장음표시 사용
371쪽
, Tertiari'.. rvinum iti corri muni secudum Regillam approbatam a Six in IV. fiant vere Religiosi, & sbbcura fratrum Minorum, iis cxceptis,qui tacetibus praelatis Ordinis, Episcopis se subdiderun t,to.3 .q .7 2.ar.1. Seraphicus Pater S. Fraciscus primus 'luimui Tertiatios instituit;ad cuius postea imitationem alii omnes a Summis Fontificibus hoc idem impetrarunt . in Ordine Praedica torum sunt Fraues , i &Sorores Tertiatiar tria vota essentialiam mittentes,ac pioinde veri Religiosi c. In ordino Minimorum sunt etiam utriusq, sexus, sed tamen non videntur Religiosi. ordo Carmelitarum,& Augustiniensum solum habet mulieres, non Re glosas sed poenitentes, art. 2.&Habitus Tertiatio iam Beati s. Patris nostri Francisci viventium in mundo secundum primam institutionem,est quoud formam similis habitui seculariu
sed quoadaeolorem cinereus: viuen tium autem in Congregatione debet differr Rrma , dc colore ab habitu eorum dem ratrum,hoc est,esse coloris obscurioris, non quidem albi, aut nigri, magis tamet ad nigredinem tendentis. Quoadso mam caparonem habens italatum. V
desuper scapulas descendat ab utraquet parie per quatuor digitos, & in longitudine infra corrigiam 3 prout statuit sue i
372쪽
33o, Tertiaγῆ. Tormi a. luis II.Cordam per suam R egulam pottate non dubent, sed cori igiam ς unde quod hodie aliter vestiuntur In quibusiadani locis, consuetudine, seu, disriu , corruptela introductum est , nam im re
i Hodie ex constiti tionibus Pij v. crin. Zi M.Tertia tu , Francisci uiuetes i n Gi,si bicula vi regimine frauu Mincivina, R egnIbni apyrobata v mira gaudent omnibus enim priuilegiis, eptioni hus,immunitaicius, ει gratiisR 73.ant, Asiae autem Igniariae subsimi Episcopis; sed gaudit fratrum priuilegiis quoad indulgentias, d absolutiones, art.2.
Viri Iurix. . Nest in usu. Religionum aliud I torturae genus, quam flagc Ilatio, ec laiunium in pane ,& aqua, alia autem. in aliis tribunalimns exerceri solita, absit quod admittantur in ris propter reum tentia oclericariis,& habit regularis,
Nec unquam debet esse tanta flage lati, ut incolumitas flagellati laedatur , ut iure prohibetur , .ves ut videaturine in vindictam sanguinis q.2-INT.
373쪽
P Ius V.post alios Summos Pontifices concessit Regi Hispaniariina Philippo quod da subsi dium pro expeditione belli contra infideles, thper redditibus
honorum ecclasiasticorum, & Regularium,etiam militiae Regulatis idem us Cardinalibus, de militibus Hierosolymiratas : per Nuntium Apostolicum taxandum. Et hanc concessionem frenatu Greg. Sili. & alii sequentes. Ad hanci autem solutionem pro rata faciendam etia Regulares censuris , & mulctatione pecuniaria per dictu Nuntium compelli possunt , no ob stantibus quibuscumque priuilegiis,inuocatoet ad hoc,si opus i t, auxilio brachii secularissio.3 ήqQ arx Ad hanc quo tam taxandam aece tib sunt Regulares vocandi ,,& audien di, ex praeceptoclem. yi L aliis non in .
o Nouituis vendens bona sita emistiue ad tributum. Regale alii. Quod in-memfalliti in fratribus emissa vota simplicia, art. Di. , clunt multi Doctoresarciatis este luendum ab emptore iure coim alii iure Regio a veditore; qi aut d sit a
374쪽
Tributum. Regularis vedens rem Monasterii , audsilam, nuquam tenettu soluere,.cum ius, α priuilegium Regillares persona,& bo. a Regia pote ita te eximat. arI. .& lo. Nec etiam tenetur Regularis emensa laico , cum statim empta transeat in Cm p torem , se libene tenet tu secta laris vendens. Quota licci causet aliquod danum carioris emptionis , emptori .rammen licitum est, nec libertati ecclesitasti cm repUgnata art,I. & Is, Haec ramen eXemptio tributi nomprodest Clericis, , & Monachis, quanda Cmunt, Vendunt,atri. pernatitant pro negotiatione; cum scilicet hac faciunt non. ad suum usum , at, vitam lucrandam , sed ad res reuendeo clys in ea clam forma lucri gratia, tantum . art. 8.& IO. Regulares speciali p iuilegio exempti,quales sunt omnes Mendicantes, AReligiosi Beati Ioannis Hierosolima ita-ni,non tenentur ad subsidia,exactioneS, gabellas,& alia quociamque nomine Vocentur solita dari Episcopis; nisi ratione aliquariam capellarum aut Ecclesiarum Monasterio annexarum,habentium p. pulum ordinariis subiectum. tom. a. q. 66.arti 1.3,& ωαq.67.art. .& I., Pet Conc.Trissiffss.1 8. de Resor.c.i soli Mendicantes, & Mallenses exim tura cumributione faciend/ seminarii;
375쪽
Vassans . Vitarius habendis in unaquaq; Di est.q. 7 a. s. V ASS ALL V S., Vide Feudum, Monauertam. BEnedicti ni nigri iure habLnt vassat 'los , 5 n eos utraque iurisdicti nem exertent.Olim Cistotiensibus non licebat, sed hodie locis priuilegia com
via Absoluere , Electu , Reserua tio casirim. Icarius institutus a Capitulo, aur , Manistro pmuinciali ad regendi in absentia Guardiani, aut prioriquetem pore quo praesidet, gaudet anthotitate , de priuilegiis Guardiani, non aute alium ab ipso Gilarina Ro delegatus in absentia sui & cum vicarii eam authoritatae in omnibus habet.lom. t.' 39 art.2. Vbi statutum est in Religione, quoa Prarsidentes aut vicatii Couentus eliginequeant in Discretos mittedos ad Capitulum prouinciale; non potest cum iis . Visitator eriai cum, planitudine pote . flatis sine iusta causa dispensare:si tamo idispenset,videtur valida dispelatio, nisi λςses Capituli ea irritet. to. 2. q. 3.a.Is . Vicarii institvit, ut supra habent in absentia Guardiani iurisdictionem ordinariam,qua, & aliis delegare possunt,
376쪽
Mortuo Generali in Ordine Margiri non potest eligi vicarius ordinis ustii ad Capitulum generale, sine explessa Papaelicentia,ex costitutiona Nicolai IV.aν 'Guardianus non habet alathorita in amouedi vicar um institutu a Capitus aut Ministro prouinciali,Ρneantem a se constitutum: huius ossiciamortuo si diano expirar.non autem ait 'uSs art. . . Vicatiatus Episcopalis plurim is csed cet statum Regularem Mendicantium snon autem aliorum Monocuom; modo adiit licentia non him Superioris Coh- Mentualis, ed etiam Prouincialis, saltem
res,exacta debeant suae vilicatior vis r tionena red dere, conuenientissi mu est ossicium visitationis,seu Syndicatio nis fratrum,IOmα.q .ari I. ti injordine Minorum per statuta nostdebetit institvi visitatores prouinciae,nifi illi , qui aliquado laerint Prouincia Ies , aut Diminores in praxi causarum Regularium ben* versati, art. 2. Visitatores instituti cum plenitudine potestatis pro tota una prouincia , notae utem si pro uno solo Conuentia, vide tur posse alios: subdelegare, nisi id in sit
377쪽
snterdictum, art. 3. omnes 'fati generales,& prouinciales iure diuino tenen tur aliquado visita motres suos; quod probant Doctores , ex illo Lucaei Et tu aliquando conuerses, confirma statres tuos; fle ex iure nonDeo,singulis annis. Ex Conci id. avis te Regula r.olo.& 2Ο.ait. . . In visitationo tacienda hieordo se mandus est. Primo, Visitator preponat verbum Dei . Secund&inquirat de vita fratra, & de locis, dc rebus culm diuino Medicatis secundum iuris dispositio . Tertio, de obseruatia Canonum, .st tim contra Concivid. Qua Dantia Reguis. Et quinto denique iis quae solenta Visitatoribus in iis, ait. F. iusiurandum exigi dcbet a visitat Te, non tantum ut quilibet dicat visita- temeorum,de quibus uiterrogabituri etiam eorum omnium quae statis creta,
vel est, ibid. Iniuste agunt Visitatores,nui-
quos fiamnem infamatos; neemmis: Mos,ad alios Collentus,aue per sanctant obedientiam, vel excommunicationem vetant.ne dein s ingrediantur domos non infiniatas; ma ista' es um
378쪽
obviare malo,modo e g , q. a rSecundum lius a nil u poteranu A bbatissa, Priotissa visitare non selut istium Mona nis, sed etiam omnia alia sessubiecta , obtenta tamen licentra ad egrediendum iqua non obtenta tamam legitime impeditis diuebat-visitationem committere alteri etiam masculo omni cxceptione maiori. Sed psy Conci Trid. prohibetur eis egressias ea de causa,ardo. ordinauit Clem. l V.in Ordine Cistetrieti, ut Visitator facultatem inabrut d 8onendi oes OfficialesNonas erit,etiam Cossitarius,cum consilio in rudentum, .
nisiis certis casibus, licet possit eum sis,pedere Ussicio usi, ad capitulum, tu quo desensionis locu habebit,in a 6 art 3. Lex antiqua visitationis videtur indu ad syndicationem non communium hominum sed Superiorum,& prςsertim Iudicum, quorum est.alios NM , ton visitarores non debent facilθaudire diues,aut impertinetes,multo minus diffamatorias accusationesή-rior stpius. expasione caecutientium contra prael istos, st opitudenter tolerare com munem
eorum cum aliis infirmitam, vel ad sutumum ipsos in particulari monere, avt. 2.
379쪽
tedere contra praelatum lccusatum' in visitatione,pro huc merito semper est ne prςsum dum,nisi sit diffamatus,vide art 3 .Α.ω s. omodo procedem dum sit contra calumniatores, ex in . nicatione Papali Imaoc. vlH. inhibuit sne quisquam Regularis, aut Ecclesia sticus , cuiustumque dignitatis sit, Osteis lienses visitare praesumat , praeterquam eiusdem ordinis Abbates, art.
Qui quidem Abbates eode prstilles
prςceptusta hahent cum excoicatione P st tacho incurrenda,visitandi singulis annis Monasteria 'sibi subdita ; assii autem praelati Regillares; icὸt illam excommuὶ nicationem non hacurrant, peccant taliae grauiter, armin re graui praeceptum quoddam maxime necessanu fianganti Sed utrumque intelligit ir de negligen tibus , S rebellibus in huiusmodi visit
380쪽
318 tum . Donati in Ordine saneti Benedicti solemnia vota emi unt,non autem in aliis Ordinibus.art. 1.
Communis est opinio Doctorim ,ma. iorem nasci obligationem ex voto , qua
ex iuramento, tom. . quaest. Ia I. art. .
Docte probat Sanctus Thomas, 1. 2. quaest. i 86. arr. 6.ad persectionem acquirendam necesssiarium esse votum,figura- tom olim in votis Nazaraeorum. Et muliti Doctores illustres cum S. Hieronymo declarant primos Christianos solitos voverecuaedam,ex illo Scripturae.Cur te- inutiliatairus cor tuum , non es menturus hominibus, sed D .lOmM.q. I. ar. I. Ad solemnitatem voti multa requiruntur. Primo , ut praecesserit probatio per annum in habitu ReguIari. Secum do.professio expire ,vel tacita. Tertio , receptio proprii Superioris valentis imcorporare. Quarto,ut fiat in certa,& d terminata Religione. Quintis,q, illa Religiis sit approbata a sede Apostolica.aa. Sulamnitiis votorum non est essentia ι s Religioni: Oolim apud ptimos R. l. posse sta simplici ver eundia citisin Religione continebat,nosterit in usu;sed postea crescente hominum malitia,ad vii ada in fraudem, fuit introducta in Synodo Roni.sub Innoc. I l. anno4I39. ad dirempuOnent matri