Vita B. Ioannis Chisii a Maciareto. ord. eremit. S.P. Augustini

91쪽

pergi quasi impossibile. Ea

tantummodo Beatorum, ijs

que qui proAime ad illos per

continua magnarum viri

tum studia accedere possunt, conditio est, ut nempe spiritum ab aerugine, quae mortales animos inficit, vitiatque, purum & immunem tenere valeant. 2. In quorum numero haud temere B . Io ANNES reponen dus , Ni mplex, s noctus , ac timens TDeum , m recedens ab omni malo. Siquidem nihil a quopiam visum in eo neque simulatum , neque infuc tum , non in rebus , non ita

92쪽

ωZEr-π.S. gustini. τὸ tum sacrae Religionis habitum , a mundi commercio ν uulsus fuit. Cuius hoc unum minnoctes diesque sine intermis- 'μ .sione opus erat, satagere, Ut instar apis nunc contemplan- ne 'do, nunc Orando , alijsque piis exerci ijs, quasi odorife- ris calyculis, inhaerendo , inter monastica alvearia, Deo, Caelitibusque gratum mel reconderet, seque magis magisseque in via, & studio virtutum perficeret,consummaretque. Vnde si paullo attentius Velimus ipsius vitam considerare, eam reperiemus fuisse , vel

quasi quoddam pratum innumeris , ijsque suauistimis ae

ternae

93쪽

ternae contemplationis floribus vernans ; vel initar caelastis firmamenti tot , tamque pulchris omnigenς perfectionis flammulis variegati ; vel denique instar paradisi infinitis paenitentiae, & austeritatis frugiferis arbotibus continuo exuberantiS. ΑΡvT DUODECIM VH B. JOANNEs tot virtutibus insidii ni in adduci non potuit, Vt Sacerdotio initiaretur.

i .HVm vitam ita ad o brus. sam duceret B. IoΑΝ-NES CHisIVs , crebro tum a Superioribus , cum a suis

94쪽

Ord .Eremit. S. Augustini Conuotis rogatus est , pate retur sacris se ordinibus ini- νι ν littiari, animumque vellet ad S diuina celebranda Mysteria thuia disponere. Id enim , aiebant, N. morum uos nemo non sus piciebat, probitat pil integerrimae, quam ducebat , vitae sanctitati maxime conuenire.

Ad haec parentibus , qui admodum illustres, per eiusmodi initiationem gaudij & CD solationis plurimum accini, rum. Tandem altioris quo que fortunae neque illa nobili, & generoso respuenda)Οccasionem pen istum gradum post orir quae magnum Chi-11orum familiae splendorem,

95쪽

Uita B. Ioanniis Chi θ& decus adserre possent. r. Sed haec incassumo . sunt nia versiabantur: qua enim a-hit . nimi demissione praeualebat, preces illas hortatus assidue resellit, aiens, iMo se demissum in Religione vivendi genus elegisse, ut honores, uitas capitur , procul a sua mentς auerteret. Neque dignum se, propter vitam prius flagitiose actam, qui ad tre menda Mysteriaeveheretur,

qui ab ultimis sordibus ad

e surrimi Numinis consortium Dini. trad Ceretur. Ea scilicet eratii 4m humiliter, & sancte de se sentientis animi persuasio, ea timoratM

96쪽

or . Eremit. S Augu Zini. 7 fmoratae conseientiae opinio, .

qua magis elegit pauper, &humilis vivere in domo Domini , quam insulas , quam purpuram, aliaque honorum insignia etiam licite sperare,

vel venari. 3- Et quo putamus eum propter haec, quae multo mam i uxima furit , in pretio passim a-- apud omnes fuisset Certe nul- lus erat homo neque peregre,

neque domi, qui illum, eximiasque animi illi dotes

cognoscens,summo non pro- Tequeretur amore , & reu rentia : cum nihil, ut optime Romanae parens eloquentiae ait Cicero , in mundo sit -- cic

97쪽

γ8 Vita B. Ioannis Chi θ' bilius Nirtute , nihil quod magis algitiat bomiure ad diligendum :quippe cum propter Nirtutem, mprobitatem eos etiam quos nuu

quam Vidimus, quodammodo diligamus. Quod si ita se habet, enimuero longe potiori iure quos praesentes m imis auctos virtutibus intuemur , amare, suspicere, & reuereri cogimur, qui absentes & ignotos etiam amore complectimur.

. dieque ullus , ut hanci quoque laciniam hic addam, visus est, quantumuiS maria

ιοφ- calamitatum pataretur, quae, I tur mirabiliter quietus, ac tra uuillus ab eius sermone non

ctos

a . .

98쪽

Ord. Eremit. S. et mi. 79 discederet. Ita peritus quoia Cumque animi dolores, quasi infuso oleo , sedare; ita manu super plagam posita, quaelibet mentis vulnera obligare, ut in terris nouus Podalyrius, vel beatus aliquis e c lo Genius,

vivere censeretur. Lites au Dim

tem, & discordias quantum

oderat, tantum eas compO-msinere studebat; in omnibus , quae agebat,selix, in hoc seli cissimus ; ut qui alta mente impressisset dictum a Christo

Domino, pacis in terra amantissimo, Beati pacifici, q Miam vires Adj 'Mi vocabuiatur. CAP UT

99쪽

Ardentem quoque charitatem erga infirmos senit. .

i. NTVllum humanae natu- , rae ita proprium ossi

cium, & si pluribus & graue,

& asperum videatur , quam alieno infirmitati succurrere, quam laborantium necessitati 1ubvenire. Quando prosperanuntur homines valetudine, quando fortunis abundant , eis adesse, vel eorum limina frequentare , ea magis lucri cupiditas, quam humanitatis species est. Et cum ab uno Deo inspirati omnes, & ani mali

100쪽

OH. Eremit. S. MugustinL 8 imati simus,ut optime ait ille,

Denique calessi sumus omnes semine creti, αι, Omnibus ille idem pater l,

reuera pro belluis habendi

sunt, qui, morbo , aliaue ne- cessitate implicatis hominibus non subueniunt. Neque aliud indicare voluit S. Spiri tus, cum monuit nos seruand misericordiae : MiseFicordia veritas te non deserant. Circumda H eas gutturi tuo, es describem tabulis cordis tui, inueningratiam, O discipbuam bonam coram Deo, S hominibuJ. 2. Quod cum optime sciret B IO ANNEs, totus rapiebatur in auxiliandis infirmis,id-

F que