장음표시 사용
201쪽
ECCLESIAsTICAE QUADRIPARTITAE. CLXXXV
Contem ativa pag. 8s3. indicet non Siquidem & in Synagoga, praeter AmoRicus. obseure tres illas Classes Librorum Le- Legales Libros, perlegebantur Proineis, Propheιarum , & Ηagiographorum, phetae die Sabbati . Aet. I 3. vers. r . quae sua aetate in Aegypto dili ingue- Uraerunt Aκtιoebiam Pisidiaer o D-hantur , dicens: Legem tantam, o Pro- gress Θnagogam dio Savatorum sed phetarum Oracula iuvinitus prodita , runt . Poti lectionem autem Legis, o ψmnosque, o quaedam alia , pietati Prophetarum oe. Et CHRisTo Mixo scientiaeque promovendae utilia: & paL in Nazareth Synagogam ingresso juxta sim apud Τalmudicos reperiatur eadem consuetudinem tuam die Sabbati,&Librorum Sacrorum divisio.Consulam ad legendum surgenti, cap. . vers. II. tur Gemaristae in Saaedrin cap. 1 I. s. I. traditus est illi Liber Isaiae Prophe-
iidem is methoi cap. a. F. 4. N alibi, tae. Elias Levita in Thissi apud Uoista ubi de Ionathania Paraphrasi sermo- de Lege Divina cap. ait, Antiochinem habent. Liber quoque Suillae , Regis aetate induetam fuisse consuetu-ap. Append. Iibri Osri pag. 43o. Hag- dinem legendi Haphiaras ex Proph gaborim inscriptus eandem agnoicit iis , re tuadentes singulis Paraschia Veteris Testamenti in tres Classes par- Legis, quum impius ille Rex publicam
titionem. Praeterea ex variis locis No- Legis lectionem vetuisset. vi Testamenti constat, eadem aetate Cum itaque conli et ex locis supra
in Synagoga lectitatos suisse, praeter allati ballitque plurimis,praeter Movsi Libros legales Moysi, etiam reliquos Pentat heucum , alios quoque libros in ex duabus Classibus Prophetarum , dc Synagoga Judaeorum ante Euangelii Hagiographorum, quas duas posteriO- publicationem at servatos suisse tam. res S. Paulus D. ad Rom. 3. II. com- quam Propheticos ,& divinitus inspiis pleetitur solo nomine Prophetarum .i ratos , ex quibus testimonia Iicebat Pussiria Dpi manifeHata eLI, ιαξ ea- petere ad causas Fidei dijudieandas, ra a Lege, o Prophetis . Quemadmo- etiam in Conciliis seu Synheclriis Μ dum di in Evangelio Lucae cap. 1σ. gnis, quemadmodum Herodi perquia
Lex, o Propbetae usque ad VoaΛηem. renti ubi Ri5TUI nascere tu Matti. a. Et vers .as. γ 3I. ejusdem cap. Habent respondet Concilium legitimum Prin-
Moyseη , o Propheira et si m eo , o cipum , Sacerdotum omnium , dc Scri-
Prophetas non audiunt oe. Ita di Acto- barum , ex Micheae Prophetia, In rum I Paulus Fidei Prosessionem Bethleem Pudae; necessario consequi emittens coram Felice Praeside mers tur, Indiccm seu Cat logum ejusmodia . Sis deservio Patri, et D Eo meo, reein Librorum quem nos appellamus Cano-dens omnibus , quae in Lege , es Prophe- nem Scripturarum in Ecclesia Hebraearis scripta sunt. Et cap. 2σ. vers. 12. jam extitisse ante Cia RisTUM natum.
coram Agrippa Rege et inque in hodier- Quin ex hoe ipso Matthaei testim
num diem Ho, re Iificaas minori , atque nio inter e possis mus , Prophaetae no- majori, nihil extra dicens, quam ea , mine aliquataclo enunciari secundamia
quae Prophetae sicuti funa jutura esse , illam Classem Librorum, qui appellan
et Moysis . Et cap. 28. Roma agens, & tur Prophetici, in unum corpus com- interrogatus a Judaeis de Christianae pallam , quem Librum anellabant Ecclesiae consessione vers. 13. Expo- Prophetam: non secus ac observatum nebat, teΗificans Regnum Dri,suadensque est, a compluribus in Ecclesia Chri-
eis GJEsυ, ea Lege Moysi, et Prophe- stiana prioribus etiam Saeculis appella-
202쪽
Lisi. tum fuisse Apo Iolum, Codicem illum,
Η reus. qui complectebatur Canonicas Literas Novi Tel tamenti, sive Apostolorum , unico Libro comprehensas , ut a Su diacono perlegerentur in Missat vel etiam suspicari possumus , secundam, ac tertiam Classem , Prophetarum sciis licet, atque Hagiographorum, in unum Uolumen redactam,dici Prophetam,seu Prophetas, a potiori parte ita denominatam , sive a nomine , & re, comm ni Prophetis, & Η agiographis, Custi-εTUM pariter annunciantibus . Quemadmodum enim ex Libro A. eundae Classis . seu Prophetarum licebat eausas de Fide certo definire , ita etiam ex tertia Classe Hagiographorum , eadem Vi praedita , petebantur arsumenta in causis Fidei . CHRisTus
congregatis Pharisaeis , dc interrogatis , quid ipsis videretur de CHRIsro ,& eujus esset Filius,ac respondentibus, Damid, testimonium Divinitatis suae a Psalmis Davidis illico produxit :u modo ergo David voeat eum DoMIωNUM , dicens : Dixit Do Mitius Do Mi Nomeoy o non poterant respondere versum neque ausur fuit quisquam ex ea die eum amplius interrogare . Ad Machab. I. cap. I. V. 7.&ad Daniel .s. v.27.& 28. videtur alludere Custi fetus Matthaeia . v. I ., Μ.ci I 3. v. I . , Lucaea I. v. ra. Item locus Machab. I. cap. a. v. s . refertur ad Ecclesiastici s. v. 18.3o. & Machab. a. v. s s. resertur ad Eeelesiastici εσ. m. s. IO. D. Coneludimus igitur, in EccIesia Hebraea etiam ante Cil RisTUM n tum extitisse Canonem Scripturarum,
ex Lese , di Prophetis, sive ex Libris Legalibus, Propheticis, &Hagi Ogr
phis certo numero constitutum , unde
licebat testimonia proferre in causis Fidei , tamquam ex Libris divinitus inspiratis.
T Olumen LegisAutographum Pen-V tateuchi scriptum sutile a Moyse,
divinitus revelatum est Exodi cap. II. v. x . di a . q. p. Seripsit cutem Moseiuηiversor sermones Dorii Ni. Uers. . &c. Assumosque Volumen Foederis , legis auridiente Populo . Uersu . Traditum ab
ipso Moyse Saeerdotistis Atiis Levi,
primo quoqae anno Iegi praecepit coram PopuIo . Ibi v. II. I a. H recondi per Lemitas is latere Areae . Ibi V. 24.2s .as.
tis hujus in Volumine , atque eomplevit,pνaecepit Levitis, qui portabant Meam Bedreis DoMiNi , diemi: Tollise Lisrum ictum , or ponite eum in latere Artae Foederis DoMiNI DEI ve Di m. In Μusivo Sixti III. Liberianam Basilicam adornante , ab eruditissimo Clampino lupis edito Par. II. TM.LX.& a Francisco Blanchino Patruo meo Tom. 3. pag. I 3α Anast. Bibl. relato, Movias Levitis volumen tradit, in quo Deuteronomium descripserat ; jussitque in Arca Foederis Doui NI custodiri,
ut ex Deut. cap.3 I. ubi etiam visuntur Levitae Arcam deserentes.
Aliud Autographum , sive potius primum Apograpnum Deuteronomii, proxime mih obitum Μoysis, a Josue scriptum legimus in Lapidibus Altaris ab ipso ere ii in Monte Hebal, Iosue
mii Posue Atiare DoMi No era. de lapidibus inpolitis cie. o feri ι super lapides Deuter omium Legis Μον, quod .lse digesserat coram Atiis Israhel. Singuli deinde Reges jubentur Deu
203쪽
ECCLEsIASTICAE QUADRIPARTITAE . CLXXXVII
teronomii Librum sibi deseribere, &, accepto Exemplari a Sacerdotibus, ex eo legere cunctis diebus vitae suae , Deut. II. I 8. Vide volsin de Lege Divina , in sine capitis 3I. Redeo ad Autographum Μoysis Levitis traditum, ut in Arcae latere conditum servaretur. Doctissimus Hue lius DemoηAD. Euangelieae Prop. q. pag. 4 . n m. a. expensis rationibus Tostati, Rhabanelia , & Levi Ben Gerson , propendet ut credat, ad latus Arcae assereatum suisse non modODeuteronomium, sed universum Penta.
Quin observat, in Debarim Rabbaa Trmari, i .ExemplariaLegis descripta suisse Mosis jussu ante ejus obitum, ut singulis Tribuum Plincipibus singula contraderentur, di unum in Arca eustodiret r. S .Epiphanius in lib.δε PonLo Mens cap. q. credidit, non Legem solui modo, sed & Libros omnes Canonicos intra Arcam fuisse reclusos. At resel. litur ex testimonio lib. Hi . Regum cap. 8. vers. s. ubi diserte dicitur i IaArca autem non erat aliud, nisi duae Tabulae Lapideae , quas posuerat in ea Moses in Hores: & Il. Paralip. cap. s. V. Io. Nihilque eras aliud in Area , nisi duae Tasulae, quas posuerat Mostses in Isbres i di ex Gentium Apostolo, qui in D. ad Hebraeol cap. s. v. . ait οῦ In qua scilicet Area Lurna aurea , basens Manna , o Virga Aaron , quae frondu rat , o Tabulae Tenaments . Prosequitur Huetius: Lex autem fuit ad latus
Areae exserius et quo O Urna aurea ,
natanen μνaphra Iem Chaldaeum audiis mus , in capsa ad latus dextrum Areae
bel si Gemaram Thalmudici libri oe. νia Seriaio. Simillima habentur 1. Regum eap. cf. Philistini enim ponunt in
capsellam ad latus .ejas i cunculas aureas, quas finxere; ad latus nempe Tm ' cibularum , quibus capsula componeba- Ηanonicus. tur. Eadem ergo ratione , inquit etiam Calmet in Commentario litterali nera
rumScripturarum cap. 3I . Deut. vers. 2σ.
collocatus est Liber Legis, de quo agimus . Cum ille, nonnisi aliquis Tabellarum numerus esset ego autem cum Vulgata, dc Musivo . volumen suissae, puto , hae commode intus in Arca circum illius parietes secus Lapideas Tabulas collocari potuere.Cum autem post Templi aedificationem, Taberna culum , plurimaque Tabernaculi vasa,
di supelleoli lem,in Templi ipsus Gago philaciis fuisse reposita verisimile sit; illuc quoque illatam fuisse capsulam Legis, Volumini recondendo destin
tam , credere par est. Quae, postquamdiu illic neglestia et ignorata iacuit, tandem ab Helcia Pontifice reperta es IV .Reg.22. vers.8 r Dixit autem Helcias Pontifex ad Saphan Serisam : Librum . Legis reperi is Domo DoMi Ni . Librum autem hunc fuisse autographum Moy sis, Joseph Antiq. lib. X. east. s. tella tur . Qua in re , siquid dubii esse videretur , illud subduceret Textus, II. Paralipomenon 3 . vers. I : Cum esse rent pecuniam, quae illata fuerat in Templum Do Mi N i,reperit Helcias Sacerdos Lia brum Lesis DoMiNi per manum Mori . Quamobrem , non in Arca DOMINI, sed in Domo DoMiNi repertum a se Librum Lesia praedicat Helcias, non fi- meto insessum , ut conjectavit S. Jo. Chrysostomus in Marib. cap. 2. hom .s.& in I. ad Corinu. a. m. 7. sed in eapsula illa reconditum , quae, stante Tabernaculo, suerat ad dextrum Iatua
Gesta sunt haec anno xvm.Begis JO-siae , IV. Regum eta. , hoc est annis cir
munem, ut Chronologi supputant. Pol annos Vero a 8. ex Chronico Eusebii Nabuchdonosor Templum incendit. An
204쪽
' L. - Levitae in captivitatem abducti Um Ecclesiam DEi usque in aeternum ete. Fuis Braro cur. lumen Legis Autographum ab incendio ctum e 1 autem, eum audissent Legem ,se- praeservaverint quemadmodum&S paraverunt omnem alienigenam as serabe
cerdotes in Persidem abducendi II. ete. Quae omnia indicant in Autogra-Macb. I. I s. acceptum ignem de Alta- pho potius, quam in Apogi aphis haeeri occulte absconderunt in Valle , ubi observata: praesertim, cum ipse Esdras erat puteus altus & siccus. & in eo Chaldaicis characteribus imposterum contutati sunt eum, ita ut omnibus exprimenda curaverit ea, quae ex prinisnotus esset locus nemo quidem,quod mitivis Moysi literis Populo in Lxx. sciam, diserte id enunciat: sed proba- annorum Captivitute eas ignoranti, debile admodum est, Godoliam nepotem Chaldaeorum stylo assuescenti, sua Saphan , qui a Chaldaeis constitutus interpretatione noverat esse aperienda.
fuerat Princeps Populi in Palestina reli- Post ejusmodi instaurationem Tem-cti; vel Levitas in Terra superstites,& pli,& Legis, quae Autographum Moysi mox in Aegyptum profectos, occiso supersulue indicat non obscure eum ipso Godolia; vel potius Ioachimum Templum secundum substiterit usque Regem in Babylonem abductum haec ad Tuum, licet ab Antiocho prosana Saeruignora custodisse; aut Nehemiam tam , & expurgatum a Juda Mach
filium Helciae , aut Esdram Scribamr baeo , II. Machas. eap. IO. & interea Praesertim,cum post annos Lxx. Captiis temporis translata sint Sacra Biblia invitatis Cyrus Persarum Rex protule- Graecum idioma per Lxx. Interpretes ,rit Uala Templi Do Mi Ni , quae tulerat probabile admodum fit, Mosis Aut Nabuchdonosor de Ierusalem , dimis graphum nunquam fuisse deperditum fuerat ea in Τemplo Dri sui I.E rae usque ad CuRisTI DOMIMi adventum . cap. I.vers. 8. eademque vasa numera- Et profecto luculentum habemus Phita contradiderit Sassabasar Principi Juis lonis testimonium in lib. II. de Uita da , eademque vasa & argentum inta Μosis, sub initium , ubi de Pentateu-
Templum secundum illata sint, LV r. cho haee scribit: Res ereta non caret miis 8. 3o. Susceperunt autem Sacerdotes o raculo, per tot Saecula mansisse Leges eas Levitae Oe. Die autem quarta appensum dem incolumes .Et S. Epiphanius in lib.ae eri argentum, or aurum, O vasa in Domo Mens et Poκ . , binorum Interpretum DOMIN1m. v. 33. Propterea ΙΙ .Eiar. triginta sex a Ptolemaeo Philadelphocap.8. 'LI Templi in Iaurationem R. t advocatorum Historiam narrans , Au- dixerunt Esdrae Serisae, ut asserret Li. tographum ScripturarumSacrarum ipsi brum Legis Messi, quam praecepeνat Do- Regi tunc temporis allatum fuisse in-MiNus IIraheli . Attulit ergo Esdras Sao nuit, cum inquit: agiturseptem et v eerdos Legem eoram multitudine mirorum ginti uti Libri , qui viginti duo nume- mulierum m. o legit in eo aperteia rantur eum Psalterio , ac ceteris , qui oe. Stetis autem Esdras Scriba seupergrais Hieremiao accensentur, hoe eLI Lamenta- dum ligneum, quem fecerat ad Ioquendum tionisus , G Dictolis Baruchi , quamvis oe. O lege una in Libro Legis Dat di- apud Hesraeos Epictolae ictae non repe tincte et aperie ad inteIligendum ; ea in- riantur , sed Lamentationes dumtaxatteiaexerunt,cum legeretur ete. Et Cap. I 3. ad meremiae Prophetiam attextae', eo,
vers. I. In die autem uti lectum H iura quem dixi , modo per orbem in unum volumine Moysi, audiente Populo: et i, quodque par Interpretum L Iributae fuatrventum HI scriptum in eo , quod non deis pina a primo pari ad secundum, as hoe ad beant introire Ammonite et Moabites is tertium pervenerunt; donec sexies ae tria
205쪽
Masa Pt , ad quem ιγieissa sex titiores cum totidem Exemplariaus addacti soni , cum ahero, qui Hesγaicum Archetypum senesae . En qua de causa latores Legis delecti fuerint ex florentissimis Ordi. nibus , di a Ptolemaeo Rege tot commodis , honoribus, & praemiis prosequutir sei licet Archetypum desereis hant, ut quisque facillimo potest ex illa Regis ablegatione, ac Hebraeorum studio , sollicitudine , euraque tam pretiosi Depositi, judicare .
Autographum Josue , in ipso Legia
Volumine propria Aufioris manu COn- seriptum sui sta , docent nos Sacrae P pinae , Vos cap. ult. vers. I s. as. P/γetissi ergo in die tuo foedus , o pνο suiι praecepta atque judieta n Sichem Scripsit quoque omnia veνsa lare Ia V Amaae Legis DoMi Na : o euht Iapidem praegrandem , posuisque eum suster que cum , quae erat in Sanctuaνio DoMi Ni . O dixit ad omnem popasim i ta Lapisisse eγit molis in tesimonitim m. E dem igitur praeservatio contigisse dicendae si Autographo libro Iosue,quam adscripsimusAutographo Pentateuehi.
Non laeus ac Samuel I. Regum Cap. Io.
Quod pertinet ad Libros reliquos Veteris Τestamenti, breviter perstringe
Primo observandum est, Prophetas consuevisse Libros suos mittere ad Sacerdotes , S prophetas , nec non ad Seniores , & ad omnem Populum ; ut J remias misit, cap. dis. Et haee sunt maris
rixeras Nasuehodonosoν de Herusalemiaia Rubtia/m cte. Necesse autem erat L UT in scripturam redigere, aut publico HisHMcus. rapimonio ea consignare , quae Prophetico nomine aliquis proloquebatur; ut ex eventu judicarent Reetores Populi de veritate , aut mendacio ejus-ciem asserti Prophetae , juxta mandatum DOMIN a , a Moyse traditum Deuteronomii cap. r8 Inter cetera vero ,
quae falsis Prophetis minatur DoMiNUs Erechielis cap. 13. haec legimus v. s. Et erit ma s mea super prophetas , qui Dident mana , et diminant mendacium et in Gas To popuIF moi non ortiae, et it Seripturis Domus IsraeI non seris ιών . Secundo . haee indicant, post evel tum praedidi ionis impletae, inter Scripturas Domus Israel, hoc est in Can nem scripturarum reda ios fuisse ejusmodi Commentarios Propheticos , sive Rucioris manu . sive alterius Ministri Synagogae conscriptos; quos ita vir dicaverat & approbaverat AuctoritasDsi loquentis . di verbum suum persticientis : ouemadmodum ti Samuel ea, quae scripsit, reposuisse dicitur coram Do Mi No, LReg. cap. Io. vos as .
Tertio denique , Libri ita vindie es ,& Canoni adseripti , in Sinagoga publice legebantur post Legem die Sabbati: ut autem legerentur in Synagoga, asservabantur , quemadmodum hodieque st,a Judaeis in Armario,seu scrinis Ritu non dissimili primitiva etiam Christianorum Ecelesia suum habuit Armarium, in quo Sacros Libros reis conderet , quod expressum videmus in Musivo Ravennati apud Cl. Ciam piis num Tom. I. sol. 11 . Tab.σ . Fig. IIἀti in vitro Coemeteriali nostri Musei Vallicellani, edito a Bonarotio Senatore amplis mo, doctissimoque Sacrae Antiquitatis Cultore . Confirmantur haec ex Versionibus Bibliorum, quae non Legales modo Li-hros , verum di Propheticos, & Hagi graphos etiam antiquitus sunt complo
206쪽
L i s. Tae , ut in meis Vindiciis Canoniearum Πι IOR CV . Seripturarum, Latinae Vulgatae Editi
nis, necnon in Evangeliario uuadrupuli edito sub auspiciis JOANNis v. Portu galliae et Alar Horum REois FIDELIssi Mi suis calamo probatum est.
EXemplaria Sacrorum Bibliorum antiquitate praestantiora jam dedimus in Evangeliaris siradruplici,
atque in nostris Vindiciis Canonicarum Scripturarum , ex quibus haec V. Capita mutuati sumus , complexa Partes universas Divini Textas primitivi, Praecipuarumque Versionum. Quareneic eosdem Codices non recensebi mus, nec vetustissimos Rituales Libros Ecclesiarum,ubi Lectiones, di versiculi ex Veteri Testamento assumpti maximam partem Precum conitituunt: cum ista Classis non pertineat ad argumen tum nobis propositum. Merito tamen advocantur di ejusmodi Codices inter potiora praesidia Biblicae auctoritatis; cum testimonia genuinae lectionis Ecclesiis traditae ibidem praeservata inveniantur, autosraphis non superstiti. bus Τextus Divini. I taque, praeter i Aa adjumenta Codi. cum veterrimorum utriusquefoederis, quibus fuit custodita germana Lectio , ac mirifice comprobatur Τraditio E clesiae , cui acceptas serimus Divinas Literas cui optime observant Patres,&Τheologi cum Uetere , tum recentes
stimoniorum in primis utile ad confirmandam Historiam traditae SanctisFidei, & Lectionis antiquae Divinorum Voluminum, in Catholica Ecclesia custoditae. Ea vero sunt Anaglypha,
veterumChristianorumSepulcris,&L cernis incisa: picturae cryptis Coemeteriorum inductae, vitreis orbiculis, de calicibus commendatae , & una cum Corporibus Sanctorum Martyrum Primis Ecclesiae Saeculis conditae inluta tertaneis illis recessibus , ut in apem tam lucem educerentur post pacem Eeclesiae restitutam , & renovarentur atque augerentur in Musivia operibus Basilicarum , ac Tricliniorum Pontificalium ; & in Generalibus Concilii a
producerentur, tamquam luculenta
Ueteris & Apostolicae Doctrinae, Conis suetudinis, ac Traditionis testimonia. Eorundem Conciliorum sufragio didicimus, haec ipsa Christianorum Cimelia considerare tamquam apertos libros, ipsis rudibus ingeniis, ac literarum expertibus propositos, ad perlegenda nostrae Religionis mysteria ;quemadmodumS Gregorius Magnus in Epist. ad Serenum Episcopum Massiliensem una cum Hadriani I. literis in Synodo Nicaena II. perlectis disserte docet: Nam quod legentisus cinquit Scriptura , hoe idiotis praemι Pictura aeeraretibus:quia in imis etiam ignorantes vident, ρυodsequi debeaat, in ipse legunt, qui literas nesiunt. Vadepraecipue Grais risus pro lectione Pictura eLI; quod magnopere a te , qui inter Gentes habitas, attendi desuerat.
Hoc igitur adjumenti praestant Μonumenta illa Coemeteriorum, atque Ecclesiarum primis Ecclesiae Saeculis constituta; ut, sicuti cum ponerentur una cum Voluminibus autographis Apostolorum, Actisque Μartyrum, atque Exemplaribus primigeniis , etiam rudibus in Plebe Dεi atque expertibus literarum,supplebant librorum vi ces , ita, postquam Codices autographi vel apographi primae aetatis intercideiarunt, praetervent nobis mutam quamdam historiam , sed coaevam Libris Apostolicorum Virorum, di Consesso
207쪽
ECCLESIASTICAE QUADRIPARΤITAE . CXCI
Cuxisτι , quoa Persecutorum rabies, S in aridam evomiti, & septem Fra- 'i Dmι praesertim , Diseleti i, di trum Machabeorum , Tobiae iterum, . Laas , feralibus Edictis ae flammis ata & Susannae, & Danielis historias lu-1umpsit. Neque enim dubium relin- culenter exprimunt vetustissima vitrea quunt, quin ad illa pertineant Saecula, Fragmenta, quae produxit & illustra- quae Martyrum Ianguine SacraOracu- vit Philippus Bonarrotius in libro De . . contignabant; quemadmodum de . Ati is V, reis Rum alis, Italico ser-
pleriique Codicibus dubitatur, an tan- mone exarato editoque anno I Iσ. tundem antiquitatis praeseserant, ut pag. I. I. s. II. I 8. es I I.
ad tempora tam remota referri possint. Quin etiam Versionis utriusque ve- Si Divini Textus Historiam ex au- stigia. Grecae scilicet xxx, &Αnti- rogi aphis hisce documentis Ecelesiae quae Latinae Italae, ipsosque sontea repetimus , quae produci meruerunt Hebraeos licet in his deprehendere; in an Oecumenicis Synodis, offeret se , Jonae praesertim umbraculo, ex Au- primo,tum in Martyrum Coemeteriis gustini, ' Hieronymi Epistolis adm picta di insculpta , tum in Baslicae , dum eelebrato . Siquidem in Coeme- Liberianae Musi uis colorata Mosaicae terio Callixti Tabula III. depingitur, Legis perceptio ab Auctore DEO , in et eaelatur in Lamina aenea, quam Tabulis Lapideis ab ipso traditae r tum profert idem Cl. Bonarrotius Figura I. ejusdem promulgatio , in volumine , pag. i , in duobus vero Sarcophagis Va-ΜOsis manu conseripto, &Levitis com- tieania sculpitur Jonas sub Cucurbita mendato, ut in latere Areae deposi- dormiens; et in alio Sarcophago apud tum custodiretur . Auctorem pariter Callixti Coemeterium effosso nitide aliorum Voluminum Propheticorum i exprimitur supra JOnam Frutex peram. testantur Dsuu sacra illa Christiano- pli, solii, praeditus, nulli sulcro sutarum Cimelia,quae ab Egechielis i. II. nixus, qualem Hieronymus ex sente desumptam visionem revelati caelitus Hebraeo, Cicaton, hederae similem verbi exprimunt symbolomantis librum in sua eorrectione. et post Hierony- Prophetae porrigentis, aut quastior Ani- mum hodierna Vulgata restituit. Quamatium Spiritu Dat actorum, quae ruse de re videndus es noster Arinthius Ro-
sum occurrunt in Apocalynsi . mae Subterraneae Tom. II. IV. V. cap. Quemadmodum vero de Auctore . XXII. atim. ro. et a I. Productis enim Divinae revelationis nos admonent,ita literis utriusque metoris c Hierony- etiam de numero Sacrorum Librorum , mi scilicet, atque Augustini , ita lo-
sepe testantur anaglypha Romaens re- quitur de Jonae umbraculo sub Cucur-Maeae) ti antiquis limae Picturae Coe- bita . meteriales . Nam & Τobiam, cunia Poγγ. Uonam haud sus Hederae , sed piseis indicio noscendum praebent, sus cietiγsi a. timsraculo quiescensem os
una cum reliquis Bibliorum historiis; eam potissistim ratioΛem in coemeteria.& Susannam a Senioribus circumvem Lstis Asolis olim a Chri Zianis reprae tam, orationi intendentem cum osten, fataliam fuisse arsitramis , quia vid/dunt a & Habaeue Prophetam pran- I et aaligat Firiles acceptis mae Sedium Danieli ministrantem inter Lem p uaginta Interpretum sententiae mor nes dum exprimunt; quid sentiendum Heus adhaerentes , Pidquid conceptis sit de auctoritate libria obiae,ac utriusis aptid resiam messis Solpturarum Texitiique Capitis v m. & xiv. Danielis aperin insertum leges. αν . aes Vulgata ear-- te docent. Et Jonae, a cete absorpti, dem Scripta aru oret Editio, eos Iaati
208쪽
L . . ti animo retinuere cie. Haec Aringhiusti . Jς . additurus profecto, post Hieronymum lectionem Hederae, cum Vulgata,loco
Fruticis ipsi persimilis , Ecclesiam jam tum recepisse ; si diligentius alis tendisset Sarcophagis , poliremo loco per nos indicatis apud Uatieanum, &ad Callixti Coemeterium , ab ipso autem Aringhio expressis, ubi Frutex ille Cieajon Hebraei Τextus, sive virgultum, ad Hederae sermam accedens exhibetur.
His vero Picturis , et Anaglyphis,
propositis aetate Martyrum in Coeis meteriis , et proximo Saeculo in praecipuis Romanae Ecclesiae Balilicis , ac Titulis , si conjungantur vetustissimae Sacrorum Bibliorum Versiones, Codices Manuscripti admirandae antiquitatis in nostro Euangeliario adruplici summo studio curaque collecti, Li-
turgiae , Rituales, et Sacramentalea Libri Graecorum, & Latinorum, a testimonia Patrum, et Conciliorum ,
quibus Mysteria Novi Testamenti deteguntur adumbrata in antiqui Foederis historia, et oraculis Prophetarum, resultat inde evidentior nexus ille non interruptus Apostolicao traditionis a CustisTi Saeculo ad nos perductae ; et legitimus Scripturae usu et lestio steris mana, ipsis in Persecutionibus praeseris Vata, non modo in privatis Codicibus ,
quos industria Chrillianorum subduxit
praedae atque incendio , verum et
consignata publicis hisce Μonumentis
autographis eorundem Saeculorum ,
quibus debetur Ecclesiae Catholicae Rituum praecipuorum institutio , et
Praemissa itaque Historia Canonis
Scripturarum, Textusque Autographi, di Apographi, necnon amandato amiis co Lectore ad nostram Euangeliariiuuadruptieis Editionem , hele nos abis ii nemus ab iterum proserendis veru- Itioribus Exemplaribus utriusque Foederis , ac speciminibus characterum omnium fere Versionum , quas utpote ab erroribus Fidei ac morunia, immunes adhibuit olim Ecclesia Catholica , hodieque adhibet in solemni Conventu, rebusque Sacris, in Cain
theehesi & Dodirina sua Fidelibus proponenda, & Infidelibus praedicanda ;contenti breviter indicare cetera aut horamenta , quae hujusmodi historiae ac traditioni accedunt, ab aliis aut graphia Monumentis veterum Christianorum derivata,ad ipsa ΜOnumenta singillatim consideranda, servato ordine Seripturarum , ut a primo Genestos Capite,ad postremum Apocalypseos,ostendatur non deesse Divinis Literis haec sive praesidia sive ornamenta, quae vicem suppleantAutographorum. Quare ea Monumenta pertingam,quast Canonis Biblici seriem, traditionemque respiciunt, atque Romanae Ecclesiae Fidem exhibent in Imaginibus,referendis ad prototypum Librorum pereas expressis, colligens pro coronide ex Patrui mei amantis limi Francisci Blanchini Notis ad Anastasium Bibliothecarium ea quae ad rem propositam pertinent ; nempe ut ollendam ex antiquissimis hisee Picturis, Μusivis, An glyphis clarius adhuc cognoici posseia , deleetum talem a SummisPontificibus, aliisque Romanae Ecclesiae filiis habitum in Coemeteriis , Basilicis, ac Titulis ita decorandis; ut Imagines sacrae , quas ibi exprimendas curarunt, a solo Sacrarum Scripturarum censa petitae, & memoriam rerum gestarum in utroque Testamento excitarent, &Chri itianae Fidei dogmata oculis subjecta proponerent, ex Libris authenisticis derivata . Praestat ergo , ex laudati Viri Notis ad Sanctum Gelasiurria, Papam Τom. III. Anastasii Bibliothecarii pag. Is . eos. I. nonnulla exscribere, quae nobis suggerunt praecipuas Sacrarum Scripturarum Hiliorias, pa
209쪽
rietibus, tabulis aeneis, atque marmoribus commendatas, quaeque huic
Histori eae Demonstrationi VeterisΤestamenti librorum supremam manum imponunt. Locur inquit a me requirit , ut indicem brevissime selectum quidpiam esuuiis utriusve DIIamrenit Libris,o de iratum veI in Diatorum Mamr rum Gemeteriis, vel in sacris Aedibus primorum Titulorum, ae Boinearum, asi se aetate Ap Iolica ante Pontificatum caelusi r it aut eupienti tradere Coonem De Orum Bistiorum, satis si intendor dieitum in Mee traetios Monumenta quinque priorum Saeculorum Aerae ci=nritanae quae Romana Ecclesia praeservat.
Unica Liberii Bassilica in xisti III. Nusivis ostendit seriem gestorum tum in Pentateucho Moysi , tum in Libria Josue, ac Iudicum enarratorum. Unus Sarcophagus Junii Bassi, signatus Con sulatu Eusebii & Hipatii, nempe anno Aerae Christianae 3ss. in Basilicae
Uaticanae cryptis constitutus ante Con festionem Sanctorum Apostolorum ,
ostendit nobis, ex Genesi fusum primorum Parentum,& Abrahami sacrificium a ex Jobo Vero, Daniele, aliisquo Divinae Scripturae libris alia selectata documenta . In Basilica S. Pauli Uia Ostiensi, a S. Leone Magno Μusivis , Picturis , & Historiis decorata , explicantur oracula Sacrorum Bibliorum a
Genesi ad Apocalypsim ; Prophetaeis
enumerantur in supremo parietum s stigio , eorumque nomina Oseae die.
pedalibus literis lab ipserum Imagini
bus exprimuntur . Quare di in Valvis aeneis,Saeculo XI. pro eadem Basilica construetis, tam Maiores,quos vocant, quam Minores recensentur; uti constat ex literis superstitibaa complurium ex utroque numero ibidem adhuc speetan
vertendum est, nomen Habacuc, seriis ui τολις-
ptum esse in Exemplaribus Graecia AMBAx M ; Σ NINIAc Sophonias;
ZATAPIAc Zacharias . Reliquorum Imagines , ac Nomina exciderunt. Inia de autem mos propagatus, & retentus per sequentes aetates, eorundem Prophetarum Imagines, Nomina, aliquando etiam Sententias depingendi,& in. seulpendi tum in Basilicarum portis, tum in Titulorum , Diaconiarum , &Baptisteriorum absidibus,ac parietibus, vasis, & ornamentis . In aeneis Ualvis ejusdem Basilicae Paulinae, Constantinopoli e Iahoratis undecimo Saeculo Aerae Christianae , quas edidit saepolaudatus Praesul do. Clampinus Uet. ΜOnim. Tom. I. cap. . alii quoque Pro phetae inei si lanu, quorum gesta in ii.
tiris Regum, di Paralipomenon recen sentur ; nempe Elias num. xxxv. &Eliseus num .xLiv. Aliorum vero etiam oracula in Voluminibus exprimuntur Iut in Volumine Prophetae David num. X TXO I. versiculus ex Pi alm. . Audi Filia , o miri , o inclina autem tuama
In pugillari Jeremiae et res filio
D Eus no Her , o non imputasitur alius ex cap. 3. Baruch: hn Volumine Habacuc , cujus nomen legitur Graecialiteris incisum ABBAΚ M, insculptus est versiculus 3. capitis III. DEUS. a Usaxo texies, o Sanctus de Monte. In manibus Isaiae vel L i . capitis V ID. Ecce Virgocte. Praesert Sophonias ex pectationem Resurrectionis ex comm te 8. cap. II. Jonas spem caelestis auxilii ex vers. 3. cap. II. & hujusmodi methodus observatur in ceteris. . In Diaconia omnium principe S. Mariae in Vialata, ubi vetus traditio est, Pa
tum Apostolum cum Luea Euangelista Cathechesim habuisse , di Lucam 1eripsisse Acta Apostolorum , conspiciuntur Prophetarum Imagines, cum suis p turis antiquissimis coloratae; quem
210쪽
' O ... admodum & in hypogaeo sub Presbyte-
uisio icus. rio Diaconiae S. Nicolai in Carcere Tulliano . Alias complures Coemete riorum Picturas praetermitto, videndas apud Aringitium in Roma Subterranea , unde integer Scripturarum Sacrarum Canon colligi potest, ab ipsis Martyribus, & Consessoribus Cia RisTi, nccnon a Decessoribus Gelasii ador
Nec minori studio proximae post SaeculumGelasi aetates in RomanisTitu lia sacram haereditatem Divinarum literarum per suos Presbyteros diligenter curarunt. Unus sit instar omnium Titulus S. Clementis; cujus Aram principem cum instauraret magnificentius selicis recordationis Emin. &Rever. D. Annibal Cardinalis Albanus S. R. E. Camerarius , relegens Magni Patrui sui ClementisXI. vestigia in ea
dem Aede Sacra excolenda , Marmor illud omni auro atque argenta prae tiosius invenit. antiquitu. conversum
in frontem Altaris; in quo legitur studium Gregorii ejuHem Tituli Presbyteri Cardin. sub Sancto Pontifice Z
charia in utriusque Testamenti Libris, intra Bibliothecam aut Sacrarium sui
Tituli dedieandis , hae Epigraphea
Postremus versus hujusce Inscriptionis indicat aliam Τabulam Mariamo ream , a Gregotio Presbytero non
longe ab hac priori dissitam fuisse collocatam , in qua incidi curaverat Vc sus, qui coniequebantur . Vix enim aliter possumus interpretari potirema illa verba , quae minutiori charactere insculpta sunt in calce illius Tabulae , ubi Lector jubetur inquirere consecuintionem sententiae praecedentis, LE
YLLAEARvM . Dolendum est , suisse deperditam consequentem illam partem donationis , ubi Gregorius enumerasse credendus est, post Libros Veteris Τestamenti, omnes, qui pertinent ad Novum, adeoque integrum Canonem Sacrae Scripturae; si utriuiaque Testamenti complexum Exemplar Titulo suo largitus est, ut in penultimo Versu significat; vel alia donaria cum superius enumeratis libris oblata. Mox , paucis interjeetis, Supere I inquit nobis spieilegium non negligodum , quod colligamus , ex enumeraIione
Eaerorum Codicum in haeDigraphe em/ariatorum ore. Exprimitur ibi deries li