Lingua per des. Erasmum Roterodamum, diligenter ab autore recognita. Libellus elegans, nec minus utilis Plutarchi Chaeronei de immodica uerecundia, recens opus, nec antehac usquā excusum. Quoniam autem argumētum cum lingua conuenit, adiunximus

371쪽

DE VITIOSA VERECUNDIAlis , sed prudens illa Hesiodi sententia:

Ad coena voca amicu,ne accersiveris hoste Ne sis imodice pudes erga osore, nem sub moueris ea, qui uidet fidere. Etenim si vo caris uicissilii uocaberis,& coena accipius,

si fueris accepi', tinctura ut ita loqr custo de dissidetis,pudore mollita abiecti a. Co nandu est igit, ut hic morbus multoru causa malo F propellat,primus exercitatione facto initio,more eoasa aliis in rebus quippia meditant, a pusillis,ae ubi non difficile sit cotra oculos tollere, ueluti si as tibi pponet in corna,quu fatis biberis, ne te mo /at pudor inutilis, nem tibi ipsi uim facias, sed deponito poculu.Rursum aliquis Puocat ad talos inter pocula ne pudescas nemmetuas si petaris dicterio,sed imitare π e nophane Lagi,que quu Hermoneus meuculosum uocaret, qst nollet cu ipso talis i dere,c5fessus est se no modo timidum, sed uehemeter etia timidu cie meticulosum esse aduersus inhonesta. Rursus incidisti in homine inepte loquace, A te apprehedit,cit inhaeres coplexu retinet ne sis hic immodice pudes,sed interruptu sermonc urge cie ab lolue. Nam huiusmodi recusatioues ac dis sciniones,qm in minoribus malis pparat

372쪽

PLVTARCH. CHAERONEV s. exercet* ad excutiedu inutile pudore, c5 suefaciut nos ad maiora. Atm hoc sane locono alienu fuerit comemorare qae dixit Domosthenes. Etem quu Athenieses gestirent Harpalo ferre auxilia,iai, aduersus Alexa

dru arm arent, de repete apparuit Philoxenus,que Alexader maritimis negociis duce Placerat. Zuu uero populus attonitus metu,c5 silesceret, quid faciat, iquit Demosthenes,si sele uideat qui no posunt obtueri lacerna Quid enim facturus es in arduis negochs,si rex interueniat aut populus pudore obticescat,quu familiari propinati poculu* porrigeti,no possis recusare, ne' gar rutu apprehedete effugere,sed homini nu/gaci pbeas teipm quo ad illi lubet imorari,no habes tantu roboris ut dicas, uidebo te post hac, nuc no est ociuda uero aduersus laudes adulantium, no inutilis fuerit in re/hus leuioribus meditatio exercitatio* ad expelledu uitiosum pudore. Quod genus sita amici couiuio citharoedus inscite canit, aut comoedus magno emptus inscita actione pdit Menandru,plerisis plaudetibus cicadmiratibus. o fuerit opinor molestu aut difficile cu siletio audire,nec illiberaliter lau

daresupra Φ tibi uideat. QS si in his tibi

373쪽

DE UITIOSA VERECUNDIAta6 teperas,quid facies amico recitate malucarme,aut scripta oratione oste dentec Ni

miru illiberaliter ridicule* laudabis,simul que cu caeteris adulatibus applaudis auge bis tumultu.Quomodo igit reprehedes in negocio serio delinquentes Quomodo ingeredo principatu,aut in nuptijs,aut in ad ministranda republica no recte se geretem admonebis Na ego qde nec Periclis illud probarim,qd respodit cuida amico posta lati ut O se serret falsum testimoniu cui co iunctu erat iusiuradum,uis ad ara inquies amicus sum.Nimis enim prope iam accese sit. Caeterum qui . longinquo sese cosues cerit, ut nem dicentem laudet praeterani mi sententiam,nem caneti applaudat, nemscomatis paru dextre ludeti arrideat, no comittet ut eouis praediat aliquis,ut uel di cere audeat homini in huiusmodi negociis no plui satis uerecudoilui a pro me, dic falsum testimoniu,aut pronucia prer iustu, Itide oportet de pecunia mutua flagitantibus obsislare,cdsuetudie multo ante parata in rebus nem magni momenti, nem recusata difficilibus Archelaus Macedonu re quu

ab ipse poculu aureu postularet quida, qui nihil ducebat honestu praeterΦ accipere,

iussit

374쪽

DLUTARCH. CHAERONEVs. iussit ministro utid Euripidi daret. Et ho minem illum intuitus: Tu qusdem,inquit, dignus es qui poscas nec accipias:hic uero dignus est ciui etia non postulans accisitat: pulchre declarans no ex pudoris arbitrio, sed ex iudicij delectu donatione ac largiti onem esse laciendam. Nos uero saepenu mero modestis hominibus ac familiaribus quum egent contemptis, aliis instanter improbe* flagitantibus damus,no quod da/re uelimus,sed quod negare no ualeamus. Quemadmoda Antigonus seniosiquu frequenter Biante moleste flagitante tulisset Date,inquit Bianti talenta uel ui.Tametsi

is regu omniu maxime erat exercitatus Δ:instructus dictis ad huiusmodi postulatio/nes excutiendas.Etenim quu aliquado Cynicus quidam petisset ab ipso drachmam, non est nPit,rem dare drachma , 5: quuille subiecistere,ergo da mihi talent respondit Atqui non est Cynici accipere. Diogenes quidem obambulans in Ceramico,pe rebat a statuisAd factum admirantibus roseondit,se in hoc exerceri ut assuesceret frastrari postulatis.Nobis aute primit exerci ratio sumeda est in rebus uulgarib ac me

375쪽

DE VITI A VERECUNDIA ditandum in paruis negare iis qui flagitat.

Praeter meritu accepturi,ne desit quod re spondeamus maiora recusaturi. Siquidem

nullus, ut inquit Demosthenes, qui quod habebat insumpsit in quae non oportebat, quae non possidet si contingant, utetur in quae oportet. Quoties autem deficimus circa honesta, redundantes in superuacane is,oritur multiplex turpitudo. Ad haec uitiosus pudor,non modo malus & imprudes dispensator est pecuniarum,ueru etia maioribus in rebus non admittit utiliter consu

letite ratione. Etenim aegrotantes n6 accer

sim us in edicum peritu, ueriti familiare os fendere,ac liberis praeceptores eligimus os potius qui nos huc ambitu suo prouo/cant,st idoneos. Quin4 in litibus freque/ter,no patimur cu patronu dicere,qui cau utilis est ed rei foresis peritus, sed amici cuiuspia aut cognati filio gratificates, tradi mus apud populu agenda causa Postremo permultos cernere est ex eoru numero qui philoisphiae uacare dicu ur, quu sint Epi curei ac Stoici,no delectu nem iudicio uersantes cu amicis ac familiaribus, veru ultro

se praebetes illis impudeter aliquid postula

376쪽

d bus. Age igit re ad haec inulto an in rebus uulgaribus ac pusillis nosmetipsos exercea mus,asSuescentes,nem tonserenem pie 're per immodicu pudore uti,nem in sordi do diuersorio manere, si copia sit melioris, eo quod caupo frequerer salutarit nos, sed in consuetudine ducamus,etia in minimis eligere quod melius est.Sicut Pythagorici semp cauebat,ne qsi dextro foemori, laeuuimponeret,nem pare numeru pro impari sumeret,quoties in caeteris esset aequalitas. Quin re illud ducendu in cosuetudine . neqvu rem diuina facimus, aut nuptias cele bramus,aut aliud huiusmodi couiuia ap/paramus,uocemus salutante aut ultro ac currente potius, beneuolu-humanu.

Etenim qui ad huc modu sese insuefecerit exercueri ,haud facile capiet, quin pote' tutus erit in negociis grauioribus.Ac de exercitatione quide haec susticiun Caeterv rationu ad haec Gducibiliu illa prima est, quae nos docet re comonetacit quod octes affectus ac morbos ea sequunt,quaest illos videnaur nobis effugere: uelut ignominiassiliae , studiu dolores,voluptatu amoin labores, i molliticiet abitione uincedi, sint uici co

377쪽

DE VITIOSA VERECUNDIA denati. e Nillud palam accidit imodico pudori,ut du fumu uitat ignomiae, in ignestse coectat.Hem quos pudet eis cotradicere a improbe molesti sunt,paedo qae squano est,postea pudestut ab illis a merito uo/cat in ius,du* metuut leue reprehensione, frequeter cofitete pudore sustinet.Na are petere pecunia,du prae pudore n5 audet miradicere,paulo post indecore pudescuit redarguti,& aliquibus auxiliu polliciti, liti gare cogunt. Deinde subuersis amicis lato istac fugitat.Quin permultos uitiosius pa

uersum mutata sentetia metiri cogit. Etem

qui dixit oes Asianos uni seruire homini, qaeno possent una sonare syllaba, non, haud serio dixit,sed facetia lusit.Carteis qui pudore tenent uitiois,etia si nihil omnino dixerint latu adductis stuperciliis aut in terra demiti uultu, licet multa inconsulta absurda obsequia effugere. a silentiu Eu/ .ripides ait, sapietibus resiponsi loco esse. Et fortassis aduersius improbos magis opus e

rit sitam,quadoquide humanioribus licet nos excurare. in ae multa crebra. uir

378쪽

vLUTARCH. CAAERONEVs ru illust iu ac bonoru responsa coueniet in proptu habere,ac meminisse adueisus eos qui nostro pudori uim faciut,qae genus est illud Phociois ad Antipatru.No potes me simul re amico uti adulatore . Rursum

qi respondit Atheniesibus flagitatibus ab eo ut aliqd adderet in festu, simul* applaudetibus:Pudet, iquit,uobis addere,*huic no reddere,Callicle ostodes ipsius foenera/tore.m enim turpe est fateri paupertatE,' ut ait Thuc istes, rc ipsa non effugere turpius est. At qui OD ibecillitate mollitie. animi,n5 audet ob pudorc ineptu respodere petenti: N5 est in antro argentu amice candidu, mox ueluti proiecto arrabone: Copedibus obstrictus tenet,no faber 'Quas cudit aere,sed pudor quas addidit. Perisus aut quu noto cuida mutua daret pecunia,apud foru ac mensam fecit cautione,memor uidelicet illius Hesiodh dicti: Et seatri teste rides adhibere memeto: Verum quu ille admiras dixisset: Adeone Persare legaliter icilicet,inquit,ut amater recipia nec legaliter reposca Multi siquidem ob immodicu pudore initio na caucres ne

de 3 falla,

379쪽

DE VITIOSA VERECUNDIAsellant, post cu amicitiae detrimeto cogunt legibus expiri.Contra Plato quo Heliconi Cyziceno daret ad Dionysiu literas, comedauit illu ut humanu ac modestu. Deindei calce literaru asscripsit. Haec aut tibi scribo

de hole,animate natura mutabili.Xenocra'

tes tametsi moribus alioqui esset austeris, in pudore uictus, literis comendauit Polyperchontem,hominem minime probu, ut res indicauit.Huc ubi coni plexus esset Macedo,rogaret. nu q're opus haberet, poposcit talentu.Atm illi uide dedit, caeterum enocrate per literas admonuit, ut post hac diligetius circuspiceret,quos comeda re At Xenocrate ignorabasique comendabat.Nos uero quos cofferimus,ldo straqucter iprobos, in hos n0 modo literas co medatitias proflandimus,ueru etia pecunias,ipsi nobis noxa accersentes,haud qua o cu uoluptate,queadmoduli qui meretrici/hus reassentatoribus sua largiunt,sed mo

ite grauiter' seretes postulatiuimpudotia, ' nobis iudiciu subuertit opprimit*.

Porro sicubi alias , , certe aduersus eos qui nos pudore grauant dicere licet illud:

Intelligo quae sini p*traturus myla,

380쪽

VT ARCH. CHAERONEVT.s falsum praebuero testimoniis, aut si pra, ter aequuiudicauero,aut si suffragiu tulero negocio iutili,aut si m utuu dedero,nsi res dituro: Quapropter habet hoc peculiare pudor uitiosus,q aequa caeteras cupiditate tequaepoenitetia,hic no sequit,sed riinusi ipsis factis adest. Na 6 quu damus, dissicru ciamur,& testimoniu ferctes, pudescimus: re auxiliates,infamia c5trahimus:& no obsequises,redarguimur. iam enim imbecibliores sumus,Φ ut possimus postulantibus recusare,etia illa pollicemur qs qui nos uis gent,quae praestare neq uao postumus, ueluti comedationes in principu aulas, oe in tercessiones apud praesides,dum nec volu

mus nec audemus dicere: Non nouit nos

sandeinquum ostendisset Agesilau, gloriar in causa cupi A uideri plurimu apud illum posse, non erubuit excusare adeuntibus.iubens illos ad alios ire,*illos tentare, qui plus ipso ualerent apud resem. Nec enim turpe est non omnia poss: caeterum qua non possis aut idoneus sis ad talia nego

eia suscipienda, ad haec recipienda pudo το protrudi, praeterquam quod tuis est.