장음표시 사용
181쪽
ECCLESIASTICAE QUADRIPARTITAE. CLXIII
quam de prophanis Auctoribus in
clisseratur, prius expediemus quae pertinent ad Ecclesiae Catholicae Seriptores Canonicos , quorum doctrina dis.
solvendae erant terrenae Sapientiae vanitates . Neque enim contendimus
nostras literas confirmare ex alienorum restimonio ; quando ipsae probatae fuerint soliditate sua itare ; utpote Omnipotenti DEI verbo constitutae ab origine rerum, di in Catholica Ecclesia eodem DEi verbo aeternitatis fidei-jussore firmiter conser vatae,ac p renniter duraturae . Narrabimus deinde per summa capita Historiam confutatae vani ratis contra Dε1 Sapientiam inlusegentis, atque exhibebimus praecipua Dogmata Ethnicorum Philosophiae; ut
irritos eorumdem conatus , ac loco deinjectam inanis doctrinae persuasionem, a vera CR RisTi sapientia demon
- Ordo demum LibrorumCritici,&Antiquarii , qui tacto eum consequentur, talis suturus est in prophanis Auctoribus
Πumerandis, atque expendendis . In I-rium ducturi sumus ab antiquioribus. Sunt autem hi, qui apud Aegyptios, et Phoenicas vixiste in Africa,etAsia me.
morantur ante inventas literas, et Hieroglyphicis notis usi ostenduntur. Licet veroFabulis obscurata plerunque lacrit
eorundem Historia, ac nomina ipsa variata; conabimur tamen ostendere, juxta Patrum Veterum , et recentiorum sunfragia Criticorum, fercurium naulum,
omnis Prophanae Ethnicorum Liter turae parentem , proxime post Noeti cum Diluvium aetate Chanaan florui L1e , aut ipsum Chanaan Chami filium habendum esse . Tum digrediemur ad Athlantem Maximum, et reliquos Auinctores , imaginibus, ac Symbolis usos, ad tuam doctrinam Posteris contradendam . Hinc ad Cecropem , Danaum . Cadmum, Herculem, et ejusmodi advenas Aegyptios, ac Phoenicas tempOporum ratio nos deseret; qui, post in- Ckventas a Mose literas , anima sensa vo- ΗΠτοRicus.
cibus articulatis expresIa,cum suis Coloniis , ex Asia , Aegypto, Lybia in Europam ductis, an tu Trojana tempora Graeciae, ct Hesperiae finibus intulerunt . Primi procedent Liturarum usum edocti, et, institutis ad easdem Regiones itineribus,eruditi Graecorum Poetae , simul ac Theologi, Sapientes, Sophistae , Legumlatores bello Trojano recentiores, concisis sciarentiis parsimoniam in scribendo sectati . Suc cedent Philosophorum Scholae; Jonica aΤhalete Milesio i niti tuta, qui ansam philolophandi coepisse dicitur ab Homeri rhapsodia; Italica , cujus auctor Pytagoras habetur auditor Pherecydis Syri, qui e Septcm Sapientibus Pittacum audierat; Attica, per Anaxagoram Clazomenium ex Jonia Athenas perlata, in qua Socrates de Caelo
evocasse Sapientiam fertur, Cum contemplatione naturae, ad hominum
mores formandos traduxerit Philos phiam . Hujus autem auditores abie runt in Sectas plures . Siquidem Antiasthenes constituit Cynicam, in qua Diogenes claruit: Plato, Academiam veterem , unde Archelaus Mediam, Carneades vero Novam eduxit: Aristoteles Peripateticorum Princeps , propriam Sectam a Μagistro Platone secrevit. Tum vero floruerunt in Graecia, Tragici, & Comacdi potiores , Hiltorici, Sophistae, Oratores . Natus inter hos Alexander, Imperium Orbis
Terratum dum profert ad Oceanum , vestigia Literarum veterum , novis additamentis auctarum , retulit in
Aegyptum , di Aliam. Proximi autem Reges, ex illius Ducibus constituti, Bibliothecas celeberrimas condiderunt: Eumenes Attalicam seu Pergamenam; Antiochus Magnas Syriacam ; Ptolemaeus Philadelphus Alexandrinam, Romanorum spolia paullo post evasu
182쪽
ms . Aemilius enim Paullus, devicto V I'erseo Macedonum Rege . I. ii r mm . supellectilem in Urbe cumulavit, a Etam a L. Lucullo e pontica praeda;quOrum erat usus, quam comparatio, liberalior; ut Plutarchus assirmat in ejus Vita . si lius autem Caesar, cum destinasset, Suetonio teste , Bibliothecas Graecas, & Latinas, quam maximas posset, publicare, data M. Varroni cu ra comparandarum ac dirigendarum
morte praeventus, destitit. Asinios POLLO Orator & Senator nobilis, hortatu AuguHιΑtrium Libertatis exstruxit, atque in eo Bibliothecam publicavit; quod primum inter Romanos secisse constat ex Plinio . Primus, ait, Romae BisIlaureas pubΓωχιt PHID, Graecas, Latinasque; additis Imaginisus in Atrio, quod de manus iis magnG centiss um in-Hruxerat . Palatina , oc Octavia A
gQ i Bibliothecae ; Ra Dia, seu Pacis, Cespaeani , Capitolina, Domitiani , ULpia, Teo ηi, aliaeque posteris temporibus adornatae claudent enumerationem Uirorum , Prophanis Literis memorabilium , altero CHRIsTI Saeculo .
Suprema igitur genera Auctorum Illustrium apud Ethnicos erant duo initio de 1umpto ab iis, quos inter Dacis
Genus primum , est eorum, qui usi sunt Symbolis, ac Hic roglyphicis: quo
centu includentur non modo Aegyptii veteres, Atri, byrι, Caldaei; verum, di Indorum Gymnosophistae , Brachia manes, di binae . Agetur ergo deciquinque Hermetibua sive inrcuriis praecipuis, a Cicerone memoratis: Nde triplici Atlante, aliisque Auctora bus, qui clari habiti sunt cloctrina rite
roglyphica ante repertas literas. Alterum vero illorum, qui literas adhibuerunt. Et proponentur genera doctrinae a praecipui. eorum Auctori iabus adinventae. CAPUT SECUN D VII.
ne tot Ius tibH Historici Summa. necnon de tit xlomo ra Tabulae Saeculi utrixque praefixo ex Serinoue L.
tero Cuκ is τι Saeeulo duobus praesertim generibus circumscribunis tur et quorum primum speetat ad sundationem Ecelesae , altorum Uero refertur ad ejusdem amplificationem , &elevationem supra vani nominis scientiam, ejusque tumidos Sectatores. Aetas enim ista ducentorum annorum
complectitur si ei ias Custis To Provincias Tre Ladet svis daeos) usque ad Britannos, ct Indos , dissus amque Catholicam Fidem nribtis palereusis
aQ ια tractus Orientis , o Oeeidenis ris; o quidytiid Meridiano, atia Septem trioae nitur, multo augustiori progres- ac laude, quam Vellejus tri Dueret paci, virtutique Romanae . Rursus hoc geminum Saeculum explicat Ap
clarillima Seripta, quae D si sapientiam a Cis Risro, ejusque Discipulis mutata,
ita elevatam ostendunt supra Academicorum platanos , ac porticus Zenonis, di Peripateticorum Lycaea supereminentem scientiam Clistis ri . utino
sequium Fidei altissima quaeque ingenia aequa docilitate componerent; 1u- .perbam vero arrogantiam adversantium philosophorum, etiam nolentem& contrant tentem, deprimerent. Haec duo nimirum genera aliorum respicie
183쪽
ECCLESIASTICAE QUADRIPARTITAE. CLXV
omnium Gratiam remetasatis statem , jam essent a Quadrato , a Justino , ab 'LUIT e tacitisse as i Capile per ιοι Mώη- Apollonio , a Rodione, aliisque Patri um T.
δὲ eo pos esstiari et, quod pertinet ad bus, dum rerum potirenrur Hadriantis, Cathedrae sundationem ,& amplifica- Pius , Marius Ausoniatis , & Ltitatistionem Eeelesiae 1 & praeterea subde- Verus, intra quinquagenos propemodum rei, set uisse coηtuhandus Philosophiae annos, qui Imperium Commodi prae- visiones , o disso/Dendus te=renae fari cesserunt. piraliae mantiales , quod refertur ad Classis igitur illa monimentorum , elevationem Christianae Sapientiae su- hoe genere Philosophieo locupletata. pra vani nominis scientiam , es usque , & promotis Ecclesiae finibus designan tumidos Sectatores . dis idonea , Tabulae tertiae Secundi Duplieem igitur Classem divismus Saeculi reservetur . Secunda vero Ta- monimentorum in nostro Mus Eo c Ri- bula eiusdem Saecu Ii sere tota impen fri No,ab optimo&insgni Chalcogr, datur in exhibendo priora genere C pho μηι io si sepho Buγsaria in Ta- meliorum , quae totidem titulos praeiabulis aeneis inlculpto , quae utrunque serunt Fidei nostrae triumpho , quot illud genus actorum indicent, simul Secta, Philosophorum ostendunt, quot& comprobent; atque subjiciant oculis Haereses inde exortas, quot Poctarum tum Romae ex EthnicaSacrae antiquio- figmenta , quot Sophistarum errores ra vestigia, ac numerum Provincia' quot praestigia, dcnique impostoruintarum,&Regionum jam CugisTo subje- indieant, suorum Auctorum cum Si starum ; tum elevatum Uerhi Dpi Ma- reti lacris , heic expositis . de marmorigisterium supra Aegyptiam, Graecam, antiquitus consignatis, non tam ad ce ae Barbaram Philosophiam . Primum lebrandam eorum memoriam quod vero loeum huic secundae Classi duxi - Ethniel eontendebant, clum haec inmus tribuendum, post Canonem Divi- seulperent ) , quam ad asserendas nonarum Scripturarum ab Ecclesia rece- strorum Patrum victorias,ex praelatio-ptum ante di poli CARisTυM natum, ne spoliorum , quae, ad rei gestae s- ut ordinata ratio temporis etiam in Τa- dem uberius adstruendam, providen-hularum partitione constaret. Videtur tiae superioris consilio , nobis ac To enim amplisieatio nostrae Fidei usque steris praeservabantur. ad Britannos , & Inclos , paulo ante a mare , principem locum ac veluti nobis indicata cum Tertulliano,& Eu- frontem Secuntii daeculi, nempe Τa- sebio, aliquanto posterior dicendae , hulam primam inscribendam tribuiquam ejusdem Fidei elevatio 1upra ina- mus eloquentissimo stylo Leonis Mais nem sapientiam filiorum hominum e gni, eiusque sententiae paulo superius cum Legationes ab extremis illis teris laudatae; ut argumentum DemonAra rarum tractibus, ad petendos , di im- tionis VIIopiue oe ejusdem Saeculi,ac petrandos a Sede Romana , , Alexan- veluti Epigraphem dedicationis ejus, drina Euangelii Praecones, hinc qui- praeseribexet idem Sanctissimus&Dodem Lucium, inde vero Pantenum , et issimus ponti sex, qui superioris quo-
contigerint circa Imperium Commori, que Saeculi gestis , ac marmoribus eo- aut Semrai, nempe Secundo Culli set I rundem indicibus primam com a- Saeculo ad finem vergente ; econtra . verat Inscriptionem. Quemadmodum vero Apologiae pro Christiana Philo- enim felici auspicio verborum ejus sophia, & Paraenesis contra Gentium ostendimus, ex vetustis marmoribus errores , conscriptae atque oblatae primitivorum Martyrum comprobara
184쪽
L, ,. x Victorias Fidei Christianae, ab Ap ΗιεTOR cm. stolorum Principibus Petro, & Paulo hue praesertim illatae , cum praevi
aequm duximus & in Secundi Saeculi Historiea Demonstratione eundem Pontifieem subsequi, in verba quodammodo praeeuntem tum nobis , tum
monimentis nostri Μusei Christiani, ipsam et gesta testantibus, dum ibi prosequitur indicare caelellem Sapientiam , a Petro, & Paulo in Urbe disseminatam , ut scacius se ab ipso Capite
per totum mari eorpus est deret: neve unquam Gentes ignorareM, quod Roma dediesῖι. Hic enim, inquit, CONCv
PIENT 1AE vANiTATEs . Haec gemina Leonis dicta,pluteis Monumentorum .
superne imposita, praefigenda esse duximus fronti prioris Tabulae duorum
Saeculorum , quae nunc damu , ut pere apaucis complecteremur veluti Summam,& potiorem partem Historiae;juxta quam sumus exposituri disjecias opiniones salsi nominis scientiae, quas Romae , & in Regiones illius Imperio subjectas intulerat Sophistarum, Poetarum , di Seetariorum colluvies, huc derivata a coenosis & pes ultribus rivulis Aegyptiae, Graecae , Assyriae, &Barbarae non tam Philosophiae, quam
Philodoxiae . ut merito appellat S. Augustinus contra Academicos , earunque opinionum subversa sundamenta a legitimis haeredibus ac Successoribus Cathedrae universalis Ecclesiae in Urbe a Petro constitutae , necnon ab
Episcopis , ceteras Apostolieas Sedea obtinentibus, easque potissimum, quas Petri auctoritas haberi volvit praecipuas in Dioecesibus Romani orbis;aut ejusdem praeientia, inspestio, & praecepta, in Fide solidaverunt .Etenim tum per Episcopos Successores ipsius Principis Apostolorum in Urbe ac Primates totius Ecclesiae Catholicae, tum per Antillites illarum Sedium , quae iubinde Patriarchales sunt appellatae , tum per Μetropolitas, & Consacerdotes, ac fratres a Petro confirmatos,
necnon per Doctores prope easdem Cathedras in Scholis Catechelion conititutos juxta exempla Marci Petri Discipuli, perspicuum fiet, detectas sui Lia humanarum ineptiarum fallacias,destructa consilia temere assirmantis, aut negantis Philosophiae, selo denique aequatam fuisse omnem altitudinem ae tumorem superbae cogitationis, sese extollentem adversus scientiam Dri.
Verum haec distinctius intelligentur ex iis, quae dicenda erunt singillatim in Historia de uniuscujusqtae Sectaeis .
ear que Auctorum, aut propugnat rum maxime illustrium consutatione rheic enim tantum exponimus brevi
compendio conspectum Primi, & Sedi Saeculi, necnon Philosophos Imperatores humano more opinantes , & in caligine otiosarum atque intermina. bilium quaestionum temere viam tentantes, ac nunquam pertingentes ad veritatem; ut Demonuratione Historica tandem inclarescat, Divini Uerbi Praeconum luculentis institutionibus,& solida ostensione virtutis,ad veram Sapientiam seliciter manuduetos fuisse Populos, ab Indis, ad toto divisos Orbe
Cum autem veritas ac Prophetia errorem anteverterit caelesti quadam providentia, qua illi praeservare placuit Gloriosum Selesiam nos haseate
maculam, eque rugam adob. V. 'L3.27. , idcirco videtur congruum narrare priamum praesidia , contra subsecuturos Ueritatis hostes divinitiis praeparata ab APO
185쪽
Apostolis , ut subinde proqueantur eristata Philosophorum , pariter atque , Haereticorum , ac victoriae de his seliciter reportatae . Uterque Apostolus orbi universo concessus Doctor, ex Civitate omnium Domina opportune monuerat ut suadet etiam S. Hilarius Γόφνimo deTriniis sate, cap. I.) , cavendum esse Fidelibus Custi seti sapientia imbutis, ne in ahq
Nam & Paulus Romae in vinculis con
sit tutus edixerat Colossensibus ad GIUf. II. 8. , Vides. , ne quis mos δε- eipias per Philosophiam , o Danem faLIaeiam , fetindiam trad ιionem hominiam, seundum eum tu madi . Petrus vero omnium Pastor, tabernaculo corporis
deponendo jam proximus, & Τulliano eareeri inclusus , in secunda Epistola universis Fidelibus praedixerat, 1. Petri II. mer tis r. io . o a'. )sore , ut inter eos essent Magi res m/ndaces, qui Atriauerat Dctus perditionis: quos etiam ita describit: uti aces , AIi placentes , sectas non mestitiat introduce re stasphemantes e . de paulo post sentessae aqua , o aestitie sti sinistis exagiis
seILetuat in desis=iis Grais uxuriaecos , qui paululum effugiunt , qui is eris rore eonoe satur: Aseνιοιem tu i promistentes , cum ipsis/νmi flat corruptionis . Horum igitur tendiculas ut caute deinclinaremus , sive Philosophico tantum pallio eas contegerent, quemadmodum Seetae illae, quae in Urbe , ac Provinciis Imperii prae ceteris tunc vigebant, Academi ea 1 eilicet, Stolea, di Epicurea ) , sive etiam Christianae professionis integumento eas velarent, quod statim ab Apostolorum excessu, nempe altero CA Riari Saeculo , complures
Haeretici iacturi erant, Gnostici praesertim , qui ab Epiphane Platonico; Narcionitae,atque Hermogeniani, qui ab huiusce nominis Auctoribus Stoicae
Sectae studiosis originem traxere; alii. Πυπ-icus. que complures, qui ex commixtis alisque a se depravatis dogmatibus rum Christianae , tum Ethnicae institutionis, novarum opinionum monstra proincudere sunt edorii , contra hos omnes mendaces magistros Ecclesiam instituens Princeps Apostolorum , α. Petri 3. Icl. una cum Collega Paulo , cujus Epistolas per indoctos di inflabiles
depravari ibidem conqueritur, ne e p. primo mers xv. o I 3. , quemadmodum ti reliquas Scripturas non modo jusItim arbitratur, quandTa inter homines agit cis ore eos in commonisi ae , & quidem let entes N confirmatos in praetenti veritate; verum mersas. di daturum se operum pollicetur,eosse qtienter habendi poII ostium suum,us h rum memorIam,faciant.Quod praestitisseti praestare cumulate videmus perSu cesseres . Nam , ut observant Ecclesae Patres, eorundem voce adhuc repetit Petrus uiae cap. 3. me s r . : Vos igiιur , Baι res , praeseientes cusodite, ae i piensium erro/e traricti excidatis
a propria firmitate . Quidquid igitur
Leo Magnus sentiebat de permanente veritatis dispositione,ρtia Beatus Petrusia aecepιa sors tradiae presuerant, su- sessia Eeeti e Guse arati non reliquit, reserendum cst tum ad caelestisDoctri. nae vim inconcussam , adversua quam portae Inseri non praevalebunt, tum etiam ad ejusdem doctrinae praesidia , Apostolico monitu ae instituto per manus tradita, & Recessorum moribus custodita, quae mox enumerabo . Ideirco enim adscribebat Auctori primo hujus diseiplinae , quidqaid, inquit, a
186쪽
L in t κ Iicitudo cum eommendatarum sibi ovium Ηι τοRicus. etiHodia terseverat . Eadem praesidia indicat Sermone rit . ubi observat,
eunctis Ecelsae Refctoribus Petri formam praeponi , in quo omnium fori Itudo m nitur . Et profecto, si Petri institutio ac diseiplina suit Ecclesiae Rcctoribus necessaria in illa gratiae administratione, quam Divini consilii ratio designavit, cum eundem constituebat sequestrem clavium Regni Caelestis , & fratrum suorum confirmationi addicebat; certe Sacculo CA RisT1 ΙΙ. cujus etiam Historicam Demonstrat. heic prosequi mur fuit inprimis expetenda,& procuranda diligentius. Superiori enim aetate,dum adhuc supererat aliquis e XApO- stolico coetu , potissimum vero Joannes,usque ad Trajanum Principem perseverans S. Hieronymus de Seripi. Emel in ieis , visae lunt Haereses, &adversantium Ethnicorum ingenia sive minus audere , sive in selicius efferri contra Euangelicam veritatem . Filius enim tonitrui, qui fluenta Euangelii de Dominici pectoris sente pota-Verat, necnon ejusdem Collegae qu rum linguis ita Mundum concutarat Divini Spisti Tus vehementia, ut in fines orbis Terrae verbum DEI perscr-rent ,ineluctabili demonstratione veritatis ,& gratiae quas non disjicerent machinas , ab humanis , aut infernis Potestatibus excitatas Quis vero auderet aut Gentium , aut HaereticOrum Philosophus mussitare contra Joannem , ad hujusmodi exordia paratum p In principio erat Versum , o Verbum erat apud DEUM , O DE Us erat Versum : & , quo uit ab initio , quod vi
dimus , o manus no Irae contrectave
runt de Verso vitae Φita manifeHata eLI, o missimus , o tessamur . Aut quis Petro refragari contenderet, inter arcana Divinitatis admisso , ut omni bus testaretur , Non enim doctrifabulas secuti, notam heimus vobis DOMINI no-Hri Jssu CHRisTi virtutem , o prae
sentiam: sed peculatores facti it ius magnitudinis Z Contra ejusmodi tostium e Xperimenta, ne Daemonum quidem temeritas integrum sibi esse confidit non secus acSanctissimus Ap.Judas re
ferat illi contigisse Fudae s ) adversus Archangelum judicium inferreb sphemiae . At, cum dormitionem mortis acciperent Apostoli , ut scite advertit Augustinus , menit Diabolus , o superseminavit et iraniam , hoc es
eos , quos malos sitios DOMIN Us interpretatur , mereticorum friticet dogm.uun damnatos Auctores , DEi noHri gratiam transferentes in luxuriam , o solum Dominatorem, ac DOMINUM n Irum JEsUM CHRisTUM negantes or. VIusores , fe-
eundum desideria sua ambulantes in impietatibus juxta Apostolicas praedictiones . S. Augustino talia narranti facem praetulit Eusebius; huic vero Hegesirpus Scriptor Secundi Saeculi . Propterea Observant antiqui di recentiores Historici , Euses. lib. 3. cap. 32. Hiri.
EccI. o Baron. ad ann. Ios. , Ecclesiam
ejus temporibus Virginem fuisse appellatam ab eodem Hegesippo: licet enim Basilides , Saturninus , & Carpocras jam ante coepissent sacerae Fidei integritatem errorum lase conspergere, ut ait
Breviator nostri Venerabilis Cardinalis Baronii Spondanus Epit. ad ann.
Ia . num. q. I tamen quoad vixerunt
vide Eusebium Hist .Eccl. lib. 3. Cap. as Apo Ioli , meI Discipuli Do Mi NI, qui Trajani temporisus esse penitus δε- Aere , haud tam procaciter , ut poHeas cerunt iκ Ecclesiam grassantes , irrumpore conati sunt e quamobrem o sub Hadriani Imperio haereses coepisse , Clemens Alexandrinus scribit Strom. lib. 7. Io antecedentium temporum Ecelsam
antonomactice dictam esse Virginem, Ηγ
187쪽
ECCLESIASTICAE QUADRIPARTITAE . CLXIX
Ωgctis pestiferum hoc lolium succreverit poli obitum Apostolorum, diserte tradit Eusebius lib. q. cap. 7. ubi etiam memorat, quantam inde ansam perceperint contra nos declamandi
Ethnicorum Sophistae , ac rc liqui hostes Ecclesiae Dεi ; cum ejusmodi farinae homines , Christiani nominis
communione , 1eu potius larva quadam di usurpatione contectos, nobi . , ac Gentibus illudentes , confunderent atque commiscerent, per summum dedecus & injuriam, cum nostrae prosel-sionis consortibus . Praestat id enunciare ipsis Eusebii verbis , ne quid Hi- 1loriae videamur adjicere , aut immutare : Ecclesiis , inquit, lib. . cap. 7.p3δ. I I9. jam per unietersum Orsem instar clari morum ediderum fulgentibui,
o vigente per omnes Nationes fide in Do Mi NUM ae SERVATOREM nostrum Jesu M CHRisTu M ,malignus ille Daemon, utpote eteritatis inimicus , o humanae salutis hoHis semper infeHI O mus , omnes machinas admersus Ecclesiam movens , prius quidem externis eam persecutionibus oppugnaverat ; tum vero hae mia ipsi praeclusa , improbis quis dam ae maleficis hominisus, tanquam in IrumenIis ominiHris utens ad exitium ae perniciem animarum , comparatis , alias belii artestentamit ; nihil non comminiscens , ut praestigiatores, ae Fusdoti homines, Religionis noHrae vocabulum sibi assumenter, tum eos ex fidelibus,quos sorte deceperant, in profundum exitii eurgitem asducerent, tum Pidei nosseae ignaros vitae ipsorum exemplo deterritos as via, quae ad salutare Dri Versum ducit, procul averse rent . Igitur ex Menandro illo , quem
Simonis successore uisse supra rerutimuI,
exoris tenenata quaedam bessia siliquisae biceps , duarum baereseon inter se discrepantium duces conriituit, Saturninum , domo Antiochenum , o Basilidem Alexandrinum . uuorum ilis quidem in Syria, hic vero apud Aegoptum iviae doctrinae scholas condidit . Tum, pluribus interjectis , ita prosequitur eodem eap. VII. pag. rao. : sed o Carpο- cratem quendam iisdem vixisse temporisus ferisis Irenaeus, aiserius Sectae, quast
GnoHieorum dicitur, conditorem . Hunc
patria suisse Alexandrinum cui id quoque non otiose adnotemus ) , ex ejusdem gentili Scriptore Clemente in Stromatibus lib. 3. noster Men. Card. Baronius scite observavit ad annum CHRIsTI cxx. Denique his accensendus
est Marcion, ille primogenitus Diabolia Beato Polycarpo appellatus vide S. Hieron mum de Script . Ecel. in Pol carpo, o Terauli. de Praescript. cap. 3o. , qui ex Pontico nauclero Stoicae Sectae Philosophus , subinde Christianus, demum Haeresiarcha,ab cxtrcmo &inhospito littore Euxini Maris, in Urbis fre
quentiam transferre tua portenta cona
tus est; quemadmodum & praeceptor ejus Cerdo mide Iren. eoni. Haereses lib. primo, eap. a 8 Romam prosectus sub Hygino ; ne qua Sc dium Patriarchalium foret immunis ab internis tumultibus hostium clomesticorum r
quoniam externis armis Romanorum
Principum, & Provincialium persecutorum, Christiana Fides vinci, prosternique non poterat. His igitur mini Iris usus inquit Eusebius ΗιA. Eccl. cap. 7. pag. Ia O. ma lignus ille Daemon , primum essecit ,
ex fidelibus quicumque ab ictis decepti
esseat , ad miserabile exitium tanquam eaptivi adducerentur . Deinde Gentisus a Fide no Ira alienis an.plam ostrectanis
di o calumniandi Euangelii materiam pus mini Aramis : dum ab iliis primum orta infamia, ad totius Christiani nominis obbrobrium dissuaderetur. Atque hine satIum est, ut abjurda quaedam ct impiade nosia opinio apud Infideles tuae temporis spargeretur . Haec autem ipsa clucentis ferme annis ante Eusebium
scripserat Jultinus Martyr in Secunda
188쪽
Apologia proChristianis, pag. I O .n. II. cum aliam quoque criminationem, re
Ete Simonianis objectam, Catholicis vero impudenter assi tam , ita dilueret : Pravorum quidem Daemonum imis
cinus edidere . Cum enim nonnullos oceiis dereat os a ita illa nobis erimina , rapuerunt etiam ad tormota nostrorum sermos, partim pueros , partim mulierisculus; ae horrendis cruciatibus fabulosa illa faeinora , quae palam o aperte ipsi
terpetrant,proferre eoegerunt. Verum de his alias , cum de cruentis Persecuistionibus agendum erit. Sistendum nunc est in acrioribus illis a stylo Scriptorum proiectis , &animos hominum ac veritatem Christianae Religionis impetentibus ad verisso ictu , & collatis signis fallarum opinionum ; quas tum Ethnici, tum Haeretici petere consueverunt ex armamentariis Saccularium I. iterarum ,
c Philini. D Vita ApolI. lis. q. cap. II. Dio, o alii a Baron. retiti ad annum. CustisTi 8s. , praesertim vero ex Ae syptiis, Graecitque ossicinis degeneris illius Philosophiae , postliminio reducis etiam in Urbem, post antiquatas Neronis te es , ao Domitiani de expellendis inde Philosophis . Habuit Chiistiana Religio sub placidis Imperatoribus Secundi Saeculi Antoninorum hunc immanissimum hostem, ad insulutandum propu natoribus Catholicae veritatis immiisum tam e Castris Gen. tium, quam Haereticorum: superbum scilicet eum Gigantem , quem Fides Orthodoxorum Patrum aggressa in nomine DoMiNI, electis de torrente i
pidibus , funda primum Davidica i , fronte percussit, & solo aequatum suomet gladio deinde interemit. Gladium ejus appensum in Templo Do Mi Ni,
contra iecundos hostes e medio Israelenatos , aliquando etiam coronatos, cui
videbimus in IunoCaesare desertore opportune ministravit Apologillis, ut
ipsum verterent inde sensam. Verum ordo utriusque rei gestae tum apud Judaeos , tum apud Christianos requirit, ut prius producamus ex humili familia Isai puerum parvulum,qui pascit Oves, ejusque mysticam unctionem, Sacer dotis & Prophetae manu administratam. ac spiritus directione completam; ut subinde proferamus advertus innOxium hunc Pallorem , citharae sonitu lagantem Daemonas, hinc quiden immanem Philisthaeum quinque millibus aeris loricatum, inde autem invidum Saulem insonti medico strales ictus conantem infligere , di Genero triumphali vitae diserimen in serreis . Pertinet inquam ad seriem Historiae prius explicare , quonam modo Petri Apostoli providentia & auetoritate , ut olim Samuelis Prophetae , Jadicis, ac Sacerdotis oleo ac spiritu perfusus a que confirmatus Bethleemiticus ilic Pavor, ita hic instruetus Athleta Fidei ad singulare certamen descenderit cum doctissimis quibusque Philosophorum,& cum Haereseon Auctoribus, aut patronis . Intelligi autem id poterit, si enumerentur singillatim praesidia Sacrae Doctrinae,ab eodem Apostolorum Principe constituta tum Romae , tum in reliquis Sedibus , secundum hanc, dignitate, &potestate praestantibus, Alexandrina scilicet, atque Antiochena : unde normam acceperunt docendi , ac disputandi Religionis nostrae Apologistae clarissimi, in his praeser tim Sedibus eruditi. Primum igitur genus praesidiorum, quibus Catholicam doctrinam tutati 1unt Patres Primi di Secundi Saec ii iis in Ecclesiis , quarum funge bisn-tur Episcopatu, versabatur in Presbyterii, , Cleri delectu, eorumque DoctOrum,quibus curaCatechcscos exponendae concrederetur . Nam Divini Praeceptoris nostri methodum , di exem-
189쪽
pla imitari caelitus justi , cum exordia Praedicationis suae auspicatum illum novissent a vocatione Discipulorum, nihil antiquius habere poterant , quam delectum idonei Cleri, atque adjutorum Apostolici ministerii. Quo-eirca legimus etiam in Actis Apostol
rum , eorundem Senatus principem,
adeo sollicite huic muneri incubuisse , ut, recepto in Caelum DoMi No , di considente atque orante juxta ejusdem mandata Fidelium coetu , hoe primum universis edixerit, supplendum esse numerum ordinis, a Jud Proditore imminuti; ac deligendum testem idoneum Resurrectionis Dominia
eae virum, iis moribus, ac doctrina praeditum, ut ex his haberetur, qui1uffragio maturae vocationis, & conflantia non intermissi, praerogativam
Dignitatis ab ipso Magistro tulerant: Ex his, inquit, Αct. primo vers. 1 I.
miris . qui nobiscum sunt eouregati in omni tempore, quo intravit, π exivit inter nos Doui NUs JEsUs . Non secus ac
Hierosolymis instituerant, praecepisse legimus Petrum ceteris in Ecclesiis,in quibus Cathedras insigniores fundavit, in Romana, inquam, Alexandrina, di Antiochena . Cum enim Prophetico
spiritu , quo pollebat, praevidi stet illa discrimina, quae in Epistola sua praedixitFidelibus initare a seductoribus , & mendacibus Magis iis, eadem
usus providentia, qua Do MiNUs noster, praeter Apostolos , designaverat Discipulos sal terrae , & quam Hierosolymis ipse exercuerat cum collegis, non
modo in delectu Matthiae, sed etiam in Diaconorum institutione , Presbyterii Coetum sanctissimum, & Clericorum in Ecclesiis parari jussit, qui, inter praecipua sui ordinis ministeria,d
cendi munere iungerentur: atque ita possent Fidelium animos communire
adversus fallacias inanis Philosophiae, di noltrae Fidei tum dogmata subsignare etiam sanguine, tum voce & Lo scriptis asserere , ejusque vindicias aia Eurom s.
sumere contra Ethnicorum calumnias.
Id autem insedisse animo etiam reli quorum Apostolorum , ut in Ecclesiis, quas fundabant, prima sua consilia converterent ad Cleri electionem , abunde quoque perspicitur ex ordine Canonum, quos vocant Apostolicos: sive enim a Sanetissimo illo Coetu ita suerint ab initio oretenus traditi laltem priores quinquaginta , sive a Beato Clemente Petri Discipulo ac Suc-eetare in ii teras redacti, sive Saeculo ab Apostolis proximo neque enim serius differri potest illorum editio, cum a Tertulliano adi. Prax. indicetur , constat exordium ipsorum duci ab Episcopi ordinatione , Presbyterorum , &Clericorum . Neque aliam certe methodum ostendit Paulus,ad Titum perseribens de ossicio Episcopi eapite primo , ubi, enunciata salutatione, statim aggreditur illum docere dePresbyteris constituendis per Civitates, eorumqu inspiciendis moribus;quos etiam in pri. ma ad Τimotheum Epist. I.vers. 3. ita
diligenter enumerat, ut consequenter
descendat ad Diaconi probationem .
Quod &aliisΑρoliolis placuisse,nemini
dubitandum est:quippe quos constat,in utraque electione Matthiae,& Di ac noram , eadem cum Petro sensisse . Ut igitur ad Petri curam ac studium revertamur in decernendo priori hoc genere praesidiorum Sacrae Doctrinae,
quod statuebat in Presbyterii, di Cleri designatione),ad eandem Populo administrandam; tum Sanctae Romanae Ecclesiae sun lamenta jaceret sapiens ille Architectus, aliquot e fidelium numero elegit, prae ceteris aptos ad proficiendum in Divinis literis, ut eos ex auditoribus redderet Sacerdotalis ministerii consortes . N adjutores . Ita Certe memorant Historici,& Patres ab
190쪽
ECCLEsIASTICAE QUADRIPARTITAE . CLXXVI
Cardinalibus Sixtus Quintus, odit dc in Diaconi, Cardinalibus nunquam O ... Constitutione , a qua nemo succeden- suit intermissa , imo nec in Episcopis uinoκici s. tium Pontificum adhuc recessit. Sicut Cardinalibus Domno Apostolico in Uria igitur certumCleri numerumCHMsTυa be assidentibus , qui cum ipso septena-Do Misus cles ignaverat, Collegii quia rium constituunt, in utriusque Instrudem Apostolici duodenarium, Disci- mcnti tabulis universitatis figura compulorum vero sexies ampliorem, ut mendatum , alibi a nohis expendetur, scilicet Verbum Dra ita se proderet Ec- ubi sermo fiet de Primatu Sanctae hu-clesiae suae Auctorem,quemadmodum jus Ecclesiae . Satis heic erit innuere, in Orbis universi se Conditorem asserueis praecipuis & antiquillimis arcubus Barat, Omnia conllituens in pondere, nu- illicarum , ac Titulorum , nihil depi
mero, ac mensura non secus atque ar- etum frequentius occurrere opere tetrchitectum professus fuerat Veteris Τ sellato , quam utramque numerum 1 e-bernaculi Templi, ac Μinistrorum ejus, plenarii, ac duplicis duodenarii , ad quin etiam Censorem , & Principem , quos rescitur mystica ratio , di summa
Populi a se delecti,duodecim Tribubus Cleri Romano Pontifici proxime inserinlii tutis per Μoysem ae duplicato nu- vientis ex Apostolica Iulii tutione. Hac mero vicium Sacerdotalium per Davi- enim ratione vel septem Candelabra , dem dii tributo);ita placuit etiam Sacer- velSeniores quatuor ac viginti depictos dotibus Maximis recentis Foederis,qui- retinent antiqua Musiva, nempe Basiabus ille vices suas demandaverat, ata licae Ostiensis S. Pauli sub Leone M Petro ad nostram aetatem Romani Pre- eno a Galla placidia sic adornatae , ac Λbyterii Collegas & Fratres adsciscere, Titulorum S. Mariae Transhyberim. eorumque Titulos, ac ministeria par- S. Praxedis, & S. Caeciliae , SS. Cotiri, servato alicubi numero primae- smae ac Damiani, hisque similium xvae designationis, alicubi autem, inge- ubi altei utrum , vel utrumque symminato . Apparet ea ratio partitionis bolum septenarii, & duplicis duode f. etiam ex numero hebdomadum Roma- narii, ex totidem Candelabris, atque ni ritus, qui retinetur in Anni circulo Senioribus Apocalypseos B. Joannis, poli Pentecosten ex veteri iustitutiori assumitur ad universitatem Cleri Chri ne . Postrema enim hebdomas quotan- stiani in illa Ecclesiae parte exprimennis dicitur xxim: cui si praefigatur iij dam,in qua ministrant vocati in sortemta Omnium princeps , quae Novae Le- DOMI Ni. Adduntur etiam ut plurimum gis editionem ostendit in Divini Spiri- quatuor Euangelistae , nonnunquam lasemissione illico apparet aptus com- di Prophetae; ut facilius intelligant mensus xxv . Pre1byterorum Romani univerit, ad sequestres Doctrinae C Ri-Cleri cum totidem vicibus Sacerdo- fri hanc Aulae partem pertinere, i in
talibus per singulos dies Dominicos qua suae gratiae dona distribuens is, instaurandis illa anni parte, quae Chri- qui in altum ascendit Diat. ad Obes.stianae Ecclesiae tempus figurat: donec cap. . mersa r. , dedit quosdam quidem Adventus Dominici recursus, aetates A Boui, quosdam autem Prophetat . Mundi reserat eidem praemissas. De alios vero Ευangemas , alios autem alia vero partitione hujusmet Cleri Ro- PasIores o Doriores,ad consummationem mani per septenaria Presbyterorum SanBIOrtim,ia opis minisserit,iu steae ca- Titularium in quatuor Basilicis Pa- tionem Corporis CHRisTi : ut jam πη triarcalibus, quae obtinuit a quarto ad fimis parmuli Ofluctuantes, o cireum sextumdecimum Ecclesiae Saeculum , seramur omni moradoririsae in nequitia.