장음표시 사용
171쪽
marmori inciso, omnium eruditorum consensu constet, ad ipsum
eandem ham anni primi imperantis Itixandri pertinere . Confirmat alius Lapis , paulo ante prolatus in Mueriso, di consignatus Epoelia Urbis Conditae Variaroniana , Chronologiam Imperii Belagasan ita constitutam: siquidem in eo legitur ,
Nam Ani satis hic,a Matrini caede,
prodi imis Kalendis Juliis cum priis reum Consulatum inisset in Syria anno et 18 , sequentis anni diis
fastos aperuit Consul Ordinarius cum Listhio Deeνdote II, labente usque ad Palilia anno Urbis Va
rebatiquam Nummi demonstrant. Unicum itaque par Consulum erit Imperio Miseriai tribuendum e &quatuor paria sunt assignanda Helagasalo , quorum postremum
sit Consulatus ejusdem Quartus , Collega Semero Alexand o adhue Caesare, Xal. Januarii anni Ae-
Hinc numerandi essent anni solidi xii I. ac dies xx , quos Lampridius tribuit Imperio AIM Hi, ex die vi. Idus Martii unni a 11. ad diem Ym. X alend. Aprilis a 3 s. anni et 3 s. emortualem ejusdem principis r consentientibus Nummis , qui Tribuni e . Potestate misTI III. paucis diebus gestam eidem assignant; dum a militibus Ierfidis sceleste obtruncaretur .entur attamen assignandiAIexan-HO Imperatori 1upra annos xI II. solidos , etiam menses duo . si- i , a quidem observat recte V. Cl. Rotio in
Praesul Jo: Vignotius ex Dione , ni M .eirca Junium disserendam esse
ejus caedem ; cum pulvis excitatus oriente Sole memoretur,quod tempus adulti veris, aut ineuntis aestatis denotat; &somnum pomeridianum circa horam 7. C pere dieatur AIexander, dum obis truncatur in Τabernaculis apud Moguntiacum . Subsequitur Maximinus: qui, cum attigerit annum irri. Τribuniisciae Potestatis, quam cum Im
perio inierat anno a 3 s. die Martii, & Aquilejae necatus suerit eum stio circa Junium men iam , hoc est post S. C. Romae habitum vi t. Kalend. Junias, &Legem latam de ImperiOMaxι πι, ae A, lai Gordiunt Caesaris,leste Capitolino, necesse est, ut vitam producat ad annum Aerae C RisT1 238.
a 38. Huic autem anno tot alligat Cha raeseres Chronologicos celeberrimus Censorini liber , ut clavus quidam si maxime firmus, ad
substinendam in Orbe Romano . Cccurrit enim Kal. Januarii DL pii di pisatiani Conlulatus , nec non Vesianus 28 3.AuuRueus 26s. ex Kal.Januarii. Ad diem x. Kal. Maji p. 6Lortim Festum raperit an num Urhis Conditae DccCCXCI. Init annus Olympiadicus Ioi . ex dielius aestivit, Nabo nassaris8s,& Epochae a morte AlexaΛ-Hi Macedonis DLxli. ex prima
Τhoth , quae incidit eodem anno Censorini in diem v ii. Kal.
Julii;cum ante annos centum,pio,
Spraesentetas. incidisset in diem
x II. Kal.Augusti. Connexio ista Epocharum illustrium cum anno
172쪽
CHRisTi a 38 , Ulpio de Pontiano Cos.jam a nobis expensa est.Η eic
ero , ubi Romanae tantummodo numerationis intervalla metimur, per annos vertentes Julianos Αugustorum . di ab Urbe Condita , Iatis fuerit adnotasse , inpii &Pontiani Consulatum esse Tertium , eundemque postremum Imperii Maximini, Centesimum a Pio di Praesente Gh.de Primum agonis Capitolini undequadra
gesimi a Domitiano instituti, ipso XII. & DHabelia Coss.
Succedunt Consulum paria sex, tribuenda GordianoPio,cum Nummi ejus praeferant Trib. Pot. v II .e die scilicet v ix. Kal. Junias anni 244. qua die ante sexennium ex S. C. Gordianus Caesar Trib. POt. particeps factus suerat,ut ante vidimus ex Capitolino. a . Eodem anno a 4 . Gordianus Pius
in Persidis finibus interfectus , Philippum liabuit successorem cum
filio cognomine. a s. Philippus Pater anni sequentis a s Faltos signavit,una cum Collega Titiano, cujus Collegii Coss. memoria legitur in veteri marinmore apud Sponium Μiscellan. p g. s8. quo Consulatu Tribuniciam Potestatem primam complevit, secundam inchoavit. Mox interposito Collegio Coss. Prae fatis & Auiui , secundam Tribuniciam Potestatem ad exiis tum perducens, suscepit tertiam di s. anno CHRIsri a s . Annum proina γ. ximum a I. ipse Consul aperuit, Collega Philippo filio . Tum vero Phitippus Pater tertium annum Τribuniciae Potestatis absolvens, eodem Consulatu ri. dum funis geretur , inivit ejusdem Tribuniciae Potestatis annum quartum;
prout in Nummo teritur ejusdem Araucti, qui pertinet ad secundum semestrem anni Aerae Vulgaris 2 7. nam primo semestri Consul quidem erat ri .Phitippus, sed Τtib. Pot. Irr. Anno autem di 8. proximo,nempe a 8. cum Kale dis Januarii processerit Cos. III. cum filio Collega Ir. ut Fasti, ac Nummi docent , Trib. Potestas III r. perseverabat , sed Consulatus unitate augebatur . Hunc ipsum Vero annum maxime illu-itrem reddit completus millenarius annorum ab Urbe Condita . ad diem Palilio um, di exordium novi Saeculi tidis Saecularistis ab utroque Philippo Augusso celebratum ; ut in Nummis maxime obviis observatur, ubi FAECvLAREs v a. pallim leguntur, cum iconismis animalium , quae Philippus in iisdem Ludis vel dedit, vel
occidit, ut Capitolinus testatur,& numerat in Gordiano. Nos ali quot eorundemNummorum exhibuimus pag.xxxv Ii,quin ιlhamim saeculam completum ostendunt die Palilio tim , atque eadem liesaeculum uomum seliciter auspicantur, & claudunt seriem hujusee nostri Libri Chrono logici, in quo Cae linet Chronologiam exsuperstitibus monimentis Omniis penae Antiquitatis comprobare instituimus , usque ad annum M. Urbis Conditae, juxta numeros
Varronianos a Romanis tune usurpatos,
Cum igitur paria Consulum, Kal. Januariis procedentium, partiti jam simus per Imperia Principum Romanorum , certum unicuique numerum tribuendo a IV.
Trajani Consulatu,ad rix .Philippi Senioris eundemque II .Phitinivisioris nempe ad V.Condita annum v, absolutum in Patiuestis
173쪽
ECCLESIAsΤICAE QUADRIPARTITAE. CXLV
anniΑerae Cn RasTiUulg.2 8. ;exponenda erunt in Τabula I .Saecuisti iri .nomina Consulum ita procedentium per annos singulos ab anno Aerae Cu RisTI Uulg. Io I. &prohanda auctoritate veterum monimentorum. Sunt enim superius
numerata solum Collegia Coss. electorum usque ad annum Aerae Cu RisTI Cc, sive usque ad eos,qui Magistratum inierunt labente anno var Imperantis Septimii , nempe Semeram & Victoνintim,qui claudunt Saeculum Aerae C RisTi Secundum . Supersunt ad annum Urbis Conditae millesimum Epochae Vulg. Christianae di ου Collegia Con1ulum xtivati .ita distribuenda ex demonstrationibus supra recensitis in Tab. I. Saeculi III. jam a nobis elaborata, atques renuissimo juveni Antonio Bursat,ue Chaleographo Romano tradita , ut quantocius incidatur aere , nunquam , nisi cum mis,
. Hetigasan. x3. Semero Alexandro. 3. Mati mino. s. Gordiaηo Pio . . Pluini inclusoSenio .- ris Iti. & Junioris ii.)Summa erit 48. annorum poli ducentesimum Aerae Christianae . Nune ergo describenda non sunt no mina , & eognomina Consulum , i. & 1. Saeculi Aerae Christianae, ex monumentis autographis,quae supersunt. Id jam praelii timus in Tabula i. Saeculi utriusque , seu priorum cc .annoru m hujus nostrae Demon Arationis Hi Hrei de geries a-Hieaὸ Γυaisipdνιitae eo rosalaemonumeniis pertinentistis ad fidem Temporum , Gectorum .
EXPLICIT LIBER CHR O NO LO GIC υ S. LIBER Diqitigod by Corale
175쪽
PRIMI ET SECUNDI SAECULI DEMONSTRATIONIS
' pono ingenera Doctrinae ab Hebraeis,Ethnicis,=Haereticis usurpatae Primo, di Ahero Cuarina daeeuis adversis E Iesae a usu Cu isto fundiatae magi sertu ae Methoduι indicatur, quum heu servare instituimus in eorundem Saeculorum Histiria , O in Λίη memis Anziuatim Osendendis iam ante, quam pos ioventar duras , in D in Chalcographicis BarbatianiI
eo in universum Terrarum Orbem ablegati Gentes omnes Doctrina CanisTI imbuendas susceperunt Apostoli, licet ossicium , D εο auctore Collatum , ita exercerent illa ipsa die, qua, divino Spiritu illaben te, fuerant Magistri Orbis Terrarum e Piscatoribus confirmati , ut omnium linguarum vocibus ex templo uterentur s. Actoram a. mers 7.
O seq. , admirantibus passim eloquentiae repentinae prodigium Parthis, Medis, & Aesamitis , o qui babitant Mesopotamiam , Tudaeam , o Cappadociam , Pontum , o Asiam , Phr iam, o Pamphyliam , Ae pium , o partes Lobiae , Romanis, Judaeis, Proselytis, Cretensibus . Arabis; attamen experti sunt, tot inter admiratores divinitus infusae Sapientiae, nonnullosita stupidos irrisores, ut calumniam ebrietatis , ab his per summam impudentiam oppositae , ducerent repul-1 andam; dum omnium Nationum aures , & voces, Dgi magnalium alta, perceptorum contestes, In frequentis. ii mi, Hierosolymorum coetibus adhibebant. Ea nempe jam tum parabantur a perditis deriseribus Disciplina CustisTi convicia , quem solum Ap stoli docere noverant, & hunc Crucifixum;licet Judaeis quidem scandalum, Gentibus autem diceretur stultitia . Neque alit cr contigit Paulo , tam inter Areopagitas , quam coram Iudice Fello disserenti de Resurrectione ; ut ibi quosdam irridentes repererit, hei caudiverit sibi reponi , multis literis ad insaniam se suisse perductum:quare& Apolostiam subtexere coaetus fuit
veritatis , sobrietatis Verborum, quae praedicabat; non secus ac in Areopago maluit experimentum sani consilii Atheniensibus demonstrare, produetis in medium sententiis illatirium Poetarum , quos ipsi doctrinae causa suspiciebant. Omnibus enim Omnia saetum se testabatur, ut Omnes CHRisTo
Apostolorum doctrinae, passionum,& gloriae proximi haeredes , nempe
176쪽
eorundem Discipuli , similem plane
vicem experti irrisorum , & contum, sium , eadem regia via contra ipsos procedere in armisChristianae militiae decreverunt . Et quidem , monente Paulo , noverant, quod arma militiae uoHrae non earnalia sunt, sedpotentia a DEO, ad destrictionem munitionum r&, cum eodem Apostolo, profitebantur , is earne amsuiantes, non fecundum raraem militamus et Y.consilia deliruentes , & omnem altitudinem, extollentem se adversus scientiam Dpi ; di in captivitatem redigentes omnem intellectum in obsequium CHRisTt; & in promptu habentes ulcisci omnem inois hedientiam . Omnem igitur altitudinem , extol lentem se adversus scientiam DEi, imis
petendam sibi esse armis Apollolicis
cum perciperent; candem primum detegere, di circumlustrare clecreverunt, utriusque Testamenti Tabulis hostili Jerico 1 aepe circumlatia , Sacerdota libus tantum buccinis primo clangentibus , mox etiam universo Populo vociferante , & scientiam DEi hoe est Fidem Judaeis, ac Gentibus annunciante, quam a CHRisTi Sacerdotibus minit iratam acceperat. Ita enim interpretatus est Paulus, Cum assirmaret,Fide muri Pericho eorruerunt eircui-ια dierum septem . Tres vero altitudines, extollentes se adversus scientiam DEi , tum ApD stolicum Saeculum , tum aetates pro ximae protulerunt: nempe carnalia Judaeorum arma,quae spiritum CHRl-sTi opprimere tumore literae occiden.
tis audebant ἔ Gentium superbiam , quae in humilitatem Christianae Do-etrinae tamquam e Turri Bahilonica despiciebat; di Haereticorum inobeo dientiam, per quam similes esse Altissimo, & solium in Caelo erigere asversus DEUM , cum nefario eorundem erroris Magistro , appetebant. Prima elevatio illa, qua impediebantur Judaei, ne humilitatem , simplicitatem,
veritatem, ae lucem CH ssTl in umiabra Legis agnoscerent, de medio tollenda fuit, inducta ipsius Divinae Legis complanatione , ti exaequati ne , qua, juxta monitum Praecursoris , omnia mons , O eonis humiliaretur.er redigerentur aspera is vias planas. Exponendus nempe fuit Judaeis incredulis sensus Iegitimus Scripturarum , juxta explanationem Vaticiniorum a Custi seto Doui No suis Apostolis manifestatam , Ab his vero , Sacerdotibus suecessoribus in Ecclesia traditam,&per utrosque, fidelibus pariter, di infidelibus declaratam . Ut vero de te geretur inanis tumor praesumptionis incredulae Judaeorum , ne cum antea suit, de Sacrarum Literarum Canon cum eisdem loqui . Nam in verbo Dat utrimque admisso , certus veluti conis sistenui dabatur locus, in quo simul siti , manus deinde contererent, vindicarent hujus Divinae sortis integram possessionem, unice pertinen tem ad CH RisTUM DOMIN uM Regem in
Cruce elevatum , necnon ad Ecclesiam Catholieam , in Novi Testamenti Tabulis ipsius sanguine consignatis,
bonorum omnium , adeoque & CHRi-ετi sapientiae scriptam haeredem. Statuenda igitur fuit primum ante oculos Judaeorum, hinc quidem series Librorum Legis , di Prophae tarum, in quibus ipsi concederent. veram Dgi scientiam contineri: inde autem Novi Foederis Tabulae , sive Auctores Canoni-Ci, a C Rrari Spiritu Ecclesiae dati ad interpretanda mysteria Scripturarum , quae ipse Doui Nos JEsus , in Cruce spiritum asens , conlummata esse dcclaravit ; idemque , post triduum redivivus , Discipulis Emmauntem pro sectis interpretabatur incipiens a
reliquis, eosdem audientibus , scripta in
177쪽
ECCLESIASTICAE QUADRIPARTITAE. CLIS
in Lege Moysi, Prophetis,&Psalmis, quod propoetatum est; tunc prophetiae Ti. iquando aperuit illis 1ensum, ut intel- oabent liquidam o certam expositionem . Hi Ho*icus. ligerent Scripturas , per dies quadra- o propter hoc quidem Pudaeis cum legi-ginta apparens eis , di loquens de Re- tur Lex in bor nunc temore, fasu ue sno DEI . milia eLI: non enim hasent expositionem Prima igitur Demonstratio Christi omnium rerum Iertineatem ad ad Densumnae Sapientiae , qua tollitur Judaeo- Pi Lii DEi, qui eu secundum hominem: rum perfidia , est indicatio Sacrarum a Chri Tianis vero eum legitur , thestiis Scripturarum, seu dinumeratio Aucto- rus HI, asseconsus is agro, Crure eterorum in Catione Ecclesiae receptorum , CHRIsTl elatui e I, o explanarus , juxta duplex Τestamentum , DEo au- o ditans semus hominum , o o Iendens ctore nobis revelatum , nempe Ue- Sapientiam Dri, o eas , quae Funt ergatus , a Iudaeis , dc a Christianis ad- hominem dispos siones ejus, manise Ians, missum tamquam Dri verbum ;& N o CHRisTr Regnum praeformara, o hae. vum, ab iis quidem exclusum ac re- reditatem Sanctae Hierusalem praeeuan-jectum , a nobis autem, di Majoribus gelirant; o praenuntians . quoniam in nostris receptum tanquam Veteris im- tantum homo diligeni DEPM pro eiet, ut Plementum, S regulam morum, ac Fi- etiam videat DEUM , o audiat serem dei , a Jssu Custis ro DEo ac DoMi No nem ejus , o ex auditu loquelae ejus ire nostro perpetuo constitutam. Utrasque tantum glorificari, Mi reliqui non possint Tabulas circumserimus Iudaeorum intendere in faciem gloriae θυ, quemad inuris cum Apostolicis Sacerdotibus in modum dictum e I a Daniele r ati iam historia Primi, di Secundi Saeculi M. intelligentes sulgebunt, quemadmo-CHRIsro nato: demonstrantes primum dum claritas firmamenti, & a multis
ex vetustissimis Martyrum monumen- justis sicut stellae in saecula, & adhuc. iis , & Basis cis , ac Titulis Urbis , ea- Quemadmodum igitur ossendimuro quis rumque Musivis. Anaglyphis, Inscri- leeat Seripturas, etenim Doui Nos fieptionibus,eandem Librorum summam disseruii Dis puliι poII Resurrectionem ρb EceIesia Apostolica receptam , quae suam a mortuis, ex iuri Scripturis orien- hodie apud nos viget, adhibitam suin dens eis , quoniam oportebat pati CHRi- se a Patribus , & Fidelibus Primi, & sTu M , & intrare in gloriam suam , &Secundi Saeculi, adversus Iudaeos di- in nomine ejus remissionem peccato- sceptantibus; ut subinde procedi pos- rum praedicari in toto Mundo erit sit ad ostendendam deprellionem falsi eonsummatus Liscipului , o similis ta- nominis scientiae , a Synagoga jania irifamimas, qui de thesauro βο prosere
tum reprobata oppositae nostris Du- nova, o vetera.
cibus, & assertoribus verbi DEi, i . Genus alterum superbae altitudinis, Novo Foedere de Iudaeorum perfidia sese extollentis adversus scienti nia, Fidei triumphum agentis ; quemad- Dpi , residebat in Ethnicorum arro. modum Sanctus Iraeneus demonstra- gantia ex literarum Prophanarum stu-bat adversus Judaeos, ita scribens lis. diis, apud ipsos tum maxime flore n.
q. contra Haereses eas. 2σ. pag. 2σa. tibus, cum Imperatores Romani Se.
ubi ostendit, quod sola Ecclesia recte cundo Aerae Christianae Saeculo , amis legat Scripturas: Omis Propritia, in- plificata ditione , pacis artibus incum-quit, Priu quam haseat essetium , aenig- bebant, & Philosophicis Disciplinis ita
maia, o ambiguitates Iuat hominibus . exercebantur, ut inde nomen mutua-Cum autem veheris tempua, o evenerit rentur . Confligendum cum Graecis .
178쪽
suerat etiam Apostolo Gentium , qui haustam in Caelesti raptu sapientiam , pro eorundem capta ita suscepit at
temperandam , ut, eorundem ex mo
nimentis ,& Au toribus, in Areopago maluerit exordium dicendi , & occasionem docendi sumere . Ejus autem exempla sequuti Chri Iliani Doctores Secundi Saeculi, disputationes inchoarunt ab enumeratione & descriptione Auetorum,tum nostrae Religionis,tum Ethnicae superilitionis , ac literarunt ;hanc veluti basim superponentes semel jacto per Apostolum sundamento, ut Ecclesiae aedificium,a Sapienti Architecto delineatum ex Judaeis, ac Gentibus , comparatione ac demonstratione solidioris Oftrinae, compositum cresceret usque ad conspetium D si.& ad veritatis contemplationem pacificam; in qua Summam verae Sapientiae constituit omnium Magister DoΜi Nin, interprete Beato Augustino. Quae autem necessitas foret nujusmodi meth di constituendae , diserte legitur apud S.Iustinum Martyrem initio coluberrimae ipsius Ohortationis. ad Graecos, quam praestat heie summatim exprimere ; ut ratio totius dispositionis eluceat, in nostro Cimeliarchio Barbatiano servata, ad exhibendam Demonstrationem Historicam Primi , & Secundi Saeculi Aerae Christianae. Ostenderat Paulus in ea concione , squam S. Lucas memorat in Areopago habitam ab Apostolo, duos Articulos in Fidei nostrae Symbolo expressos: nempe , DευM Caeli, & Terrae conditOrem,esse a nobis colendum certo cultu ab iplomet instatuto, quod erat primum et alterum vero , quod est Symboli Apostolici complementum , a primo illo dependens,& assirmans, DEUM Judicem luturum humanarum a tionum in viro , in quo statuit, fidentia
praesens omnibus , suscitans eum a mortuis; atque ita declarans Demonstratio-
nem cultus istius, Fidei . Legi, &Gratiae per ipsum omnibus impertitae ubique respondentem .
His sundamentis Apollolicis ita superstruit Justinus suae Paraenesis b
sim : ,, Itaque S. Hinus pag.s. ω-umna prima ) cum propositum Nobis sit de vera Religione di flere re qua quidem nihil iis,qui vivere extra periculum volunt, antiquius esse arbitror, propter futurum postsnem hujus vitae audicium, quod quidem non nostri solum in D si cultu progenitores praedicant, Prothetae dic Legillatores, sed ii etiam , qui apud vos sapientiae opinionem has uere , tum Poetae , tum , veram ac diuinam apud vos scietitiam a Gsecutos se esse profitentes,philosophi praeclarum nisi v judicavi, primo quidem de Religionis nostrae simul, atque vestrae magistris inquirere, qui,& quales , quibuique temporibus fuerint; ut& qui prius salso appellatam Religionem a Majoribus accepere, nunc,rc c
gnita , inveteralti illo liberentur errore i sed di nosmetipsos clare di aperte demonstremus eorum Religionem 1equi, quos in Dii cultu progenitores
Unicum hoc Justini testimonium ostendit, connexionem ipsius methodicum Apostolieo sundamento, di aptam superstructionem demonstrationis verae pietatis apud nos tantummodo custoditae) necessario requirere si cum externis agendum sit) comparationem Auctorum utriusque cultua, Divini sci.
licet, domi nostrae residentis, & alterius superstitios ae mendacis illorum, qui Ethnicae disciplinae Magistros sequi profitebantur: atque adeo producendos esse in publicum lumen ex ninseris quidem partibus Apostolos , di
Prophetas, di omnium Doctorem ac Dotii NuM, Dpi Verbum, in quo creata, ac reparata credimus universa: ex adversa vero Schola Ethnicorum,Poeta3,
179쪽
ECCLESIASTICAE QUADRIPARTITAE . CLXI
Sapientes, Legislatores, Philosophos, quos ibi singillatim enumerat , eXpen citque Justinus. Considerandam uir bique actatem , mores, doetrinam ; ut, comparatis indicationibus , cognosci possit, utra ex parte pietas , Veritas, sapientia habeatur; cujus ductu vitam formantes, ac di 1ciplinam, humanarum actionum Judicem propitium in
Descendendum igitur fuit singilla, tim sortissimo Apologistae ad Homerum , & Hesiodum inter Poetas ; ad
Thaletem, Anaximandrum , Anaximenem , Heraclitum , aliosque successores inter Sapientes Jonicos ; ad Pythagoram , & Empedoclem inter Italicos Philosophos ; Platonem , &Αristotelem inter Socraticos . Singulorum actas fuit expendenda, & conferenda cum nostris Auetoribus; Dogmata comparanda , adscitis etiam in commune certamen Oraculis, ubi h minum praestantia desuerit . Ceterum , praeter Graecae cruditionis Magi stros, tentandas etiam duxit origines Aegyptiorum , ac Phoeniciae disciplinae, unde Graeca proieeta est, Cadmi literas, Solonis Leges, Orphaci, ac Μusaei Theologiam , Sybillarum fatidicas voces , quidquid denique antiquae eruditionis jactabant; ut consona, & dissona singulorum, collata cum
harmonica Scripturarum nostra zum
compage, demonstrarent ejus propositiveritatem , in quo persistens Justinus, pag. 3 s.columna secunda suam Cohortationem ita conclusit. M omnino igi- turperspectum&exploratum ossederiri bet, nulla alia rationu DEUN, aut re ,, inam Religionem cognosci posse,nisi is ex solis Prophetis, qui Divino numi-
Cogitantibus itaque nobis Histori
cam ostensionem ante oculos ponere
ejusmodi Gestorum Ecclesiae , Primo, di Altero Cis Risit Saeculo felicitur.Occupatae in hac Demonstratione persi- Γ, . cienda ; vix quidquam occurrere po- Πι Ricus.
terat argumcnto consermius , atque
utilius, quam nostrorum Scriptorum Veteris Τestamenti seriem, enus,lent pora, atque imagines exhibere, petitas a documentis Iustino proximioribus : quod similiter praestitum fuit in
Primi Saeculi HistoricaDemonstratione contexenda, allatis Novi Foederis morini mentis, unde Librorum,apud nos Divina auctoritate pollentium,usus ostenditur ex imaginibus, antiqua pictura ,
aut opere vermiculato atque anaglyphico passim expressis, tum in Cryptis, ac Coemeteriis, tum in Fontibus , Τitu Iis, Oratoriis, Basil icis MarUrum, ac Confetarum i quibus adjunximus etiam imagines allorum , qui post Canonicos Auctores maximo in pretio habentur, sive primo, aut altero CHRIsTIS acculo vixerint, sive ad subsequentis initium vitam produxerint, post receptam ab Apostolis , & Apostolicis viris Catholicam disciplinam . Consequebatur & alteram , nascentis Ecclesiae maxime proprium , di a Justino sustius explicatum , nempe , ud Auctores praccipuos cruditionis cujus
que generis proferremus in medium , .
quos sequi gloriabatur Ethnica superstitio , abusa literis , cultuque , a nomine Philosophiae, ad imbuendos:
erroribus animos Romanorum pariter,di Graecorum . Ut enim ex Irenaco Lis. IV. contra Haereses cap. 26. pag. σο. coI. a. alii Observarunt, pus Iaborabat , qui in Gentes Apo Iolatum acceperaι , quam qui in Circumcis ne praeconasant Fi LiUM DEI: illos enim adstumabant Scripturae , qual eonfirmavit Do-Mi Nus, o adimplevit, tali; veniens ,
qualis o praeceabatur : hic vero perem grina quaedam eruditio, o nova doctriana , DEos Gentium non solum non esse. D possedo idola esse Daemoniorum oc.:Αcedebat di altera dissicultas, ab Ire s
180쪽
L, naeo ibidem expensa, retrahendarum Ilisiosticus. Gentium ab iis criminibus admittendis, ad quae frequentanda, Numinum suorum exemplo, & placitis Philos phorum,quandoque etiam Legibus Populorum , aut Uatam responsis cia quam naturae , aut ratiocinii regulis aptata concitabantur. Judiciaria igitur methodo erant singillatim producendi Auctores ejusmo cli sententiarum , di criminum,PGetae,
Sophiliae, Legum latores , Philosophi, Chaldaei, Aegyptii, Phoenices,
Barbari, Graeci, Etrusci, Romani; ut veritatis, ac rectae rationis ad tri-hunal , a Christiana Sapientia, rei vi latae justitiae, atque inducti erroris
Julii ni vestigiis esse insistendum d
cunt aequales , ac proximi ab is Io Scriptores nosti arum partium e quorum ante oculos possita memoratorum Auctorum tam Simulacra, quam Scripta, occurrebant, modo in Bibliotheca Ulpia , & in Foro sui nominis a Daraxo dedicata , modo in Antiati secessa, ac villa Tiburtina posita ab Hadriaaritum
ab Antoninis ornata titulis, di honoribus aucta, &, ad Armandos mores, m periumque constituendum, adhibitae , tralita Magistratibus, inserta Legibus & vitae professione praesentibus ac posteris commendata. Propterea non aliter arbitrati sumus procedendum esse nobis in Historicae Demonstratione alterius istius depretasionis humanae philodoxiae , Contra scientiam D si audacter iniurgentis inter agmina Philosophorum, stipantium Ethnicos Imperatores. Nam , productis primum imaginibus, & inlignioribus monimentis corundem Gesarum,
qui Primi , o Secundi Saeculi Chrois nologiam,atque Historiam constituunt, disponimus deinde in Tabula II. Antoninorum Imperatorum eadem vetulta
bimulacra Poetarum , Philosopho rum, Sapientum , quae ipsorum jussu fuerant in Bibliothecis , Foris, Portiis cibus dedicata ; ut, ad Scripta eorun dem perlegenda, sed tandasque sentcntias, Civium suorum mentes allicerentur. Inquiremus autem in Historia Ecelesiastica, ad calcem hujusOperisΤabulas universas Octodeci m Saeculorum s sius explicatura,singulorum Auctorum genus, aetatem , dogmata, scripta , mores; quibus ad Criterium rationis revocatis, ostendemus cum Justino, aliisque Sanctis Patribus, quae Vere di commode dicta apud eosdem occurrunt, eadem, ut plurimum, suisse mutuatos a noliris Aucioribus Antiquae Legio, Patriarchis, Sacerdotibus, ac
Prophetis, in Aegypto. Phoenicia, &Αssyria versatis: quae autem salsa, &incommoda suopte ingenio procuderunt, eadem ab Apostolis, eorumque successoribus Apostolicis viris, Episcopis, & Doctoribus Novi Foederis i
victa ratione convulsa esse , atque ab hominum mentibus eradicatae ut plane constet, optimo jure prolatam a Beato Leone Magno sententiam, quam
collocavimus in Prima nostri Cimeliam chii Tabula, complexa Historiam praecipuam Ecclasiae Magisterii Secundo Saeculo feliciter asserti contra hostiles aggressiones Judaeorum perfidiae,Ethnicorum Philosophiae , & contumacia Haereticorum inobedientiae,
Quoniam vero ratio temporum an
liquorum , quae nos irae Dem Arati ni AELIoriae EcclesiaRisae lavet adve sus opiniones ac tabulas Aegyptiorum, Phoenicum , Graecorum, aliarumque Gentium, pollulat, ut prius de Sacris, quam