장음표시 사용
351쪽
346 LINGVAeον est linguam profitentem ueritatem Drupta. uanmicam Viderat enim Esdras Iuda γos ducentes in matrimonium mulieres Maeotidas, Ammonitidas, Moabitidas, Lintra eo μω. horum filii,uidelicet hybridae , ut erat genere mixto,ita mixtam habebant lingua emijudaice loquentes cit semia tice. Si inicus es populus Christianus, quurnetat linguam tuam, quur peregrina lingua cor rumpit linguam Euangelicam Vxores in
causa sunt,uxores alienigenae,quas non no uit ecclesia. Quot sectae sunt, quibus nos addicimus, tot uxores duximus barbaras.
Hae subuerterut S Solomone, ne quis sibi fidat comerciu hab& cu alienigenis. Qu*d igitur commutandae linguae remedium Redeamus ad exordium Euangeli, Poenitentiam, inauit, agite , appropinquat re gnum dei . Agnoscat suum quisque pecca/tum, uertat uitam in melius, ae propicia hitur nobis dominus, cuius ira merito sis usi in nos . A planta pedis usque ad uerti rem non est in nobis sanitas. Qualis pipulus talis sacerdos, ct quales principes, tales magistratus ac praefecti. Omnes quae
sua sunt quarunt, non quae Iesu Christi.
352쪽
PER. ER.A S. RO T- . y47 Qualis praeceptor, tales discipuli, qualis. I ater, tales liberi, qualis paterfamilias , in is familia . Omnes alii aliorum uitam ac
doctrinam incesssimus , nemo sua studςt corrigere . In alijs etiam quae recita furit calumniamur, in nobis nihil no excusamus. Ergo a lingua cofitente proficiscatur exordium instaurandae concordiae. Desinamus '
Me filij ueteris Adae Euar, quorum ille ,
Peccatum reiecit in uxorem, haec in serpentem . Desinamus esse progenies Cain dissimulantis parricidium. Ne nobis placeat exemplum Ananiae re Sepphorae, ut metiamur spiritui saneto , confiteamur deo, quod illum non latet, etiamsi non confitet amur . Sit hic primum labium omnium v. num.Imitemur linguam David,quae placaint iram dei, eum. quodam modo com .pulit rescindere sententiam . Imploremus com Esaia misericordiam domini, dicen ites: Rugiemus quasi ursi omes, re quasi co sylubae meditates gememus. Expectauimus iudiciu, ae non erat alutemo elongata est a nobis. Multiplicatae sunt iniquitates no strae coram te,di peccata nostra respψnde
rut nobis,quia scelera nostra, δ;
353쪽
iniquitates nostris cognouimus . Pecrarere mentiri contra dominum, de aversi su mus ne iremus post term domini nostrui loqueremur calumniam, ae transeressionem concepimus,ae loquuti sumus de cor de uerba mendacii, reliquinue quae inibi . sequuntur. Assumamus planctum hortate' Hieremia,Oremus cum illo.Recordare domine QRursum cum Daniele: Obseci odeus magne re terribilis aec . Non pigeat quenquam nostrum uidem uerbis implo rare domini misericordiam , quibus implorarunt sanctissimi prophetae.Nunquam rit belladi finis,si malitiam alienam nostra malitia superare conabimur, si errorem σν rori addemus,si quod praue gestu est,pra/ a ue defendemus,quod inconsiderate dieta esst,pervicaciter tuebimur. Sint principes ueri principes, sint episcopi, sint sacerdo res, monachi ac theologi, uere quod dica
tur: oues uere sint oues Christi. Qui la/psus est lingua, benedicendo corrist, qd maledicendo peccatum est, imitans exem ' plum beati Iob dicentis:Qui leuiter loquatus sumae*6dere quid possum c Manum mea ponam super os meu . Vnum loquM
354쪽
riim , quibus ultra non addam. Superbus
exigit humilitatem a superbo, re superbus
superbo repugnat,ed auarus auarum spolisahae haereticus haereticum uocatmec ullus pugnandi praedand rixandi modus.Diruatur haec turris cessabit animorum lin/' guarum confusio. Rebus undim pertur halis clamant,quid consilii Quem potius consultorem audiamus , quam Petrum Petrus clesiae principem Humiliamin inquit,sub potenti manu dei,ut uos exaltet intempo re uisitationis, omnem sellicitudinem ue stram proiicientes in eum,quoniam ipsi cu ra est de nobis.Valde superbus est quisere 'cusat submittere deo. Si principum απυ .scoporum dignitas no patitur,ut se submit, tant hominibus, tamen non pigeat illos se ise praebere humiles in conspectu dei,cuius potentiae uelint nolint subditi sunt . Sic domum erunt uere magni.Populus item obe diat praeceptis diuinis, oe subieetus sit oti creaturae propter deum. Sic erit uere liber. si nulli seruiat peccato. Fugiamus multiloquium,in quo no potest deesse peccatum.
quum dominus battologiam damnet etiari
355쪽
L IN G V.Arn orando. Amemus silentium,dici distentes, quod doceamus, ueloces ad audien dum, tardi ad loquedum. Ne laxemus lin/guae plecti rumin sermones superuacane/os, cogitantes quod iuxta domini denun/ciationem, de quolibet uerbo ocioso res dituri sumus ratione in die iudicij, ac Pau/lum subinde monentem audientes , uite
mus ιλατο λογi αμ, hoc est, omnem sermonem, qui non conducit ad negocium salatis aeterhae.Sinamus latuos fatu a loquiatos
ambiamus ut de nobis dici possit: Os iusta meditabitur sapientiam, ae lingua eius Io quetur iudiciu , ω iuxta Pauli doctrinam, colos Sermo noster sit semper sale Gditus in gra. tia, ut sciamus quomodo oporteat nos u/nicuique respondere. Nullus sermo malus proficiscat ex ore nostro,consentiat linguacu animo.Si ueritate diligimus, absit men/dacia ab ore nostro.Si Paulo auscultantes. quaecunm sunt uera,quaecunm pudica,quaecunque iusta, quaecunque amabilia, quae
cunm bonae famae,si quaecum uirtutis fiunt, re ad laudem disciplinae pertinent, cogita mus ac meditamur, eadem S lingua no/ 'stra isnet . Dices, quod autem praemium
356쪽
PER ERAS. RΟΥ. 3s Apostole Audi maximum: Et deus, in quit, pacis erit uobiscum. Si cor amat Ie/ rum, de Iesu sit nostra confabulatio, cit illel dignabitur esse in medio nostri.Pro scurri ilibus facetiis,audiatur sermo bonus,qui es fert ad aedificationem fidei, ut det gratiam
audientibus. Omnis amaritudo,ira, dicta. si mor blasphemia, tollatur a nobis, cum omni malitia. Omnis autem scortatio,im imunditia 2 auaritia, nec nominetur interinos, sed magis gratiarum actio, quod ab. his malis nos liberarit diuina misericordia. .l Absit ebrietas insulsiae loquacitatis materi sed alacritas gaudiuinque nostrum nasca il tur e spiritu sancto, quo pleni loquamuri inter nos quoties conuenimus in psalmis,l hymnis aetaticis spiritualibus, catantes aepsalictes in cordibus nostris dno,gratias a .getes semper pro omnibus in nomine dia nostri Iesu Christi deo patri. Pro uene
no caluniae, tribuat lingua nostra fraterna correptione:pro uitiis,c0sblatione: pro deuotionibus,preces ad deu: pro obtrectatione,blanda ac synceram admonitionem: pro seminario dissidiorum,sermonem pa/.
357쪽
LINGUA pro murmure,psalmos hymnos pro sisegqs, cantica spiritualia:pro stultis tabulis. sermonem scientiae: pro criminatione proximi, propriorum malorum confessionei pro lapsuum alienorum amaruleta insed ritione,medendi studium. Quanta cura fo/uemus membrum imbecille, quato studio succurrimus membro uitiato aut uulnera to,quanta arte luxatum in suum locum roponimus quam aegre, quam detrectantes ad extrema remedia descendimus,ut secti/onem,aut usturam adhibeamus et Postre/rno frustra tentatis omnibus,quam dolen tes amputamus,cuius sanandi spes no est Quur non eandem charitatem ac mansuetudinem in sanado proximo praestamus Quanta amarulentia lapsus humanos insectamur Quanta interim indulgentia,ne dicam impudentia,blandimur nostris ulceribus c Quantum in aliis admonendis su/percilium c Rursum quae tragoedia: si quis nos uicissim uel leuiter admoneat errati Adeo non adest nobis in corripiendo fra/tre, simplex illa charitas,quae nec suspicatur nec cogitat malum,ut etiam illa laededi stu
358쪽
DER E R A s. RO T. 3 3 studemus in alienis libris esse ingeniosi,
ex aliena infamia nobis parare gloria eriditionis.Livorem-odium, quo toti ma demus,quaestumWarrogantiam, qua toti turgemus, pleximus zeli titulo. Et sic in ali fena uitia debacchamur, quasi no oderim'
sed inuideamus.Est quidem fateor episco porum arguere peccantes Ad ea debet esse an arguendo moderatio,ut qui arguitur intelligat sibi rem esse cu medico,no cum carnifice.sic Paulus suum Timotheu obtestatur ut praedicet sermonem Euagelicum , ut istet oportune, importune,ut arguat, obsecret,increpet. Verum haec praecipit illi qui iam praestabat episcopu ανεγκλητορ, in quenihil crimsnis impingi poterat. Nec dixit simpliciter argue,increpa , sed primo loco posuit,praedica uerbum.Primum est doce re. Deinde inter argue os increpa , posuit
obsecra,nec hoc contcntus adiecit:cum mni lenitate et doctrina. Nos simpliciter exrantem proximum cogimus tantu, nec di gnamur docere. Queando reuocabimus Latre ab errore si uiderit sibi rem esse cu inimicis odio carci praecipitam' iudiciti, nec hic manifestos lapsus nios corrigimus, ne
359쪽
LIN G V Aquid decedat autoritati nostrae . Atqui litis rebus potissimu eleuatur Theologoru au/toritas. Oblatramus ignotis omnibus, da mnantes quicquid non intelligimus . Ore mus igitur dominum,ut effundat spirituiri suu in episcopos ac doctores ecclesiae,det eis lingua eruditam,quam sibi datam gria so tulat Esaias: Dominus dedit mihi lingua eruditam, ut sciam sustentare eum qui la psus est uerbo Nimirum haec est lingua boni pastoris,quae nouit quod cofractum est alligare,quod infirmu est solidare,quae cla/mola non est,sed efficax, non extinguens linum fumigans,nec baculum fractum co/ minuens, ut* largiatur illis os Hieremiae, quod suo cotactu purgare dignetur, suis. uerbis instrucre,dicati singulis illotu: ce dedi uerba mea in ore tuo, ecce costituite hodie super gentes,& super regna, ut e uellas,cit destruas,ed disperdas,*dissipes. Δ aedifices,& plantes. Quantum malae su pellectilis circunfert,qui malam circunfert
linguam,gladium ueneno tinctum,sicam, lagittam,incantamentum,fascinum, a conitum,et quicquid est usquam ueneni letalis.
Cotta sacerdos qui linguam habet ipso do
360쪽
PER ER AS. RO T. 3 sgnam,quot in uno membro circunsertio/ strumenta c Pharmacum habet aduersus omnes animi morbos, antidotum praesen tem aduersus Omia uenena, gladiu spiritus quo resecat omnia noxia. Sic enim loquit. Esaias. Posuit os meum quasi gladium acu. tum.Habet sagittam qua feriat animos ad compunctionemqpoenitudinem uitae su/perioris. Sequitur enim hoc apud Esaia: Et posuit me sicut sagittam electam.Habet tubam qua altum dormientes expergefaciat ad uigilantiam ac sebrietatem,mortubsexcitet ad uitam, uirgam ac sceptrum ha het, quo regibus-regnis imperetirunci nam habet qua noxios affectus impias opiniones reuellat E pectoribus hominii, uectem habet,qua demoliatur omne sub structionem erigentem sese aduersius ecclasiam dei,sarculum habet,quo disperdat ra dicitus ac dissipet omnem plantationem . quae non est ex deo, uomerem habet quo repurgatum noualem praeparet Euangeli/cae semenis,habet trullam cementaria, qua Amsit 7 quod dirutum est instauret, habet lkone, quo nouellas plantas inserati m poten tem ac felicem lingua precemur episcopis α a nos