Commentationum medicarum Ioannis Baptistae Donatij Liber 4. de iudicijs. Quae in Galeni voluminibus planè desiderari videntur

발행: 1580년

분량: 158페이지

출처: archive.org

분류: 생리 & 의학

41쪽

Liber artus . .

ximum indicium est, quod plane viribus excellit, magnas enim vires

ad salutem demonstrandam obtinere videtur. Symplomata praeter a maioribus praedita est uiribtis , cum in dic bus iudicialibus supcru niunt, nouum non est Magnitudo vero symptomatibus duplex solet accedere,d quae ex symptomatum genere colligitur, quae comunis omnibus est, quae propria, suaq; symptomatis est, etenim quia tale simploma prae ceteris sollicitos nos habet, quia maius multdortum est, cuncto a alia obscurat,&Obruit. Sin id paruum siti, satis est illud cum reliquis coniunctim conferre . Parva cro&cxIphia ligna si consequantur die, quae iudaei afferre solent, ut VII. XIV. XVII fidissima illico evadunt , tametsi antea parua fuerint. Iudicia vero diffcrunturri prorogantur contrarias ob causas, ob morbi scilicci formam tarditatem, causas minus acriores, symptomatum aut inopiam, aut paucitatem, lacnique aegrotantis habitudinem. Morbus igitur ad iudicium rapitur vel celeriter , vel lasede, vel aperte, vel obscure. In naturain morbo vires sunt aut firmiores aut infirmiores Protrahunt iudicia morbi illi, qui longiores appellantur, nullam prope moram interponunt acuti, hi enim et rius mouentur,illi vero tardius. Ccleris ero vel tardi motus in morbis signa sumuntur ex morbi ipsius magnitudine, causis, tempore accessionum, anni tempestate, regione, aetate,corporis totius temperie,& habitu, nec non ex iis, qua prosunt nocent. Ex eorum praeterea , quae excernuntur magnitudine, quantitate, qualitate, modo

loco,is tempore . Magnitudo morbi intelligitur principio ex hominis natura,etcnim si sene febris inuasit, morbus continuo magnus discitur, quod senes frigidiores sunt, dc inde ex sensu acuto uel obtuso vel liominis vel partis, postremo ex totius ac singularum partium robore, atq; imbecillitate: etenim imateria copiosa non fuerit,febre tamen accendit, quoniam in loco imbecilliori consedit, qui si uirtutum naturalium praesidio tutus fui flet, eam aut concoxistet, aut resoluisset, aut plane depulisset, omitto illud Galeni magnitudinem morbi maxime colligi aut ex laesae fimctionis dignitate, aut ex propria af-

fcctus essentia, aut ex virtutem potcstate eorum, quae corpus ste ct si regunt, ac moderantur. x causis vero hoc pacto cognoscitur mombi motus, nam spiritus, sanguis bilis acutos ac celeriores morbos gignunt . pituita vero latra bilis longiores tardiores Accessionum partes si praecurrunt, si diutius durent, incitatius moti cantur, considerandum,nam quae ante occupant, cincitatiores sunt, Mui

42쪽

Iannis Baptistae Donatij

tum faciunt, sedatiores stinio minus grotos angimi,&mor milaciunt accessiones . Tempus tempestas, regio,aetas, corporis con stitutio calidior acutos moibos maxime inuehunt:cotraria uero qualitate praedita longos adducunt. Corporis liabitudo idem declarat, namque ut Hippocratos testaturos quis sit ardentiori febre correetu ,corpusq; eius minime emacrescat, longioris morbi certissim si signum est . Ea uero, quae prosunt & nocent,signa sunt brcuioris 4 longioris morbi,nam si quae aegros leuare debent commodi plurima afferant, morbus longius minime ducetur, sin contra acciderit, iudici j dies proferetur. Iam uero tempus, in quo concoctiones apparebui,

3pectandum, si cnim statim inter ipsa initiari in die, quae uidicia

praenunciet,nota maturationis subsequentur, cito morbum finiri debere ostendunt, si contra euenerit, eum longum esse coni j ciemus LX eorum, quae effunduntur, qualitate, modoque idem cognoscimus, si enim pauca paulatim mittantur,4 si semper eadem profundantur, morbi diuturnitatem significant,sin multa confertim, facileq; extrudantur,in diutius durarit ulmorum emisio breuiorcm ostendent aegruudinem. Breuioris quoque morbi argumenta pr. ebent calida, quam fmgida, quae uno quam quae pluribus pr. edita sunt coloribus, crassiora , quam cnuiora , quae deterius olent , quam quibus minor Meditas odoris acccssit, quae sinc crepitu, quam quae curiono erutra punt . talari quae encorema habent quod genituram repraesentat, celeritate morbi indicant lienis tumor, aut alicuius partis vehemes dox in VPQib ip incli a protinus ortus cleritate morbi demo strat. Hod si anguis enare, quae e directo posita est, eodem die profluxerit, celeritatem maximam ostendet. Urina turbatae una cum dolore

idem confirmare solent. Locus item po quem effusio fit, idem pa- te tacere solet, tenim locus idoneus , ins guis, communis. ωκατ ον positus, patens, ut nares, os, aluus, essica , aures, breuioris morbi igna sunt. Caeterea uero multa loca, per qua humor erumpit,impe

'longius illius tempus demonitrant rempus tandem prohisionis, tamquam cumulus quidam a

ceda: nisi cnim die iudiciali, aut qua illi pronunciant uperuacua

profundantur, impetus morbi trahctiir, sin contra obtigerit, morbi

est aut cum morbus in exanda natura stimulos admouet, incerta quoque nidici ea sunt, qua signa contraria obscurant, quae aut nume Orincunt, aut dignitate antecessunt namque ut in ali signorum gencribua

43쪽

neribus sic,& in iis, quae futura praenio strant,non solum numerum, erum etiam eorum facultatem, dignitatem maxime attendere deo e inus . Ea illustriora iudicia sunt, de faciles habent explicatus, quibus contraria signa tenebras non afferunt, Mnatura ualida minime a morbo irritata unquam est . De signis autem iudiciorum obscuris A pellucidis paulo post disseramus . Nunc uero de naturaei morbi robore, de imbecillitate pauca dicamus. Omnia penes naturam esse intelligimus,cum facultatem habeat mouendi morbum ut vult, idque cognoscimus ex propriis naturae functionibus, cuius singularis S prqcipua in materiae maturatione opera est,nec non ex optima earu par tium t cmperatione, quibus cetera particular uim suam ob tmcnt, ut iecur,cor,cerebrum . Pulsus autem venarum inter cetera diligenti

sine perpendendi sunt, de quorum ratione ita cumulate scriptum est, ut egregie parata Deloquentissime explicata cuncta habeamus

Languentes uero naturae vires csse solent,uel cum a mat cris multitudine plane oppresi, videntur,uel cum protinus consumptae ac exhaustae opprimuntur ab instrumentorum aegritudinibus inflamationibus scilicet, cirrhi tumoribus tumoribus, qui aliquo modo computruerint . infringuntur cibor uinopia, morbi malignitate, animi perturbationibus, dolorum intolerabilium magnitudine ac diuturnitate, denique immodicis humorum missionibus. Neque vero inter morborum initia ambigi potest, utrum natura vires attenuata sint an

obrutae, oppreta,etenim opprimi quidem post uni, at imminui, debilitarique minime possim . Morbi uero firmitas, Drobur cognoscimus ex morbi specie,magnitudine, symptomatib. moturi denique

materiae cruditate, quae qualia sint explicare nunc minime opere prectum esse arbitror, nam a nota apud omnes pertisulgata est video . Ceterum hac in re minime ignorandum quod quamuis morbus natura robustior sit, non continuo naturam imbecillam esse intelligi volumus. Nam ut in pari Gladiatorum certamine quam ni sal , ter altero superior sit, non continuo hic ad resiste dum imbecillis est tametsi cum altero minime comparandus sic in naturae morbiq; ueluti pugna euenit aliquando,ut morbus quidem valentissimus sit, cutam cinatura tam firma sit, ualida, ut facile morbo rcsistere, ac repugnare valeat:quae res cum in multis aegrorum historijs clare eluces et, tum vero illustrior mulio apparebit in Mulieris seritudine, quae in mendacium foro lecto tenebatur . Illud quoque obseruandum, quod vires ualentiores in morbis salutaribus , imbecilliores uero in pestiferis morborum celeritatem incitant, contra firmiores in perniciosis

44쪽

Ioannis Ba istae Donatis

cioss, infriniores vero uires in morbis salutaribus gritudines re tardant. Multa vero praeter opinionen cum in alijs artibus, tum in re medica exerccnda quotidie euenire obseruamus, quae: medicum perturbare, di fallor saepe selent, non modo cnim aliquando uidem tyd a 'grotos inter morborum initia cum peste ac pernicie aegrotare, in 'rumque aegritudine signa pessima notari quae tertium malorumgia dum terunt: dein in corum incremeto, ubi laumores praeter spem maturationem consecuti sint, malum ad salutem illico conuerti, vertim clia in multos nonnunquam animaduertimus, quibus, cum sal tem plane exploratam se putaremus, paulo post exigua in spe animam trahere. Sed non hoc tantum , sed etiam quem multos dies grauiter habere perpendimus, cum repente praeter spem, rationemq;

i/n bcli se habcre,cui quamuis ex morbo mors paullo post conse

a P A quatur, tamen medicos sepema peritos falisei igno a critate abducunt.Hac autem παραδοξα μεμολώa Graeci appellantur, a nobis mutationes admirabiles, praeterque opinionem horum causa diligenter perquirenda cognosccndaque est, sine qua nihil non modo in his, quae ration tractantur, uerum etiam in illis quae contra atque ratio ipsa postulat, administrantur, absolui perficique potest. Illaeucro nonnunqliam, cum natura frangitur,4 concidit, ut supra diximus, saepe

cum eadem recrcatur, ac se erigit, consequi solere animaduertimiis cui si Vires suppetunt, morbum pulcherrime depellit, sin vires amisit Omnis aegroti salus prorsus desperata est. In Herophontis casu septam quid potissimum efficere posthi natura, qua morbum deinceps esset abstersura, plane ostendit. At in mulieres, qua in Mendacium foro afficta languebat ad icctum es cuncta leuiora consecuta sunt praeter opinionem, cum in eo morbo proxima mortis, indicia cerranum crcntur, tandem VI ab co casu dies finis uitae mulieris tuit uelazomcnius como duis se habuit propter multam alui cita proluviem . Qui uero postquam in bri correptus fuit,caenauit. V II. to scipsam an ip tuis erigere non potuit . In Hermocratis aegritudine. XI. XIIII. praeter opinionem cuncta fere miserunt, cum tamen. XVII. morbo lan mortuus fuerit C uti

praetc opinionem tertium diem uidit nam cuncta, cundo di potissi naum conssequuta sunt Qti, se mihi: dae a

aliquando superueniunt. Illud ri tu es

quid

45쪽

Liber Gartus.

quid sit,*iod cum totum aegri corpus plan intendatur, notamus λpe non nullas partes maxime frigere, frequenter in morbis acutis vrinas supprimi obseruamus, quod uessica Digore plane frigescat. Hoc sane diluit partis ipsius ut ita dicam hi done ita Quae lana ex aptitudo, non enim cuncta in corpore nostro ad cadem naturam, inum dei de effectum percipie dum facta sunt. Iudicia aut e cognoscimus tum signis tum symptomatibus Signum et quod se iasibus noliris occvn rit quod aliud uippam obscurum significat Signum autem cum eo ouod ab ipso ostenditur,alioua ex parte coniungi, connectique necesse est: etenim si ab alia caula excitetur, non ex morbi essentia oriatur, aegritudinis morem nullo modo poterit indicare . Ergo signum nunquam abest,&semper cum resignificata coniunctima est Sympto mauero est illustre expressum intcrioris morbi, a quo manat ivit indicium, quod nunc accedit,nunc recedit Symplomatum nonnulla causas , nonnulla locos astectos , quaedam facultates ostendunt. Multa aut quotidie in ipsis aegrotis occurru tum sign: tu symptomata, qua diligenter a medicis distinguenda stuat,4 singula perpendenda,ut non solum qua signa, uel quae symptomata sint uel ad si lutem,

uel interitum, facile dignoscere possimus uerum etiam, ut ex quo

emanant, quae communiter euenta apellamus , nullo negocio animaduertere possimus . Signa potissimum sumuntur ex ea virtute ac facultate, quae in periculum adducitur, ea uero colligi talent ex morbi materia concoctione & cruditate, extrinis scilicet, sputis, aluisbrdibus . Huc accedunt signa faciei, Mea quae sumuntur ex colore, figura, iacentis habitu. Respiratio quoque somnus inter signa aliquando aggregantur,ob id ipsum, quod cum optinia sint,concoctioni perpetuo inhaerent . At uero, quae aliunde pende ni atque ab alia, quam quae in periculum uenit,uirtute assumuntur, euenta appellare solemus, ut cordis dolor, i bri inferioris tremor, abscessus, difficultas respirandi, vigiliae praecordiorum contentio insania, tenebrae iactatio: quae tam et ii ei virtuti, quae uel uitam pristat, aut ei, quae animae domicilium est, aut illae, quae naturae sedes propria est, perpetuo inhaerere soleant, tamen quoniam in morbis non omnes protinus periculum subcunt, idcirco euenta appellantur, quoniam uel omnia uel plura promiscue, communiterque unam quamque cum in periculo, uersatur, uirtutem subsequantur & morbis ingrauescentibus cicilicet cum inter morborum principia materia nondum maturitatem ausecuta est apparent , quae merito cruditatis quoque esse solent haud obscura indicia ac uestigia. Perpendenda praetera signa, quae malis

46쪽

Ioannis Baptistae Donatij.

malis moribus morbos praeditos esse demonstrant,ut sitis, vigiliae, at acietas, iactatio, vomitus, sudores, si quae alia sunt, qua periculum quidem ostendere, at spem salutis minime adimere in nostro mcdico

apparatu dena onstrauimus. Signorum quaedam certa, quaedam incertaiunt. Certanto appellantur, quae rem, cuius notae si dicuntur, minimae dubitanter apcriunt . Incerta vocamus , quae ambigua sunt, ς 'uibus cur ana, coniecturam cfficere non postlimus. Haec a Graeci simpliciter σημεια, illa uero τεκμηρια appellantur . Quemadmodum enim duplices sunt crum natum ex quibus medici futura praenunci in , oratores vero aut probant aut persuadent, Una necessariae, altera uero non necesi triar. Item veluti quaedam obse uatione Empirica, quaedam rationali co sequutione, quae plane demostratio cra comprobantur itavi nomina diruersa rebus inter se maxime dii crepantibus maponere antiqui uoluerunt. Certa signa sumuntur ab ijs morborum signis, quae quasi mores aegritudinis ostendere solent, ab i)s, qu iudicia praenim ciant; multo minus ab ijs sympto maribus quae a causi extrinseca non a corporis aegritudine excitantur; haec nim nullam certam habent praesagitionem; illorum duo si ex nera iam pridem traditum est at enim quaedam tantummodo syna sunt, quaedam uero signa cauis iudiciorum Ea igitur si an uerata certa sunt quaesium timur cum ex ijs uirtutibus, potestatibus qua potis stinum corpus nostrum regunt, ac gubernant, qua tres sunt Prima iocinore, altera in corde, crtia in cerebro inclusi apparet, unde naturales, uuales,&animales uirtutes vulgis appellantur: quo rum robur frinitas maxime perpendenda est in quibus concoctionis, cruditatis signa continentur Tum ueris ex ijs uirtutibus, ouat in unaquaq; particula hi se&abstrusi sunt, quibus vel continet, uel retrahit uel mutat uel propcllit natura, quaecunq; vel sim eruacanea sunt uel alere possunt. Maximeq; ea vis perpendenda est, quae reprobat quae aduersa sint; tcnim si in infeliores partes humoresdri celo extrudit natura, non est uerendum, ne morbi exitus alius atq; uolum tis, iturus sit humorum enim a superioribus ad inferiores

partes directo transiuio, nisi si paullo post recurrerint Reeu re vero solent, aut quod pars illa humorcsomnos plane capere 'ut eosdem sustin cre ac pati minime possit, atq; id indicat a ram quidem extrudere conatam esse se 1pra imbecillitate plane onita

quislinquod deternis esse solet eo, uod mini in appa ei hi

bc inoliunt ac Virta dicam9 auctoritatis, ut pellima morti

signa aliquando planc obscuret. naturam miti uilibu , tabo

47쪽

Liti tartus. 9

eellere demonstrat,hostemq; frangi posse maxime sperandum est . . Secundum locum obtinet signum illud , cum humores longissime a partibus aegritudine affectis, hoc est a moibo pro pessuntur, Mad interiores, extremasq; magis partes detruduntur; nam ii cum mediocribus signis id acciderit,Optinatim euadet, in cutata malis, natur e tantummodo conatum indicat. Qu9d si humores ad cutim propessantur,aeque magnum indicium non est reuiuiicentis enim atq; a flucti bus, quibus uehementius iactatur, aliquando emergentis naturae nota est. Quod Mobseruauit Hippocratcs in Perintho; tubercula enim illa miliacca in cute excitata usicum morsus maxime referentia naturae robiistioris expulsiones erant;namq; 'molierum, quibus haec superuenerunt, nullas plane perijsse testatur Natura vero rursus saepe Opprimitur, atque obruitur, quod in Siloni historia,et alibi sepe οὐ

seruauimus: perpendendum autem, num natura cuncta superuacanea ad exteriores partos extruserit, an etiam corpus uitiosiis humoribus

completum ac lac sertum sit. Id uero, quae excernuntur nullo negocio indicabunt, quod Hippocrates quoque tradidit. Cuna fauces nos male habent, aut tubercula in corpore excitamur, ab euidbrdes spe μctare oportet;nam si biliosae fuerint corpus continub non satis commode se liabebit, si uero sanis similes corpus ali tuto potest, corpus cnim malis humoribus extrusis, bonis protinus abundabit Euenta autem, quae iudiciari indicarein afferre solent,nihil certi,nihil per ti,nihil perspicui patefaciunt, tantum iudicium futurum pronunciant, quod fit repentina mutatione cum magna corporis agitatione , uexationeque adeo, ut praecipuum futuri iudicij signum esse testetur idem Hippocrates.nox, quae illud antecedit, minime tranquilla,Vigilia dolores,lachrimae, tenebrae ante oculos oboris, vi qua alia sunt, quq plura esse haud nescimus . Id autem accidit,aut humorum eruptione, aut abscessibus mod profusione humorum exercetur iudiciu, aut sanguinis profluuium , aut vomitus, aut sudor aut allui alluvies aut hemorrhoides consequuntur bonum uero an malum id futurum sit, ex huiuscemodi signis intelligere nemo potest Constat enim huiuscemodi iudiciorum exitus incertos esse, aliquando calamitosum exitum habent, aliquando uero optabilem . inare res ipsa satis ut arbitror aperte demostrat,notas illas, quae ex infirmitate, roboreque corpus nostrum gubernatium facultatum sumuntur, maius multis habere pondus, quam quae ex ijs euentis sumuntur, quae iudicia praecuria, runt. Concoctio enim breui iudicium futurum declarat,optatam expeditam securitatem significat Cruditas uero Mimmaturitas aut

48쪽

Ioannis Baptissae Donati'.

ad abscessus recidit, aut iudicia extinguit, aut morbos prorogat, aut dolorem mortem affert, aut ipserum morborum reciditias minit tur. Quapropter quae ex eventis, quibus iudicia praecurrunt, signa sumimus,ludicium quidem futurum praemo strant, sed utrum ex tum Ieticem, an exitialem in illis expectare debeamus, plane no ostendit. Quam rem mirifice concoctionis indicia patefaciunt quae iudicii miliam ii modo ratione ipsam adueritatem reuocare uolumusθdantsgnificationem, sed praenuncia duntaxat sunt mortis aut salutis . Signa uero, quae praecurrunt iudicia, futuras quidem humorum profusiones aut abscessus demonstrant, sed ex eventu quoque signa sunt aliquando minime dubia,quibus dispicimus, quid in iudici js casurum sit . At sudores, uomitus , sanguinis, irinarum profusiones, alui sordium eruptiones, signa quidem iudiciorum sunt, causae, ut aut morbus depellatur, aut naturae uires plane concidant; at iudicia continuo neque bona neque mala sunt. Vtrum enim iudicium aegro salutem allaturum sit, an eius desperata salus , ex ali)s signis intelligimus. Principio quidem ex dictis iam concoctionis notis, deinde perpendendum,num antea aeger mente constaret, ciborum cupiditas semper seruata sit, ex facili respirarit, facile morbum tulerit, uenarum pulsus perpetuo bonus fuerit acies fanis simillima , iacentis habitus optimus,totiusq; corporis tandem squalis temperies,namq'si ea praecesserint signa, terrere ea nos minime debent, quae superue

niunt: etenim unica die ac nocte saepe evanescunt. Incerta quoque signa fiunt, quibus contraria aut plura, aut maxime insignia tenebras offundunt, atquc de illorum fide maxime detrahunt, quae medicos nullo negotio fallere possunt,nisi si dilige ter cuncta animaduerterim quaeresina grorum histori; sclarius elucescet. Praeterea si renorum

ex quibus iudicia cognoscimus quaedam dubia sunt, quaedam aperta Aperta dilucida signa sunt, quae admistione dubiorum quasi liberata,Θura,integras sola sum: quaeque ex omni signorum copia idem significantium sumuntur, plurima, certissima, eaque quorum fides in

certa fallacia sunt, que cum in iudicij apparent, medicus se pri nus sustinere debet Etenim si nihil est , e quo est of α

quibus aliquid ueniat necesse est , quod cuncta illustret a bo

49쪽

tile suartus. Io

lefaciat etenim si in acuta febre caetera salutaria signa apparuerint, iudiciumque diutius differri non posse animaduerteris , venter pauca reddiderit, nox minime tranquilla antecesserit, uenarum pullus rigorem futurum indicet,vrinae retentio apertum rigoris signuest,idque certissimum , immutabile atque perpetuum indicium est. Quod si uenter plura deiecerit, signum illud dubium erit, minimeque fidum,perpendendumque merito est,num cito uenter consistat mamque si illius fluxio diutius perdurarit,rigor minime expectandus est. Menstrua ferri dcbere in iudicio haud obscura notae sint , summa otiardam lumborum grauitas,dolor,tensio, nisi sit alio humores tra Leant. Aperta iudicij nota illa est . Quorum iudicium exercetur,ijs nox grauis antecedit . Et ea caput dolenti circumdolent pus, aut aqua, aut sanguis profluens ex naribus aut ore, aut auribus morbum abstergit. Dubia signa sunt illa. Hi potissimum insaniunt, Quiabus in dextera corporis parte contentio praecordiorium mollior sentitur Mea in quibus abscessus oculos occupaturi sunt in ardentiabus febribus,tis maxillae rubent, sanguis ex naribus profluit. Necnon Milla. Febres ardentes: in quibus labiorum exulceratio cons

quitur, semperi quod ad tactum pertineto abstersas illico diceres.

Item quaedam insigniavi maiora sunt, quaedam obscures minora. Insignia sunt & maiora, qua sumuntur ex urinarum , sputorum Me rum, qua menter reddi maturatione aut cruditate Necnon in morbis cerebri, ex eorum quae ex naribus,auribus, oculis profunduntur. concoctione, denique ex iis, quae ex illis partibus sumuntur, quae in corpore obtinent principatum,ut iecore,corde&cerebro obscura minima sunt, quae ex aegri decubitus ratione sumuntur, ex eiusdem iactatione, sudore,colore,& ex iis, quae cadauerosam faciem inducat. Compresset nares, nasi primores acumen Tenue, cavati oculi, cava tempora, frigida pellis,

Duraque . . et O . . t.

Deinde ousdam fida sunt , quidam infida. Fida sunt, quincu

ritatem p rquant,&recidive metum omnem expellunt tales concoctionis & maturationis notas esse antea diximus. Infidis uero apparentibus uarii & grauiores casus superuenire solent, imminetq; emper recidius. Iis igitur,quq in morbis acutis prster rationem leuant,sdem habere non oportet nec contra terrere ea nos magnopere debent,rius pr ter rationem mala afferunt; huiuscemodi enim quam plurima infida sunt, permanere,atque perdurare diutius non Iolet et et enim cum morbus uehementior hominem occupat, qui illico le- nior

50쪽

Ioannis Baptinae Donat ue

nior factiis si,nulla uel sudoris, uel uomitus, uel alui sordium, uel

sanguinis profusione corpore uacuo facto, nullis prςterea concoci ionis signis apparentibus, huiusmodi tunc morbi lenitati plane confidendum non est nec sprqter rationem difficulter spiritu ducat, aut de lyret aut vehementer febre fuerit conflictatus , aut magno rigore. correptusiger, nullus animum perturbare metus debet namque scinfida sunt, tantuque abest ut mali quicqnam praenuncient. v bonuni quoque interdum iudicium quam primum subsecuturum significent, nisi si cruditatis notae subsint. Atque non haec tantummodo praeter rationem accidere dicimus, verum etiam,quae aliter in morbis ac ra'

tio dictat succedunt, ut in Thaso ijs euenit, qui cum destillatione ab

acrioribus humoribus concitata laborabant,& siti minime uexabantur ratio diametsi perditae nonnunquam sit virtutis indicium, semen praeter rationem id accidisse dicimus; quoniam caetera, quae subsequebantur indicia, mala non erant. Quare Veli menter reprehendendi sit ni nonnulli, qui cum mali aliquod leuamen, praeter spem accidere vident, continuo is tantur , quasi tunc primum aeger ad sanitatem perduci videatur, tametsi ex antecedentibus uana signas,tum symptomatibus perniciosis minime fidum malorum leuamentia futurum facile praenunciare possimus. Nesciunt illi malorum leuationem protinus fieri, cum naturae interitus a propinquat,in calor naturalis plane extinguitur. Ergo minime fidendum si abigroto cum morti krs notis, aut sitne signis, id est praeter rationem febris aliqua iido decedat, quanto enim perniciosioribus antegressis signis melius se habere uidentur aegri tanto morbus magis pestiferus est. Postremo quaedam μογεν vocantur, quae sub uno aegritudinis genere continentur quaedam vero μοειδῆ appellantur, quae eiusdem speciei morbum indicant: quaedam vero neque genus unum, neque specie naeandem habent. Pluribus autem eius deni generis uel speciei sonis coaceruatis non modo species uel genus affectris certius cogno ze-tur,verum etiam cius magnitudo perspicietur etenim si insaniae coma adiuncta fuerit, ea cerebrum male habere demonstrabit, certio que nostra erit cognitio affectus veris maior continuo videbitur Cum autem,&ex narib iis sanguinis stilla access)rit, iam non certiorem, sed perfectam absolutam cognitionem nos habere censen

dum est aetera uerbetsi ad morbum ostendendunt plan inutilia esse videantur. ad praedictiones conscribenda , tamen eorum

cognitio maxime necessaria est, cum de morborum exitu pronunciare volumus, idest cum pQ cucre volumus, utrum commode, an per uicio oc

SEARCH

MENU NAVIGATION