Officia sanctorum civitatis et diocesis rossanensis Obtenta, approbata, et typis impressa, longo abhine tempore distributa, et exhausta Petri Cilento

91쪽

nus, ut non recedat laus tua de oro hominum.

Quia . Gloria Patri. Quia .

. . Lectio IX. GP. E. cum autem eFidenter dicat Apostolus Pau- Ius , ex semine David secundum carnem Christum et ipsam quoque Mariam de stirpe David aliquam consanguinitatem duxisse dubitare utique non debemus. Cujus seminae, quoniam nec sacerdotale genus tacetur, insinuante Luca, quod cognata ejus esset Elisabeth, quam dicit de filiabus Aaron; firmissime tenendum est, carnem Christi ex utroque genere propagatam , et regum scilicet, et sacerdotum , in quibus Perso nis apud illum populum Haebraeorum etiam mystica unctio sigurabatur , id est chrisma ; unde Christi nomen elucet, tanto ante ei iam ista eviden lissima significatione praenuntiatum. Tu autem. Te Deum.

Eι per Horas. Antiph. . Sicut lilium inter spinas, Sic amica mea inter filias. Antiph. E. Dilectus meus mihi , et ego

illi , qui pascitur inter lilia.

Anιiph. 3. Tota pulchra es , amica mea , et macula non est in le. Antiph. 4. Benedicta es tu , filia, a Domino Deo excelso prae omnibus mulieribus su

per terram.

Antiph. 5. I a gloria Ierusalem , tu laetitia Israel, tu honorificentia populi nostri. capitulum. μου. Dominus possedit me in initio viarum suarum,

92쪽

antequam quidquam saceret a principio. Ab aeterno ordinata sum , et ex antiquis antequam

terra fieret. Nondum erant abyssi, et ego jam

concepta eram.

Ηγmnus. O gloriosa Virginum. st. Immaculata Conceptio est hodie Sanetae Mariao Virginis. Cujus vita inclyta cunctas plastrat Eccle

sias.

Ad Benedictus. Antiph. Ait Dominus Deus ad serpentem :Ιnimicitias ponam inter te et mulierem, et semen tuum et semen illius: ipsa comeret caput tuum. Alleluia. Oratio. Deus, qui per immaculatam, ut supra . Ad Primam. In ν. br. dicatur. Qui natus es de M. V.. Ad Terliam. . l iavit . Dilectus meus. Copitulum ut ad Laudes. v. br. Deus ' praecinxit me virtute. Deus. e. Et posuit immaculatam viam meam. Praecinxit. Gloria Patri. Deus. e. In hoo cognovi quoniam voluisti me. Quoniam non gaudebit inimicus meus super me. Ad Seetiams.

Antiph. Tota pulchra es. Cupaulum. Erech. 44. Porta haec clausa erit, non aperietur, et Vir non intrabit per eam, quoniam Dominus Deus Israel ingressus est per cam , eritque clausa Principi. Princeps ipse sedebit in ea.

93쪽

ν. br. In hoc eognovi ' quoniam voluisti me. In hoc. e. Quoniam non gaudebit inimicus meus super me. Quouiam. Gloria Patri. In hoc. e. Elegit eam Deus et praeelegit eam. u. In tabernaculo suo habitare saeit eam. Ad Non ama Antiph. Tu gloria. capitulum. μου. S. Beatus homo qui audit me , et qui vigilat ad sores meas quotidie, et observat ad Postes ostii mei. Qui me invenerit, inveniet vitam, et hauriet salutem a Domino. u. br. Elegit eam Deus ' et praeelegit eam. Elegit. Φ, In tabernaculo suo habitare sedit eam. Et praeelegit. Gloria Patri. Elegit. e. Diffusa est gratia in labiis tuis... Propterea benedixit te Deus in aeternum.

Omnia ut in primis, praeter Antiph. ad Ma

Antiph. Conceptio tua, Dei genitrix Virgo ,

gaudium annuntiavit universo mundo : ex te enim ortus est sol justitiae Christus Deus noster, qui solvens maledictionem dedit benedictionem, et confundens mortem, donavit nobis vitam sempiternam. Alleluia. Die 9. Decembris. Secunda infra Oct. semid. Omnia ut in Festo. In I. Nocturno. Leci ..de Ocripi. Oec. In II. Nocturno.

94쪽

O . de laud. S. Mariae Deip. Lectio IV.

Quid dieam 7 et quid proloquarῖ Quo pacto

beatam praedicabo gloriae radicem Τ Solo enim Deo excepto , cunctis superior existit; natura formosior est ipsis Cherubim , Seraphim , et omni exercitu angelico: cui praedicandae coelestis ac terrena lingua minime sufficit, imo uuro nec Angelorum. Etenim ipsi quidem hymnum , laudem , honorem protulerunt. Laetabantur ve .ro Angeli, tanquam ipsi duntaxat Deum ha rent ; quibus Sanctissima Virgo superior sacta, Deum habitantem in coelis concepit in terra, ut

hac ratione exercitus Angelorum traheret in ter. ram , et versaretur cum hominibus. Ipsa enim est coeli et terrae mediatrix, quae unionem naturaliter peregit. Tu autem. . . Fundamenta.

Leotio RO Beata Virgo, columba pura et sponsa coelestis Maria , coelum, templum et thronus Di Vinitatis , quae coruscantem in coelo et in terra solem habes Christum; nubes lucida, quae sulgur de caelo lucidissimum ad illuminandum mundum deduxisti Christum. Nube . coelestis, quae lonitrum Spiritus Sancti in se ipsa reconditum deduxit in mundum , et imbrem Spiritus Sancti in universam terram, ad producendum fidei fructum , cum impetu demisit. Ave gratia plena , Porta coelorum , de qua Propheta vaticinatus est his verbis: Ecce porta clausa, et Dullas ingredietur per eam , nec egredietur, Prae

95쪽

ter quam Dominus Deus solus ; et erit porta clausa duci , quia dux ipse vocabitur , et in ipsum sperabunt omnes gentes. De hac Porta etiam in Canticis Prepheta decursu orationis Plane et aperte proloquitur inclamans: Hortus conclusus , soror mea sponsa , hortus conclusus , sons signatus. Τu autem.

Nihil inquinatum. Leotio VI.

Angeli accusabant Euam; nune vero Mariam gloria prosequuntur , quae mulierum infirmitatem vera gloriosam reddidit ; quas Iapsam Evam erexit, et Adamum e paradiso dejectum in coelos misit; quae paradisum clausum aperuit, et per latronem rursum Adamum complaniavit. Per te enim o Virgo , medius obstruetionis paries inimicitias dissolvit ; per te pascoelestis donata est mundo; per te homines saeti sunt Angeli ; per te homines appellati sunt amici, servi et filii Dei ; per te homines me.

ruerunt esse conservi Angelorum, et cum cissa miliariter conversari; per te notitia coelestis a terra transmittitur in coelos; per te homines fiduciam habent in coelo erga Altissimum; perte Crux resplenduit per universam terram , in qua quidem cruce pependit filius tuus Christus Deus noster ; per te mors conculcatur, et spinliatur infernus. Tu autem. Beatam me dicent. In III. Nocturno. Leetio sancti Evangelii secundum Matthaeum. Leetio VII. . Cv. f.

Liber generationis Iesu Christi filii David ,

96쪽

filii Abraham. Abraham genuit Isaac, Isaac autem genuit Iacob. Et reliqua. Homilia sancti Hieronymi Presbyteri. Lib. I. com . in Matth. in init. In Isaia legimus : Generationem ejus quis enarrabit Z Non ergo putemus Evangelistam Prophetae esse contrarium ; ut quod ille impossibile dixit ossa tu , hic enarrare incipiat: quia ibi de generatione divinitalis , hic de incarnatione est dictum. A carnalibus autem coepit, ut per hominem Deum discere incipiamus. Filii David filii Abraham. Ordo praeposterus , sed necessario commutatus. Si enim' primum posuisset Abraham, et postea David, rursus ei repetendus fuerat Abraham, ut generationis series te

xeretur. Tu autem.

s. Signum magnum.

Leotio VIII.

Ideo autem ceteris praetermissis , horum filium nuncupavit, quia ad hos tantum facta est da Christo repromissio. Ad Abraham : In semine , inquit , tuo benedicentur omnes gentes, quod est Christus. Ad David : De liueta ventris tui ponam super sedem tuam. Judas autem genuit Phares et Zaram de I hamar. Notandum, in genealogia Salvatoris nullam sanctarum assuis mi mulierum, sed eas, quas Scriptura reprehendit : ut qui propter peccatores venerat , de peccatoribus nascens , omnium peccata deleret. Unde et in consequentibus Ruth Moabitis ponitur , et Bethsabee uxor Uriae. Tu autem. o. Benedixit te Dominus.

97쪽

. 94Leetio M. Iacob autem genuit Iosepti. IIunc Iocum obiecit nobis Iulianus Augustus de dissonantia Ε- Vangelistarum , cur Evangelista Matthaeus Joseph dixerit filium Iacob, et Lucas eum filium appellarit ΙIeli : non intelligens consuetudinem

Scripturarum , quod alter secundum naturam . alter secundum legem ei pater sit. Scimus enim

hoc per Moysen, Deo jubente , Praeceptum , ut si frater aut propinquus absque liberis in ortuus fuerit, alius accipiat uxorem ad suscitaadum semen fratris , vel propinqui sui. Ioseph virum Mariae. Cum virum audieris , suspicio tibi non subeat nuptiarum : sed recordane e .suetudinis Scripturarum , quod sponsi viri, et

sponsae vocentur uxores. Tu autem.

Ta Deum. Die 0 Decembris. Ubi non eelebratur Festum eum Missa et ius Prop. Translat. almae Domus Lauretanas B. M. V. Id de tertia die infra Octavam conca. ptionis Semiavi. O . ut in Hato: Leetiones I. μοι. de Serip. O c. In II. Nocturno. Sermo Saneti Τhomae Archiep. Valentini. In Concept. B. M. V. Leelio IV. Non est sicia in pondere et mensura Virgo. Omnibus dedit, omnia replevit. Et quemadmodum sol iustitiae Christus Deus noster oriri sa-cit lumen suum super honos et malos : sic lumen indeficiens Virgo sacratissima , radios evibrans misericordiae suae , omnibus indisserenter

98쪽

sos oxorabilem, omni hus clementissimam praebet , omnium denique neeessit ales amplissimo quodam miseratur assectu. Omnibus omnia saeta st : sapient4 s et insipientibus copiosissima caritate dehi trirem se Deil; omnibus misericordia a sinum apernit, ut de plenitudine ejus ac cipiant nniversi, captivus redemptionem, aeger curationem , tristis consolationem, peccator Vonram , jumtus gratiam , Angelus laetitiam , do. niquo lota Trinitas gloriam , Filii persona carnis humanae substantiam. Tu antem. N. Fundamenta eius.

Leetio V. o lampas lucidissima , quantos laetificasti ,

quando divino splendore illustrata in utero maia tris immaculata apparuistit Conceptio tua, Dei genitrix Virgo, gaudium annuntiavit universo mundo. Merito epithalamii praecentor ille a longe in ortu tuo, te intuitus : quae, inquit, est ista quae progreditur quasi aurora consurgens, pulchra ut luna, electa ut sol, terribilis ut castrorum aetes ordinata 3 Sicut aurora valde rutilans in mundum prodi isti , o Maria , quando veri solis fulgore adumbrata in Conceptione tua immaculata fuisti. Ipse enim sol iustitiae de to

Processurus , ortum tuum quadam matutina irradiatione praevenietis, in te suae lucis radios copiosissime transfudit, quibus potestates tenebrarum , quas Eva produxerat, in fugam convertisti. Τu autem.

s. Nihil inquinatum. Leetio VI. Tu pulchra ut luna diceris , eique non im-

99쪽

merito compararis ; illa enim omnium astrorum sola , soli simillima ; comparatione et candore venusta, inter millia astrorum Deo assistentium, omnigena puri late in coelo gloriosa praesulges. Tu ergo pulchra es ut luna, imo et pulchrior luna , quia tota pulchra es , et maculae neque originalis neque actualis umbra non est in te. Tu electa es , ut sol. Ille , inquam, sol, solis conditor, ille electus est ex millibus viro. rum ; tu electa ex millibus seminarnm. Tu terribilis , ut castrorum acies ordinata. An non horruerunt principes tenebrarum, quando viderunt praeter morem immacula le conceptam, armatura omni sortiore instructam contra se Procedere seminam i Quin et in animatione 'tua a. eios validas spiritualium Virtutum, et innume. rabilium beatorum spirituum militiam delegatam fuisse nullatenus ambigimus; utpote qui custodirent lectulum Salomonis purissimum, ne Praeparatum aeterno Regi bospitium alienus hospes

invaderet. Tu autem. Beatam me dicent. In III. Nocturno.

Leelio Sancti Evangelii secundum Matthaeum. Leetio VII. Cap. 1. Liber generationis Iosu Christi filii David , filii Abraham : Abraham genuit Isaac; Isaae

autem genuit Iacob. Et reliqua. ΙΙomilia sancti Ambrosii Episcopi. Expos. Evang. secund. Luc. Cop. III. Ideo istos duos generis auctores Evangelista delegit : unum qui promissum accepit de con. gregulione popolorum : alleium , qui de gene-

100쪽

ratione Christi oraculum eonsecutus est. Et ideo licet ordine sit sucessionis posterior, Prior tamen quam Abraham in Domini generatione describitur ; quia plus est promissum accepisse de Christo , quam de Ecclesia ; quoniam Ecclesia ipsa per Christum. Ergo unus Princeps

generis secundum carnem, alter princeps generis secundam spiritum : alter secundum seminis gratiam , alter secundum populorum fidem ; potior enim qui salvat eo qui salvatur. Et ideo David filius dieitur: Liber generationis Iesu Christi filii David. Eius enim primo loco debuit filius diei, cui dari filius ostpromissus; licet Apostolus etiam Abrahae Christum dicat esse promissum. Abrahae enim dui ctae sunt promissiones , et semini eius. Non, dicit : et seminibus, tanquam in multis , sedi sicut in uno e et semini tuo, qui est Christus: ut alteri proprietas generationis, principatus ali teri deseratur. Tu autem v. Siguum magnum.

Leetio VIII. Illi delatum est, ut Iesus rius filius dicerei tur : huic quasi principi , familiae gentiumque

praerogativa servatur ; ut ad Abraham generationis Dominicae manaret exordium. Qui enimi fidei auctor est, ipsum adserere Scriptura quoque debuit divinae generationis auctorem. Unde et Lucag ad Deum putavit originem ejus es-so reserendam ; quod verus Christi generator Deus sit, vel secundum veram generationem pater , vel secundum lavacri regenerationem mystici muneris auctor. Et ideo non a primo ge