Commentationum medicarum Ioannis Baptistae Donatij Liber 4. de iudicijs. Quae in Galeni voluminibus planè desiderari videntur

발행: 1580년

분량: 158페이지

출처: archive.org

분류: 생리 & 의학

21쪽

lo custode gubernatoreque utatur, Academiam Augustae Taurilaorum incredibili tua cum laude&summo totius Italia commodo exornas amplissimam, plurimis ira uisse. artibus apprime instructam. Popularis es, quippe qui ea, quae multitudini gratain iucunda esse uides, nullo admonente per te optime facias a grauitate minime desciscis, quod insuperbis edomandis ac comprimendis triale sanis tristior omnino ac seuerior uideare. ab iniurijs seminae tutum te praestas quod quo dissicilius & laboriosius est, eo maior debetur tibi laus, hisce praesertim temporibus, quibus in tuto Dei immortalis, benignitate pulchre te collocas in qua re tua perpetua sane adhuc excelluit industria ac stlicitas. O fortunati, qui te rectore non modo saltibus, agrisque, quos natura eis ultro largita est optimos, diligentia, atque artificio cultis potiuntur uerum etiam pace, concordia, octo tranquillitate, quae abs te habent, eorum bonitate poene condita,placate moderateque fruuntur ad tui imitationem totum effictum filium relinquis, clauum summarum omnium rerum tenentem. Nemini ergo miru uideri debet,

quid sit,quod nos terr Ilij,&in infimum locu deturbati, vos uere beatos,& gloriosos merito suspiciamus,admiremur, feramus in coelum laudibus, quibus possumus; incendamur quotidie magis ac magis cupiditate incredibili nostrum in uos studium aliquo ossicio declarandi queri uero, tametsi scio multos te habere summae tuae laudis fautores amplificatores egregios, qui aureos equos, tuae famae factis monimenta praeclarissima, quotidie tibi merito perficiunt, ac condunt hoc tamen aeneum uel potius ferreum munus, in quo absoluendo diu ,multumque a me elaboratum est fid te tibi commendo,atque trado, quippe qui minime uerear, ne tu,qui ex Deo es,hoc ossicij genus aspernere, ac respuas, qui miseros, ac tenuiores complecti semper, augere; obseruantiae uero, stud ij, uoluntatis monumenta, neque contemnere, neque negligere unquam soleas. D. Lucii ix. Non.

23쪽

Idem ad Leinores humanissimos. I BRVM hunc quartum de Iudiciu in Galem

et oluminibus adhuc desiderari, obare tibinon debeo Humanissime Le lor, qui hoc im perte sicias. Etenim cum in illis,quos habemus, itarem ipsam Galenus persecutus sit, ut rudiores η hil omnino amplius desiderariposse arbitrentur, medica ero Leti instructi habeant etiam quod vehementer requirant,quod tamen quale illud si plane explicare non possunt; ea refutilum est, ut illi ad ignaros erudiendos magnopere apti non fuerint,in animis Terberitorum tantum informatam quandam illius rei, qua de agunt,imaginem, ac cogitationem reliquerint . apropter pauci admodum reperti sint, qui librorum inrtim te lione in ira ti,ac erudit de morborum euentibus antehac ex arte ceratam conteritura acere insint Nimirum deerat, quod exqui- fit quadam ratione id,'uodproposierat, erudire atque docere

posset Gare fundamenta quidempraeclare iacta apparent,veris vero perfecti atq; absolutio desideratur. Auod ex ipsa re intelligi nullo negotiopotest; Etenim cum in primo de iudicij libro, quae quot morborum essent tempora ostendisset, designis,quae

iudicia erunt,oe de concoribonis notis longum sanesermonem instituit quippe quae morborum tempora maxime valeant distinguere. Insecundo quo paritoprimo quoque tempore morbi naturam cognserepossemus,singula febriumgene percurrendo imculenter docuit. Egit autem potssimum defebribus quoniami cum vulgo homines corripere, tum vero acutis morbis haud rarὸ flerueniresseant. Reliqua Pleuritidem excipis,qua dein prio

ri praestridit vel quod, cum de illis luculenter dixisset, de caeteris satis

24쪽

satis dictum putarit,uel sol quarto olumine easubtilius e

sequim animo haberet. In tertio,quae bona, quae mala, pem fila, quae imperfecta,quaesilutaria, quae e lfera iudiciasin docuit; qua ratione continuae febres, quotidianae, tertiana, quam ianae iudicia asserant, demonserat. Phrenesis, Lethargus, locis noris, lenisq; η amatio, quem praecipue exitum haber leant sendit ex iudicist uadunt, cuncta pertransire tempora ,

qui vero extinguuntur ad morbi imminutionis tempus nunquam peruenire tradit. Item morbos acutos humorum emissionibus potissimum, longo vero ab sybusfiniri praecipit. Signa rigoris fidoris, vomitus raeum ventris, profluuiis uinis, men Iruorum,ac denisi ab esuum diligenti φmepescuius, i. is est, qui non plane videat hoc loco Hippocratis historias eluti tes Lmonia grauiores quassam huis totius doctrinae con rmationes maxime desiderari ' Namq; ut in singularibus, quae subfensem cadunt, norimet ipse exerceamus, maxime at citor altanus est,ut,qua antegeneraliter didicerimus,optime gnosiamus; neq; enim niuersales uiae ac rationes ad certam definitam, GElamor alicuius rei cognitionem alis sepossunt Generalis enim methodus in ulla in singularibus exercitatione optimum artifice reddere nullo modo potes quae res omnibus in rebus tibi clarius eluces et eaq; tantam habet quiue tam in rebus uim ut uniuem salem methodum disicere uel inius anni stationem non possit; at nisi in ea diutius, sed quid diutius 'nis toto hoc uit paci sediligentius exercuerit in artis o mirifice sendat, necesse est. Testes Funt Dialectic Rethores infusici; Demonseratum ueros cum in alijs uoluminibus, tum uero in methodo medendi duplicem es eorum, ' quaruntur, inueniendi uiam CAltera a tionea notitiamteruenit tumgeneralis, tum σὰ communis cu

25쪽

imbbet singu ris periei h ltera autem a singularibus ad commune,uniuersaleq; progreditur. Atq; ex his uniuersale constitum est Artificis uero munus atq; opus omne in singularibus exercetur quae ut ex arte tractentur, exercitatio necessaria est ei, qui prius niuersale intienerat. raeterea oe ad praeae lorum niuersanis do trinam singularia viiliasiunt; unt quoq; cI ad dias centium captum et eluti exempla quaeda tuapropter ipse quoq;

Galenus in cun lissere,quae edidit uoluminibus,non uniuersalia modo, erum etiamsingularia persecutus est ex libris Hippocra

tis; praecipia uero Epirimiorum historias diligenter perpendidit in quibus cuncta exposuit, quae ab initio adfinem Aor agrissia

peruenere in libris quoque de dissicultates irandi omnes percurarit, qui in Epidemi=s duriss iritum ducebant In libris de die bus, quς iudicia exercent, quicunque iudicia Abierunt. Ite ueincςteris eadem ratione. Sed quid Galenus ipsi cum non satis luculenter cundia,quae adiudicias e lare viderentur, tradidissere liceret,in o,quod tertiumsubsequi Aobat, volumine, nonne rem omnim ita se absoluturum poscitus fuerat, ut quod G-teris deesset, supplere uelle videretur, quibus nos aptiora minime appeteremus ' Docilis enim eastis esse putuat ignaros vero multa quoque expectareis exoptare pos e fatetur qu tametsi in unius anaxionis historia in primo libro de iudici se cumulatissime prastitisse non ignorarit: attamen post illa quartum Iuduolumen e promere poscitus est. At quid in hac re diligenalius dimon Iranda amplius laboramus ' an hoc inauditum, aut cuiquam nouum sepotes, qui libros Galeni unquamperlegerit'

tu plura non ne hoc idem ab ipsomet Hippocrate diligentis fimo obseruatum est ' Nam cum uir ille do trinam omnem, quς futura prςnunciat librotrognosticorum egregie complexus esset,

26쪽

quoniam generaliapraecepta darem satis esse perspiciebat, ad

ea docenda a praecipienda,quae in operibus ac exercitatione quadam continerentur,animi adiunxit .are aegrotos in E idemisenotatos nobis conscribere aggressus est, qui veluti exempla essent

eorum, quae alibi quidem eneraliter, sed tamen luculente ab eo tradita acpraecept uerant. I frem),ut plane credam faciunt ipsius leni commentari in libros Hippo de morbis tungaribus, in quibus cum ad aegrorum hi lorias ventum est, eius narrationes quὸ adiudicia et materiae maturationem pertinet

semper mihi visesunt ne mentiar pausi exiliores; miument acietatem longae rationis fugit e uideatur,necesse est,nisi

eum ita excusimus,ut iudiciorum notas omnes in quarto illo libro studiosius memora e dicamus. Quod si quis est, qui hac de re amplius dubitet,issciat Galenum testificara in libris de iudicise scriptum reliquisse uiresiudiciorum diligenterperpendenda esse, eas, interstestudiosius conferenda sint enim quaedam indicia,

quae prauasim, magis tamen 2 minus Ucipiunt, morum vires vocabulis distinguere ac notare necesse e f. que vero tam tummodo signorum tires, quae inter se miliasium ut bona cum honis, aut mala cum malis nos confrre debere tradidit, verum etiam bonorum cum malis contione aciendam esse testatur. Hoc loco quaero, num in hi e tribus uoluminibus, quae habemus haescriptas 'praeterea alibi radiis tomatum ma nitudinem, quae ex eorum pote late=mitur, exactius dieno cendam esse at vero qua ratione haec ab illa, quae cogitatione percipitur,

distinguendasit, in libris de iudici persecuti e membri

mandauit. Druinus videlicet vir, cum in primis caseus humanos extimes eret, metuererque, ne iniuria temporum eius scripta aut corrumperemur, aut amitterentur, ne, cum Lu insuis

27쪽

voluminibus desiderarentur,aliquis in imp se prateriss se assicaretur, tu alijs in libris testata relinquere voluit.

In alio vero libro de singulorum, quae in Prorrethicorum particulis cribuntur S mptomatum ti ac potestate paucis quidem docui se commemorat in illori prima ac secunda na ratione, longior autem oratione in progno icorum commentari ys,uberius

quoque, ac fusius in libris de iudiciis, i mptomatum causisse persecutum se testatur eo in loco hac in libris de iudiciis uberius praecipit Galenus dum vero in commentari, de morbis popularibus scriptum reliquit, cuncta quae de iudici de diebus, qui iudicia ferresolent , ab Hippocrate literis conssignata sunt, accurate ac diligenter in duobus illis uoluminibus si

collectafuisse. At quo in loco haec ab eo citat, sint, maxime qu. . rim s. signa quae iudicia antecedunt, ex quibus illa cogno-

fimus,similia, aut dissimilia esse quo in loco tradidit God nique in libro ab eo dicium si fieri posse, ut in aliqua sede a fi

diaconcoctio absiluatur, morbo toto haud quaquam ad maturiatatem perducit, nullo profecto. Non omittam illud, quo in libro Galenus tradiderit prauasigna, inime perniciose si ab que signis maturationis desierint, ac redeant, continu0h0minem non tollunt vero perniciosa sunt, reduibunt, egrotum perimere nudo negoci possunt. Postremo num meminit de rinis fermentatis' is est igitur,qui nonfateatur multa in libris hi-fe,qui ad manus nostrasperuenerunt,de iudici, deesse Caetera omittam , quoniam in ipsius rei tradiationefacile nasiquisti; intesistis,quot,quantaque ab eruditis in hisce libris desideraripossint. Interea haudignoro nunquam I .illud volumen con L se Galenum memini eum in propriorum librorum enumera

tione tres tantummodo asede crisibus editos testatum reliquisse;

at id

28쪽

at id tamen in animo aliquando habuisse contendo. Principio quod ita concluserit tertium illum librumetiri, secundum des.

cultatibus naturalibus, in cuius item extremo poscetur, id quod restabat in tertium coni furum Deinde quod multa alia quoque desiderentur in Galeni voluminibus, quae deinceps ab ipso literis consignata minimefuerunt in libro enim V de curandi ratione plane desideratur, quonam adlo Aneurimata curari conuenirent tota de luxatione traditatio, de vulneribus ventriculi.

in VI omnino deest in X deje fiferisfebribus se diligentius

perquisiturum profitetur,quod minimeperfecit.in extremo XIII. non ne inde aricibus 7 de j omnibus, quae ad Chirurgiam maxime pertinent,ste postremo loco a iurum promisit S timen non praestitit, credo, quod a nullo sit admonitus id certe notamus in libris de san tuenda cum enim eos amicis legendos tradidisset, ab illis admonitus in extremo addidit ex malorum succo medicamentum quod paullo ante in IV. cilicet volumine si δε- scriptorum proflus, pollicitusquefuerat. ostremo quod id rest O comprobauimus luculente demonstret . Neque tero

Iristi illi medici eruditissὶ mi viri si quid in antiquorum riptis

p terea desiderabatur, continuo ea rei cienda L ernanda, ν minandaci putarunt; qu)d homines ex eis rifotelica illa disiciplina omnes in medium aliquid erre maxime vellent,tametsi illi mimme id,quod volebant, sequuti viderentur omnibus enim congestis intersecue collatis veritatem, quae hi e in rebus maxime delitesceresolet,emergere iebant. At nos homunculi, delicatuli, cribendo veminime exercitati quid diminutum tismi r m auctorum criptis reperimus,ea non ve unius peccati volumina damnamus d cluti multorum maleficiorum iu-aictys conuidia continuo exilodimus Huius libet desiderio ma os

29쪽

, hos ad aliam forentem maguscientiam eon uosse animat

uertimus,Astronomiam sicilicet,cuius auxilio nixi,quae praenum

ciant, prorsus persuadendum effutura; praedictionis enim illius ratione nunquam non exploratam esse arbitrantur modiametsi uerum setis Galeno in libris e diebus,quae iudicia exercent

traditum non est,tamen,cur ab arte nostra continuo deficere αbeamus; nam etiamsi Galenus illud non ignorauerit, non issico

futurorum prae icandi ratio , I uia aliunde petenda nobis est;

etenim imperfritam se banc scientiam fatendum esset, quae omnino absoluta e l, quae fis principi s nixa alieni indiga ad futurorum praedictionem peruenire minime pos et Tunc autem alicuius adiumento indixere dicimus unamquamque scientiam

cum altera alter subiecisa est; at Aprologia nullo modo cum remedica coniuncta est.Cohaerere uero,ac maxime consentire debere artis uniuscuiussu theoremata, nemo est qui sciat. Ne 'euero ulla huic arti instrumenta parat aut materiam politiorem, perseditoremque profert lent autem artes, quarum opus in faciendo est, quaeque altera alteram continet,alterutrumprae fare; raro enim euenit, ut altera alterius ope non plane indigeat LAc principia probat Metaphisicus nihil tale Astrologia.We

runtamen Galenus criptum reliquit stronomiapraeceptis non

ob re pronunciari posse de aegrorum euentis. Quid tum ' lenus dum seia lat Apronomum esse, dum uarijs in Tructum sientiquestuenditare studet famam illius fientia, quantum potest,eleuat.'a in re ab hac nostra cientia minime nos udet abstrahere,fid omnes in hac eadem do trina sitas, locatas pes nostras nos habere vult, hanc 'ectemus, nullam praeterea. Ste

nim haec fientia haeret Thilosophiae, a qua sua ducit principias tibi enim definit Philosephus, inde exoriasuasumere medicum

noui is

30쪽

nouimus Turpe uero , atφι adeo nefarium se tot cientia

criti undamentis umfuturorumsigna inuestigamus,naturam minus habere uirium,quam ut na,quibusfutura praenoscimus, efferre post arbitrari. ν uero ex Galeni, et Hippocratis primum uoluminibus, deinde ex caeteris rei medicae scriptoribus

ea,cisa adhunc librum restituendum opis aliquid errepo euis debantur studiose ac diligenter colligi notaui, mut doritori uirorum iudicio liber hic dignus este qui in manus hominum perueniret, uehementer laboraui: Quid praestiteris,per uos facile cognositis inod si forte a nonnullis minusprobabitur,mea me facti conficientia conflabor.quiprimus in re maximi nifulgor momenti non modo meam'tentiam simpliciter uobis aperuer Jed etiam, quae siderari uidebantur posse edulo in medium inulerim.

SEARCH

MENU NAVIGATION