Fran. Xaverii Eliae ... De vita venerabilis Augustini Carusii doctoris theologi, eidem Congregationi Barcinon. octavum praepositi, & Congregationis Oratorii vicensis institutoris libri tres. ..

211쪽

I9o Congre qua ille Congregationis nostrae nongationis legeret Instituta. Eaque ita servare. Instituta custodire curabat, ut a minimo creber' vel latum unsuem discedere nefas rim ς' Destinato itaque ad oran

vatque nostris Sanctionibus tempora

qua di ne momentum quidem pro libito deligentis trahebat Ad aeris campani pulsum, si me quasi Dei vocem audiret, mittere solebat cuncta Domesticae disciplinae Onera, qua mensae statis diebus ministrandi, qua lectoris fungendi munere, ea obibat sedulitate qua maior nequibat esse. Sive ergo inserenis dae in triclinium essent dapes sive harum reliquiae in culinam referendae, promptam ille hilaremque praestabat operam, nec eo labore levari se a socio Laico patiebatur , aut Vero vinci diligentia. Moderatores do Revere msi venerabatur Dei loco Vix igitia erga tur innuebant quidpiam, imme-40 nior omnium praeterquam obedien-

rebat, quam ubebatur. Existumabat siquidem optimum factu id es

se, quod faciendum Divinae volun talis

212쪽

tatis interpretes Praepositi statuis

sent.

Hinc tyrones eius traditos instituiTyronestioni curaeque hanc tenuit annos obst-

triginta qua publicis, qua privatis Φς0Vβ

Sermonibus coinmonefaciens, semper docebat sine vera, germana obe 'dientia . animi promptitudine, rum ac legitimum D. Philippi Iium fore neminem. Quandoquidem B. Pater Caesari Baronio sibi in palcis carissimo, in re longe dissicillima parere detrectanti, illud in os ima pegit, aut pareat , aut inear. Praesulibus vero suis , eorumque vicarias Obedie-Partes agentibus , incredibile est R. ygδq-ta voluntates, judicio omnem Sph ςο

in Partem quam prono Tacili sub 'cr

deretur. Proinde domesticis exter Vieariosiusque auctor erat, ut illos veneratione summa prosequerentur lamore Dicebatque in eam rem,sine Praepositorum Ecclesiae placito , ac facultate vix aliquod in re christiana

erenda fieri serae pretium posse.

213쪽

nus a Deo tilit, nempe quod us1mperio imperio rationis Xperte animantes Carusi non semel obedirent. Haud procul racionis ab AEde nostra garrula a Sartoree p*Πς 'tiodam Merula alebatur, quae ta-

b' 'bs potissimum meditationis horadi uni naportune adeo interstrepebat, ut ab orando Patres avocaret. Id animadvertens Cariasius, die quodam ex via in aviculam conversus , atqui jubeo te, inquit, Merulara cantu occe intempestivo abstinere posthac. Quid tum porro Abstinuit ita, ut muta prorsus extemplo reddita sit Lepi. de item passeres coram eius cubii culi fenestra cubilia sibi nidosque Construentes, quod ipsum legentem precantem interpellarent , remisit alio nec exinde . in priscos illi nidulos visi sunt revertisse. Noxios mures in villa quadam Congregationis impotenter grassantes, coloni miseratus vicem , quum abire illinc jussisset, ita fugavit avertitque, quasi exsilii veluti legem intulisset in eos. Erucas similiter in eodem praedio radices arborum laedentes, jan

214쪽

que sata plurima in villic perniciem divexantes, huius rogat quum diris devovisset, continis omnes interiisse constabat. De cupressu ait xius suburbani, quam exaruiSSesam dierat , ad irrigationem eius jussuractam nocte una revirescente, quin novarunt frondium amoenitate vestita libro secundo dictuin est. Ut inde satis liqueant superque vel 1nanimarum mentisque expertium rerum in Augustinum obsequia.

recte a sapientibus dicitur. Sie quando quisquam se ipsum vincit, iram continet, nullis illecebris es Llitur, non turbatur adversis, non X- tollitur secundis, tum profecto so titudinis laudem ineretur sani vero harum omnium virtutis partium. nulla in carusio desiderata est. Im

mo quarurin eis instester mutuerit

215쪽

19 ex hactenus dieiis palam fit. Sed duo

praecipua sunt ac praeclara munera fortitudinis, sustinere nimirum ,

adgredi dissicilia. Ad primum quod

adtinet, tota Carus ii vita tolerantiae in perpessionum exemplar fuit admirandum. Studiorum curriculo dura, ut scripsimus, paupertas eum vexavit Congregationem ingressumito unus quidem , aut alter, sed legio morborum integra exercuit. Vi-Forti giliae, Vomitus, febris, stomachi lan- tudo inguor dolor laeto agmine invase- morbis re Sed quae alium frangere singula Qiς AEn singillatim poterant, unctis viribus

nec inflectere eum valuerunt, neCmovere. Neque in eo tantum quod cruciatus patienter omnes pertulerit fortitudo eius adparuit; sed quod illis insuper voluntarias poenas misceret,in vegeta hilaritate temperare n. Verum haec fusius narrata sunt i Fortitu-brio Capite . ubi eius aegritudi-do in re nes , aegrotationeSque recensuimus. bus dissi Audendo autem eatenus progrescit imis. 1 .. virtus eius, ut vi superiorisdiendi, impulSuceXeita, magna semper ten-

216쪽

tro aussis fuit ad operosam novae Congregationis Vicensis molitionem adgredi Non defuerunt adversi casus , irrisiones, calumniae, alia, quibus occurrere fortitudinis erat. Sed

ipse in acie stetit nec aedificio fastigium imponeret Novi Templi quo

utinaur exstructionem in qua multa aureorum millia expensa sunt

nulla sumptuum copia persequi res

humanis viribus intentata videbatur: sed Carusio divina ope munito scillima visa est. Nec eius animum huius exordio saeculi strepitus ac pericula bellorum terrere potuerunt, quo minus in obsessa tandiu Barci non persisteret,is gloriosam, si opus esset, in Congregatione tuenda sustineret mortem. Quam equidem Invictus eo potissimum die contempsisse vi periculissus est, quo , hi sacello dum de mo animus re orabat, infracto animo perstitit; quum tamen omnes quotquot ade rant pilae ignitae metu se inde subito proripuerint.

N, CAP.

217쪽

CAR VIII.

yRUD ENTIA EIU ET GUBE

nandi ratio. Rudentia Augustini , regendique ars toties vel maxime enituit, quoties Congregationis gubernacula suscepit. Quippe gnarus ad Praepositum pertinere non rectoris modo, sed Patris personam induere, utramque modis omnibus sustinere con tu est. Itaque omni ope contendebat, ut cum ipso, inter se Patres Laicique concordibus rei gererent animis studiisque. Ipse Verosi quid abs se petierint, quod ad animorum salutem aut corporis utiliatatem spectaret, impigre benigne que praestabat et ratus oportere ne necessariis ii rebus destituantur, qui alacriter portant pondus diei 's- Subdito vis. Si quic negligentiae, ut humanaxum eo conditio est, illorum quispiam a Ugς 40 mitteret , opportune primum '' amice eundem admone bat si Vero in eandem socordiam erroremve du

218쪽

laberetur, jam aliquem e e Capere se significabat dolorem. Sed ea suisitate , ac lenitate significabat; ut quemadmodum docet Ambrosius, monitio sine asperitate esset, oratio sine offrivi e Providit semper in exercendis ad domus ministeria sodalibus , muneribusque injunges di modus adhiberetur, iro dusque viribus imponerentur onera. Ne si maiora essent, quam ut ea mkmeri ferre possent, virtutem non tam excitarent, quam opprimerent. Ceterum quum omnes ille ψngregationis homines ad regendum c. 1let idoneos, id curabat summope re , ut qualis ipse esset, tales reliquos Mngeret. Illis proinde suadebat, ut quam maiores nostri tot laboribus vigiliisque nacti fuerant exis timationem inmmam , moesis ipsi omnibus conservarent tuerentUrque Perinde quasi quod sapiens

scripsit; melius esse bonitin nomen, quam divitiae multae, id pro nostris potissimum videretur scripsisse Μonebat quoque ipsos atque omlvo

219쪽

tur , ut aliarum timiliarum Praesec-

Cura tos religiosoSque viros conciliarent concor sibi, cum eis quanta maxima con

cordia possep amicitiaque vive rent, quod mutua haec familiaritas, ad mutuam etiam existimationem servandam , opportunissima sit. Et probe conscius nihil ad excitandum alios magis esse aptum exemplo , ea ipse omnia non verbo tenus , sed praestabat quoque re ipsa. Qua vero prudentia resebat suos, eadem alienos ad se confluentes di

rigebat. Nam quum omnes praeStanstem eius virtutem in quibuslibet rebus cmoscerent, simul eximiam

humanitatem, ad eum accedere non

recusabant Viri quique gravissimi. Adeo ut nullus fere dies abiret, quin illi plures se sisteret. Et eiusdem in Aspec docendo, consolando , a corrige tu C - facilitas eo erat gratior, quo si in i m ne arrogantia, sed exporreet Sem jucudus p x-VM uque hilari vel 1 ninaos amplexabatur. Ac de Carusii

prudentia , deque egregiis quibus dignum Deo se fima virtutibus in

220쪽

I99tis. Nunc ad eas accedamus, quae quod humana sint consuetudine in

iores, maiori quoque apud hQmine in pretio sunt. CAP. IX.

quaedam alia de ipso mirabilia.

Solent esse quae raro apud homic

nes videntur clariora e quod plurimos prodigiorum splendor magis, quam virtutum alliciat puleritudo. Quamobrem ut in dies Carusii nomen inclaresceret , Voluit eum Deus occultarum renam holitia Si futurarum praesensione XOrnare . Nonnulla in istoriae huius decursu iam tetigimus, quae ab illo fuere praenuntiates alia nunc plurima sub-xexemus , quibus adparebit non su gaci eum ad vaticinandum lumine, sed claro prophetici spiritus instinctu divinitus donatum Sse. Anno ueta Christi Μ. DCC. XLII quum filias vatici tres ex agdalena ured Barbara natio.