장음표시 사용
671쪽
De Christo opposita dicuntur. 9 I. o. r. 33 Qua ratione dici possint & quomodo. 2I., 24. sas. 13 . mDicuntur diuersa de Christo & de Deo Patre , vel ratione personalis distinctionis, vel ratione humanitatis. 93s 6. Α7 Christus creatura non est, quamuis hu- nranitas eius sit natura creata . 333Visibilis quoad humanitatem, inuisibilis quoad Diuinitatem . 91. 9 Dicitur petra osensionis. 187. or Agnus Dei, Leo, Vitis. ss Vide, Filius Dei. Chrysostomus. Vide, Ioannes Chry-
.borum nouem genera prohibentur in Alchorano. 2s .as' At alio loco, Alchorani etiam, quatuor
. tantummodo. 1 3. 2sq. 2ss. 263
Ciborum prohibitio in lege Moysi ad
caeremonialia pertinebat. 3 7 Cibi omnes licent suis temporibus in Evangelica lege. I 7 Cicero . Vide, Marcus Tullius Cicero. Circumcisio abrogata . . 69. ia II Comienienter abrogata. ut De Circumcisione, antequam in scriptis per Mo . len Iliactitas praecipCretur, mandatum fuerat Patrious Abraham, Isaac, & Iacob. 133- a 3
Circu stantiae cohonestare possunt quod est malum per accidens & ab extrinseco : non autem quod est malum per se,& ab intrinseco. .u 324. 3 sClemens I. s. Petri discipulus & succes,sor , asserit Sacrosanctum Trinitatis Mysteriuin & Christi Diuinitatem is a 399 Clemente V.Sum .Pont. habetur Concilium Viennense. 33 Clemens Alexandrinus , asserit Sacros. Trinitatis mysterium cum Christi Di
Neminit Sibyllinorum oraculorum. IIa Colori, diue sitatem in hominibus, prouenire, ex pugillo discoloria terrae a
Deo immisso in primo hominis plasiamate,sabulatur Mahomet. a I ticommestio de Beatis in gloria , metaphorice dicitur in Evangelio. 3 4 ς 3 6 Iibri Mahometanorum , proprie sab tantur , commestionem in caelo cum copula. ibid. Vide, Cibi. Compositum,vel ex materia &forma I
Vel ex milicibilibus . 12 Vel ex accidente &subiecto. εα asVeI ex natura & subsistentia. sin Compositio per accidens. 313 Compositio personae Christi qualis. sio& seqq. Conciliorum & Patrum Christianorum authoritatem suscipi debere a Maho-
metanis, ex eorum libris. sa. 38ὸ.d
Concilium Romae celebratum sub Comnelio contra Nouat. με Alterum sub Siluestro . ο'Aliud sub Iulio I. ibid. Concilium Latcranense Primum. sy is Secundum. ibid. Tertium. ibid. Quartum' ibid. Quintum. ibid. Concilium Lugdunense Primum. ibid. Secundum. ibid. Concilium Viennense. ibid. Concilium Florentinum. ibid.
672쪽
Concilium Tridentinum. 3. q. a Conciliorum occasio haereses incurgentes contra Catholicam veritatem ν.
quia indebita sibi usurparet. ito Concilium Carthaginense
Concilium Coloniense. Concilium Parisiense I. Concilium Aurelianense. Concilium Sirmiente. 9. 39339
ψος Cocupi centiae petulantiam res aenanti paradisiis debetur. 2or .aq2Concupiiccnta auertere conatur limminem a via veritatis . 2 2.326
Qui illi obedit, in infernum detrudetur.
Concupiscentiae carnis subi citur Spiritus per Mahomoti legem. 2 3 .& seqq. Consessionis seu P enitentiae Sacramen tum a Christo institutum . 336. Dc. Confirmationis Sacramentum a Christo institutum . 3 Non est Lmplicitcrneeessarium ad Diu lcm. s3ῖ Conliuio Alchorani. 2s3. & seqq.
Coniugem unicam uni eodem tempore, non plures simul lociandas, natura ipsa monemur. 3I7 .Z seq. Vnicam tantum primo homini Deus co- putauit. Fi Iriura stas, quantonum sit ceta a malorun, i 7.&seq.
Plurium permissio, imperfectio Veteris.
Conian uinearum illicitus coitus etiam. Mahomet. χ' - 3 Iasibi vel o asserebat licere . 23s. 3 tConsilia Euangelica . a 3I .&c. Constantia SS. Martyrum. I so seqq Constantia diuinae Legis . aci .& sc m. 5: is 3 Constant. Magnus conuestitur ad Chri-- stum,cum mei Idololatra. so Constantinus Magnus interfuit Nicaeno. Concilio. η'. o Neminit Sibyllinorum oraculorum. I Pugnauit contra Maxentium, nos ad il
lum cogendum ad fidem Christi, sed
Sanciuit ciuiles leges in Christianae Reipublicae fauorem . So. asNon stat ipse auuaor Christianae Relbgionis . so. M. Constantino VI. imperante celebratur Concit.II.Nicaenum. s 3 Constantinopolis capta a Turcis, quando & quare. 131. & seq. Continentia & castitas virtus elegantu-sima. y I9.&c. Etiam fatente Mahomet. 3 r 1. 32t Contradictiones Mahometicae legis. 18 & seqq. 3 a. δεῖ Contradictio non e iii verbis Dci. 26t 28 3. z3 Contradictoria, de eodem siccutidum idem, dici nequeunt. 3 a rCohula cum propi Aquis, sine cauta , illicita , etiam ex Alchorano . 3Id Copula nimia steriles csuicit. 3i
Coiuu bouis terram substineri inquid
Corpus G tanguis Christi it l, speciebus
pinis ia vini,per eius onmipotentiam 137.ta seqq. 3s. 36rst sterificium. 137.de seqq. Et Sacramentum. 6 3s. 136 Coiporum quorumdam immenia moles ex Minosario. I66. & scqq. I93. a II Corruptio, transitus de s Orma ad priuationem in subiecto. 118Crucem digne Veneramur. Is O .dcc. rucem, prius suis humeris Christus ba tulauit , deinde S;mon Cyrenensis , usque ad Caluatiae locum. Ilo Crudelitas sectatorum Malloineti in in Z ui m. ao dec. c vpriamis Chartag. rpiscop. & Martyr tam Chi isti Diuinitatem, quam Diuinarum Personarum Trinitatem allie rit. 6o3.2 scq. Cui illus Hierosolym. confitetur Christi Diuinitatem Se sacros Trinitat. o8 Cyrillus Alexan. floruit an . 3P. AsPiasidet loco Summi Pontificis in Con cilio Ephesino. I. II
ein sacro aucta Triditatem de Chr,
673쪽
. sti Diuinitatem. 4i 3 Cyrus Alexandrinus Monothelita cum caeteris damnatur. saD Aemonum exercitus,talomoni inseruientes ex Al horano de M
Daemones videntes sedens cadauer Salomonis , vivum adhuc censebant, nec prius mortuum agnouerunt quam ca deret,baculo deficiente. 11
Daemones, secundum Mahomet,a stellis repelli ab accessu caelorum. 2 is Daemon praecipit iniusta. ars Daenaon Alahoranicae legis auctor, per Mali et . a 3.&1cq. vi de Diabolus. Damalo Papa celebratum est Concilium Conmmtinopol. I. si
Damnatorum p ira aeterna,non minue . da. etiam ex Alchorano. 29κ Dan n itos quosdam, fabulatur se Mal --,m tus , translaturum ab inferis ad cae .los. I97.&ie'.
Danelis statua quid significet, de quid
lapis conterens eam . 337. dcc. Prophetat urbis Hierulalem destructio-
Christi aduentuna. ibid. Tempus, ibid. hi iiii mortem - ibid. Dauidis Prophetae mentionem facit Al-
. clioranus. sFatetur Deo inspirante pialmos cecinis
Occidisse Goliath. i 6 Dauid Prophetam solitum recitare misi Alcitoranum seu Alsorcan , breuissirim temporis spatio, sabulatur Ma-homed. 293 Delectationes. Vide, Voluptates .mus Dius Primus & Nouisiimus. so1 Solus adorandus Latriae adoratione. IsoMINomen, Deus, absoluto, non dicitur nisi deli ero Deo. Deus, etiam fatente Nahomet, nonnisi iusta praecipit. aaq. ama6.3yo.A c.
Deum tantummodo uoicere, qvid sibi
velint Alchorani verba, dicit Maho-
Deus dicitur, detrata di idest,
deceptor, in Al horano,blasphemante Mahometo. 29 Deum modo facit corporeum, modo vero spiritia,Mahomet. 163. 28 i., 9 Deus continet omnes perlaetiones per secti si mo modo . 369. Gec. Est simplicissimus natura, quamuis Tri nus in personis. 3 76.que s .dc ieqq. Immensus, etiam fatente Mahomet. A vs Super septimum caelum Deum esse,Ma hometus dixit. lίRIn Deo quicquid est, Dcus est, sic intelligere, species, Verbum. dcc. II Deus gloriae, solus Deus verus dicitur.
Deus natura Unus, in personis Trinus. 37 .& seqq. Deus Pater, a Garisto dicitur alius, vel ratione personalis distinctionis , vel ratione humanitatis Christi. 93. 1-6Deus non fit compositus per hoc quod concurrat ad personam Christi componendam . 26. 27. HoNec mutatur intrinsece per terminacioncm unionis hypostaticae in Christo. e . . r7 . Sr seqq. Deus absolute, Ma Scripturis, Christus dicitur. Deus per Verbi Incarnationem non estini: insece mutatus . si .dc seqq. Deum non nisi exi Virgine nasci dece- Deus fide Dei dilectio super omnia. 2ῖ Deus mcntiri ne i ait. q. rῖs. 26I.27 - - o . & wqq. 233.r8 . De Deo S Mahometo, mrogans de stultum pronuciatum, a Mahometo usurpatum. Non est Deus, dcc. I67. 322 Ex Deuter. loc.alleg .a Persis pro Maho- mcto non facere . 3 l x
Diaboli, deceptores de inimici sunt ho
674쪽
Secundum Mahometum, si hiabuntur. absolute, non dicuntur nisi de Deo P
Diabolum authorem suisse Alchoranicae legis. a a Diabolos commendasse Alchoranum, &ui Deum credidisse, inquit Milomet.
Vide, Daemon. Dilectio Dei de proximi, omnem Diuinam de naturae legem continet & implet. 229. & seqq. Sc 3 o. Is rDionysius Areopagita, Pauli Apostoli discipulus, Micitat sacros. Trinit. Mysterium . 399sDionysiius Romanus Pontifex , asserit sacrol.Trinitatis Mysterium. o 1.3 c. S. Dionysius Epis opus Alexandrinus, Christi Diuinitatem de sacrosanctam Dei Trinitatem asserit. ΟΣ Discipuli Cluisti quamdiu collecti intra domu perma serint propter nactum.9 Discipulorum Clitasti sanctitas. x Charitas in inuicem. 2os.& seq.Filis mi adoptiui. 83. 89. 3-8. η9 Inter se idem cum Christo , affectu. 9. &seq.
Vide , Apostoli,& Christiani. Discipulorum Mahometi odia in inuicem. 2o . dc seqq. Disserentium duplex genus . 1 DiuinitasChristi probatur ex Veteri Testamento. 7.de seqq. Ex Nouo Tes lamento. 86.de seqq. Ex utroque simul. soori Diuinis nominibus, attributis, Sc operibus. soῖ. de seqq. Ex miraculis eius quomodo probetur. so9.dc seq. Authoritate Patrum de Conciliorum . si I. 39'. dc seqq. Testimonio Sibyllinim de aliorum .sia. Sc seqq. Probatur etiam ex Mahomet Orta principi Is. 478. Α79. 489 Domanus absolute dicitur Christus, so Nomen Domiam , Arab.
soI. de seq. Dominica, seu Dies Dominicus, conuenienter substitutus in locum Sabbati . qi . de seqq. Est dies memoratium beneficio Redemptionis. I A ratio Sectae seu Legis non arguit eius rectitudincm. is a. 183 Estonitarum error circa Incamationis' Mylterium. 386.382. sisAb Ebione dicti. 3 83 Ecclesiae Christi vigilantia, in pertinentibus ad fidem. 9. o. dc ieqq. isdem ait aduersio in cusione librorum . s
Eiusdem Ecclesiae persequutores. 17 suas Vide , Lex Euangelio. Ecclipsis Solis per Lunae interpositio
Lfficiens causa Mahometicae legis, Di bolus,per Mahometum . a dc seqqEliae mentioncm facit Alchoranus. Icide seq. Elisei mentionem facit A lchor. I S.Epiphanius Sacros asserit Trinitatem , de Christi Diuinitatem. 6os Mentia rei quid. 373 Essentia Dei includit existere. ibid. entia creaturarum non includit existere . ibid. Gentia Diuina eadem prorsus, indivisa, subsiliit in tribus personis realiter distinctis. 376. dc infra. Euangelium, non in scriptis, sed orete-nus,Christus Discipulis tradidit :quod deinde quatuor Euangelistae scriptis tradiderunt. 26. 8c scqq.
Toto orbe disseminatum per sanctos Apostolos Christique Discipulos .io 8. dc seqq. angelijs fidem tribuendam, de Tora ,
seu Veteri Testamento non autem Alchorano. 29.3o.dea Isa. Vsque
675쪽
Euangelij sententiam allegat Alchoranus . . λι
angelia vitata minim' fuerunt, nec a fidelibus, nec ab infidelibus . 32. de se M. Propter nullum finem vitiari a Christianis potuerunt. 3s & seqq. Nullo tempore sui sic vitiata, dici potestia is 38.&seqq. Nec loco aliquo . s s. so Nec posse assignari locum adulteratum.18. & seqq. Nec dici posse vitiata, eo quod Moysis Legi derogent. si1 .& seqq. Euangelia numquam de Mahometo, nec de Alimede mentionem faciunt. 339- 3 ό Lux & directio hominum, etiam faten
Regula fidei: Nilui est fides, nisi ad eius normam dirigatur. ro. 39s Ed seq. Non est in eis aliqua sulpicionis nota; ecitari satente Lichorano. q.ec seqq.
Vide, Scripturae sacrae, de Lex Eub
Euangeli he quatuor praeuidentur , &Praefigi antur. i 88 Iii ianito dissentiunt. 68. usque ad ii Idc per totum caro .&8. Primi cractatus ,& ε .deicqq. charistiae Sacramentum 1 Christo institutum, s I s. dc seq. Qua ratione sic etiam lactificium. I 37.
Quomodo necessarium ad salutem , , eiusque effectus. sis Eugenio IV. Sum. Pontifice habitum est Conc. Florentinum. 3 3 Eustathius Episcopus Antiochenus, ad Patres Concilii Nicaeni, coram Constantino Magno , Orationem habuit. - si Euthyches, Christi naturas confundebat. t s. sis Damitatur in Concit. Chalcedonensi .s i .& ikq. Excusationes Mahometi si iuO.ae: cur no
perpetraret miracula . Isiasque adio ν.&I7l.dc seqq. Exercitus triplex, scilicet daemonum, hominum, & volucrum,sub Salomone militans, secundum .Alchoranum de
Dil tincta realiter a Iubsistentia . set a 373. syo. 3IExtremae unctionis Sacrametum a Chri . sto institutum. s 37 Pro infirmis in vitae periculo constitum
Exuuia sibi deberi, Mahomet statim . 39. 363 Erechiel prophetat de Matris Christi Virginitate. iis De quatuor Euangelistis . i sa
sitiones. aos. & seqq. Fabros quosdam gladiorum, suisse Ma- homeli adiutores in Alchorani fictio.
Fausti Manichari error circa Christi personam. 386. sis Feminae despiciuntur per Mahometi legem. 13'. & lem. Vide, Mulieres. Fides sola, in praetenti vita, attingit su
Per fidem in Christum salui facti sunt iu-sit,etiam ante Christi aduentum . ia2 263 .dc seqq. rides Christi. Vide, Lex ruangelica Fidelis Deus. Is
676쪽
Fidelis Diuina lex ' it .& seqq.
Fidelis qui vera credit. 19sFidelis veritatem sectatur. η sFidelis qui in vero sensu accipit Scriptu
Fidelis non est qui non omnes suscipit
sacras Scripturas, etiam Alchorano fatente. 6. s. 9. 28.'Iῖ Fidelis, adaequale omnibus credens sacris Scripturis, salutem consequetur , ex Alchorano etiam . Alias non . 36
Fidelitas quid. I 8 In quo differat a veritate . ibid. bigurae-Prophetiae de Christo . iss& seqq- sagura: Veteris Legis copletae per Chri-
bII IUS DEI, secunda Diumae Trinit. Iris. Persona . 37s Naicitur a Patre solo, per intellectit in . 37s.&seqq. Eius procellio, est vera & perlecta generatio. 373, 379. ηη'. Aso6 I. Assta realiter dis incitus,tam a persona Patris , quam a rei sona Spiritus sancti. II. &seqq. Pilius Dei est verus Deus. 62 Fil:us Dei natural:s, v crus, unicus, citqui & Dei Verbum . 7. & seqq.Lum Chrilium esse etiam Mahometani fatentur, seu fateri coguntur. I9
Iilii Dei conceptus, generatio , partus,&c. et 437. ψ38. 6s IEst aequalis Patri. 4 8 .ge seqq. Filium Dei Christum esse . & seqq.rilius Dei dici potest vita Dci, & qua
ratione. 63 Dicitur Verbum,sapientia genita, Lux, Sp erdor, Imago ,α omnia Nomina intelle tionis tc. mino conuenientia,
nisi imperfectionem inuoluant, de ipso Dei Filio dici possunt. 37s. Istrilius Dei nascitur per generationem persectissimam in iras nitim, quia ha- Det cEm Patre infinitam naturae similitudii na, quae alia non est, nisi id -
Fili uni Dei nasci ex coniuge, putabat Mahomet , christianos dacciet. 424 Filii Dei Incarnationem quomodo Catholica fides accipiat. sio. & seqq. Filius tantum Incarnatus est ,& non . Propterea incareatus est Pater aut Spiritus sanctus . Sa Filius Dei intelligit eadem numero, Pa tris intellectione, non tamen Verbum
producit. Hi & seqq. Filius Dei verus, est sol M Christus. s ἡῖ& seq. Filii Dei adoptiui omnes iusti. 88. syia 6 7. Sq8. Pmis non est , quo moueri potuerint Christiani, ad vitiandas lacras Scripturas. 3 1. Ω seq. Finis Diuinae Incarnationis. 633Finis ultimus, beatitudo, quo adepto quiescit animus. 3Finis ultimus hominis ummum bonum, Deus; ipsius visio cum fruitione a.
Ad finem suum quanto unumquodque si propius, eo evadit Periectius.
rine proprio adepto , uniuersa quiescunt. 2 3 vide, Beatitudo. romitem Peccati persultam quamdam nigram in corde residere dixit Nah met. 169. 36 Extinctum in Maliometo fabulantur. 169. pos. 3a Fons sementis aquae, in quem Sol occidens cadat , a Mahometo es fidius.
Fontes in caelo a Mahonacto essest. 197 Formicae loquentis sabula a Mahometo effeta. 2 io. 18 IFornicationis & adulteri; prohibitio relaxatur a Mahometo . 27 I
Nahonacti. 2373 Io Fortitudo mira Samsonis. 3sa
677쪽
yortlando Mahometi non fuit superii
turalis. 3ss&c. Friderico L Imperante celebratur Coi est. IlI.Later ense. 13Fulgentius Episcopus Sacro Trinitatemia christi Diuinitatem incrit. AEI GAbriel Archangelus in quibus salso inducatur a Mahomet. Issusque ad iro. & 198. I9t.&s e M. Gabriel, alae suae percustione, Lunae lumen ab tulit, secundum Mahomet. Gabrielem Archangelum, Mahometani dicunt,Spiritum sanet n. 46 . &c. Gaudentius una cum Chri iii Diuinitate uerit Sacrosanciam Trinitatem . Gedeonem , Alchoranus vocat, Talui. Is
Genealogia Christi, cur diuerso modo a Luca & a Matthaeo . 69.& icqq. Genealogiae Christi arbor . 72Generatio, transitus subiecti priuatione ad solinam lubilantialem. Da Generatio quid, de viventibus peculi riter. 3 8 Intendit naturae similitudinem. 3 3
Lo generatio est persectior, quo filius patri nascitur similior. 41 6Generatio in Diuinis ponit persectissimum Filium , in infinitum Patri similam , in natura , ideli idem. s 6 Generatio in Deo est in instanti aeterni- tatis, etiam conceptus. & partus: d omnem persectionem simul communicat genito. 437 . Generatio activa &passiua in Deo . 373 de seqq. & 3 q. & IeqQ. Generatio actitia est constitutiva personae Patris. 37s Generatio passiva personae Filii. 3 s& seq. Generatio activa importat in Patre infinitam persectionem. 469 &c.
Generatio parua In rata Importat infinitam persectionem. ψ 6. 67o Generationes iq. quomodo apud Maotharum enumeraudae. τε.
Gloria . Vide, Beatitudo & Paraditus Gog & Magog , populos obteratos ab Alexandro Magno , dicit Alchora-
Gratia seu Sanctitas, homini connaturalis non est; sed supcinatural ter illi a Deo infunditur. 89 Gratiam amisit homo per Peccatum isos Est Legis Euangelicae propria. iis Gregorius Thaumaturgus asserit Sacros. Trinitatis & Dium iratis Christi My- . siem. qam Gregorius Narian enus similiter. cR . Grgorius Nysienus pariter. ibid. Gregorius Baeticus it m. qos Gregorius Magnus, inficiatores, siue sacros. Trinitatis , sue Diuinitatis aut humanitatis Christi, Haereticos appellat. ΑΙ Gregorius Turonensis asserit tum Sacros.Trinitalcm, tum Christi Diuini
Gregorio X. Summo Pontifice culcbr tur Conc. II. Lugdunente. 13Gubernationum ipccacs triplex. 73 3Gubernatio Optimatum, Aristocratia , incommunem Reipublicae utilitatem ibidem. Gubci natio iusta vcl iniusta. ibid. Iulia , quae in communem utilitatem . ibidem
Gutta nigra secundum Mahometi sei tentiam ) residens in corde, in qua . Leec solues
678쪽
i omes est pecca iespuncta de Maho-
rem praeminciat. I9 Haruta de Marula, duo Angeli, secundum Mahomet, attentaveriit de adulterio mulierem; S corum poena. 2 irHaeretici , Pseudochristiani qui nam sint, S qui Catholici . 337. & icq l. singuli cognomentum acceperunt ab Haeresarcha, quem sequuntur . 339es se m
Hebraea editio sacrae Scripturae, vix in Paucis deficit . . 6s. εώ Renrico V. Imperante celebratur Concilium Lateianente I. 332. Hilarius Episcop. Piet iensis cum Christi Diuinitate sacrosanctim asterit Trinitatem. qa' Homo in prima sui creatione,ad finem supernaturalem a Deo ordinatus. i is Per peccatum amisit gratiam & insecit
Quamdiu est in hoc saeculo potest peccare , & a peccato resurgere. 83. 89 Hi minis duae veluti portiolies: ration lis seu spiritualis, siti crior i & animalis seu leni ualis carnalis , S inferior.
Hominem adorari ab Angelis, Deum voluisse, inquit A lchoranus. x i 2 Homicidas in insernum trudendos etiam Alchoranus fatetur. 2ψε.&c. Numana natura insirmata, per originala peccatum. '.&seq. Humana adtro,praeter circumstantias loci de temporis, fit propter finem . si Gratis dicitur effecta nisi constet, de eLficiente, de fine, de loco,& temporo,& praecipue de ipso ei Iectu . 31 Hypostasis, id in quod subsistentia . 3 1IAcob Patriarcha mentionem sicit
lanos fuisse e lingit Alchoranus. 1 sIconoctastae damnantur . si. 13 Idolum est salsa imago . I 7 .& seqQ. Idola semper prohibita . ibi a Idololatria est tribuere creaturae debitu Deo cultum . 1 8- & seqq. Idololatria non est, Christi Crucem, cisacras Imagines venerari. iso.&c. Idololatria insinuata per Mahometum . 3 z7.& seqq. Idololatria tamdiu viguit in Orbe propter humanam propensionem ad carnis ilicentiam,caetera ue mala. iso .dcc Idololatriae turpitudines. 1grIeiunii fatuum dc irrationale praeceptum per Miuomet . a i s. 2 seqq. a 3 e te M Ieiunium conueniens a Cluillianis susceptum. a s Ieiunium Christi, admirandum nobis. i 6. &c. Ieiuni j mutatio per Mahon et . aro.ω . Ieremiae praenunciationes aliquot de Christo. is RDe Herodis seritate in Innocentium a caede . ibid. Iesu Christi Dei nostri, nomen & mirocula quaedam pluries meminit Alchoranus,quamuis fraudolenter. 6.9. IrNegat,blasphemus, eius Deitatem. 7 sEli Christus Messias, etiam latentibus Mahometanis. ssa Vides, Christus. Ignatius Martyr Antiochenae Ecclesiael astor, Ioannis Euangelistae discipuus, asseri t Sacrosanctae Trinitatis Mysterium & Christi Diuinitatem. oo Ignorantia Mahomeli. 8 3. 281.3os Imago non est idem quod idolum . i r
Imagines numquam prohibitae. ibid. Imagines sacras digne veneramur: nec Idololatria est. ibid.
posturae diaboli , vel iniqui hominis
posturae contra Deum, dissoluuntue tandem : nescimus autem quamdiu
679쪽
duraturae. a 3 r. ia 3 Permittuntur a Deo propter peccata a. 18i.& seqq. Permittuntur & perduratri prouter hominum propensionem aci mala. 1 9
Impostores nequeunt facere vera miracula in imposturae confirmationem . 7Impudicitia Mahomeli, de Richorani . 13 .visque ad a 6. & 116 Incarnationis Diuinae finis. 135 Inoi nationis mysterium non est impot- sibile: nec ex parte Diuinitatis, nec ex parte humanitatis. sa 6. & seqq. Incarnatio Diuini Verbi praenunciata non solum a Prophetis, sed etiam a Sibyllis. si a. seqq. 26 Ouomodo Catholica fides illam accipiat - s o seqq. Non repugnat Dium e simplicitati. s io Nec Diuinae immutabilitati. 317 Non est per eam Deus mutatus intrinlcce ' SsHlConueniens fuit Diuinae bonitati , s. et 5 se l. Incarnato Filio, non per hoc tequitur quod sit incarnatus Pater aut Spiritus lanctus. Set Incesta Mahomeli. 3 ia Inconstantia Alahor cae legis. et saee seqq. & 166. VHue ad 27 . Infidelis est etiam, quo ni tatum sacrae Scripturae loco renuit credere. 8 Infideles sectantur mendacia. Asius telis , quamdiu talis, Deo placere 1 non potest. i' Punietur in futura prae sertim Vlta. 8.9
Infideles non possunt armis cogi, nisi ad
lafinitas meriti est intrinseca passioni Christi. 34.
Infinitas demeriti, est exsin stea illatio . ni passionis. Inhaerentia tela inexistentia, accidentis
Inlionestas Mahometi & Alchorani . 233. dc seqq. Iniqui iniusta praecipii mi ta cupiunt.. xas. dcc- Iniquior, tribue te ipsi Deo mendacium, non reperitur. 33 Inicauillimus qui cocupiscentias tuas lectatur. 2 o LIniusta lex , quibus de cautis. 23ς Iniustitia Mahometicae legis. 233. dcc- Iniustitia uniuersa per Mahomeli legem contra Deum , contra proximum, S contra se ipsi ina. α s. re seqq. Innocentio Ii. Summo Pont. celebratur Conc. II. Lateranen z. splatellectio est Deo e lentialis, creaturis accidentalis. CPer intellectionem Deuς producit Vc bum. 37s.& ieqq. ψῖs. ψ o. 4r
Eadem intellectio Patris, est Fili; & Spiritus sancti, sed tamen nec Filius nec Spiritus sanctus p oducunt per illam & leqq. Vnicus est Dei intellectionis actus
Intentio Spiritus sancti in Christi ge-
nealogia narranda apud Lucam, MMatthaeum. 73 Interrogatio cadaueris in sepulchro, ex Mahomet. 1ob. 5cc. S. Ioachuni Patris B.V. l. sanctitas, etiae x Alchoran . . 7s
Falso exilii matum est ab Alchorani auctore , eum este patrem Moysi de Aaron, de esse Amram. 2 6. de seqq. Ioannis Baptistae praecursoris iacit mentionem Aldhoranus . ITIoannes Baptista, Praecursor Christi, in Scripturis dicitur Dei Praecursor. 9
Quomodo dictus a Christo ultimus Pro Leee et plicta.
680쪽
Quomodo ipse se negaret Prophetam. 8 Quomodo dici posset, eum non manducare neque bibere . 8 sIoannes Apostolus de Euangelista praefiguratus per faciem aquilae. i 88& seq-
Praefigurat Christum. I9o Ioleph Patriarchae meminit Alchoranus Is
Lundem in quarto cario Mali ometus collocat. t 67& seq- Iesuae assumptus, Ut Dei infrumentum , ad puniendos Chananaeos. iso Irenae s Martyr Sacros. Trinitatis My-ilerium cum Christi Deitate inerit. cio.& se l. Dene impcrante Lςlcbratur Concil. II.
Isa ac ni minit Alchoranus . . 6.9. i sLsingit sui se Miliometanum . ago Isaiae prophetia ex cap. ι i. de ascentore cameli, non est de Mahonacto, sed
de exercitibus Dario de Cyri in Babylonem . 336
Eius praenunciationes plurim,de Christo. 186, 181
s. Isidorus asserit cum Christi Deitate Sacrosanctam Trinitalcm. is Innael ferus homo vocatur. 3 I sIsmaeli multiplicatici, diuitiae, & naui di huius gloria promittitur; non autem prophetia aut Diuinum pactum. . . . . 33s, 3qr De Ismaele memulat Alchoranus. 6. 9is. II De Iim te ortum ducere Mahometus dicitur. 3J dcc. Iudaeos , coiiatos Christum crucifigere , tamcn non ipolim, sed eius imaginem crucifixisse , mentitur Alchoratius . 691 Iudaei de Christiani, in Alchorano m aodamnantur, modo arguuntur. 187
Iudaei non vitiaverunt sacras Scripturas. 3 . 33 Aliquos Iudaeos aliquid delere conatos. Iutei & Christiani non conuenerunt ad sacras Scriptuin vitiandas. 32 de se l. Iudaei, veri erant Scripturarum inte pretes, ex Alchorano. 7. 3 Iusaei, modo post Christivo,non saluan
Iudaei, Mahometani, Christiani, in quo