Adriani Puluaei ... De aduocatorum priuilegiis fori, oratio. ad amplissimum ordinem

61쪽

, DE ADVOCAT gotio etsi frequens undique de amicorum & clientum multitudo salutandi conseruandique mei gratia cosequeretur,tacitas tamen & occultas consceleratorum insidias,antequam eorum alios in furcas,alios in rotas figendos curassem, vix ego vitassem,

nisi interdum per deuia loca,interductiam noctu quo velle perrexissem. Sed faciat eamaduocatorum esse fidem &integritatem quae sane optumo cuique in omni genere causarum

satis perspecta est ut neque spe, q;

metu corrumpi aut inflecti possint,econtrario iudices ipsi quas in causarum patronos,si forte eorum dubia, suspecta,vel etiam mala fuerit causa, sentenxias ferent: quorum non dico iudicia, de quibus modo locuti sumus , sed dicendi vim & acumen in eorum iuris ignoratione publico inconcilio detegenda,grauitate &constan

62쪽

ΡRIVILEG FORI. 63 stantiam in eorum sententiis discutiendis & confutandis exhorrcseuntὶ qui si ad gratiam,largitionem,potentiam sententias suas deflectunt,quato magis ab iis gratiam inire volent, a quibus intelligun t eas ad iuris Ciuilis & qquitatis rationem exquiri solereὶ Quamobrem si cum C.Verres Si- c iaciliae praetor statuisset,ut arator Decumano,qub vellet Decumanus , va- ' 'dimoniti promitteret,iure a M.Tullio reprehensus accusatusq; est,quod non solum contra legem Hieronica, nec solum contra consuetudinem superioru in praetorum fecisset, sed etiacontra omnia iura Siculorti quae ha-

debant a Senatu populoque Roma- in s--φο-no,ne extra suum Torum Vadamomu munisi liro- promittere cogerentur,ne utiq; arationis intermulto fieret: quo odio ac

supplicio digni iudicandi sent, qui

contra iura quae a maioribus his

musa

63쪽

64 DE ADVOCAT.mus,id statuunt,ut extra forum hoc, magnosaepenumero vitae cum discrimine,litigandum nobis sit,eoque ta-dem modo aduocationis munus deseraturΘNeque vero hac publici corii modi aequitatuque simulatione ac praetextu contenti sunt huius ta prς- clarae costitutionis authorcs, sed etiah eius fundamentis positis optimum

sanctissimumque ordinem patrono rum notarunt, ut Omnem ei famam& existimationem cum commodiscriperent,ut nihil grauius atque crudelius reseruarent quod in eum comstituerent. Nam quid homini potest

turpius, quid vero miserius aut acerbius usu venireZpecuniam si cui se tuna ademit, aut si alicuius eripuit iniuria, tamen dum existimatio est integra, facile con latur honestas egestatem. Hoc qui secum cogitant prudentes optimique viri hominum

existi

64쪽

PRIVILE G. FORI existimationis ac communis humanitatis causa,id dedecus raro accide re volunt, sed timide ac pedetentim isthuc descendunt, vi ac necessitate coacti, inviti, multis cautionibus ac medicinis prius adhibitis. Consyderant enim tum quid & quantu sit alterius famam & existimationem laedere tum etiam qua legem sibi ipsis

indicunt innocentiae,cotinentiae,Vi tutumque omnium qui ab aliis vitae . rationem reposcunt, hocque sibi comuni v tilitate c5moti sumunt,Vt coririgant mores aliorum,ac peccata reprehendant. Itaqoe si hi nostri NΟ-mothetς,ossicij,sanctimoniae, diligetiae atque existimationis ratione ducendam existimassent,non statim ad infamiae notas concurrissent, sed haec secum locuti essent,Honestus est ordo, & de Rep.bene meritus,quid agimusZSi mehercule haec secu duo ver

65쪽

ις DE ADVOCAT.ba fecissent, quid agimus, respirasset

cupiditas atque inuidia paululum, liquid loci rationi & consilio datum estet,seip scollegisten Senatui fraudem atque abusum,ssi que deprehendissent, enuntiassent, delinquentem

coercendum curassent,neque eo ventum esse ut eloquentissimus ac probatissimusordo aliqua infamiae labea spergeretur. Dici enim vix potest, , quam multa sint quae ante fieri oporteat, quam ad hanc rationem extremam & iniquissimam deueniatur. notarc enim ordine ne iure quidem quisquam bonus vult. Mavult enim commemorare se,cum possit ignominia asticere,pepercilic,quam Cu Parcere potueri notasse.Et si res ista grauissima sua sponte vis a cilet, tamen eius atrocitas studiorumutilitatisque publicae nomine leuanda erat. Quanto igitur magis eoru dignitati & honori

66쪽

PRIVILE G. FORI. nori consulendum parcendumque

erat,quorum prudentiam OmneS no- 'mines in cauendo no in decipiendo

perspexeruntίqu i quae proficiscuntura legibus & a iure Civili,nunquam a facilitate aequitatcque seiunxerunt qui non verbis c5trouersias,sed aequitate tuentur,iuraque no literis sed utilitate comuni exprimuntΤqui tot annos ingenium, laborem, fidem sitiam costilentibus propiam expostamque praebueruntZqui ita iusti& boni viri sunt,ut natura iasi disciplina,nec magis iuris quam iustitiae cosulti esse via dentur,ita periti ac prudeles,Vt ex iure Civili non stietia solum quaedam,

vertimetiam bonitas nata videaturὶ Quas virtutes & industriam cum hi nostri correctores scienter praetermittant, quis non calumniandi nocendique animo eos adductos esse credatZEtenun est iniquissima in omni

67쪽

c8 DE ADVOCAT

-μmer re accusanda praetermissis bonis molorum enumerato Vitiorumque tele

ctio.Nam isto quidem modo vel imperia vituperabilia sunt,si imperat ru peccata collegeris. At priuilegio

fraus facta est.qui sciunt:id enim eos planum facere,fraudisque causas explicare ac detegere oportet. Quid ergo asserunt,quare id factum putetist vere nihil potiunt dicere,fingant aliquid saltem comode, ut ne plane Viudeantur facere,quod aperte faciunt, postris priuilegiisvestraeque auilioritati illudere fraus facta est. Quaeὶnesciupt.Cui:nihilo magis. aidest liud, iudicio ac legibus ac maiestates acratioris concilii abuti ad qu stum atque ad libidinem,nili hoc modo id cominisci x obiicere, quod planum

facere non modo no posivnr, Verum

ne conetur quidem Quid est minus pon dico accusatoris, sed hominis,

68쪽

pRIVILs G. FORI. quam id obiicere,quod si verbo negatum fuerit, longius progredi non possit qui obiecerit: Quod si aut causa fraudis,iudices,aut facti suspicio,

aut quaelibet vel minima res reperie

tur,quamobrem illi nonnihil tamen in sugillando nostro ordine secuti, postremo si praeter eam praedae luc sque spem, quam dixi,quicqua aliud causae inueneritis,nsi recusamus quin pro illoru libidine de nobis nostrisq; priuilegiis statuatur: sin aliud agitur

nihil, nisi ut de Senatus authoritate detrahatur,si hoc solum hoc tempore pugnatur,ut ad illam opima praeclaramque praedam,qua cotenti esse debeban haec nostri ordinis macula velut cumulus accedat,quid aliud faciendum putatis,nisi Vel Vt LocrC- LE . sum more reuocetis id quod Resp.a ''

vobis quasi quotidiano conuicio eLilagitat )eosque,qui hanc reliquasq;

69쪽

o DE ADVOCAT.eiusmodi uberrimas & quaestuosissi mas deinceps ferri leges cupient, si eas Reip.utiles esse non persuaserint, tanquam publicae tranquillitatis hostes seuerissime coerceatis,vel si faciliores haberi vultis, quid leuius in

eos statuere potestis,quam ut manifesta calumniae cos condemnetist Vc-

Dissentire rum concedamus illis Vt ea pr terea Gquq cum tacent,nulla esse concedui.

Illud quaeramus, a quo fraus facta estia proclamatore quodam forte &rabula forensi audio,nunc dicut ali

quid quod ad rem pertinet, nisi ista

causa tota per summam fraudem &malitiam ab illis ficta est.Ergo insanctissimum ordinem aduocatorum, qui nihil commiserunt, Omnia tela coniecta sunt,quae parata sunt in eos qui permulta male agendi cause fraudandique fuerunt. Hoc igitur locopetui a vobis,iudices,ut quemadmodum

70쪽

PRIVILE G. FORI. pidum ignis in aquam coniectus continuo restinguitur ac refrigeratur, sic referuens falsiim hoc crimen in purissimum castissimumque ordinem collatum vobis iudicibus statim c5cidat &extinguatur,& ne qua inutidia communis,ne aliena peccata,ne temporum vitia noceant,nec quae in vitia,in mores crigi debent,ea in O natissimum & innocentissimum Ordinem cinittantur,cum non suo crimine, sed quorundam vitio sint in quoddam odium iniustum vocati. Sed esto, versentur nonulli ex his in quadam vel fraude, vel auaritia,vel perfidia,an propterea statim ordo tim se suis priuilegiis spoliandus erit Z an

omnia ei commoda & ornamenta

cripienda eruntὶ Equidem si hac se

ueritate usi essent maiores nostri, Ut inuM rq φροalicuius rei abutu comperto eam cΟ- dem res na