utribus,aut uelocitate, aut celeritate corporis res magnae geruntur, sed consiliis , auctoritate, sententia.
gladiatorum munera. I Oaalobi-nomea tibi orbibus, uel potius globis connexa sunt omnia. 3I 8 gloria de gloria duo Cιceronis libri. 92 gloria, gratia maxime paritur defensionibus. 98 gloria lolium ab hominibus nullam esse terandam. 236storia heminum magnis angustiis uult se dilatari. 238 gloria non terminatur iisdem finit', quibus nita. I96 gloria-summa, o perfecta gloria constat ex trιbus. 92 gloria atra gloria radices agit, atqui etiam propagatur. 96
Ilori - uia ad gloriam proximI, quasi compendiaria. 96soria-uix inuenitur, qui laboribus sub iis, peric utisque adbtis , non quasi mercedem rerum gestarum, desidiret gloriam.aues gloriae cupiditas eripis libertatem.
gloriam veram adipisci qui uolet, iustitiae fanatur osciis.
gnathonis persona. 228aorgias Leontinus cum ex eo quaereretur,curramdiu uellet esse in
i ita: Nihil habeo, inquit, quod
accusem Ienectutem. I 66 porgias Leontinus Isocratis magiis iter centum er septem complevit annos. ibidem. Iracchos Ti. Gracchi summi uiri, Milios, Asticani nepotes, agrariae contentiones Gerdiderunt. II aeradus osciorum in communitate. 7ograeca uerba inculcare. 37s ranais nulti etate prouectus.
aos grauare ille primo. I Ignes a Platone inducitur . Sgyrum rationis- in gyrum rati nis, doctrinae duci oportet homines rebus fecundis es
xismas babere, esse comm dismum. 2I habere dilectum ciuis, re peregri uidebemus. Os habere quaestui remp. non modo turpe G. sed sceleratum etiam,
habere religioni-non est habendis religioni nocentem aliquando, nefarium, impiumque defendore. 93. babere Peciem - quod haberet speciem honesti. I 2I habere speciem utilitatis. Is 7 habuisse nullam cogitationem auri, atque argenti. 2Isbiabenda est ratio rei familiaris .
Is hae e*- Cato in ea est haeresi, quae nullum si equitur florem orationis, neque allatat argumem tum, oc. 23 hasta cruenta,quam P.Sulla vibrauit diviatore propinquo suo . 89 hastam in foro ponere, O bona eL uiam uoci subiicere praeconis.
baud mam,an ne opus sit quidem, nihil umquam deesse amicis.
haud stio, an aliquando futurum sit.
2IT haud scio,an excepta sapientia quidquam melius sit homiηi a Diis immortalibus amicitia. 2 IObausici 'an nemini potius, quam tibi sit faciundum. I I 9 haud scio, an fatis sit,se. 28 baud mo, an Aila uita beatior esse post. Is
hecatonis fiber, de ostiis, plenus quaestionum σΩ I Ohecuto Rhodius. I 2
herbae non fallaces. 12 hercules pro omnibus gentibus e seruandis, er iuuandis, mari mos labores, molisti que fusi pit. Ir herculem taminum fama benefici rum memor in concilio caelestia collocauit. Ia herculem Prodicus dicit exisse iis solitudinem, circ. shereia:tas cupiditata ab eo uenit ad multos improbos. 89 hereditas optima quae liberis a patribus tradatur. 39hereditatis spes quid iniquitatis in seruiendo non suffcipit ea ghesiodus de Hercoratione ne ut bum quidem fecit. Is shesiodus iubet ea reddere maiore mensura .quae utenda acceperis.
hesiodus senex. II hiralitas multa erat in C. Laelio. bilito si paullum se mouit extra numerum,aut si uersus pronum ciatus est syllaba una breuior, aut longior, exsibilatuis, o emploditur . 2 Ibistrioni ut placeat non est peragem da fabula, modo in quocumque fuerit actu, probetur. I92 histriones fabulas sumunt accommodatas. 17 histriones inexercitati in extremo
histriorum nonnulli gestus ineptias
bomerus multis ante Hesioda susculis fuit; sententia Ciceronis. 18shomo, bellua uer hominem, o belluam quid intersit.
2o homo naturae oboediti homini nocere non potest. 32 homo nec infacetus, O fatus lut ratur. I Ihomo non en, quem forma declaras
sed mens cuiusque, is V qui seque, nstu ea Rura,quae digito demonstrari potest. et shomo, qui rationis est particeps, principia, caubes rerum uindet, oc. Iohomo -- per in promptu habenis
339쪽
hibeadam ea se quantum natura hirinis priuilibM, ν eli quinue
dat. 33ba .uetum hoc animal semit quid sit ordo: quid sit, quod deceat in actis dissisque, qui modus. 2Ibaminis in primis propria ea uerii, M itis. θ' inuestigatio. 2Ihaminis mens discendo alitur,ct cogitand i semper aliquid aut in-
qutrit, aut agit, oc. 33 hominis natura dissoluta perlicus en quo quaeque να earum, ex qa b is contat, discedat;auimus futua nec cum adest, nec cum Q. scedit apparet. Iς6hamia in bomiui detrahere sui commod: caussa, magis est contra naturam, quam omnia incommoda subire, uel extema, uel corporis, uel etiam ipsi; an i, quae uacemi iussitia. at iniustitia. Iashamiues diligentiores sunt omnibus in rebus, quam in amicis.
homines hominibus plurimum obesse, uel prodesu arbitrantur . 8 Ihomines ita nati sunt,ut inter bomines esset societas quaedam, circ. aio homines proxime secundum Deos hominibus maxime uri es esse possunt . a Ihomines quae bomiuib, tribunt ad eum augendum, atrue honestandum, propter aliqua e sex cuinis faciunt. 86
mines, quod facere ipsi non pose sunt,id recte feri in altero iudi
homines sunt hac lege generati, qui
tuerentur illum globum , quem in hoc templo medium uides, quae terra dicitur. 236 hominum adiumenta omnis ratio, is innitatio uitae desiderat. 94hominum labor, O manus-sine hominum labore, σ manu lapides e terra non exciderentur,aurum, orc. non foderetur penitus abditum. Si hominum uita artibus exculta tantum dissilit a victu , ct cultu
beniarum. 82honena oratio eII. IO honesta, quaedam secunda. 122 honestas aut sola expetenda eu, ut Zenoni est uisum, aut cerae omni pondere grauior est habenda, quam reliqua υmnia. I 27 honestas, is sicium inruat ex quattuot generibur. 37Mnestas omnis manat e quattuor partibus, quarum una eli cognititionis, c. ophonestas quaedam seruanda uerbis. I 2 bonestaris,c r utilitatis eadem est
Uula . I shonestum animos omnium natura, hecie sua commouet maximeque quasi perlucet ex ijs , quas dixi, uirtutibus. 9a honestum illud, quod proprie, uere que dicitur, id in sapientibus ea solis. I 2Ibonestum. ita summa bonum est, Peripateticorum sentciuia, ut omnia ex altera parte collocata vix minimi momenti instar babeunt. I 2I
stitia uicat. 37 honestum quattuor partium, quae paullo ante uictae Iuut, oritur ex aliqua . 2 bone uin totum est positum in animi cura, ct cogita inne. 42bonestum.utile- nihil ut illa,quod non idem honestum : mbit honestum, quod non idem utile sit: n gat Panaetius ullam pestem maiorem in uotam hominum inuasisse, quam eorum opinionem , qri illa d. Iraxerunt. I 26 honesti forma si oculis cerneretur, mirabiles amores, ut ait Plato, excitaret sapientiae. 2IMnesti uis tanta est, ut teciem utilitatis obscuret. Is 9 honesta bonis uiris quaeruntur, non
occulta. I 28 honestorum contentio, ct comparatio incidere potest. 67 honorabilia salutari, appeti. decedi, assurgi, deduci, consuli. I horae cedunt, ordies, o menses,
ct anni:nec praeteritum temptu reuertitur . I9 hortensitu, assus: atterum amauit Cicero uiuum, alterum non odit mortuum. 14shortam, succidiam alteram agricolae appellant. I 87bsitalitas a Theopbrusto latida.
ra. io6 hostis dic batur apud maiores nostros , quem nune peregrinum dicimus- aut status dies cumbo ti- aduersus bostem aeter
ri niri. I shumani casus uirtute sunt inferio.
interitum Hippolyti sitis sui.
IIII cere ualere, opp. I 29 iacturam facere equi pretiose. an sexuuti uilis. I solanus medius ρtimi uiri ad medium sedentιbus. II 3 idonea persona mihi iusa est, quae de amicitia ea ipsa dissereret,
ignari quid in unaquaque re ut id
sit, nequeunt iudicare. 122 ignoratio stirpis, e generis-qui propter ignorationem stirpis, Ergeaeris in famulatum fuerum , cum cogniti sunt, o aut Demrum, uι regum piginuenti, tetinent tamen caritatem in past
illud quid autem turpius, quam
rietatus fortunae. 48 imitatis factorum. hereditas glo1iae ad liberos nostros pert,ncl. iωitatione consequi tantam Digent, praestantiam non possumus. II immemorem beneficis omnes odo
impelli in fraudem obsequio. lars
imperatoris, id est Dei, iniussu depraesiuio, Cr statione vitae dec dere uetat Pythagoras. I9 imperatores esuriss sine adumen. iis bominum tantas res gerere non potuissent. 82 imperiti laudant ea,quae laudanda non sunt. Ira
imperitim debet esse fultum gloria,
ct beneuolentia sociorum is imperia non esti eapetenda. Αο
impertiri si quam praestantiam stirtutis, ingeni), fortitudinis obsecuti sunt amici, impertire eam debeor se is , ct communicaree et cum
340쪽
cum proximis. 22 impertiendum est hominibus indi
gentibus re familiariora Lligen
implicari aliquo certo genere ursusque vivendi. 1simplicari contrabeiais negoti Is.
implicati ultro, citro vel usu diuturno, vel etiam ossiciis. a 28 imposuit nobis personam natura,magna cum excellentia, praestantia. que animantium reliquarum .
Iimponere fastigium operi inhoato.
I 26 imponere leges alicui. 2 7 improuiIo Nicoclem tIrannum Op. pressit Aratus. mi punitate, o ignoratione omnium
proposita,vix quisquam e R. qui ubIlinere intuita possit. I sin luce s in oculis. Iσ6 in manibus est oratio. a29
in manibus semper habsi illius ιiri
virtutem. 23 iin ore esse incidere in sermone, qui tum multis erat in ore. 2OI
inanimum si omne, quod pulsu agi
iocredibit -nihil est tam incredibit quod non dicendo fiat probahile. a 3 3
inculcantes Graeca verba, iure optimo irridentur. 37 incuria rei tam necessariae. Ita I incurrere in odia hominum. 66 incurrere in iniuBitiam. 28 incensus Canius cupiditate. I tincidit in eam inam mentionem. ΣΟΙ
incidimus in bas clades. 8 oinciderunt in honoris contentione. incidere in plagas. 143 incidere in sermone. 2OI incidere in perturbationes, ais exanimationes. o iincisum carmen in sepulcro. II9 incitatus aliqua perturbatione. 2 Iincitati repentintino quodam animi
peris,atque vento. 3 inclinarι-cum sententia senatus inclinaret ad pacem cum Pyrrho Oedusque facienda m. 17O
inclusi in his compagibus corporis. In indicare semel eum postulasset, ut sibi fundus. cui' emptorerat,
inducere amicum in spem, cogitationemq. meliorem. 22
induit anulum . inas in cre persona ponere perso
induti sumus quasi duabus perso-
indutiae cum bosse e pactae, alias factae, arineatis aetatis inmentia, senum costituenda, oe regenda prudentiaen. 39 inferre faces sceleratas tectis. 2 2 inferre sermonem conuiuio dignum, aut delicata in re seuera, turpe, valdeque vitiosum est. 6sin dum--nabile nihil est, quod iudidum est. 223 infirmus,mollisque natura. 22σingammati bonorum cupiditate . 228 3Oi Uammati pleris auiditate rapiutur ad fortunae bona, ad voluptates. 93
instati opinionibus homines turpiter
irridentur. in maimis versatur erroribus. 49i uere certis blanditiis in auras coctionis. a29 influere t in uniuersorum animos tamquam insucreposimus. 92 ingrauescens aetas. I si ingressus i. gregas cauendum est,ne utamur tarditatilus, in ingressu mollioribus. oi ingredi via longa Iesam longa.
ingredi vitam ui vitam bone stam ingredi cogitant. II se inimici-melius de quibusda acerbibinimici merentur, quam ami ci qui dulces videntur illi saepe verum dicat hi numquam. 229 inimicis non esse ar iter irascendum. Asinire gratiam non ineunda gratia .sed refereno. 3 inire proelium. 28iaiuria fit duobus modis : vi, aut fraude. 3a iniuria maxime capitalis eorum, quitum cum maxime fallunt, id agunt, ut viri boni esse videantur. 32
iniuri ae saepe exsissimi calumnia quadam, nimis callida iuris
inius eius, a quo nobis animus datus en, ex hominum vita migradum nouen. 317,
iniussu populi,ct senatus pacem 1
cerunt cum Sunixi: ιbus. i, siniustitiae duo genera sunt, unum eorum, qui inferunt, alterum eorum qui ab iis, quibus infertur sp in non propulsant iniuriam.
asinnocen hoc praeceptum ossici diligenter tenendum est, neque umquam innocentem in iudicia capitis arcessas. ρ Sinopes amicorum si crediderunt tyranni, tum intelligitur, cu fu runt inopes amicorum. 22 inopina-nec hoc tam in re est, qua dictu, inopinatum,atque mirabile. 427 inquam, inquit, ne inquam, O inquit saepius interponere.
inquinatum tot pittjs Iactum, Mileesse non potest. I Iinseruire honoribus. 77iasidiose, simulatefallaciter. 1 3 insinuare se cadidus ille, o occultus ne se in uet ludiose cavendum oec. 23o insitione consitiones. i a sinstionibus ni bit inuenit agricola sollertius. ibid. insitu n. t esset insitum militibus mstris aut vincer aut emori. Is σinstar ortis innar putant. Io 7 instar uἰ omnia ex altera parte collocuta , uix minimi momenti instar habeant. III instillare oleum menti tamquam luminiarc ebcbinio. i 7 institutio vitae communis. I9 instruere ad omne ossicii munus II 2
instructu ad iniuriam faciendam. 93inliructi hora emit hortos insituctos. I Iintemperata benevolentia. 22sintentum animum, taquam arcum,
habebat. a 7, intercliones pecuniarum in pactionibus eandidatorum tantercessus. 2 1 i