장음표시 사용
681쪽
arum est Concilium V. Lateranense . 33 Ilvamenta frivola & plurima impie a Mahometo Deo tributa , . 217ri 8. &seqq. Iuramentum Deorum sabulosum , per Stygiam paludem. At 9
Iuranti latum p llatur, obtestatione 1 maioris seu lunami. 22 Iuramentum Deo tribui nequit, nisi ad rei grauitatem significandam, &in re bravi. 22o Iurandi Dequentia sacile in periuriunx prolabitur. 1io Iulia praecipiuntur a Deo, non e con
Iustiis per bona opera semper augetur meritis. ias Iulii tuita cupiunt 3 praecipiunt. arsai 6 Castitatem colunt. II9 Iusti honeste & recte vivunt, & talia alios prae cribitan . Izy.d: le l. Iusti & Prophetae, non propria virtute, sed Dei ope, miracula perpetrabant.
ritis Christi,tamquam a fonte derivatur . I. dcc. Idem cum Christo cum Deo & intor se , affectu & concordi animo. εῖ& ie l. iustorum duplex natiuitas, una per naturam,altera per gratiam. 'Iustiniano iuniore imperante, celebratur Concilium U. Constantiliopoli
Iustinus Martyr sacros Trinitatis Nysterium asserit. qao Meminit Sibillarum. ΣIustitia per legem praecipienda , alias lex es: e nequit. a M. seq.
Iustiti e principium: Quod tibi vis, ἁ-
praesertim. 1.3. vique ad ρ δῖα Iulla lex, ratione quatuor caurarum
LActantius Firmianus sibyllaru m
Lapis in Daniele conterens statuam, Christum dc non Mahometum significat. 337. 33 Lapidem qui Idolo inseruiebat, praecipit Mahometus colendum . TLatina editio lacrae Scripturae, quae Vulgata dic tur, ea authentica est, & in nullo deficiens. frLatriae adoratione solus Deus per se colendus . is γω seq.Latrones crucifixi cum Iesu, an ambo blasphematant in eum. Ios& seq. Legislator iubens quae intrinsece & perie mala lunt, peccat. 3rs Legislatorem non mittendum nec Pr heta in posterum a Deo, inquit M Omet. rpe se ψLegislatorem Euangelicae Legis decuit clare perscctiora praecepta Praeceptis Mosaicae Legis. 126 Vide, Leta. Leo
682쪽
Leo I. circa annum Asa. 48.s IEo Pontifice celebratur Concit. Chalcedonense . I. sai Asserittani Christi Diuinitatem, quam Diumarum personarum Trinitatem.
Leone X.S .Pont. clausum est Concit. V. Later mense. 3 Lex dici ne quit, nisi iusta. 22 s .&c. Legis iniustitia. 233 Legisrcetitudo . 2: .& seqq. Non oblistat subditum ante sufficientem
promissigationem , ita nec relaxatio, ante notitiam relaxationis sortitur esse .seetiam. 3o Legis rectitudo non arguitur ex eius duratione . . is i. I 83 Lex Diuina immaculata. Is 3 Conuertens animas. II Eslicax,ratione Diuinae gratiae. IT Fidelis. 13 Iusta. 22 . . Laetificans corda. 2 I.&c. Clara & pci spicua. 263 Honesta. 1 3 Constans. 26r.&seqq.
Semper eadem quoad substantiam. 16 I& seqq Iustificata in semetipsa . 283 Diuina lex mentiri nequit. 274. Sc. Lex naturae indita est homini in prima sui creatione persectissima. iis . II9
semper & ubique eadem , immutabilis. 3 s. 3 so. ω seqq.
Nahometus naturalem legem non curat. 3s Naturae legem frangens, peccat . 3 si Tota lex naturae pendet ex duplici principio , scilicet dilectionis Dei & proximi . Is Praecepta Decalogi explicant omne minaturae te m. 3 C. S c.
Lex Moysi sculex scripta lux & directio
Meditanda. Imperfecta . I 6. dcc. Imperfectiones eius. Ir6. II 7. m.&c.
Non per se intenta. 161 Dispositio praeparatoria ad legem Cluisti. 1 o. ac , & seqq. Eo modo seruanda, sicut a Deo praecipitur. I 6 Abrogata per Christum. iii & seqq. Et per Apostolos, ordinante Christo .i Io. & seqq. Quomodo aeterna. III.& seqq. iis Fidelitas eius. i8 s. G ieqq. Praecipit, ut suscipiatur lex Christi. iii
Quid sibi vult Apostolus illis verbis ad
Galat s. Testificor,&c. quod debitor elix niuersae legis faciendae. I sConuenienter per Euangelicam abrogata. II s. &infra, 1 ciLex Euangelica, ex Dei ordinatione Moysi legem abrogauit. III .&c. Fatemur etiam Mahometani. II . iis
Legem Euangelicam non suscipiens, transgreditur legem Moysi rii Abrogat & perficit legem Moysi. Da& ieqq- Lex Euangelica seu lex gratiae ab initio intenta statim post hominis lapsum.
Iux ZI remala. 7.126.5 seq. 29 . &c. Efficax ad conuertendum animas propter miracula. a16.&ieqq. Lificax per Diuinam gratiam . 17s1 7 Gratia ipsi propria. II Fidelitas eius. Ista Lius rectitudo adaequata. ars.& seqq. Omnem excludit imperscctionem. ii 6 Ii7. O 2.&icqq. Legis Euangelicae professores,decet honestiores esse .utaque professoribu Mosaicae legis. . I 26.&c.
Praecipit quae iunt necessaria ad morum probitatem, contrai ta prohibet; reque ad maiorem persectionem facilit, ad illa hortatur subditos. 23 ILaetificans corda. Eius claritas perspicuitas ct coullantia. 713
683쪽
Nonestas eius. 218 Necessariam ad salutem omnibus . 3 Ea Orbem ingrediente, cur Perturbatio nes excitatae. 3 3.&c. Legem Euangelicam, dicere a Deo mutatam in Alchoranicam Milometuno
Lex Mahometi seu Alchoranica coepit Heracl io Imperante. 387 Traxit multos propter carnis licentiam. 379.& ieqq. Et vi armorum. I77 .& scqq. Crassa, vilis, bc carnalis . 31ZTalis agnoscitur ab ipsis etiam Maho- metanis. 3 2.d Iubet occidi se non suscipientes. 3 s ZPlures uxores uni simul permittit. 23 s236.3 se Repudium uxoris etiam sine cauta. 2 o Fornicationem licere asserit & adulterium , cum ancillis praesertim. 2ῖ 'S ZLegi Dei &Chiilli repugnat. 3 93so. 3 ZDissoluetiar utique. I43 INFIDELIS & mendax. 193.&seqq. Pollicetur beatitudinem brucis etiam. 393. I s. i66 Pollicetur beatitudinem Mahometanis , Iudaeis, Chilitianis, & Paganis. 1935 c.
Promittit carnalem copulam di coin- meitionem pro beatitudine. 1965 seqq Dieit bellantes dum vulneribus occumbunt viiluptate maxima frui. 2 6 Minatur cadaueri poenam in sepulchro.
Angelos beatos mulieris forma captos.
Et pleraque alia insulsa & stulta. 1 tit de seq. Diabolos non animaduertisse Salomonem mortuum, quia eius cadauer sederet. ZI
Camelum & pullum triginta milliaria
occupare suorum corporum mole s. zis
A stellis repelli daemones ab accessit ad caelos. ibid. Ieiunandum esse die tantum , nocturno
autem tempore o rem licere commestionem. 2Is.&c.
Iurantem Deum Pequentissime inducit, di insulsis iuramentis. ri .ec seqq. Insultos de impertinentes titulos in suis libris ponit. Igo.&c. Dicit bellias iuscitandas. GLMereri de demereri. in suis actionibus
Et iudicandas in die iudicii. ibid. INIVSTA. Σ3ῖ.&seqq. Tyra'nica. 23 . M seqq. Oligarchice, in savoremi potentium ocri essionem debilium. 133. & seq.is, vilis, carnalis in fauorem carnis contra spiritum. a i. de seqq- Omnem iustitiam si angit. a s .dcc. Vim inseit ad credendum salsa , . sa dcc. Vul ad tributum. 233 In eam legem omnes eius causae lutuli, tiam influunt suo modo. 20. dcc. Intullitiae pelagus. 2so Eius author diabolus. et 8. dcc. Mahometus auctior, tamquam diaboliminister. I 'rinu eius, Mahometi commoda - 2 τIsaVi armorum seruatur. 2 9.&c. Distitiam insere mentibus. Is i. dcc.
caecat mentis oculos propter carnis licentiam. Is
INHONESTA. 238ycimittit uxores tam secundum nanu i
684쪽
quam contra, cognoscere. Is 'Uxorcin tertio dimissam, prius prostituendam alteri , quam in suum virum
De copula de turpibus frequenter loqui
Celebrat Mahometi est natam libidi
INCONSTANS A vacillans. asῖ de Ieqq de a66.3c ieqq. Mutat Diuina praecepta. 167. Sc seqq. Mutat praeceptum de cibis. Σερ
De teli amento. 271 Et pleraque alia. 27 a G Author ipsius dicit, se eius Praecepta nescire. x73NENDAX . 276. 28 o. 8cc.
Dicit, Mariam sororem Moysesse Matrem Christi. 17 . de seqq. mplum Mecae esse primum templum
Deo aedificatum. 28o Nesciens loquebatur Mahometus, eius author. 12 1
SIBI non constat. τῖ3 .& seqq. Dicit una nocte simul datum esse Alchoranum: SP atras patet, ex eadem lege, diuersis temporrisus traditum est per
De Iudaeis & ristianis contraductoria prolert. x8 si de seqq. De sacris Scripturis diuersa Proseri. 29o & seq. De diabolis contraria loquitur. 29 r.3 cDe Alchorano etiam Proseri conti aria.. 93Blasphemias profert in Deum . a 9 Legis Mahometicae prosellares tantummodo saluari, it Mahomet. aps Contra dicit, clunes saluari sumi legem sciuantes, Christianos praeiertim s. 43. 286. 381. qis. η97
Sonnis, Agar liber. Legum mutatio, non est a Deo, propter maior ni vel minorem hominum pei spicacitatent, hoc vel illo saeculo dc entitim. 3 I. dcc. Libido cst aenis Mahomeli. 219. 26o . 3 is. 319, 36 Libidinis commoda , a Mahometo sibi Praeparata. a 3 . 237. γ,8 .a67. oro: scqq. &33 a. Libido, iniquorum est, non vero iustorum. 3ist. & seqq. Libido hominem a Deo auci tit. 3 λs Loth mentionem facit Alchoranus. 17s. Lucas Euangclista praefiguratur per sa-ciem bovis. ι88. Sec. Texit Christi Genealogiam. 69Qua ratione inter A rphaxad & Sale interposuerit Cainan. a. 79 Lucifer Caralitanus cum Christi Deitate Diuinam asserit Trinitatem . Ad Lunae elaeta icissio per Mahomet. 16
MAcedonius,in Spiritum sanctium
blasphemus, damnatur . F a MAHOMET seu Mohaninaedis orius, Parentes,patria , educatio. 297 Adolescens, mulioniam seu camelariam exercet. ii id. Factus iam vir &diues, mercaturam facit. ibid.A38. usque ad . annum eremiticam. 297. 5 c. Idololatra. 297. 3e 3. & seqq. Etiam post propheticam simulatam. 3 os 3os Fuit Pleudopropheta. 337.4 Is-δcc. Euadit iuriosius . . . aps se vult dare praecipitem . ibid. ADULTER. 3o7.S seqq.363 Aufert Zaido uxorem. 3or. & seqq. a 37. 238. si a II1sPHEMVS in Deum. 281. 29 326. 33r. dec. Proponit credenda opposita. 3 a d .
685쪽
Conatus est onmem dei legem perue
Omnes mulieres sibi licere , soli. ais
Ad procreandos propiaetas, quidam - Maometani respondent. C ci re- 'darguitur. 3 i 3 . cc seqq. Non cogitabat de propagatione, sed de libidinis exp etione . 3i s. dc icqq. Ampla licciuia S comnditas sibi in care vi urpata. 23, 5 s q. 3 1 ι.ε ιeqq. Incurabilis, ex Arist. lentcntia. 36ς A se cognitas iacmini in polictum licere statua. 3 is PECCATOR pcssinius etiam post simulatam Prophctiam . 3 oi. de ieqq. 31ς 3 6. δεῖ - se q. . Quidquid ad ianetitatem pertinet a MDhometo est alienum . 3 3 Nihil meriti apud Deum habet. 33 Eo iniquior quo stinuitat or. a ς Deceptus a Diabolo . 3 os . A c. Perlutus. i'. 3Pε ιεῖ SVPERBUS, arrogans. I 67. is Et iam Dei gloriam sibi usurpare cona.
Fals5 dicitui Spiritus sanctus aut Par clitus. 333.5: seqq.3 9. 5 seqq.
resso se dicit sigillum prophetatum. 362
686쪽
Whoincti sectatores saluari simul & Iu- Marula . Vide, Hariata.daeos de Paganos & Christianos , di
praecipue dissentiant. I9s Ad veram Dei legem suscipiendam e
Malachias prophetat de Sacrificio Eua- gelicae legis . 19 IDe risii Praecursore . I91 De Cnristi natiuitate &praesentatione in templo ia ibid. Malitia Mahomeli. 2 6. 28 1.3 3 I-&c. Malum, aliud per se & intrinsece, aliud per accidens de ab extrinseco. 31
Malus peccat frequentius circa voluptae tem. 3s Manichaei a Fausto Manes seu Manichaeo dicit. 333. dcc. Manichaeorum error de Christo.386.119 De creatione. I9.&c. S. Marcus Euangelista praefiguratur ocrsaciem Leonis. I 83l. c. Mareus Tullius Cicero, Idololatra antei Christi aduentum , egregiux Orator . commendat inii corum delectionem. Ia Neminit Sibyllarum . si a. Maria Virgo, Dei Mater, o Oblata , dum adhuc iii utero eliet matris , etiaAlchoratio satente. 177Lam,existimauit Alchorani efiictor, esse sororem Moysi de Aaron, & filiam Amram. 376. dc seqq. Praesentata in templo . a 77Vterus eius Deo non indignus. 347 Natex zM Virgo. 188. 7s.Naria complura diuersi generis per M
. Mart iano Imperante, Concilium Chalcedonense celebratur. si .&c.. Mari yrum Christi constantia. iet F
Materia caelorum ex Mahometo. 13a Matrimonii Sacramentum a Christo iam' stitutum. 337S. Matthaeus Apostolus S Euangelista praefiguratur per saciem hominis .i88.M. Quaedam eius miracula . x
Mecha Mahometi patria . as Ibi composuit quidam Alchorani capi
Mediae coposuit Mahomet alia Alinorant capita. 28 Illuc aufugit Mecha eiectus. 28 . 3ου Membra non lunt ex iis turpia , sed talia redduntur ex turpi actu. 3 Mendacia Mahomeli. 276. & seqq. Mendacia infideles sectantur. ψs Mente madan dicit Mahomet,sibi datum Aldhoranum. 37 I. 284 Meritum singularum Christi operatiotiuinfinitum. 136.i37. 3 . I9.&seqq. Meritorum Christi applicatio , ad eius
Per Sacramenta . sy s. & seqq. Micheas prophetat Christi ortum, lo-
. cum,& Diuinitatem eius. i a Miracula naturae vires excedentia a Deo tantum patrabilia. 93. 9 .i 7, ID Ostendunt rei veritatem . is TMiracula fieri debent coram testibus vel populo. I73.&c. Necessaria, ad Diui nam legem inducendam in Orbes ne detur locus in Posturae. Is s. ω seqq. Noluusi ad bonum finem a Dco fiunt: τε Miracula apparentia, vel naturae vires non excedentia, per daemonent posset fieri, & quomodo. i 93. 9 Miracula perpetrata in Mosaicae Legis confirmationem. Is s . &c. Miracula Christi fatetur Alchoranus . LIq. I 8. 383. 48r
A nemine prius facta perfecit. 3 OMiracula Christi , qua ratione ostenderint , ipium csse Deum Deiq. Filium I
687쪽
iracula perpetrata in Evangelicae Le-i gis confirmationem . is .&seqq. Miraculorum perpetrandorum faculta , Apostolis lai Christo. a. io8I a. Is s. & sicqq. Miracula requiruntur a Mali et, ipse vero se excusat s isi .& seqq. Miracula quaedam ridenda, efficta a Ma-homet. i6 . & seqq. Miracula fieri nequeunt in impolturae . . confirmationem. SI Miraculum nullum Perpetratu pro Ma- hometica lege. ioi. Isa. III.&seqq. Modestia dolose a Mahometo commendatur & praecipitur. 3i I. 3 et Monarchia Vide, Regia potestas. Moralia praecepta. Vide , Praecepta. Movsis Prophetae mentionem facit AI-
Luna latetur iacie ad faciem cum Deo eolloquutum. εAccepisse Legem a Deo . 9. 3. m. Oliendit miracula, ad probandum se ibi Deo delegatum. In .m hi traditum fuisse a Deo Alchoranum , inquit Mahomet. 293 Aliquando reprehenditur. 3 6r In quinto caelo a Mahomet collocatur.
Sua commoda vel Incommoda non ci nabat,propter populi sui utilitate. 13sMorsi Lex. Vide, Lex Moysi.
Mulieres despiciuntur in lege Mahonae. i. x I9. R seqq. Mulierum gloriae non fit mentio in lege
Mahometi . Ση Nulieres omnes, ex Mahometi lege Κtam consanguineae,quam amnes, po terant se ipsi Mahometo prostituere quod caeteris no permittitur. 13 q. &c. Nulieres omnes cuiuscumq. indolis, M-licit Nahomet. 3ιε. &c. Etiam coniugatam prostituit sibi Mali mei. 3 or .& iem. Nulier a Mahometo cognita, nemini ex eius lege ulterius licebat. 3 is
Nundana contemnenda. EO INundana concupiscens mergitur
prolandum. 142 Nutatio est transiim de uno in aliud in subiecto. at Nysteria supernaturalia. naturali intellectus lumine, non attinguntur. 3. 369NAhaison , nota est ingressias terram
promissionis. 79. 8 Nahum prophetat Idolorum disperditionem per Christi Euangelium . i9o Natura creata, realitei distincta a propria subsilientia. 13brues Naturae & subsilientiae virio complet
personam. a Natura Diunia communicatur tota in douisa de prorsus eadem tribus di itin- ctis perlonis. i 376 Non distinguitur a subsilientiae Patris , nec a jubsilientia Fili), neque Spiritus sancti,nisi ratione dumtaxat . ibid.
Natura humana. Vide, Humana natu ra, & Homo .
Naturae duae in Christo , Diuina & humana,in eodemDruino supposito. sayNaturalis cognitio deficit in supernaturalibus. 3Naturalis lex . Vide, Lex naturae, de
Naturalia praecepta semper eadem & immutabilia. as .ci seqq. 3so. r. M. 3 so. dcc. Mahometus conatus est ea peruertere. i l 'I--3 si Non sunt mutanda propter maius vel minus ingeni acum . il .se . 3sa Negationes Petri. Vide, Petrus. Nestorius, Christim inlduas partiebatur personas. sis In Con c.Ephesino damnatur. 1 rNoe Patriarchae meminit Alchoranus. 6Noe Patriarcha in secundo caelo a Ma-homet collocatur. IsrUfingitur per Alchoranum, Noe suissu
mtiones in Diuinis, quid . , et 7
688쪽
rilis, Filiatio seu generatio passiua .ibid Patris de Filii simul,Spiratio .cti .liad. Spiritus sancti, una tantum spiratio pal-siua . ibid.
Corallittientes autem personas, tres tantum sunt ό Pat iras, Filiatio, Spiratio pes tua. ibid. O Ligarchia . seu opulentorum aut
caligarchica lex Maliometica. 1;9. &c: Omar Mahometi lectator A socer . o IBellator pro Alahomet. 383Operatio pei lecti iniuria, scilicet tutelle- .ctus cum Voluntatis , cli beta ido. formaliter, obiective Deus I i. t int A. I i l . &c. Opposita de eodem secundum tria , cici pollina t. sa I. Optimatum gubernatio quaesta Niliodratia. a 3 3 Oratione Christus quare peteret a mo- cum esset Deus. o: l. l. QOrationis tempore, blahomet praecepit, vir verterent dari V verius templum Ierusalcm; poli i a. annos iussit vertis faciem ad templum Iaz hae. o fur Ordinis Sacramentum a Christo institu-
Etiam brutis a Nahometo promittit .
Iudaei, Pagani, Mahometani etiam, Paraditiun consequentur, secundum Ma-homet. a 93. M. Malaometus ponit in Paradiso exercitisi turpitudinis. 9 6.&c. Scirtem Paradisi i ii Mahometo efficti I96. &c. Paradisi amplitudo quantassecundum Aldhoranunt IyώVide, Beatitudo. Partus scu foetus creatus, prius generatur de concipitur: deindu augetur: dein cluatur: deinde adeli, Sec. -l 'per ordinem Foetus autem Diuinus
istatim & ab aeterno omnia simal obtio met , sine succe snonis tua poestatioue . 37. &c. Passio redditur decora vel indecora , cx titulo vel causa. s v Passio Christi ordinata in redemi tQnei nostram, non Dasionis illatio. I9ρ. oPmportionatum medium ad saltatem omnium. ibid. Ins niti est meriti. ibid. & i 36. Iprum suoque peccatum, quo Illata est, delere poterat. sqiinammaxinie decens fuit Christi pasiatio, quatenus ex parte Christi. s r Ex charitate,obedientia,& virtute suit, non Ex propria culpa ut ex impo-
Eius repraesentatio in S.Sacrificio Euan. golicae Legis tῖ Σ 13 Pater, piaria Diuillae Trinitatis persona .
Lst Persona distincta maliter a Persona. a Filii & a persona Spiritus sancta . al&ieqq. i sic tet in a Pater, in Diuinis,aequalem sibi Filium , producit, per omnia ae luscin .' ὀν i 33. 68. se lem.
Non est proprie causa Diu , quamuis producat Filium. 363 seqq.
689쪽
Pater Κ6n est incarnatus , 'sed Filiui
Paternitas, in Diuinis, est relatio costitutiva Personae Patris. 373.3jiLius proprietas, notio, relatio.Imponat in Patre peti estionem infinitam. Θ& sem Patientia sanctorum Martyrum. t 76 Pauli Apostoli charitas, dum diceret: in Optabam ego anathema cile Pro fratri s.' - . . lEius miracula quaedam. a, q97Vei ad uit&scripsit. 497 . tac. Paulo m. Sum. Pontisce,' inchoatum est Conc. Tridentinum. Pauli saniolatenterror. lago Paulus Constantinopolitanus Monothedra damnarux . sa Peccator in peccato persistens, nihil vi I fores est apud Deum . 33 Iii dies idii er magis demeretur. i 23 Tamquamla ii tui esset apud Deum con r putatur. S Diaboli seruus. 88. 89 Obstinato, fides quoque in pomam au- sertur. iis r. usum. peccator tenetur confiteri peccata, Per quae gratiam poli baptimum anauit.
Peccatum ex ignormitia, dicitur in Filium : ex malitia, dicitur in Spiritum sanctum. I. tac.
Quod est ex malitia, dissicilius dimittitur . ibid. Peccati semes. Vide semes Peccata Mahomeli. 3o; .R sesq:3 Pentateuchum Mosi ex Deo fitetur el-ie Alchoranus. 6.7 e lumen & regimen hominum. ibid. Vide, Tora. Persectius unumquodque fit, quaento fietuo fini propinquius. 2 2Periurii mi Mahomeli. ' i' b. Permissio lapitis 4n nouum peccat unco, It pixha ctores delicti - 3 eso feri Pellecutores Clinitianotum . i
Constituuntur per relationes. 373 secunda proeddit i Prima, & Tertia ab Utraque. i i I. seqq. Et tune realiter ei stiliche. ibid. De persona dicuntur actiones vel pas
Petri Apostolorum Principis astectus e D Oiristum', dum Iceret: Et si omneu seandalizati fuerint c. N.9IDe Petri do Andre vocatione, Euang
Iiliae non Elisentiunt . 8 . cc.
Petrus cur prius beatus, mox deinde Sathanas a Christo fuerit appellatus.
De Petri negationibus earumque circui uitanti s Euangelistae non disset tretint . 1 94. M seqq. Petri de I auli Apost. miracula quaedam ,
Photini error de Christi periona . 386rio I v. Summo Pontilice clausit 'est Concit. Tridentanum. s P na peccati perpetrati , lapsus in
alterum. 3IO. . Poena.damnatorum aeterna ,& numquaminuenda. 19 a
Contra hoc etiam dicit Mahomet. in S se l. l l l Poenitentiae sacram ei ibim a Clitis ci in i litutum. 36 M. Pro his qui post Baptiuirum in peeeau: prolapii sunt. ibid. Poenitentiam, inquit Malloniet, Deum a Diabolis acceptaro; a quibusdam
vero infidelibus, non. 292. dic. Ponti sex Romanus Petri successor. 3 9
Popularis status Respublicae , malus.
A Mahclinem quotmodo instituitur.ibid.
690쪽
Praecepta proponentia fidei obiectum,
mutari in opposta nequeunt. 3 a.dcc Praecepta Mo laicae Legis: vel moralia , vel caeremonialia, vel iudicialia. ra6Moralia & naturaliai conuenienter Per Christum ad persectius eleuata . 26. 07. I3 I. I εο Quae sint. 3so. &C. Iudicialia conuenienter per Legem Eua- gelicam abrogata. I 27. 28. 132 Caeremonialia iure per Euangelium a rogata. Iaa. Is I. Sc seqq. I 39.&c.
Vide, Lex, Lex Diuina, Lex naturae, Lex Noysi, Lex Euangelica, M. Praedam seu exuuias, sibi deberi Maho- metus decrevit. N9. 363 Praefigurationes & piophetiae de Chri-i8s .dc seqq. Praelium. Vide, Bellum . Praemium in Euagelica lege in promptu positum, requirit pei sectiores mores quam requireret lex Moysi. ia Prima principia ex se nota. 323 Promissionis terram quinam ingressi. 7 98
Promissio Dei fidelis . I 8 Promissio praecipua Mosaicae legis, Redemptoris aduentus . i8 sPronustiones Diuinae legis omnes impletae quarum tempus aduenit. I92 Promissiones Mahometicae legis, falsae. Ist.&iseqq. Propnetae & Sancti, non propria, sed Dei virtute, se miracula Perpetrare significabant. Fo9.&C. Prophetarum testimonia suscipienda esse, fatetur etiam Alchmanus. 6.9Prophetia Isa..c.Z i. de as censore asini de de ascensore cameli, non bene Maho- meto applicatur ab auctore Politoris
speculi. 3 3 6 Prophetam aut prophetiam in posterum
a Deo non esse mittendam, dixit Mohomet. 3Is. 483. &c.
Prophetarum sigillum se iactat Milomet . . 3 is
Prophetas omnes a Diabolo tentatos inquit Mahomet. 3o 6 Prophetia non suscipitur aut obtinetur per humanam propagationem. 3I3 Proprietas quid. 37 Quatuor in Diuinis. ibid. Proximi dilectio, secundum illud principium : Quod tibi vis, alteri facies. Quod tibi non, nec altvri. 23'. m. Psalmos Diuino assiatu a Dauid compositos, fatetur Alchoranus. 6Ex psalmis allegat sententiana Alchora
Camus etiam ex Psalmis verba refert.Is Ex Psal. r. allata a Persis pro Mahometo non facere. 3 Pseudoprophetae qualia miracula ostem dere pollini. 93.d . Vide, Mahomet. Puellae in paradiso a Mahometo essi I96.&seqq. gna, Vide, Bellum . Pyrrus Constantinopol Monouisita ,
cum caeteris damnatur. sainae sunt idem uni tertio, sunt idem
inter se, explicatur quomodo habeat locum in Diuinis. qs I& seqq-Quantitas alia in Deo non est, nisi ipso met essentialis Diuinae naturae perse etio . 68 Eadem in Patre,ac in Filio, ac in Spiritu sancto . 468. α seqq.REctitudinem legis non arguit eius
Redemptio de Redemptor, illico post lapsum homini promissus, etiam sa
In Redemptione, Divini Solis duplices vicissim emicant fulgores, & iustitiae& misericordiae. IZt Redemptio beneficium amplius quam
Ex Dei acceptatione & ordinatione per Christum. 33εRedmptionis effectium cur non omnes assequantur. 13 &c.