장음표시 사용
11쪽
Series Institutionum Eeelesiastiorum Editionis Bononiensis mi eris Arabicia distincta et additis Romanis numeris , qui eandem serie ιn
dictum Ste Noti L Edictum sive Notiis Edictum sive Notiis Edicturi sua Notinis Edictiini sive Notu
r. XLVIII. 2. LXX lv. T. XCV. 1. V IlI. s. XXVIII. s. XLIX. s. LXXV. s. XCVI.
23. LI v. 3. Lxxx. 13. CI. 4. XIV. 24. XXX lv. 14. LV. 34. LXXXI. 4. CII. II. XV. II. XXXV.
12쪽
Celesiastieae Institutisnes, BENEDICTE PONTIFET
MAXIME, quarem Parens, & Auctor fuisti, latinitate donatae , amys imo tuo Nomini eonsecrantur. Servant eae quidem pristinam narurae vim, S praestantiam admirabilem , quam sibi ex ingenio tuo singulari, lammaque rerum erudis tione compararunt. Italiis dumtori lingua, quae necessi ria tuerat, eum populum Bononiensem saeris disciplinis institueres, eum Latina commutata est , ut haee praeclarissima doctrinae monumenta , non una tantum Civitas suspiemee. sed omnis Christianiis orbis miraretur . Neque porro dissimulandum est, verna iam dicendi rationem , lieet aliis bene mustis elegantia , suavitate , copia emellentem , angustis ranaen spatiis circumstrisbi , Latinam vero iisdem, quibus solis euisus, finibus eontineri . Siquidem nullus ferme ubique gentium inter Eeclesiae Ministros cooptatur, qui Latinis litteris operam non intulerit, quibus Patrum fere omnium commentaria , ipsius Ecelesiae leges , & instituta, Religionis arcana mysteria , striptumque Dei verbum e lignantur. Itaque cognoscent universi, BEATISSIME PATER, quam curam totius vitae cursu, quosve la res pro conlinunt omnium salute semper impenderis. Quippe in has eximias Institutiones congesta perspicient omnia , quae possint Ecelesiasticam diseiplinam in pristinum revorare , & morum corruptelas evellere ; hoe est, pulcherrimam antiquitatis ima inem excitare, quam non mediocriter, neque uno in loco hominum negligentia, & ignorantia diuturnitate temporis de Brmaverant . Ea vero libentius intueri , atque imitari debent, quia nihil rearere , nihil in- Consulto prolaratur; sed omnia certissimis ex Iaera antiquitate documentis . ac testimoniis, & Ecelesiistieae eruditionis incredibili copia ςonfirmentur . Neque gane id mirum evipiam videtur. Nihil enim , quod sive ad humanum,
sive divinum ius pertineat, eum latere potest , quem ab ineunte adolesce tia fio veluti sinu sapientia educavit, & sitis inde muneribus ornatum , e mulatumque , per omnes honorum gradus ad summum Pontificatum evexit. Testantur hoc alia ingenii tui praestantissima monumenta , omnium consensa. ita probata , ut, qui iudicium larre possunt, multiplicem in illis doctrinam admirenti r eum simi ma pietate conIunctam. Sed praesertim in ore omnitam versantur Libri sapienter a Te eonstripti de ratione Canoni rationis Sanctorum instituendae, quam dissicilem prius, implicatamque vetustas omnis querebatur, nunc vero sapientia tua , tuisque laboribus, adeo planam , ae tutam est
cisti, ut si blatis impedimentis omnibus nihil arduum , nihil dubium seperesse videatur. Ista quidem omnia vim admirabilem intelligentiae tu e , sitsceptosque pro augenda sacrorum maiestate labores plane nobis ostendunt, S postoris Di ili rate
13쪽
tis amplissme eommendabunt. At vero, si mihi, quod sentio dicere eonia cedatur, Libri Institutionum , quos adhuc Cardinalis viris Ecelesasti eis e hibuisti, doctrina sane reliquos exaequant, sed illos Brtasse. superant uti litate . Ex his nempe vitae rationem ineundam , morumque disciplinam , v lut ex uberrimo lante , desumunt ii, qui militiae Ecclesiasticae nomen dederunt ex quorum virtute , ac sanctimonia , quanta rebus saeris amplitudo, ae di enitas , quantus Ecclesiae ordinibus splendor , quanta Christiano oop Io utilitas ventura sit . ficili coniectura perspicitur. mamobrem reliquas tuas virtutes admirabitur quidem posteritas, sed potissimum hane publieae salutis curam , studiumque augendae Religionis , tanquam aliquid Tibi pr Drium , ac singulare, summis laudibus celebrabit. Utinam vero , BEATIM SI ME PATER, ea seribendi facilitate ,& elegantia praeditus ecim , ut nihil ex interpretatione mea tuis sapientissimis Institutionibus detractum videretur. AEquare certe Latino sermone non poteram Candorem, Otiam s& vim sane eximiam, qua illas lingua hac nostra Vernacula persecisti. v luntas quidem non defuit; sed quod vehementer expetebat, assequi non potuit, partim ob negocii magnitudinem , qua res Eccleuasticas Ireni seriamonis puritate eomplecti dissicile est, partim quia molestum id Tibi, instratumque suspicabar, qui eo consilio Latinas Institutiones a Te probandas totum intelligebam, ut illas disiunctissimae a nobis etiam gentes iacile perciis perent , ct fructum ex his haberent maximum. Equidem, quod semper opistavi magnopere, consecutus sum,' ut pateret aliquis aditus ad praeditandam summam liberalitatem , qua me tuis singularibus beneficiis ornatum voluisti . Nam , eum multi praestantes ingenio has Institutiones Latine reddere magno stud o deposcerent, ut tanto Principi industriam suam ostenderent, eiusque sibi gratiam promererentur; mihi prae caeteris ob tuam benignitatem contiis git , ut hane provinciam honoris plenam sustinerem . Sed quonam orationis genere complehar incredibilem pene humanitatem, qua laborem meum , INeet exiguum, liberaliter excepisti, & non una Voluntatis tuae significatione prosecutus es p Quibus verbis pretisicabo beneficentiam illam eximiam , ob quam gravissimo, amplissimoque iudicio tuo, mihi in curam tradidi sti Colle-eium veteri institutione , studiis . ac disciplina florentissimum , in quo se quentes Juvenes ex remotissimis orbis terrae partibus ad Fidem propaga dam litteris omnibus imbuuntur λ Haec longe iii perant omnem ingenii vim iae dieendi facultatem . Quod est reliquum, a Deo optimo Maximo precari nunquam desinam , ud Pontificem virtute , doctrina , omnique laudis gen re clarissimum, pro reipublicae felicitate, & sacrorum ornamento diutissime nobis servet, di incolumem tueatur.
14쪽
bus feri consueterit, quinam ad illam convenire teneantiar . pag. I
Auctore, o Loco, ubi primum coeperunt; quo pacto initio gererentur , quam ob causam inducta fuerint, er qua religioηe sint peragenda ; item da Origine Imaginis T. Maria Virginis per S. Lucam depicta : ex quo loco , ct quo tempore in hanc Urbem delata fuerit; Postremo de Cultu eidem Sae. Imagini praefando. 8
qtisnaan primus hoc jejunium indixerit; quo tempore id elenerit , di qua pietate sertari debeat: Irem de Iubilaipromulgatione , quod Sanctissinus Pontifex concessi ; cur illud Fidelibus , ex qua ratione comparandum proposuerit: De usu faculta is, qua per Pont ficem tribuitur immutandi υ ta . absolvendι a censuris, ab externa hares, o criminibus reser latis: Ponti cum constinm, ct trans, dum facultates ejusmodi largiun
s vlis per annum Dominicis diebus circumseruntur : De insitutione , ac propagatione harum sipplicationum , qua aetate, quove loco celebrari primum coeperint: De cultu in ipsis exhibendo : Tandem praυκ eonsuetudines argvuntur, er alia . qua non me piorum hominum ensione in his sunt cationibus committi solent. I 8
rechiis adminiserando ; quosnam dies hujusmodi administrationi mos majorum attribuerit . De mariis hujus Sacramenti nominibus , ac rationibu4 4 Qtandonam a Christi Domino fuerit insituitam ; de Donis, qua ab ipso in nos imanant. animi innocentia , ct tarporis modesta suscipiendumst; An Dei prae to ad illud teneamur, ct quonam tempore hac praeceptum metes obstringat. Ga ratisnepriscis temporibus per majores nostros idem
Canonum super hac re . De variis conruptelis , qua inducta fuerant . qua- Ce ratione Sacra Concilii Congregatio remedium illis attulerit: quibus m ritis , praeter dcctrinam , praediti esse debeant, qui ad examen se cum aliis erunt, ut Parochiales ejusmodi obtiηeant. Θιa partes snt Laecorum.
15쪽
eum aliquem ad eas Ecclesias nominant, eis ad ipses jure pertinent. 36VIII. obstetricibus, qua pro conferenda Taptismo . si necessitas posuist , --tis perita esse debent: quid plane scire teneantur : suo munere perfungi illas non po se , nisi prius in examen veniant, ae probentur . Suid agendumst Saceracti Baptismum pueris eo erenti, qui jam domi per obtetrices eumdem Taptis num acceperunt. Ga pariter norma servanda sit cum pueris expositis . qui schedam collo penisntem gerunt, in qua de suscepto Baptismo tesimonium habetur. IIX. De trudeηdis Fidei rudimentis . A singi lis Parochis suos Tarochianos ad hae tollinendos esse . de sidam mali risi s improbantur, qui in aliquas huius Ουitatis Parochias obrepserunt. De ratione, o diebus , quibus Parecbi hujusmodi munere perfungi debeant. X. De obligatione , qua Parochi obfringunturAngulis diebus Fesis dernus divinis ad poptilam verba facere, o pro Parochianis Sacri latum applicare ;qua de caris , quοτε mandato id facere jubeantur . XI. De Chrisi Domini Adυεηtu, ct Phtemdialibus, qua ta risi Domini
talem .iem antecedunt: quo auctore, quo loco, quo tempore Adυentus
Domini si insiturus ; quid per ipsum E cissasignificare voluerit; ct ad quid referatur divinum Osscium, ct Nissa , qua eisdem temporibus celebratur . s8XII. Gid mearii Foranei expendendum proponere debeant iis , qui prassiti sunt jure nominandi ad illas Ecclesias , qua ad ipsos pertinent. De corruptelis , qua hoc in negotio contingere selint. md Vicariis agendumst eum Presb-teris , qui Ecclesias petunt, G cum illis , qui nominandi jus obtinent , ut mar is idonei rite deligantur. 64. XIII. De Tabella Aurora , Orientis Solis , meridiei, ct dimidia ἀοctis : quantum conserat eam dirnoscere: quid mali mentat, nisi eadem Tab lla Observetur . Uva hora sacrificium indici absolvique psist. Item da adjunis , Odierum Fesorum observantia. TITl V. De Dptuagesima ,-Feriis usque ad diem Ginerum; qua ratione ab Ecclesia sint inflituta . Gid in ipsis nobis exhibere istis Ecclesia. De quadraginta Horarum insiliuione per tres dies .Quinquate a . 8OXV. De jejunii mad agesimalis obserυantia; quisuam primus hoc jejunium indixerit; qua tempore, est qua de causa id evenerit; quo pacto initio ge- , reretur; quod sibi υ Iint ablinentia a carnibus, ct unica comesio . Utrum, qui immunes sunt ab tinentia, fiberi etiam ab unica comesione judicentur. De aliquibus corruptelis, qua jejunii causa inducuntur. 86XVI. De fucvI ate, qua Summus Pontifex lacticiniis uti per 'adragesimam permisit: id a adraresima tempore simuI cum esu earnium interaici ; ex quo futa ab oυis, , lact/ciniis abstiηentia dimanam it; quam ob causam pluribus in Deis minime servetur ; quo pacto concessa faculiate ure de
XVII. De residendi lage illis indicta , qui Beneficium possedent ei antimarum
16쪽
eura conjunctum et utrum jure Divino id deeernatur ; quid senserint . ct saluerint Sacra videntina Θηοdus , SS. Pontifices. er plures Episcopi: hoe ηοη intelligi de materiali solummodo refidentia : cujus natura sit his praceptum I causa Sera , ae sabiIes, ut quis rementia Iege liberetur; Sae. Congregationis Concilii judicium de absentibus, s de illis, quibus hae facultas immerito denegetur , bcet jam postulaverint. υA Iegitimis de causis posulare non potuerint: quid ipsi agere debeant, ut sua muneri satisfaciant: quomodo Parochi suis adminis is , er Tridentini Concilii aquitate uti debeant. a id a Parochis tim Civitatis , tum Diaecem perficieα- dum sit. s sorte discedoe cogantur. De Parochis prope Ciυitatem delen - tibus ; de frequentibus, ct incongruis facultatibus , quas sibi usurpare flent ; quo pacto Parochus mulctari debeat, qui absque facultate extra Parochiam deprehendatur. De diebus , quibus illis nunquam es recidendum . 99AVIlI. De ebIigatione, quasingulis Fidelis obsiniuit, ut sacram Eucharisiam δὲ Pascharissua in 'Parachia percipiant: Absque expressa facusea e fui Ordinarii, ct Parachi hoc praceptum ab illis non ad inpleri, qui alia in Ecclesia , licet Cathedrali aut Metr potitana, Sacram Eucharisiam susce
XIX. D. Sacra . Nepone indicenda in hae Metropolitana S. Petri, per Patres
Congregationis B. Vincentii de Paulo . IIa XX. Te Campanis pulsandis Sabbato majoris Hebdomada: De illarum vetustate : Cuinam primo eammdem usus tribuatur : De discipIina , ob quam majcri Hebdomada Campanarum pulsatio interdicitur: Item qua norma
sonitus Campanarum repetaturia II 8
XXI. De Tenedictione, qua Sacris Indumentis , est risis tribuitur . e Sacra Unctiost necessama , sive minime requiratur. Origo ejusem Benedictionis; is quo pacto adminis ri debeat. Ia XXII. De illi atrone, qua Medici debant agrotos ante omnia monere . est inducere , ut Poenitentia Sacramentum suscipiant. De vereri Ecclesia disciplina pro absuυandre in mortis articulo , qui gravibus desicctu leuentur. rvm Μελcus agrotum per se, vel per alium monere debeat. Utrum pust ad illas infirmos aceetire , qui intra tan titutum tempus delicta confieri recusaterint. Ob quam morbi speciem Medicus aegrotantem monitum
XXIII. Te Sacris Regularitim ordinationibus . Utrum Regalares privilegio suscipiendi Ordines extra tempora generatim gaudeant, ita visingilli Regulares Ordix di peculiarem a Sancia Sede facultatem obtinere minime debeant. Roma in praesentia nullum aliud privilegium, nisi illud PP. Sο- eaetatis δεμ admittittir. Regulares ab Episcopis , in quorum Dioecesi morantur , Ordinibus esse intriandos . Quaenam causa 2 gulares ab hae lege
XXIV. se hora, qua Matutinum privatum recitari ses. De antiqva Dicia a ni of
17쪽
1ii Ossieti denominatione , Θ etbmollia . Ex quo fonte hoc BreMarii nomen , illudque Horarum Canonicarum dimanaυerit. Osticium costitutis horis es recitandi m . De eulpa . quam illi contrahunt, qui ab Ite vera , ct Iegitima causa bule muneri non satisfaciunt. De tempore, quo lare Canonica , Matutinum , or Laudes persolvendesint. I 47XXV. De Missa Sancta . quae ineunte quolibet mense in Metropolitana sub Auroram celebratur . De Anni Iubilat insitusione . De Industentiis illis concessis , qui ad primum mensis ineuntis AI sum in Metropolitana conve
XXVI. De initiandorum pensione , seu Patrimonio. Pro Ordinatione titvius ab Ecclesiastita bene scio deducitur ; titulus vero patrimonii in subsidium conceditur . Utrum inter Beneficii proventus Missa sipendium referri debeat. Patrimonitim bonis sabilibus , ct fructiferis consare d/bet . De illis Patrimoniis , qua charitatis , s benevolentia causa constitutimur ; ac de illis , quae hiberorum jure non salvo decernuntur . vel addita condisione , tit Patri alimenta praebeantur. De iliis , qui sub sus Beneficii nomine ad Sacros Ordines primoventtir . Ne formulis, quae in Patrimonii consitutione servantur. De illis . qui ordinibus initiantur sub ληeficii titulo , interiecta promissione defructibus minime percipiendis . De alιenatione, ct Patrimouit permutatione . De Cautionibus . ct Sponsionibus , qua pro Patri moniis intercedunt. De Beneficiorum abdicati ne , qvirum titulo aliquis ad Sacros ordines perUenire contendit. Is γXXVII. Pro Archipresbieris , ese Parochis Diaeces nis . atque Contionatoribus, qui rempore a adragesima ad tradendum Dei Verbum in illorum Ecclesiis designantur. Gid Parochis agendum sit antequam tempus dragesima advenerit. De rarrane excipiendi Concionatores. 'ouam loca sint collocandi, quoTe pacis adventus , ac reditus Concionatoribus apparari oporteat. Σuidpraefandumst Regularibus ciuesonatoribus in templis
proprii ordinis . De Dira probitate , quam tempore χadragesimaIi Oπ-ciouatores praesteferre debent. dei id ipsis gerendumst, fiserte Iethalem
culpam contraxerint. Fuid mirari, vel declarari per eoneisηes opus' - βgale detrimentum in Fideles dimanet ex eo , quod Oncionatores non iu- sectentur vehementius ea crimina , quae frequentius a populo patrantur . De mercede solDenda Gucionatoribris , quamυe ob causam ipsis eonceda-
XXVIII. De Proce ue , quae feri consueυit in feso S. Marci . Gipdnam decreverit Sacrorum Rituum Congregatio , s forte in diem Dominicum Paschatis eademstpplicatio inciderit. De Missa Sacrificio, quod eadem die
XXIX. De Sacra Visitatione Monialium Coenobiis indicenda. De auctoritate Episcoporum in Monaseria , ct Sauritimoniales Reeularibus subjectas, erin illus, qua aut simul commorantur absque ulla Clausri Iege, aut disjunctim in propriis adibus vitam traducunt. De vetustate , atque origine Mo
18쪽
nialium, ae de Clavsri in situlo . Utrum Episcopus inlisurus Caenobia Monialium Regularibus subjecta , diem certam prius indicere debeat. Auteneatur mearium Generalem , Monialium O ligarium , ae Priorem I eum adducere . An vero Monasterilim ingredi possit cum illis tantum , quos ad Visitationem peraVendam sibi comites elegit. Ne pia, Ceterique con- fuetudine educanai Puellas in Coenobiis Sanctimonialium . De Uiι censuum, qui Monialibus permittuntur . De Dote , quae a Parentibus fisitur, cum vota solemnia nuncupantur a Monialibus . An hujus pecuuiae solutio Simο-niam prasistrat. De immoderatis Di tibus , qui a M,nialibus feri Ρ-Ient , cum Caenobii munera ipsis demanaantur . I 8 Ii XXX. De vi ina Eucharisia expositione , ac de benedictionibus , qua eum ipsaeonclusa in Sacra Pyxide populo tribuuntur De disciplina Ecclesia pro S S. Sacramenti expositiove . ac de processionibus , quibus ea circumseruntur, veterique iliarum insitutione . I, Onpos Τὸ Eucharisiam publice expoui, nisi aliqua causa publica interVeniat, qua ordinarii auctoritate probetur. De expositionibus SS. Sacra metiri, quae singulis diebus aliqua in Ecclesia juxta is ipfessam tabellam per urbem at eruamn haberi Issent. De aliis expia iο-nibusqu/ diebus per tabellam mi uime designatis etiam in Regularium A. cIsis absque Oedinarii facultate insituuntur. Usus expositionis hujusnodi improbatur . cum d:esses Sanctarum celebrantur ; er cuinam ravoni hoc eonsilium innita ur . Ne privatis expstionibus , er quo pacto fieri debeant. avibus caeremoniis pubItea expo tiones indicenda sint. De ora tone quadra- .ginta horarum ; er quis auctor illam induxerit. De consuetudiue, ob quam pluries in diem benedιctra eum Sacra Pyxide populo impertitur , quod sane nullius ritus auctoritate probatur ratione in pserum id perficien-- dum sit. I96XXXI. De interventu Geritarum , ct Sacerdotum, qui Beneficium aliquod obtineant, veI ipso careant , ad solemnem Corporis Chrisi Processonem , qtis in Oppido Centensi tu Cathedrali S. Blasii fri solet. Polye Beneficiis praeditos si iringi, ni ad illam eonwniant, I eet nee residere , nec inser- Ecclesia teneantur . Idem ab Episcopo praecipi pose Clericis nullum Benescium sirinentibus , eo quod adseripti snt Parochiis , ut illis inserviant. ao6XXXII. De tibus , ad quos Clerici 'ηοηienses eonDenire debent, ubi quasiones Theologiae moralis examinantur. scire, s intelligere debeant illi, qui Confessarii munere perfungi utiliter velint. ' unquam dimittendum esse dium earum rerum , qua necessaria sunt, etia prius audita, perceptaque fuerint. Convocandos esse extus hujusmodi pro examinandis Moralis Theologia q sionibus , qui si recte habeantur, magnam asserunx utilitatem . Qta ratione ipsiferi debeant. 2O9XXX lII. Cujus sum Parochi in matrimoniis contrahendis praesentia requiratur . Vana . ct irrita esse matrimonia , quibtis neque Parochus, neque testes intersunt. Paractum proprium eum nuncupari , in cujus Paroebia matrimonium
19쪽
νηοηium initur. Parocho domicilii. non autem originis, ritulum proprii Puroebi esse tribuendum . Non appellari pro prium Parochum eum , in esus altione aliquis obtinet sedem ruralem . Irritum esse illius matrimonium . qui locum deserit, tibi moratur , domicilio tamen non dimisso, ct in alium locum proscissitur, ubi ntilio contracto domicilio matrimonium celebrat. Gisnam si proprius vagantium hominum Parochus . Gisnam judicetur proprius illorum Parochus, qui peeuliari aliquo nomine ad hane Civitatem medendam veniunt. De Parocho proprio ad perficienda eorum matrimonia, vi earceribus detinentur . De matrimoniis , qua sunt in Xenodochus ,
cum extremum mortis periculam impendet. De matrimoniis , qua contrahunt Puella publicis hujus Civitatis hospitiis, seu Conservatoriis inclusa. De aIiis matrimoniis Puellarum , qua in septis Montalium educantur .Pψremo de iis, qua funt a servis Dominorvm ades habitantibus . a Is XXXIV. De Sacro Missa Sacrificio. 'id ag udum sit erga Sacerdotes exteros , edi incognitos . qui in hae Ovitate , mel Diores Missam celibrare deposcunt; quidve erga Presbreres, non quidem Iuminibus captor . sed
tantum cacvtientes. De hora, ct Ioco, quibtis Sacrificium Missa indici debet . De Sacris Indumentis , quibus uti debent SacerdMes ad Altare rem divinam facturi. ae illis, qua in Sacro agendo prohibentur . Decelebratione quarumdam Missarum peculiarium . De pietate, ac religione, quiabus Sacrum co=rfici necesses. Aliqua aemum proponuntur circa tempus
pro Missa Sacrificio insumendum. 22ΦXXXV. Te Indulgentia in forma Iubilaiper Summum Pontificem promulgata . De illis diebus , quibus indictum jejunium seruari debet. De causis , ob quas hujusmodi diespotissimum demirantur . . a 3XXXVI. De serenais Defunctorum corporibus, ae de Missis pro illorum expiatione celebrandis . Veterem eo , Canonicam ritum decantandi Psalmos,dtim cadaTera ad tumulam ferantur. Vetusissmum haberi insiturum faciendi Sacrum praesente cadavere, antequam sepultura mandetur . Improbantur prava consuetudines , qua inducta sunt in serendis cadaveribus . De facibus, qua adhibentur in dticendis funeribus , ac de veteri ipsarum institutione. De privatis neribus , ae postremo de iis Defunctis . sui ad sepulturam curru deducuntur . a 6 XXXVII. De Bacchanalibus, ae Lartis. Nulli unquam licuisse eas Iarvaiiηdvere, qua Sacrum aliquod indumentum , aut spoclem Ecclesia dicam praseferrent. Ella unquam contraria consuetudine abrogatos fuisse eo Canones, qui id Eetant. tillis Clericis culli 'is Ordinis permitti, ut larvati incedant, μι νι choreis, I .d qtie indulgeant, vel issis praesente intersint. aς TXXXVIII. De Sacra Eucharisia a Gero percipienda Feria V. majoris hebdomada ; non licere vllam pri Datum Sucrum conscere Feria V. , Feria m. , ac Sabbata majoris hebdomada . Antiqvtim laberi ritum , quo Gerus universetis Feria V. ejusdem tib Omada Divinam Eucharisiam sumit, quem plu-
20쪽
res Eeclesia insienes adhuc retinent . ' 26 LXX XIX. De Mese Sacri Pio, quod Sabbato majoris hebdomada celebrarisIet. aede benedjectione leuis , cereiqtie Pasichalis eadem die peragenda . Infingviis Parochiis Pasibulem cereum esse consecrandum . Ritum hune ab omniamiquitate probari. Hac autem omnia non seor facienda, neque in alium diem protrahenda. 2 6 sXL. De juriss ctione fori Eecti stiei. Causas eiciles, ae profanas, in quibus Ecclesiastei rei personam gerunt, ad forum Ecclesia sicum sine tilia dubitatio e primo referendas esse . Easdem causas ob vetusissemam consuetudinem in hae Civitate , ac Diares ad idem frum pertinere , etiamsi Eccle- siet Actines fuerint . Utrum ex hoc frum secutire penitus excludatur ab iis causis cognoscendis . a 68 XLI. Insimum ur parochi Urbani, ae Disecesani de Ioeuli Ecclesiarum immunitare . De causa , edi occasione hujus insitutionis promulganda . De actio , seu immunitate locali Ecele eum, o Derorum locorum. Deeriminibus , si qua hae immuηitate minime gaudent rei juxta comi ne jus, ct veteres Pontificum Consituriones . De aliis eriminibus . Ob qua rei carent eadem immunitate juxta Consimilonem Gregorii XIV. Item dὸ aliis criminibus , qua reis adimunt hane immunitatem juxta Consitutiones Be- ου dicti XIII. O Clementis XII. De quaslanitas , quas defetioerunt iidem
Pontifices , eirca immunitatem localem Ecclesiarum , ae Iocorum sacrorum . De extrahendis reis a Iocis immunibus, eum ea crimina patraverunt, quibus locatis immunitas non permittitur . De paenis, qua irrogantur reis oberimina immunitate earentia. De reis, quibus jus as It in Doris Ioeis eoncedatur . Psremo qua ratione uti debeant Parochi hae praesenti In ru
XLII. Desuriis suscipiendis ab Sese sicis saecularibus, antequam ad ordines assumann r. a 8s XLIII. De Obseroandis diebits Fesiis . Barbitonseres, rerumque venditores vehementer improbantur , qui hoc praceptum summopere negligant. Ceryum . tempus, arque hora pro ribuntur ipsis , ut operibus suis vacent absque uIlo scandalo, seuo rasone . 297 XLIV. De publicis Sacellis in diaeresi positis . βuibus diebus minime Iiciat Sacrum in illis perficere . De illis Sacellis , in quibus permitti potes Misse Sacrificium , antequam in Parrebia celebretur . 3O XLV. De illis, qui neram Etiebaristiam in Paschate minime perceperunt. De pracepto, quo Fideles Obsringuntur semel in anno diυinam Eucharistiam sumere; quo fundamemst hoc praereptum innitatur . ta ratione uti debea triroebi, ut populus omnis bule Paschali praecepto satisfaciat . W8XLVI. 'Gid cavere debeant Parochi urbani . ae Disecesani circa Sponsaba, ct quosdam ritus nuptialis . De iis , qui sponsalibris initis Patria in deserunt, er neminem sui certiorem Deiunt. De iis, qui fidem suam pluribus promt - De corruptetis , qua accidum, cum Sponsi in eadem domo