장음표시 사용
221쪽
- MEDITATIONE .ium quia alios sanctos ratum Desivo inarat quibusdam donis iratis, lanc autem compleuit omnibus. Si au te gratia plena erat ante Ch est conceptionem, quantum gratiae Post conceptionem Recesserit. considera, vocari plena gratia apud
Deum, ut nos ad eam tanquam p atronam aduocatam, de mediatricem perfugium haberemus, Ux
cui per eam Christum hibuimu it sciremus re caeteraiqna per eius interces iunem deincee ''Ni f
eoeliab atqualis est salinatim ad mlog οβο ' Considera eam tumari, Quoniam propriu est castarum vir vinum in presentiam virorum tu bari. Deinde quia tanta laudestis
digna n putabat.sancti enim de
miles, quo plus laudantur, in in .s pudefanti Solent enim Inquirere non in vi 3utes su*ς, sed in de est, te non P rturbata: nam a tam presudens expendere προς qualis esse et silutatio, antequam
222쪽
rastitatis 3 virginis licet emni firmiter credere perfici debere, qui equid Deus per ange luina. pwmisisset, nempe se parituram, tamen modi ignara percunctabatur. quomodo, cum voto se obstrinxin is de seruanda virginitate . parere pori;nee ante later Dei esse con si sit, quam inuiolatam bre irai nitatem suam OβΠ uit 3. Cum augebo dixit , Spiritus San. β' s tr ueniet in te ctrc. Maria,'''edis ire anellia Oininc , mihi ρ ῶ- sebum tuum. Considera praestitiam cum angelo quasi assisteres. irinitatem, dc expestare dilectae filiae sus responsum: obseruate due humilia veris, eius ore egressura , ipsam ver post sermonent angeli positis humi genibus, manibus ero ocunsque in coelum sublatis humiliter . cum . lachrymis respqndisse Eec ancilla Domini Oe vi discas quam pri mini ut diuinuiti seruitium o
uertis vocationem esse a Deo,non diu cunctari s considera. B. Vir
gine paueis his verbis magnas in tute nobis imitandas expressisse.
223쪽
primo obedierit am promptam in re ardua, dum rar Ecdice et hi militatem dum sciens se elest min Dei
te, ardentem Maelum prisalute aliorum,dum ait flat ibi. . fioin, cum aitfcmurum verisset inum, fir anissime enim credebat promisit fit anguli cornplendum. Er vere pro 3 tis his verbis ilico conceeit in v perqDe una oc hominem.
fi r dixit discipulis. Non t- η uri Hie credite. Conlidera, hominem xii fidive ra, ce ultu pietati, Vm
Phii lupi , S. Iacobi, alior*mque: Aponolom in summis tribulatio-ἡibus. debiton sunt animi turbati , ut etiam gauderent, quod η'dirni sisti enent. Im S. Iasobu . . Gnaculo templi ς iectus pro
224쪽
FEs τε TOTIUS ANNI Susiis interj aoribus orabat.
da. q. d. Estote bono animo, nitrii fruum pro me pati dii ini, quidem tam aria in coelo parabo vobis
pia mia, quam rueritu esto ms ra, quia ibi quisque recipiet secundum sua opera.Vnae testea Paulo: Sicut Sol laritate a Luna Maliiρ sullis differt, sici sancti disterent inter se. Considera, si veli; ad lo eqm heatitud vis ante constitui nem mulli im ab aeterno tibi, iii, que electis paratum ven re, necesse sie, ut illum cx 'Ch im tibi prae pares Christus eum praeparauit se passionς, se ii sique o mission us sancti. tu ino similitetis Q pqribus de passione chri 'Consi xa vir utv Apostolicas Iacobi fratris Do hini imitat ne dig nas vinum&11ceram ab infam i 'φna ibit, eartubus, pis hv
225쪽
prim' obedieritiam promptam in re ardua, dum ait E c . a. hq milita tem , dui' sciens se elei' m in Dei
matrem, vocatanestam. i. charit te, ardentem zelum pro salute aliorum,dum ait, fiat ibi. 4.fioin lcum altssmutum verbum tuum, ri)' lanissime enim credebat pro in iij in langeli,'nipleiidum Er vere proina ltis his verbis ilico concepit in imi'
in me credite Considera , hominem iiiii vera, ceultu pietatis com
i, in ' nullam ha re causam Ny
stiti' ve: perturbationis i nos να ait B. Ioanne . L Hς0 Phili pi, dis Iacobi asioru inqRe 'postoloru in summis tribulati ilibus a deis non sunt animi turba ti, Ut etiam gauderent , ciuod Jli'
226쪽
suis interiatioribus orabat. q. d. Est olein po animo, nihil iusto prome patiemini, iquidem . h. tam , aria in coelo parabes vobis
ta, quia ibi quisque recipieti uir dii milia ope ia.Vnde testea Paulo:
sicut sol l ritate a Lunai, talus differt , se& sancti disserent i. ter se. z. Consideri, eiis ad lo
eqm beati itulinis aute constituti di em iidiimo albaeterno tibi alii, inue electis par tum venire, neeest i
pares Christus eum praeparauit sua,
passione , se ii sique de missionet, piritus sani tu vero sin iluo honis optetribus di passione chri Considera virtutes Apostolicas
Iacobi fratris Domini, Imitatione .
227쪽
non oleo unctus, non balneo usus, ita saepein genua procumbim,vicabium obduxerint ad modum eam is, tam sanctus vi fimbriam vesti poPulus conaretiir attingere viso, , ius intraret sancta sanitarum nos
iis S. Ci ucis Ide Meditationem in Evange-J LumI. Dominicae S.Trinitatis.
ram incognati congratHabantur ea Co-
sidera nullum sanct orum esse post Christiundem. in. in quem mugi
oculo, coniicere debeamus,acinaoatinem Baptistam, cuius laus nosse in est crebra apud S. Luca Tua gelistas,uerum etia apud sanctitati
228쪽
, praeferente inconstanti populo, nucPatribus&prophetis, nunc, omnia mulierum filiis . nunc inter angelos .li ponentem' ut dubitare non debeas
laude dignissima,quae de eius virtu i tibus scribuntur a congratulati sunt B ligabeth amici&cognati. quod tandem eius voto satistactum esset, sterilis pareret filium, se eundum angeli praedictione,&qui in dem praedictionem tam magnita
cam; Dixerat enim eum fore mag- num e*ram Domino, non coram
mulido,reple dum spiritu sancto exviero vinum lcsceram non bibiturum, filios Craes conuersurum, ecc. ut discas gratulati proficiet in virtute, non autem proficienti inopibus4 vanitate saeculi.
a. Die octauo cireumessus est puer, or
sum cognati vellent eum Oeari, acha. riam, nate pater Echarias ex in I inctis arieti, vocari iis sere Ioannem.
Considera Ioannem fuisse circum-eisum non quod opus haberetierat enim utero sanctificatus dis exemplo Christi obsequ
retin legi, nullique offendiculum praeberet.C9nsidera et non esse illi
imposita nome paternum, sed Ioa -
229쪽
'is, id est, gratiae De ipse praecur*rerat futurus auctoris legis uratiae,
230쪽
O nudera, cum Christus elath dixerit Matth i, Ir. Inra
ii uenies praecipue tres, humilitatem stitieet, vitae seueritatem , chalita enum Deum despinximum, propter' e enim tria metia apud. vulgus hominum sinctitatis opinio' em conciliare selente Parimo ergo extende in quo declararit si militatem. Declarauit autem primo ineo, quod eum multi etiam
Pharisti&Sadducti baptismi ab eo suscipi id causaeonfluerent, palafassus sit post Quenturum alium,
emus non esset dignus corrigia cal- amentorum soluere Teogitarant