장음표시 사용
142쪽
Ad quas ego voces vicillim ut grati an inali celebritatis ossiciu aliquod persoluam, ros hosce pueros audacter interrogo: Quid dicitis Dei pueri pueri hymnos incce lum concinentes inde vobis par sttid studi tim atqtie institii tum , dii insanetortim Cherubim hymiatim claris ad coeltim vocibus effertis P Et quomodo Christitia humano more pullo insidentem chim videatis, laudibus eum
quae Detina decetit ornatis, dum O sanna in excelsis conclamatis Sane attini nobis oratores diuinittieri etiam, Christiis inlide triti idem pullo visibili, veruntamen asinu paterno nunquam separatur, asini pullo vehitti Mi sanctorum Cherubim throno minime deserit tir ver tria sicut ipse infra, carnis livio lucro .habitu mortali lim consortio assidite praemens est, sic S apud fit peros una ctim patre Deus qui mentiri nolot, verax adest de omni potes
ac mii di moderator&Gentis rector,& vertis Detis, cory rhae iis, frugu alictor, S itineris dii X,S c ictorii saluator.
Ipse in seriore Hierosolyma ingreditur, nec a stiperiori separatur, ipse saeculoru atri torri a saeculo, de in saecula; is est qui solus coelum strati it, hic est qui obambulat super mare
tanqtiam in soli patrimento, hic nebula mare in uoltrit, hic se ita horninibiis circonscripsit, hic maris regioniblis O-tes diuisiit hic terram chim explicasset, nulla re fulcitrit, sed ex sese aptam else itissit hic elementorum mistione sapie-tiis me tempera trit, hic plantartim formas e Xornauit, hic coeliam quasi vestiment tim extendit, hic ipstir claris condecorallit timinibus. Illinc horrent Cherubim ac rem ut Seraphim iunc celebrat solduinc hina gloriose praedicat, hunc lati dat sidera, liti ic seruilinis lates, hii estiment abyssi, hunc verent tir tartara, liti ic ced tria cete litin dracones, tremilia c. lillic inabres ministrat, litinc venti obseruant, hic constituit rerum naturas, hic condidit creaturas, hic ordines disposuit hic superarum Minserartim creatura rura eL sector Deus Dominiis noster atq ipsi gloria de imperium in saec illa saeculorum. Amen.
143쪽
t Iit .verca et Heri antefex dies Nais hae. obseruat numerora combinationes iam inquit ante sex dies Paschae, quisquas en tuum sum restituit Lazar qtia triduum latenti in eo uia chro aestis qui triduum in sepulchro manturus erat, duabusque sororibus unum tribuit; ex istis autem numeris simul ne tisivi rem more 'thagorico tractemus, eluitant septenarii tres, quorum mysteria satis a multis explicata sunt. Fuit autehaec numerorum obseruatio non infrequens apud illius aeui sacros auctores, ut ex eorum scriptis facile constat ceci ut ex Graecis Origenem, Clementem, Chrysostomum Ommamus, in uno Augustino nostro religiosissimae extant numeror una
Pa'. I l. vers ultimo Lilitum,qui non iudicat mundum . J Abundat haec homilia plurimis paronomasijs has a vieme annotabi. iviti quὁdeartim vim alsequi non possit Latina versio . Sunt itaque ibi τοκτίνον, lilium petitu ἱ-ν, non iudicans, ιον violaci venenum, ελαιω, Olivetum, εῖν qui miseretur. Licet auteparonomasiae usus frequentior sit in argumentis deuibus debretribus, ta alia in epigramatibus satyris, comediss,epistolis tractantur: tamenen comiastica qualis ei haec homilia non omnino illas respuunt in Chrysostomora Nazianzeno ex Graecis non raro inueniuntur. Inter nostros Ambroso, Gregorio M gno. Omnium maxime Bernardo familiares sunt. Pag. II s. vers. et L Ialem emem J Sic vocant Augustinus, Ambrosius, Cyrillus tali tempus nagogae ante Christi adue
tum, e legem gratiar. g. l . vers. ii Leonina voce. J Alludit ad eam eonis naturam, atque illius allegoriam, quam refert in Physioloe cap. a. ut enim leo in mortiuina catulum inspirans, ad vitam illum revocat: sic Gentes quae momitae erant aduenta Christi vivificata sunt. Dicuntur u em mortua Christi membra j omnes qui in peccato sunt, etsi fideles int, qui autem infideles Me tia Ecclesiam non olum Criua ni cmbra, sed S a corporei parata ac diis , adlluc anaen apta ut iterum capiti Christ limgantiir, ac proinde nec omnino ab Ecclesiastica potestate
144쪽
Amictus spiritualis. 19.6 mor Dei per dexteram pigni'
Ammal a quatuor pusilla, hominibus sapientiora. 69 cnimantium Θ putredine generatio. S es monarchiam imitantur. TO. principium dui edinum . o.
Odium cum noctuis. 86. Generatio multiplex apud varios s5 tymologia. 87. Cur Deo compareκtur. In aquis ena
Camelorum odium. Cato cur syllorum gentem Issiscopus adiunxerit. 19 Catulvi Leonis Iuda. Castitas turturis. OCataclita χπάδ 'ν μιμυμ ις prouerb. ' ' 'm
145쪽
Vecte dicitur. p. 8 christus noctuae comparatur I. er pelicano a. 33. Cur dica.
mori Dctus propter peccatan is fecisse pecca:n quomodo it intelligendum. 3ceptas e Petras nominacior Simoni imposita. Ccrurpbψιologia curgraece di
CE ratione Vita spatium proroget i 8.Cornuti eius rami. IpCeruus cresephas spiris illectos serpetes e latibulis extrahit inuCerui nomine vir iustus intelligi
ciconia natura. Io 2. Io3. Adulteri vindex . Virtiues eius praclarae. 99 Columbae naιura,sincomtum rerum diuinarum symbolum implicitatis typus, 3 se
corserpentibus in gutture. 63 cornua erui annos designant. 9 Cornua Vri in sui pretio maxim0.cormiis arma Chrsianorum duo. II
minum salus, QuandoDeus auertere ciem Ra, vel intueri homine dicatur. οDextra pro Dei an re. Diaboli insidia caueniae ex bonis operibus , as adulter idem a legorice. 36. Idem malus, malignus πτ' ξοχρυ . I
Extra Ecclesiam non est vera doctrina. fleemo iis ac piornm oper exercendorum modus. q. sElephantis natura, Demina herba mandragoram, philtrum mari ert,Adam Euae,pomi para
disi 3pus, proboscidis Uusci In
praelio arma, Uirosque corripit. p ἔ- 14. II FFIdes cur petra voeetur as Fides turturis. 39,6OT eque Fermentum, neque me in sacrifcijs olim adolere , licebat. 8 7 Foecunditatis quarumdam auium causa. I Fontes aquarum, gratiae ac scriptura diuinae t3pi. I9.2IFormicae natura. 6Α, 69. Q. I.
72, 3, 4. sedulitatis , ac prudentia symbolum 69. Ιnsta ci esse horainis attribus.tiead.non faeneraturo tamen vixit. o. Nando et se ab ope- Fraus perdici unlitis. 6. VAlpectita propria. 5. T. 78 garor 'rnilim Pr priri; τοῦ Gallinet
146쪽
Garrulitas Charadrss. 'Generatio apum multiplex apud varios auctores. 86Gentes vadam serpentibus ter
Gemium vesania. 8a Gentium vocatio. et Gulielmus Sirletus Cardinalis. I
Hominis spiritualis Instauratio triplex. I9 I
charadrius . Icter morbo Icterus auis est bοη vel mali ο-1ninis ad salute vel interitu. 3Diunium crvira austerior porta a Ua dicitur so. II.,vit m
Ignorati Chrsi tenebrae iImbrium futurarum signa, 73 Iuuenta furium caeleste Promethei eiusdem iactura. 14.11 Iuuenia Diritualis 3 Iuxen is redintegratio. A. Is Irnpietatis ac ingratitudinis in parentes exempla. I. 3 aradri ρrruptores veteri, eIl
mentia 6 Iudaeorum adoptio: sprobatio. i et fames seu inedia. a. 74 L
Laetor rideo magis, quὰms exui e seniu.paraemia graeca TLex Areopagi Decius plici, Osμpplicio expugnandae pudicitia
in venatores incidat ibid. vestigiari enatorem a septem studiis prsentit Dormiens vigilat. . Soli apud Syptios sacer Leonis vis propria. γγ Leonis catulus nascitur respiratic-nis sus expers. 7. Causa physica cur recens editus tribus diebus dormiat oculis apertis nascitur. 8Leo verbum De iuificum Ubido equorum propria. I Litera occidit quid significet. 3 c lupus, nec vulpes umquam in bonam partem accipiuntur in diuinis literis. 73Lκxus er ebrietas. 3 29MMAndatorum Dei obseruatio veri gaudii causa homini. Eorundem Sγηοηγma 8Malus. IZfalorum maximum Dei auerso.
Mandragora amorem c Declin-ditatem inducit, hinc circaea diaeia, αἰθρωπόμορφον γthagoras vocavit,malia Deo vetiti exe-
147쪽
Miriae Deiparae virginuuis argu
Mir; urum gens contra Iezpentes
r peritur alibi juim in alveadcnominantur. IM4ι dulcedo, vino suaruras competit.
Melii cantes in ore infantulorum apra specimen Ioquentiae osten
nomen dedit. 87Meriti ieiundi quadragesima to- s,iactura tempore breuissimo. 29 Minoi, liruam praetexere. γ Monachorum oratium quatuori ιrtutes auxiliatrices set
N Qua natura. 79. O. 8 I. 82.8 3.34. Cur amet tenebras praeluce Cur pullos caecos no edat. I.Curumpura. 83 Nocturnae aves improbori madu-
bionea Deum vocabant gegypti . 6. Orationis istiuit Christianae bases 78. o. virtutes auxiliatriaces quatuor. 92
Orare debent visi aperto capite aemiηa operto. JOrigenis de sensito coo:h desidiaeque pernicie , maxime monachis. 89. 91
Otiosi monachisunt fermentum monasteriorum. 9 PPAE di mortem simulare prouerbium. 77Pus iovis ChrιR ess ctus. 33
Piulus consulit Ecclesiam de do.
Peccatum Adami, quae mala cori-I quuta ad pHtiritatem perue
s uber tu si ante peccatum salua castitate paradiso liberis operam dare licuerit is
Nec a tum sic in Christum quo sensu sit accipiendum. πιλήγ ii quid c unde duat I
148쪽
3Mne parcntum Tiuificantur,esichristo comparatur. 29. 3o D Te dicis natura. 14.23 . cum diabulo comparatur. 6. 37. D- et oua aliena , sed frustra 3 6. faecunditati ex mplum. στetr Uellis uiuarra laus. νbaenicis natura. V. I. 42 4 ΑΑ. s. Resurrectioni Christi
Fbaenix auis di arbor synonyma.
Praed sinatioris causa Ucient malis Deus. IIn ali 1 a pra destinatiora abysso certissima anchora Dei timor
c humilitiis. 96-ο -τ'εξ πυξία in monachos otiosos mi Primu parentes quo modo contracta peccat labe mox carne indui sunt ratione incorporei fuerint. t o Principatus stinuicta Vis, leonis figura signi itatur. Proboscis, elepharitis manius. Pro Vmbei furtum. ε Is
Prudentia duplex . ei; Id enco-
Prudentes nasci homines nega philosophus: At disciplina, labore, experientia fiunt. 33 Physiologus operis auctor incogni Puduitia expugnandariis duplex. ius frictu telis forsan ves Salo
149쪽
Salomonis tiber de exorcismis. Sapientia quos oderis i fugiatis Sepultura e resurrectio Christi, baptismatis ac duplicis resurrectionis nostrae typηs. 2.9 Serpens pro peccato. 9serpentis natura. Α'. o. D. Io. 6 I. 62 63. 64 S. 66. 67. pellem Veterem exint, eius prudentia Iet. ignea natura 33. se Serpentis iuuentae fabula. Serpentis cultu i relae. apud Aegyptios ibid. Simplicitas simulationi contraria.
sius. et Tanus arbor allegorice provoluptate. I T lian enta duo sunt cornu arma Christiani. II. I 2 Testamentori imp istores e alie-κorum bonorum cupidi et Trinitatis sanctύιim, μmbolu. FTMrturis natura. 88.Viduitatis pudicae exemplum. 6
Verbum Dei iursicum. Vestes pelliceae in Genesi qua rari ne corpora humana intelligatur. pig. 6o
Viduitas casia turturis. ob in propria Dauitas, melli dulcedo. . γVirginitatis Mariae ante i pG partum argumentum. 28.4yVirtutes duae homini Christiano comprimis necessaria prAderr . tia ess simplicitas. 2.9 2 Virtutum commune iumcnti . Virus hominis allegorice. 6s
Virus serpentibus in felle cς Vitae christianae perfectio. os
Vulpis natura.7s.76. p. 8iny mologia. 76. Dolus in capiendis auibus 77Vulpina pellis assuenda est,ubi leonis pellis peruenire non potest.
Vulpes fallacia ac fidei dubia sym
bolum. 8. Insidια propria. 7 7 Vulpis non line haeretici intelliguntur. 78 Vulturis voracita ex qua in belluones prouerbis exsul eiusmodi Vulture edacior. 77S Uultur es, cadauer exspccta. 77Vultur citra maris conjuetudinem
ex .aura concipere creditur asVua taminia.
150쪽
Aelianus. Aeneas GaZZaeus. Aemilius macer. Albertu S.
Alcimus Auitus. Ambrosita S. Anastasius Nysianus. Antiochus. Apulleiu S.
Aristides. Aristophanes. Aristoplianis scholiastes.
Artemidorus. Arnobiu S. Athanasiiu S. Athenaeu S.
Aristotele S. Augustinu S. Augustinus Steticus.
Aurelius victor. BBassilitis. Belloniti S. Benedictus Peterius.
Cardanu S. Cassianu S.C. Caesar.
Celitis. Cicero. Clemens Alexandrinus, Clemens Romanus. Climacti S. Columella. Chrysostomus. Curti US.
Didymus. Dion Chrysostomus. Dionysius Areopagita Dionysius Vticensis. Diogenes LaertiuS.