Lingua per des. Erasmum Roterodamum, diligenter ab autore recognita. Libellus elegans, nec minus utilis Plutarchi Chaeronei de immodica uerecundia, recens opus, nec antehac usquā excusum. Quoniam autem argumētum cum lingua conuenit, adiunximus

발행: 1526년

분량: 392페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

341쪽

mur.Nullus est ex uobis quin si perconicis an credat euangelio, incontanter respon .surus sit credo,an baptizatus sit maxime Audio costante professione,ed uideo prae ter comunc illa professione, multos peculiariter initiatos no Baccho, no Cereri,non

Osifidi aut Isidi,sed Obatissimis diuis Diri .co,Fracisco Benedicto,Bernardo, Augu stino,Brunoi,Brigidae. Et iterim in Christia fessio comunis est oim,cui etiasi nihil a cederet,siasticiebat in ad ex eda signa Exs lgamus igit inuice a nobis,ubi signassessi/onis Quisas uere credes baptizat nascie coelitus,no ia Marsus aut Psyli',sed homo coelestis. Verum ubi uis tollendi uenena 'Discipuli ab ethnicis tollebat uenena,nos lipsi uenena miscemus re ethnicis cit Christianis Belligeramur,occidimus ae sicis 5 uenenis. An tio hoc est serp&es imittere Venenis ac nox is bestiis plena sunt oia sed u/ hi Psylli evagetici,qui incata metis eruditae ' linguae propellant serpetes,qui suctu fraternae cosolationis re admonitiois eximatuis lcus h uisceribus holm Energumenoru ubi. ' plena sunt oia,nisi forte credimus eos, s astiti liuore,odio,ixa.ambitione, auaritia, .

342쪽

DER ERA s. no T. se stisanis tumultibus cocutivht orbem,sic incendiis,rapinis ac caedibus miscent omnιa,non agitari spiritu satanae:sed ubi euagelici exoreistae Video qui in apostoloru lo cum succedant, sed ubi sunt qui in note Iosii profligant damnonia Num elanguit uis diuini spiritus num interiit uigor illius o innipotentis nominis et num diluta est po/tentia fidei: crui fit igitur ut sic impune regnent impii spiritus Quanta morborum uis in populo Christianocquanta turba capitalibus malis decumbentium c Sed ubii sint illae medicae manus, quae sacro conta diu propellant morbos: Ubi noua linguadae praestat haec omnia quae diximus ea profligat daemones,ea tollit serpentes, ea quos contigerit sanitati restituiti Haus, rant uenenum Romani sedu sti per pseu/dapostolos in Iudaismu. Quod ibi genua

incantamenti no adhibet Paulus Aegrotabant Galatae: nam his pseudapostolι salutifera Pauli doctrina admixtis uenenis infecerat. Quid non facit hic mirabilis illa Psyllus,ut letiferu uirus ex animis illorum educat nuc leniter palpas , nuc obiurgans exprobrans, nunc docta ct coalguense

343쪽

tare uocem meam, quoniam confundor

in uobis..ui magicis artibus utuntur, is lent sese requirere loci dolentis conta κctum. Et Paulus ut sapiens incantator ad esse cupit ut mutet uocem suam , uidelicet pro uarietate pertinarum ac mili. Hoc non poterat epistqla.Corinthiorum auteulcera, quanta sellicitudine tractat ut m deatur,quomodo sese demittit ad suctuti usqp,nihil quam uis humile refugiens,mo do uenenu educatc Vnum incantatorem. unum Marium,unum Psyllum uobis ostedi.Supersunt ae hodie praesertim apud Italqs, qui genus suum ad Paulum autorem referunt.Hi precibus quibusdam ac magi cis remedns luccurrunt uulneratis a bestes aut sagittis . Verum ubi sunt ueri Pauli ne potes, qui sacris incantamentis medean tur animis mortalium c saptismum uides mus in omnibus , fidei professionem audimus, quaquam ipsa baptismi uis uideri potest,quemadmodum nec fides audiri,si/gnis tantum colligitur.Nec enim est octo sa , si latet, uiri tamen exerit suam. Certis

sima uecto indicia sisnt in lingua.prqinde R

uere

344쪽

DER ERAS. R T. ere Christum induimus, si uere in bapti,ismo exuimus ueterem hominem cum actibus suis, ac nouum induimus, qui secun dum deum creatus est, unde in nobis ad/huc uetus illa lingua et illa inquam futilis.

garrula,praeceps,menda amarulenta,rixatrix, conuitiatrix, delatrix, obtrectatrix, impudica, peieratrix, malesuada, impia,achlasphema Si uere Christi spiritum havamus , aut si uere stimus membra Christi. quum spiritus scietiam habeat uocis, quinauditur in nobis lingua sobria , parca, mo desta , pudica, circunsipecta,ueridica,mata sueta,pacificacienedica, simplex, obsecra/trix, con latrix, exhortatrix, confitens, re gratiaru actrix Legimus in sacris literis uarias linguas,lingua serpentis ac diaboli, linguam canum, linguam hominum, iangelorum , linguam terrenam ac cces

stem linguam paruulorum, ac lingua dei, Quisquis mentitur, peierat, fallit, docet impia,persuadet iniqua,serit dissidium inter fratres:quisquis contendit, iurgatur, calumniatur,lingua diaboli loquitur. Si uere tenaciauimus diabolo,nos* Christo addiximus,quur adhuc auditur in nobis lingur

345쪽

LINGVLserpentis Si uere sumus filij dci,quurbis adhuc auditur lingua hominum cde terra est, terrenus est cis ex terra loquit. Tales adhuc erant apostoli quu dicerent: Domine quando regnum Israel: poli in cti coelestes, iam ccesi cnarrat gloriam ciet. De lingua canis meminit psalmographus. Canes erat qui clamabat: Tolle tolle,crucifige crucifige.Canes erant, qui oblatrabat

udenti in cruce: Vah qui destruit templa dei. Canes erant qui clamabant: Non elis es salutis, nisi iuxta Mosi legem circun cid mini. Hos canes uitari iubet Paulus. O uanquam stant di boni canes, qui hias agunt pro domo dei, qui linguam ha hent medicam o lingunt ulcera pauperis Laetari. Et sunt canes custodes gregis, qui aduersus lupos muti sunt, aduersas oves uocem habent dentes . Nocentissimi canes sunt, qui non patiuntur audiri uocem euangelicam. Reprehenduntur Iudaei,quq cor habebant incircumcisum. Vtinam noessent inter Christianos. qui linguim na=herent incircumcisiam. Qui nihil aliud crevat uuam de aedificando, de agricolan/Ho,'de elocandis liberis, hominum lingua

346쪽

PER ERAS. RO T. 3Α loquitur,ae adhuc nihil aliud quam liqmbneni se esse declarat. Qui loquitur inter persectos sapientiam in mysterio abscon fam,sortasse linguis angelorum loquitur. Sic enim Paulus scribens Corinthijs:Si lin a. rguis hominum loquar angelorum. At idem qua simpliciter erraret in Iudaisitio. depugnaret pro lege patria , nec agnosco .ret Christum legis finem, ii sentili lingua loquebatur: Quum essem paruulus, Qquebar ut paruulus, cogitabam ut parvulun Quanquam est ae aliud paruulorum ge nus, qui malitia paruuli sunt, sensa perse cti, ex ore quorum deus perfecit 'Rudem suam . Est autem re lingua dei . Sic enim est. Et in Iob:Vtinam loqueretur deus tocum ae aperiret labia sua tibi,& ostenderet tibi secreta sapientiae. Ad han c linguant 'b mutescit omnis homilium angelorum lingua. Quod enim stultum est de sapientius est hominibus Hanc,opinor,linguam audierat Paulus haptus in tertium coelum, sed huius arcanum humana lingua prose ri non potuit . Caeterum temperauit deus

linguae Gelestii s blimitat , iv loquatus

347쪽

LINGV Anobis moderatiora per filium suum Ie

sum,ut hunc audientes imitantes salute aeternam consequamuriobserua,te quaeis

Christiane,qualis fuerit Christi principis tui lingua . Num garrhi aniles fabulas naiactauit suas laudes e num quem detulit cnum quem occidite' num quem sesellit Audierunt discipuli hanc linguam, di

cunt: Domine quo ibimus, uerba uitae ha - hes Praedicabat gloriam dei, docebat erarantes, corripiebat delinquentes, exhorta hatur cessantes, consblabatur afflictos, benedicebat infantibus,sanabat aegrotos,profligabat impios daemones, purificabat le/prosos sedabat tempestates, citabat mori tuos,remittebat peccata,orabat pro impiis ut resipiscerent,gratias agebat patri. Ad re gerenda conuitia linguam non habebat. christi. ad interpelladum patrem pro suae necis aut0ribus uocalis erat. Quur hanc linguam ipro uiribus non imitamur inguam modestam,tinguam medicam,manbuetam,con ciliatricem omnium quae in coelis et quae in ,

terris c Sed nemo Christi linguam imitati ipotest, nisi Christi spiritum hauserit. Nec

enim apostoli nouia laesula loqui coepe

348쪽

PER ERAS. Ro T. 343mnit, nisi post accς tum coelitus spiritum. Quum discipuli dicerent: Domine uis ut iubeamus ignem uenire E coelo, qui con sumat hanc ciuitatem, hominis lingqalo/quebantur. Rursum quum apostoli inter se disceptarent, quis esset maior in regno coelorum, humana lingua loquebantur. Quum ascendentem in coelum rogabant: Domine num hoc in tempore praesentaboris,mquando regnum Israel c adhuc hu/mana lingua loquebantur . Sed acceptis iuuis igneis, quid loquebantur c Non primatus, non praesidentias , non latilan dia, non uxores, non aedificia. id i gitur c Loquebantur magnalia dei, & lo quebantur uariis linguis led consentienti

bus , erat enim illis cor unum, di anima . una , quia spiritus unus imp leuerat 'm nes . Hodie uero quum videmus tot o

pinionibus dissidere philosophorum scholas , tot dogmatibus tamque diuersis di gladiari Christianos omnes, nonne rese rimus structuram turris Babel Inter ela/tos qui potest constare concordia,ubi nemo concedit alteri Hoc non ignorans

Paulus scribit Philippensibus: si qua ergoy 4 conso

349쪽

44 LINGUA Blatio in Christo,si quod Blatium cha/ritatis,si qua secietas spiritus,si qua uiscera miserationis,implete gaudium meum, ut idem sepiatis eandem charitatem haben/tes,idipsum initientesmihil per contentis nem,nem per inanem gloriam. Vnde igi/. tur inter nos tanta linguarum ae animora confusio.nisi ex arrogatia. Quur non po eius in una stirpe , ut sumus eiusdem uitis palmites,& unum sumus inter nos,quem

admodum Christo iungimur: Quur non audimus Christum nobis ore Pauli loquEtem Fidelis deus per quem uocati estis inmcietatem filij eius Iesu Christi domini nostri.Obsecro autem uos statres per nomen domini nostri Iesu Christi, ut id ipsum di catis omnes,& no sint in uobis schismata. sitis autem perfecti, sitis integri,in eodem sensu.cis in eade sentetia. Si membru a mεhro diuulsium est,ubi corpus Si corpus a capite distraetum, ubi uita corporisc Hoc nimirum est quod dicit Paulus nos voca

eos in secietatem filij dei quod per fidem

insiti sumus illius corpori, quod est ecclosia : ecclesia uero congregationem sonat,

non dimonem . oniam autem non

350쪽

PER E R A S. R. O T. 3 spossumus adhaerere capiti, nisi inter nos

consentiamus, mutuaque charitate con

glutinemur, ideo dicit; Sitis autem peiso 'cii, hoc est integrum corpus, nequemutis lum, neque conuulsum, sed solidum oeco . . agmctatum in Christo, uinculo spiritus G tangi d ius. Male habet Paulum quod apud C ritithios audirentur hae dividit uoces: Ego sum Pauli, o Apollo, ego Cephae, eg Christi. QNid diceret, si hoc seculo audi ret confusas hominum linguas . Ego sum Theologus transalpinus, ego cisalpinus,e go Mutista, ego Thomista, ego Occani

sta, ego realis,ego nominalis,ego Parisie sis, ego Coloniensis, em Lutheranu ego . Carolstadianus, o Euangelicus, ego Pa pistac Pudet me referre caetera. O domus 3 3

quam dissipata es, o ciuitas quam dissecti .es: O corpus, ubi nunc illa felix , evera quam quisquis est, in Christo nQq est Quin desinimus extruere turris. Bine , turrim superbiae ac dissen nis, ae incipi/mus instaurare Hierosolymam,actempla domini collapsum c Vnde nobis exorio itur Esdras aliquis, qui hanc linguarum fusionem reduat in si'gM audδio iii

SEARCH

MENU NAVIGATION