Fran. Xaverii Eliae ... De vita venerabilis Augustini Carusii doctoris theologi, eidem Congregationi Barcinon. octavum praepositi, & Congregationis Oratorii vicensis institutoris libri tres. ..

181쪽

a6oiem , atque candore dicanius. Uti ro ab ea exordianaur virtute quae Caput est ceterarum, Caritatem eius ero Deum, quoad vires serent , exponemus. Nam perpendenti vim

amoris quo ipsius pectus ardebachiteor mihi es verba ictanea, Aemoccul sus deesse argumento pareS. Praetem

talio d0 quana quod ille, ut erat sui contem --Π0rum tor eximius, in divinis caelandis ς-W' favoribus sollers plurimum ac diligens, nunquam de interioris vitae deliciis emicare aliquid passus est. Quare excusandu ego sum si caritatis eius non imaginem, Sed via, bram, aut expressero , aut descripsero. Quamquam utinam vel ad id par facultaS me juvaret. Jam vero si mdem amori facta conciliant, tot tamque sublimia in unius Dei laudem ab Augustino patrata, ingui rem eius caritatem persuadeant ne- Rebus cesse est. Nam primo, ut Supra re-ψ mbV tulimus , locupletibus non modo Ser

i Eth mel, S iterum Sacerdotiis, bla

182쪽

gratia nuntium remisit Nee patri

solum , sed vitae dentidem suae Dei placitum antetulit. Nam infirm1admodum valetudihe sun es et, nec de vitae severitate, nec de labori-- , vigiliisque remittere voluit quidquam. Quo detuni est, ut vi

morborum Saepen mero ad extrema

redainus sit. Nec sane judicio Medi- coriam vixisset tamdiu, si ad vivendum id haberet tantummodo, quod sibi natura tribuebat. Ex quo On eludi potest magis uni ex Deo, quam ex se ipso amoris Vitam du- . Hunc porro caritatis ardorent iii omni re , atque verbo demonstrabat. Nam vix aut loquebatur, aut agebat quidpialia , quin praesentis Dei maiestatem intueretur animos Itaque vel mediis hominum con

gressibus cum Deo morabatur, mis trebatque sermones suavissimos ex

quibus Dequenter scintillae eae prodibant Iesus Jesus, o nihil amplius Crebra Hinc flagrans desiderium manabat suspiria.

183쪽

sus minime quiescebat, ut quos po se ereptos Saeculo divinis rebus addiceret. Hinc tolerantia illa δε hilaritas in vigiliis, morbis, laboribus , cruciatibus , quibus adsidue supra modum vexatus fuit. Sed in sar

Cro, hi jam mortui mus , faciendo totus sic ardebat, ut Saepe toto ex ore quaedam veluti flamma emicaret. Nec minus dum ante aram ma- ErgaDi ximam , aut in proprio sacello Eu- vina Eu charistiam adorabat, demisSa Semelia i ii totius corporis inclinationes: PO-

,iudiui Nam subito in Jesu praesentis

amorem rapiebatur, re quasi abductus adparebat a sensibus. Ex hoc autem augustissimo mysterio tantam hausit divinitus hicem , ut . ex intimo

suo abditae dulcitudini sensu divinae praesentiae veritatem colligeret. Eventus Quod eventus mirabilis , qui in an- mirabi num incidit huius saeculi circiter,ia quintum decimum , hiculenter Stendit. Festus agebatur dies in quodam huiusce Civitatis Coenobio, Eucharistia, ut putabatur, oculis Omnium

184쪽

mum proposita Ingressiis in aedem Cari,sius ex more precaturus in genua provolvit se , 4 tquam paululum tacitus oravit, quas a dulci somno expergefactus surrexit, perrexitque donec Sacerdotem offendit delubri illius custodem Huic si tima quid agitii Hostia quam adoran 2am exposuistis eomereatumdicit. Si

puit ad litae ituus , antique reni

momenti vestigare advolavit. Eaque tandem discus , ita profecto K1 re, impletidentia nescis cuius aut e

rore compertuna est. Quocirca re'

Ut vel mutatur Hosti , iam ditur iterunt, confestimque divina: sed magna in aede adinurniuratio, atque coniniotio fit. Atque haec qui oculis viderunt Dr. Santias Presbyter, Dr. Franciscus Monerius Vibonus iis enarrarunt , a quibus ego accepi, quum rem adeo miram , apud multos ceteroquin vulgatanti diligentius expenderem. Sed iost quam haec scripseram ex Laico professo ordinis servorum Virginis a-riae in milus Urbis Coe bio com- , O-

185쪽

morante, oculato, Maurato teste sum ti veritatem multo certius cognovi. Hic enim tredecim timc annorum puer in eo Templo Versabatur, quum m ipsum ingressus est artisius:querer puer sibi confessarium habebat, habuitque biennio post ex more atronum , fautoremque, quum ordini illi eius professione se addixit. Testatur ergo ille Carusium a socio bis admonitum, ut sublato capitis operculo eum in de exhiberet cultum , qui patenti altaris Sacramento debetur, eidem bis quoque respondisse Sacramentum adtaris,

nime patens est citoque se Cum Ο-

mite in aedes contulisse Plaec probe recordatur Frater , praeterea nihil Quae tamen cum illis quae nuperrime adtulimus congruere identur, novumque pondus ad humanam fidem sequam solam in hac historia requiro faciendam eventui triabuere.

Igitur maxima ruinae bonitatis perceptione fruebatur Carusius e Tam sacra Eucharistia Nec minore qui-

186쪽

;quidem dum sacris perabatur , ut libro primo dictum est. Scilicet rependebat ei Dominus tam largh do,norum concessione coelestis panis aviditatem in in sacrificando religionem Ritus enim inhes , ac caedi summa Timonias ex romana sorma praescrip in sacro

eas ad mitifim servabat nihil in eis faciendo minutum, nihil non magni facten xςtio' dum contineri adseverans. Atque in eo dissicultatem omnem , quam vel adversa valetudo , vel externa impedimenta parerent mira superabat constantia Providebatque ne quid incondite, vel decore minus perageret. Adeo ut inter acres dolores, ima pro de ad solum usque demitteret. Sacrum vero etsi protrahebat longiuscule, ita tamen, ut inotra unam metam reduceret pietatis fraena ne dum Sacrificii reverentiae tarditate consulere , taedii ansam adstantibus prolixitate praeberet. S,Cr , prolixaque gratiarum actione absolutis, ni inistri vicem ad aram iitantibus obibat. Avide semper o

Masiones arripiebat ministrandi aliis

187쪽

66 Eucharistiam. Quod eo tactitabat ardores, ut dum Hostiam porrigeret praecordia eius caritatis igne liquescerent Meditationes similiter,

precationesque , quoad eius fieri po Duo . erat, in Templo habebat. Ubi puties eo t/bat non modo sanctius coli, sed pia era saeuim benigniusque audire Deum. orabat Proinde nec domo egrediebatur, in Tem nec cubiculum pergobat , quin priu Pi' aedem inviseret Deum autem quam ei large, copioseqtie diligentiam illam rependerot, plurimis argumen'tis declaratum est Tot enim annos, ut vidimus , male habens solo accessu ad Eucharisti m percipiendam , aut vero Morandam animi perturbatione , Corporisque dolores levari sibi millies e rirtvtivit CAP. II.

π Amiliaris illa cum Deo consue-- mirifice in salutem proximorum Ca-

Diuiti geo

188쪽

riisti pectus accendit. Sic vidimus juvenem ipsum. Theologica donatum laurea in aede Divae arthae esus

eathechisian egisse, errantesqise ania Uiuio

mos ad rectum salutis iter qua pre-Jμφ' cibus , qua monitis , omnique etiam ratione traduxisse. Vidimus quoque conceptioni Vis , ut in alios incem. dia mitteret, jam tum animo agitari. se Evangelicum tota Catalonia obire ininisteriun . Oratorium autem ingressus attrita ferme valetudine quotidie ad se venitantes nini ope

juvm , atque ad ardens Hrsecti

ni studium excitare nunquam destitit. Et quamquam ei spiritualibus muniis domi prae iudito vix tam tithim lati suppetebat , nunquἰm tamen continere se potuit, qu0mi xius ex muni illis occupationi ,

tempus in aegrorum solatio Consumeret. Quos si pauperes essent, non Egros

modo alloquiis suavissimis, sed pe praeser cunia itidem eorum inopiam suble-Πmp ' Vando, recreabat Sciebat nimirum Pς is inuti gratum Deo semper est collatum ti 'homini beneficium, atque egeno ho-'

189쪽

I68na in multo gratius ; ita illi fore gratissimum , si egeno aegroto On- , ferretur. Cui nec labore, nec aen- dicatione vietum parare esset integrum Ea porro iamilias, quarum eo miserabilior inopia , quo ob mendicandi verecundiam minus nota piis divitibus foret , ut sublevare quoquo modo posset, mirum' quas artes excogitabat, Mindustrias. Sed eas potissimum adolescentulas, quae in vulgandi corporis discrimen er,intaddueiae, totis viribus sustentare, ab infami quaestu nitebatur abducere. Domum privatorum nullani, aut jucund/us, aut libentius quam no- soco inium adibat. Nihil pensi apud ipsum crant temporis incommocla, si ad aegrotos esset prodeundum. Ιmoiano si qua nocte intempesta ad aedes veniebat nuncius suppetias nioribundo efflagitans , ipsumve requirens, extemplo se lectulo proripiebat, actisque Deo de tam opportu

na merendi occasione gratiis, advolabat ad aegrum. Hanc aegrotos juvandi consuetudiopia non foris tanq

190쪽

tum , sed domi potitis, qua privatus, Congregationi Praepositus dili Domes- gentissime , ac constantissime tenuit. xkς0 Etenim ut cognosceret quemquam e nostris cuiuscumque e ex ordini piu,qua in aegrotati mem incidisse , continuo paternii 'dcciri Medicum jubebat nihil curat,ac praetermitti quod ille praescripsisset, recipeat. aut aegro oblectationi , vel laxamem

to esse OSset Decumbentes autem

invisebat crebro ipsemet, ac miris amoris sigmficationibus, dulcissimis 'que confirmabat verbis. Praeterea Flagras s quod caritatis in proximos argu amorCamentum est maximum quos sibi in 'I' festos patiebatur , ardentiQri prM: si

aliis prosequebatur amore, β sua infensosvissimis verbis, non tam ne eiden i immi- illi nocerent quain ut illis ipse pro eos, desset, conciliare sibi , atque Hacare studebat. Eoque genere dilectionis in Oratorii Ausonensis reclione, 'penumero uti visus est.

Qiii vero tam ccenso erga omne genu hominum, pravorun etiam,

studio serebatur; quanto putas, Dei aicos mure prosequebatur mor qui'