장음표시 사용
121쪽
122쪽
impugnatione adversilis a nobis edita plectiones,dum partium finitatem nega , ais inverisimilem esse materiam in filii- tum quemdam numerum divisibilem esse , quod probas eκ eo capite quod videtur limites sat angustos omnip tentiae Dei praefigere velle) Et illa dum Vacuum negas te non pudet fines sati angustos Omnipotentiae Dei praefigere, i quod sano horrendum facinus nobis viisi detur,praecipue cum nullus Chatolico ai rum, quem Viderimus, Omnipotentiael Dei deneget possibilitatem Vacui. In hujus veritatis elucidatione asserre posii semus Atomistas omnes, &Aristoteli l costum Thomistas', tum Scotistas. , aliosque pene innumeros; Ouia autent , nullum ob librorum, & temporis des , Hum invenire potuimus ex Patribue hac de re agentem, tantum Divi Tli Inae testimonium adducimus I . Partit
123쪽
quaest. 6. art. r. ad 3. ubi inquit quodlsupra Caelum est , & ly supra designat lacum imaginarium: Vide igitur sit jure
optimo, tabellis obsisnatis agimus tecum , ac testifieamur quod dixeris ali. quando, aut scripseris . Oua enim ramne stare. potest ut negando indefini. atem tuam partium, Dei omnipoterritiae limites angustos praefigamus, quoa. nemine ex Catholicis praeter Renantum scriptum, aut dictum invenimus, is te non praefigantur sat angustissimi. Dei omnipotentiae ,' negando Vacui possibilitatem, quam Chatolici omnes concedunt Z Repetimus verba superilis 3llata: Volumus non severa, sed sincer
Posterior est. Qua, s licet dicere temeritate inanes censes mentes eorum, qui de Vacuo sermonem instituunt, pote situ de re Muut naturaliter,
124쪽
pernaturaliter, impossibile Ergb noChatolici omnes Philosophi inanes . te judicandi sunt, quia in Pbysicis deo
'vacuo aguntὶ Respondebis. Inanes non esse mentes eorum,qui vacuum negant*Igitur Grammaticam minime callere ostendis , dum ab at mare ad ager .gradum facis: inanes igitur erunt men tes eorum, qui vacuum de facto, supx extimam Empyrei superficiem dari aD serunt, inter quos Angelicum numera doctorem, qui; ut patet ex citatis v*t
his; ibi vacuum dari concedit Z Pudetisnὶ nos talia impugnare , dum te nψλpuduerit talia senti e; sed lento ppde a1ggrediamur tui, esisti utatioqQ iEt primo nobis ipsis gratulamur,dn nostrae rationes simplici tuae p*r ptiO-.ni satisfecisse legimus; Cum edim eX veritas non a setas ibu , sed a mentst, IL,
125쪽
st; Et alia ex parte Intellectus operasso tantum sit simplex perceptio , ut ita
pienter nos docuit D. Chrysestomus Scarm , cuius coissilio cunctis in doctrinalibus perenniter , Deo ipsi dante silutem , uti speramus) dum tuae peraceptioni argumenta satisfaciunt, illa itamquam Vera amplecteris, ac proinde conelusionem ipsam cur uti Veram non approbas Deinde eum urgens, ac maximε, ut ais, concludens Renati argumentim expendimus, illud non nisi pluribus ex capitibus falsum esse comperimus. Primo quia ponit divisionem loci inter in ternum , di externum. Certὶ Scotus ipse subtilis, qui formalitates tot adiri venit, locum hunc internum non modo
intelligere, sed nec imaginari, si adhuc viveret, posset. Cum enim locus si id , quod continet locatum , ut ex verbis
126쪽
ipsis liquita constat, id quod continet
debet esse semper extrinsecum locator. Multimode igitur internus dari poterit locus; Sicque cum tuum argumentum secundum te tantum probet locum internum idem esse ac extensionem, qum vacuum dici non potest , ia non probet locum externum dari non posse , qui non sit plenus corpore aliquo locato , nil illud urgens, ac maximὲ per te vincens Renati argumentum urget,aut 'convincit : Ex quo si adductus ad negandum vacuum suisti , ut hoc praestes , evolve Peripateticorum libros , qui tenuitὀr saltem probabilibus rationibus ad asserendum vacuum naturaliterire pugnare utuntur, tuumque Renatum quiescere cum mortuis relinque, usquo dum licentram illum legendi obtinueri Cum autem nos definimus Vacuum ari,
127쪽
1 nius de loeo, quem tu vocas eXternum ityam de secto datur superficies conca-. va ambiens , quae nihil continet , a proinde de facto datur vacuumb; sed ut melius. percipiaS quantum Sophismaini Renati probet, observa vel nomine extensi intelligis rem extensam, vel simplicitςr extensionem ipsam et si secu uum, erit battologia, cum idem sit discere extensio suae. eXtenso, ac extensi isne extensione , quod prosectb repugnat, cum eo ipso quod datur extensio, non potest extensio negari. Si primum . laborat nimium argumentum H bene senim quit dari extensio carenS re e tensa. Attendet. Hic non intelligimus nomine extensionis locum sed privationem cujuscumque corporis in aliquo loco, & dicimus privationem hanc e tonsionem, non rem extensam Vocari ἄNec Grym, rum non siilum quantit r
128쪽
iu, rem, sed privationem quantitatis mensuramus, sicue cum nil mensurari positi nisi extensum, benedici poterit priva. tionem cujuscumque corporis utpotin mensurabilem esse extensiam; Neque per hoc sequitur esse corpuS, trinam : led dimensionem non esse corporum . Constitutivam , cum possit dari trina dimensio, quin detur corpus. Hoc totum illustrari potest paritate desumpta ex potentia visiva . Dicimus enim oculum non Plum lucem, sed tenebras observare. Petimus nunc quid sunt i star tenebrae , sunt ne aer nigeri Minimξ, cum aer sit colorum incapax et sunt igitur privatio lucis : igitur sicuti I cum oculus tenebras observat , privationem Observat, quae res non est: ita as pari non modb e&tensio dicitur de oquantitate', sed etiam de privationet quantitatis quamvis ista priuatio non fit aliquid reale. Prae-
129쪽
Praeterea cum dicunt Philosophi potuisse Mundum creari mille annis antequam creatus esset, certum est illos hone loqui , nec tamen spatium illud temporis imaginari ante Mundi creationem est aliquid reale , sed mera carentia
temporis possibilis . Ita a pari quamvis
aliquam extensionem apprehendamus , uni ultrasnes universi , ptum intra lois eum corpore carentem , illa extensio non est aliquid reale , sed quaedam quantitatis corporeae, quam Deus crea re posset supra Coelum Empyreum, vel poni in loco. corpore carente intra s-nes Universi, carentia r Hoc supposito sc arguimUS. Potest dari extenso absque eo quod si res extensa , sicuti potest oculus observare tenebras absque eo quod sint quid reale, S possumus annoS numera
130쪽
haec extensio, quae non est res , nequit esse nisi vacuum:ergb ex tua ipsa ratione probatur potius quam confutatur acuum. EXempla autem in probatione allata probant extensionem educi simul cum re eXtensa, non verb dari losum internum . Ubi notandum pri male audire illa verba extensionem aqua esse ab aqua inseparabilem θ Nam ex rationibus in consutatione secundo. Impugnationis allatis liquido constat de facto extetionem separari a re, ut te passio secudaria quantitatis, sine qua
quantitas esse potest : Εjuicta igitur uti sophistica tui. Pseudo-Philosophi rati0-
aggredimur crisim Impugnationum dyeriuS nostra argumenta; Et primo.Qugntum ad primam . si illa aliquid prob/ret, eXultaremus,Caelique Recto-rj maiores redderemuS gratiaS , Cuna iiDQ. lam, GO0 -m Q QIM: en laute, Brix,