장음표시 사용
121쪽
rum indiu stri ὁ&affabre, ut vel admoto circino rotu dius reddi ramen persectissimo geometra vix possit. Quod vero ad aconis potissimum domu avicula costigerit, id etiam inter α' - recensendum a physiologis inii ippe non aliud est hisce naturae miraculi satagiistius in urbe desti brum, non certius asylum. Nos Olim pueri picorum naturam muliebri loquacitati, ut aetas illat rebat, sic comparauimus
Antiquam 1 3 uis frondoso ac robore qucrcum F Gropicus auis parulita dilacerat, Farmina sic, iustae desio cui corpore vires, Mortiferum saeuo seu ab ore iacit. . Plinius Percussi corticis sono pabu-
Murem ys admoμ Π subesse intelligunt libro x. c. xviij.
9 in i Ezechielus is lorum regis interitum a Nidum)μμ fati, &simile quid euenturum Pharaoni e cyptio pr dicens, comparauit illum frondosi, ac procero Libani cedro, in cuius ramis nidos fecerunt omnia volatilia caeli, sub cuius frondibris genuerunt omnes beluae saltilum . cap. xl. xbi Hieronymus, vi Malij sacri expositores, simili qua Epiphanius allegotia daemones intelligit in reproborum cordibus quiescentes: eadem fere phrasi referunt Euangelistae, proditoris Iudae facinus intrauit inquiunt Satanas in Iudam Luc. 22. Ioan. a. sed Aligustimis in expositi psal 13 6. cum Epiphanio sentit, ideo in Iuda cordiabolum intrasse docet, quia vacuum cinane cor habebat. HEPI
123쪽
De ciconia. Cap. XXV. ICONI A auis est castissima, mas enim
nec foeminam illecebris ad coitum prouocat, nec ipsi vim infert. Deinde eadem auis mirabili pietate utrumq; parentem in senectute alit
INTERPRETATIO. SIcvi nos duo illa diuina praecepta adimplere oportet,
hoc est,a malo diuertere,&bonum facere, quemadmodum regius propheta scripsit. Sed mominus sit militer in Decalogo iubet, sic dicens: Honora patrem tuum matrem tuam; iursus, Ne moechaberis.
rami Resert Aelianus lib. 8 cap. 9. in Cranone ciui castisma uti, Thessalia est in Pharsalicis Plinio S Stephano, Ephyra ab Homero, hodie auctore Bellonio Ceres appellatur eximia sorma mulierem trandam fuisse, cui nomen erat Alcinoe, quae cum a coniuge peregre profecto domi relicta iset, stupri consuetudinem cum seruo habebat, hoc igitti cum ciconia quae domi alebatur, videret, seruiles iniurias in dominum non tulit, sed in adulterum conuolans oculos illi eruit. Hoc Eliantis riualem inuidiam interprete Gillio vocat, sed plausibilius est castitatem appellare
qhi muneribus' persuasioniblis alienam uxorem comipit, quam eum qui vim incillit quia ille animum etiam corrupit, hic corpus tanthim: vide Lysiam in oratione de caede Erato. sthenis . Gorgias autem in oratione pro Helena utrumq; vim vocat hoc nomine scelus omne in Alexandrum reiicit, ipsam iniuste reprehendi probans. Non est dissimilis argumenti quod in Demetrio
124쪽
Demetrio e Timotheo vertitur in dubium, quor cum vnias vi tyrannidem exerciterit: alter muneribus S oble liuio, quaeritur uter eorum haberi debeat immanior Ius nostrum in adulteros qui intulerunt, severin animaduertit.
Misis Commendantur in ciconia eximiae virtutes, prii lentia, iustitia, temperantia, sed prae m-nibus pietas tam in prolem, quam in parentes escuius rei frequentissima mentio est apud omnes nati aralium rerum scriptores. Hinc fit, ut m λ pro mutui benefici vicem rependere dicamus, ab huius nepe auis nomine sumpta rastatione. Apud scholi alten Aristophanis notauit Bridarus leges quasda tan αλανγις, dictas, quibus scilicet cauebatur de alendis in senective parentibus. Eodem etiam spectat epitheton illud pietati cultrix, ciconiae a Petronio Arbitro tributum Deniq; apud sanctos Patres communis est pietatis ciconia mentio I allegoria . Ex Graecis videndus Basilius in hexae-mer homil. 8. in peculiari libello cuius titulus est, De honore quo afficiendi sunt parentes in senectute, di iuuentute Ex Latinis
Ambrosinis eod. opere cap. 1 - christianae vitae continetiar idem est quod
Pauluse Romanos docuit cap. r. Dilectio inquit sine mulation Odientes malum , adhaerentes bono. Non enim sufficit malis operibus abstinere, nisi bona seceris. Maximus monachus in capitibus, onasticae exercitationis locu psalmi illustrat: citatur aute ab Anastalio in quaestione 3 cui titulus . Si sit senex aut imbecillus&cum putilli sit animi non possit elle monachus, aut sacere quae sunt monachi quomodo poteriti nitentiam agere, saluus esse. Extat etiain Dorothei archimandrilae in hoc argumento ces ebris homilia ritia inscribit iu: De timore dc poenis in serni.&quod ei qui siluari cupit, non deceat sine cura suae salutis vivere.
126쪽
127쪽
O N abs re litteraria ore dii X ,
candide lactor si Epiphani Phy
siologo eiusdem sancti nondum viil gallis quod sciam in Palmarusestiuitatem hymnus, sub eodem SQ Pontificis Maximi nomines, iret comes hymiatim quidem merito appello, quem totum p ijs inuocationibus,en com ijs,votis, iubilis pleniri legis. Hunc instructissimae Antoni arapha Cardinalis optimi amplissimi bibliothecae debes ex citius videli cet antiqtio'tiodam Graeco codice Gerardus ossius Belga vir doctus, pilis eum exsci ipsi nobis pro veterinui tua amicitiae nostrae iure conrira unicauit. Itaque Latinum ex Graeco dilabus iit tribus adiunctis notulis exhibe natis . Et vero exhibc mus , in eam spem adducti,ut tantis duobus patronis coiia mendatus Epiphanius,Sir leto nempe Carapha, benetiola luce perfluatur . Carapha, quem certe studiosi protectoreia , boni parentem, doctrina restigium, virtus asylum agnoscunt. Datur hoc diui non limine sacrosanctis hisce stud ijs, intim itiam sine Meccenatibus iaceant i itaque uno
128쪽
ni tuo sacras esse decet: nam si au' ctorem, idest sanctissimum Epi-
opum, argi mentum idest po- I puli institutionem consideres, uni
tibi psopori spiscopo ia- tholicae Ecessi magistimento. bentur . iam si
indu istae nostae rationem habeas, i certe omne antiquo ciuitatu huius tuae iure,quo dominis seruorum boni datur,*indica s. Vale Felix. S. T.
130쪽
in die festo Palmarum. Tenedo Tomine AN plurimum filia Sion; istare exulta uniuersa Dei Ecclesia Ecce enim teri accedit ad te Rex, ecce sponsus litis pullo insidens venit; procedamus illi obviam, festinemus ut eius videam iis gloria, ingressus illitis honorem alacriter
praeoccupemus. Iterum ex Sion expectatio Gentium in Sion venit, iterum tindo salute in largitur. iterum lux mittitur, iterum error expellitur , iterum collucet veritas, iterum Ecclesia ducit choros, iterum Synagoga viduatur, iterum Daemones pudore asticiuntur, iterum soluitur maledictio, iter una confundii litur Iudaei, iterum Draco conteritiar, itertim Gentes exhilarant tir, iterum illustratur Sion . Christiis in phillo tanqualia in throno sedens procedit,exultate coeli, hymnos dicite Angeli, laetamini montes, exilite colles, plaudite flumina, qui habitatis Sion ducite choreas, eccles Le gaudete, sacerdotes hymnos dicite, prophetae praeti enite, disci ptili praedicate,
exite oblitam populi, concurrite senes, matres choreas agite, lactantes canite, tuti enes clamate congregan in Gentes , Omnis creat tira mattara Omnis, Omnis ordo, Omnis spiritus, omnis terra,omnis dignitas , omnis aetas, omnis
natio, amne regnum Regi regum regali cultu oblitam eamus, Deo deolum diti initus cana natis, sponso incorruptionis, quales diuinum decent sponsum,chom ducamus, lares hilari vultu lampadas accendamus, animors vestes, ut Dcci conuenit, immutemuS, via vite recte paremus,ani