Speculum verum ostendens juxta modernorum disputantium philosophica principia, et congenitum, & evulgatum, & publico lumini expositum a' clerico Nicolao Grimaldi. Anno 1706

141쪽

gnoscatur Pharmaco um, nec non ali mentorum frigus, ab intrinseco proveniens; bene nihilominus cognoscitur eveflectibus, quos Pharmaca ipsa, Sc alimenta crebrilis causant: Propterea vide hic an verum sit te in foveam, quam notas parasti , incidisse . Reprehendis aequidem nos, quia supponis a sensibus, non a mente expetere veritatem P SDominatio tua neque a mente, neque a sensibus eam petit; Sentis frigus in

aqua a salibus causatum; ratione con sint, causam debere in se continere eLfectum, quem causat; & dein asseris salia frigus causantia, sicut& pharmaca, imalida esset l Causi inquam calen nisu sta, sesamonis λ te assignata mancata Aissmim frigus nos persent .cum re- . Primitur sanguis effervescem,& retari: datus motus explosivus

142쪽

quaenam sit causatrius repressionis , Seretardationis non assignas: similiteriorem , cum agitantur fibrae , ct partes spirit uola;sed quid agitet fibras,& pa tes spirituosas non invenis . Perbella a anh causariun assignatiot Agitatio, &represso signa sunt caloris . & frigoris, i non causae e Coquus enim dignoscit in: aqua calorem ; cum illam e hbullientemit in olla cernit, non verb dicit illam ebullitionem caulare, sed causari: Audi igitur nos, utque verissima nostri Magistri; Scarm dicta complecti te non taedeat, publicae namque utilitati, haud nostraei sollim, dum ea in lucem edimus, elahois ramus. Ehullitio illa , sicut & spirituum repressio a particulis calidis, & frigidis intromissis respectivh causatur . Cunia, equidem ollam igni superimponimus, i paulatim particulae igneae intrant i l aqua, sicque illam calefaciunt usque'ad ebul

143쪽

I4 diebullitionem , stagnis semper ad sussicientiam applicatur; e contra verti Cum nivem vasculo adjungimus , particulis illis frigidis in porulis intrantibus, aqua in vasctilo contenta frigefit: firmissima igitur est caiisa figefactionis, & cale- fiftionis is nobis assignata. Hic auten

petimus a te quomodo ex motus presusione causatur frigus , cum aqua an vase vitreo contenta, nive applicata , qu magi& moveatur, eocilitis stiges at sicuti e thm aqua calida. sive vinum cali quo magiS Vetur , eomagis calorem

deperdit . frigusque acquirit Ex tuis enim principiis potius per motum de- heret calefieri, quam frigefieri : seisitatis igitur possumus tuum effatum ar- 'guere, cum inperientiae repugnare vi

Responsionem ad quintum argumentum,quot modis evidentissimἡ posset

144쪽

set consulare, taedet ; non enim Volu 4 men integrum raperet argumenta,quae solidissimh probant distantiam illam inter Coelum , & terram non esse corpus: Brevitatis gratia' duo tantum tanga

- Primum sit ex principiis fidei: Si distantia illa inter Coelum , & Terram s

: tia est esset corpus, sequeretur h- om . -pus essecem a se. Consequens odi fidei,

Mugnans, S rationi dissonum go S id unde insertur. Min- - ἡ cum enim esse a sedit ita Dei propylium , ut creaturae esse non possit,& cum qimetii est a seandependens o quod non nisi Deo convenit, rationi. & fidei repu-- gnat corpus aliquod esse ens a se , se- quela majoris probatur. Quod ab alio non est a se est: sed corpus illud a te aifictum

145쪽

OA natura propositionum contradia Fiarum patet et sunt enim, contradictoria

haec duo ase ab alio : ergb posito, quod corpus illud non sit ab alio, est a se. Ut

autem minor probetur supponimus ex

symbolo fidei Deum esse factorem Cεli,

tari possit, quod a Deo factum non iit, vel fiat. Supponimus etiam nihil suisse ab aeterno productum, nam Joan. habetur. Oari a me Pater apud timetipsum claritate, quam habui prius- , quam modus fieret. Et Proverb. 8. Dominus possedit me in initio viarum suarum, antequam quidquam faceret , ' principio. Tertio supponimus Deumo produxisse libere, & non ex necessitate naturali Mundum; Nam Sap. 1 I. habe-- tur . DEMApost aliquid pe--ο-

146쪽

να nisi tu voluisses Psal. t 34. Omniau

quacumque voluit Damiuus fecit . APoc. 4. Tu creasti omnia , S pro

'voluntatem tuam erant, & creata sunt.

Ephcs. I. Qui operatur omnia secus dilan consilium voluntatis suae: His suin politis sic arguimus primO.Sicuti Deus -Lherh creavit omnia haec visibilia , poterat aliqua creare, Sciatqxiansen: Ponamus nunc Deum praeter Clios nullum corpus sublanare.creasse, itaut intra C li ambitum nulla penitus amosthstantia fuisset creata , in hoc casu ab uno Cetti extremo ad aliud adesset distantia, quae iucundum te es et corpii set Nunc subsumo; sed hoc corpus a Deo non est : ergo a nullo est. Consequentia sequitur. Cum enim Deus sit creator omnium , quod a Deo creatum non esset, a nullo esset, ac proinde h se. Prohatur minor. In hac suppositione Deus

147쪽

oihil intra prim Celi ambitum creavis ergb si per te corpus aliquod ad est, a

Deo nota est, ac proinde ens a se esset . Idem argumentum formemus in amnichilatione. Posita libera Dei creatione Uranium spoli et Deus per suam omni potentiam anni hilare omnia, quae intra, primi Cςli ambitum continentur, it aut 1uilium cns ibi conservet: Ρosita haeannihil atione possibili, adhuc distan. tia ab uno extremo ad aliud extremum Coeli remaneret, quae secundum te est corpUS : ergo velit, nolit Deus 'dabita corpus aliquod exi flens ab iplbinde , pendens , utpute ab ipso nec annihil abile, nec productum, ac proinde corpus: si ve ens a .se. En ex negatiore

vacui per Divinam Omnipotentiain, quid sequitur Secundo nil factum fuit ab aetetno', ut e3 secunda suppositione patet: Ped,

148쪽

mus minc ab aeterno antequam Mumdus fieret, quid in hoc loco, ubi nunc Mundus est,aderat ρ Prosectb ut nostri Patris Letitoris Scarm etiam loquendi. utamur', immensuri , mane erat; sed hoc , per te, inane corpus erat: ergo antecedenter ad cre

tionem Dei erat corpus, quod a Deo non erat: Probat discis noster Lectorminorem. Vbi trina dimensio invenitur, per te habetur corporis ratio et sed inane illud erat trinh dimensum: ergberat corpus. Idem argumentum confi- sciamus in annihilatione possibili in alia providentia et Potest Deus universa - creata in nihilum redigere., & eo quia qui libere ciincta creavit, libere saltem massa providentia potest illa annihilare. Panamus Deum omnia an nihilare, quid hic, ubi omnia sunt, remaneret

i inane, Inane, inane; sed hoc inane per

149쪽

te est corpus litpote, &c. ergo corpus hoc Deo non subditur,nxque quantum ad creationem , neque quantum ad amnihi lationem: ergh a se est, ac proinde corpus aliquod datur , quod est a se et Hoc ut vidimus fidei, S rationi repugnat et ergo & id unde deducitur . t

Secundum sit ex naturali ratione . Posita Phlunarnim omnium anni hilatione, remaneret hla distantia, quae perte est corpus: Creet deinde Deus omnia sublunaria, quae prius erant , ubi adest dis alitia , adesset aliud

pus; sed hoc repugnat naturali rationie, ergo etiam.Principium, ex quo sequimtur. Major per te est nota eX tua re- .sponsione. Minor probatur. Repugnat rationi, ut duo corpora sint in eodem loco , maxime ex te , qui de essentia corporis ais esse impenetrabilitatem ;sed in hoc casti duo corpora adessent in

150쪽

eodem loco: ergb repugnat rationi, quod aliud corpus adsit hic, ubi in casu adest distantia. Nostris in scriptia ele- .ganter probat hane ominorem Pater Scarin similibus verbiai. Distantia haec quo abiret, quo in specu se clauderet , cum spec0s non adsit Θ quis illam devin raret Z Nemo san Agittir ubi illa adest, - adesset etiam aliud corpuS, ac proindo duo corpora in eodem essent in loco. Respondebis a uti citatus Pater pr. videt in suis; Deum anni hilare distan- 'iam illam in proposita hypothes; ast.. hoc nultimodό admittendum cum ex antecedenti ratione constet distantiam . illam a Deb non dependere, neque in - produci, neque in annihilare . Emendat ergb tuam sententiam, & doctioruna sequendo vestigia,noveris nemini de Philosophia ita male meritum usque , adhuc tasse sicuti tuus Renatus ..