장음표시 사용
111쪽
prudens pro salua , humilis pro superba; quae pro ligno mortis gustum tibi porrigat vitae, et
Pro Venenoso cibo illo amaritudinis, dulcedinem pariat fructus aeterni. Muta ergo iniquae excusationis verbum in vocem gratiarum actionis, et dic: Domine, mulier quam dedisti mihi, dedit mihi de ligno vitae , et comedi; et dul-ee iactum est super mel ori meo, quia in ipso vivificasti me. Ecce enim ad hoc missus est Angelus ad Virginem. O seminam singulariter venerandam , super omnes foeminas admirabilem , Parentum reparatricem , posterorum vivificatricem l Tu autem.
. Nihil inquinatum. Leetio VI. Quam tibi aliam praedixisse Deus videtur , quando ad serpentem ait: Inimicitias ponam inter te et mulieremὶ Et si adhuc dubitas, quod da Maria dixerit, audi quod sequitur : ipsa
conteret caput tuum. Cui haec servata victoria
est , nisi Mariae Z Ipsa proculdubio caput contrivit venenatum , quae omnimodam suggestionem tam de carnis illecebra , quam de mentis superbia deduxit ad nihilum. Quam vero aliam. Salomon requirebat , cum dicebat : Mulierem sortem quis inveniet 7 Noverat quippe vir saltiens hujus sexus infirmitatem , fragile corpus, ubricam mentem. Quia tamen et Deum legerat promisisse , et ita videbat congruere . ut qui vicerat per Meminam, vinceretur per ipsam, Vehementer admirans aiebat: Mulierem sortem quis inveniet 7 Quod est dicere : si ita de manu seminae pendet et nostra omulum salus, et iu-
112쪽
nocentia a restitutio, et de hoste victoria; sortis omnino necesse est ut Provideatur, quae ad lantum opus possit esse idonea. Tu autem.
Iri III. Nocturno. Lectio sancti Evangelii secundum Matthaeum. Leolio VII. t cv. f.
Liber generationis Iesu Christi filii Daxid ,
filii Abraham. Abraham genuit Isaae, Isaac autem genuit Iacob. Et reliqua. De Nomilia sancti Ioannis Chrysostomi. Unde supra paulo post. Duo sunt, quae Pariunt quaestionem. Unum, quae causa sit , ut in generationum catalogo Virgo sileatur; alterum vero , qua ratione Ioseph memoretur , cui certe nihil cum Christi generatione est commvno. Videtur enim et unum
abundare , et alterum deesse. Quid ergo dicemus Z quod utique primum illud necesse suerit memorari, quemadmodum ex David Virgo descenderit. Unde hoc itaque diseemusὶ Audi ad Gabriel loquentem Dominum : Vade ad Virginem desponsatam viro , cui nomen Ioseph, ex domo et familia David. Quid vis audira manifestius , cum ex domo et familia David illam
Virginem esse cognoscas Z Tu autem. v. Signum magnum.
Non erat mos apud Hebraeos generationum eatalogum per Aemi uas texere. Ut ergo et morem custodiret, neve in ipso statim principio videretur antiqua destruere; et nobis Virginemeertius indicaret ; parentes ejus reticens, atque
113쪽
majores, de Ioseph generatione non tacuit. Sive enim haec Deisset in Virgine, novitatis non offugisset invidiam; alvu Ioseph rolicuisset, non agDosceremus, ex qua tribu Virgo suhsisteret. Et ergo et nos discerneremus, quae esset Maria , vel unde, et consuetudo Iegis permaneret immobilis , generationum catalogum usque ad sponsum ejus perduxit, a o do domo illum Da. vid esse monstravit. Tu autem. .. Benedixit te. Lectio M. Hoc enim declarato, illud quoque pariter o flendit, quod Milicet inde esset et Virgo; quia utique nequaquam justus iste pateretur uxorem sibi aliunde , quam unde lex praecipiebat, eligere. Possumus vero aliam quoquo et altiorem quidem proserre rationem , ob quam parentes Virginis praetermissi sania Sed quae ea est y N luit Evangelista reconli adhue tempore novi ii lius admirandique partus, Judaeis esse mani festum , quod Christus natus fuisset ex Virgine. Neque proprius noster hic sermo est, sed a nobis de Patrum , atque insignium virorum traditione susceptus. Tu autem. To Deum a
Iis in locis , in quibus Osis. Immac. con,
cepi. B. M. V. recitatur in Sabbatis , erit hoc idem quod in Festo, ritu semid. Leci. . NON. de Scr. 2. vero et 3. Noct. tit εupra per Oct. a otantur, nimirum mensibus. Januario, et Februario. Ut in seeund. die infr. Oct. IX. Decembris.
114쪽
o in tertia die inst. Oct. X. Deeembris. Maio, et Iunio. ta m quinis dia inst. Oct. XII. Decemlris.
Julio, et Augusto. D H. Meturno. Sermo sancti Joannis Damascent. Serm. f. in Nativa. B. M. V.
Leetio IV. O Ioachim et Annae sanctissima filia , quae prinei patibus et potestatibus , ignisque maligni
telis latuisti: quae in Spiritus thalamo versata es , et sine macula custodita , ut Sponsa Dei, naturaque Dei mater essest O saeratissima fi .lia, quae in maternis ulnis cerneris , apostati- eisque virtutibus Armidabilis es t O sacratissima filia , quae matris uberibus lactaris, atque ab angelis undique cingerist O cara Deo filia, parentum decus, quam ut abs te vere dictum est , generationes omnes beatam dicenti O digna Deo filia , humanae venustas naturae, Primigenae parentis Evae emendaliol Tao namques
partu, quae ceciderat erecta est. O sacrosancia filia, seminarum gloria i Quamvis enim prima Eva praevaricationis rea extiterit, ac peream mors, dum illa serpenti adversus primum parentem inserviret, ingressa sit : attamen Maria divinae obsequens voluntati deceptorem anguem ipsa decspit, ad mando immortalitatem
v. Fundamenta eius. Metio V. Vere res omnos conditas dignitalo antecelluisti. Nam ex te sola summus ille Opi sex partem
115쪽
assumpsit, massae nostrae primitias. Caro sin sex tuis sanguinibus concreala suit. Quin Deus ex tuis mamillis lac suxit, tuaque labia Dei labiis cohaeserunt. O miracula, mentis captum et sermonem excedentiat Dignitatem tuam Praecognoscens universorum Deus , te proinde dilexit, dilectamque praedestinaVit, atque extremis temporibus produxit, ac Dei param matrem, suique Filii ac Verbi nutritiam secit. Laelare , beata Anna, quod seminam pepereris. Haec enim semina Dei mater natura est, porta lucis, sons vitae , et seminarum crimen abolebit. Hujus seminae vultum deprecabuntur omnes divites plebis. Feminam hane reges gentium muneribus oblatis adorabunt. Hanc seminam Deo universorum Regi osseres , virtutum tanquam fimbriis aureis circumamicta elegantia , sanctique Spiritus gratia ornatam , cuius gloria ab intus. Tu
u. Nihil inquinatum. Lectio VI.
O divinum, vivumque simulacrum, cuius e n-ditor Deus pulchritudine delectatus est, quod mentem quidem divinitus gubernatam habet, Deo quo soli addictata ; cupiditatem vero omnem , 'ad id quod solum expetendum est, et amore dignum intentam ; iram autem contra peccatum dumtaxat, ejusque parentem. Vitam natura potiorem ha hebis. Habebis autem non tibi ipsa equippe quae non tui ipsius causa genita sis. Quocirca Deo hanc habebis, cujus gratia in mundum prodi isti , ut orbis universi saluti obsequaris ; Deique antiquum consilium , nimirum
116쪽
inearnationis Verbi, ae nostras deificationis, perto impleatur. Appetitus tuus divinis sermonibus nutrietur, hisque pinguesees tanquam oliva Duelisora in domo Dei, tanquam lignum plantatum secus decursus aquarum Spiritus, tanquam vitae lignum, quod fructum vitae dedit praefinito suo tempore; Deum scilicet incarnatum ,
et aeternam universorum vitam. Cogita in m omnem alumnum habens et animae proficuum , ac supervacaneum omnem et animis exitiosum priugreprobans, quam eum degustes. Tota thalamus
Spiritus , tota civitas Dei vivi, quam laetificant fluminis impetus , Sancti inquam Spiritus gratiarum Ductus. Tola pulchra, lota Deo propingua ; haec enim Cherubim superans, et super Seraphim evecta, proxima Deo exstitit. Tu
Beatam me dicent. In III. Nocturno. Lectio sancti Evangelii secundum Matthaen m. Leetio VII. C P. f.
Liber generationis Iesu Christi filii David ,
filii Abraliam. Ahralium autem genuit Isaac, Isaac autem genuit Iacob. Et reliqua. Do ΙΙomilia saneti Hieronymi presbyteri. Lib. I. comm . in Matth. Iacob antem genuit Ioseph. Hunc locum Oh.joeit nobis Iulianus Augustus de dissonantia Ε-vangelistarum , cur Evangelista Matthaeus Io soph dixerit filium Iacob, et Lucas eum filium appellarit Heli : non intelligens consuetudinem Scripturarum , qnod alter secundum naturam , alter secundum legem ei pater sit. Scimus enim
117쪽
4 si hoc per Moysen , Deo jubente, praeceptum ,
ut si stater aut propinguus absque liberis mortuus fuerit, alius accipiat uxorem ad suscitandum semen fratris vel propinqui sui. Tu autem. u. Signum magnum.
Joseph virum Mariae. Cum virum audieris , suspicio tibi non subeat nuptiarum e sed reco dare consuetudinis Scripturarum , quod sponsi viri , et sponsae vocentur uxores. Et a transmigratione Babylonis usque ad Christum generationes quatuordecim. Numera a seconia usque ad Ioseph, et invenies generationes tredecim. Quartadecima ergo generatio in ipsum Christum repula hitur. Christi autein generatio sic erat.
Lectio M. Quaerat diligens lector et dieat: Cum Ioseph non sit.pater Domini Salvatoris , quid pertinet
ad Dominum generationis ordo deductus usque ad Ioseph Z Cui respondebimus primum , non esse consuetudinis Scripturarum , ut mulierum in generationi hus ordo texatur. Deinde ex una iri hu fuisse Ioseph et Mariam , unde ex lege eam accipere cogebatur ut propinquam: et quod simul censentur in Bethlehem, ut de una videlicet stirpe generati. Tu autem. Te Deum
Septembri , et Octobri. O in die sept. infra Oet. XIV. Deeembris. Novembri , et Decembri. O in die Oetava XV. Decembris.
118쪽
PERIA III. POST DOMINICAM SEPTUAGESINAE
Antiph. Venit Iesus etc. cum reliqu:s de Latid. Aiata. Dixit Dominus etc. cum reliquis de Dominica; et loco ultimi Ram. Laudate Dominum omnes gentes etc. capitulum. Matita. 96. onit Iesus ad discipulos suos , et invenit eos dormientes, et dicit Petro: Sic non potui. stis una liora vigilare mecum 7 Vigilate, et ora. te, ut non intretis in tentationem. mnus. Aspice, ut Verbum Patris a supernis - Sedibus cleuiens, et amore flagrans Perditis eulpa genitis mederi Pergit Adami. Fisibilem mundi miserans ruinam, Et volens nostros reparare casus Orat, et prona Veniam precatur Fronte Magister.
119쪽
Fluctuant secum lot acerba volvens: Hunc, ait supplex, Calicem doloris, Mi Pater, transser: tua sed Voluntas, Non mea fiat. Cum premat tristis pavor ima cordis, Deficit languens Dominus; per artus Sanguinis sudor fluit, atque guttis Terra madescit. At celer sumino veniens Olympo Angelus Iesum recreat jacentem, Corpori vires redeunt, noVOque Robore surgit. Laus, honor Patri, genitaeque Proli,
Cui datum Nomen super omne nomen, Et Paracleto decus, atque virtus Omne per aevum. Amen. e. Tristis est unima mea. u. Usque ad mortem.
Ad Mognis. Antiph. Postiis genibus orabat
dicens: Pater, si vis, transser Calicem istum me: verumtamen non mea voluntas, sed tua fiat. Oratio. Domino Iesu Christe, qui in orto verbo, et exemplo nos orare docuisti ad tentationum perienta superanda : concede propitius , ut nos orationi semper intenti, ejus copiosum fructum consegui mereamur. Qui vivis, et regnas etc.
L9itat. Christum Iesum in Monte Oliveti o. rantem ' Venite, adoremus. Psalm. Venite, exultemus. omnus, ut suprα in Περ. In I. Nocturno. Ant. Ante orationem praepara animam tuam:
120쪽
4 Tet noli esse quasi homo , qui tentat Deum.
Exaudi Domino justitiam meam : ' intende
Auribus percipe orationem meam , ' non in labiis dolosis. De vultu tuo iudicium meum prodeat: ' oeu Ii tui videant aequitateS.
Probasti cor meum, et visitasti nocte: ' igne me inaminasti, et non est inventa in me iniquitas. Ut non loquatur os meum opera hominum: 'propter verba labiorum tuorum ego custodivi vias duras. Persice gressus meos in gemitis luis , ' ut
Ego clamavi, quoniam exaudisti mo Deus: 'inclina aurem tuam mihi, et exaudi verba mea. Mirifica misericordias tuas, ' qui salvos sa-cis sperantes in te. A resistentibus dexterae tuae costodi me , 'ut pupillam oculi. Sub umbra alarum tuarum protege me, ' a facie impiorum, qui me amixerunt. Inimi ei mei animam meam circumdederunt ,
adipem suum concluserunt: ' os eorum locutum est superbiam. . Projicientes mo nunc circumdederunt me : 'oculos suos statuerunt declinare in terram.
Susceperunt me sicut leo paratus ad praedam , ' et sicut catulus leonis habitans in ah ditis. Exurge Domine, praeveni eum et supplanta eum: ' eripe animam meam ab impio, sea meam tuam ab inimicis mauus tuae.