Guillelmi Postelli De universitate libri duo : in quibus astronomiae, doctrinaeve coelestis compendium ...

61쪽

s 8 DE UNrvERSIT.mum aut Chostro es) edicto statuissent , nisi in toto orbe illis subdito omnes & singuli Chrishohomini Deo & Syriacae Religionis vero instauratori conservatorique initiati , eidem renuncias sen i, o c ci dere n t u r, ii t cessan ti b u sa Syria Sc vera pietate ibidem defendenda Christianis , Ismaelitae semichristiani & semiiudcei ibidem se idololatris opponerent,& temptu Homari in locum Salomonici servatis Christianis ecclesiis & populis Ut adulteratis legitimis antea Christianis nothi

succedetes, illos castigarent, probosque affictionibus redderent,& cruce coacta , postqua sponte paupertate probra & dolores horrendo, vita veritati prce ferebant.

Sed revera in hoc est electa Syria , & tot tantisque dotibus

ornata , ut ab Occidente summum mundique clarissimum regnum ex Gallia videlicet & Go-

62쪽

Snv DE COSMOGR. s 'meritis excitaret, ad hoc ut posita Imperii Basi adNoachi, Ianive busta omnia in Syria ipsa restituat,& tantam ibi sub magistratu Melchisedeciano talicitate constituat , quantam ibi ab aeterno

Deus adfuturam decreverar,

quando Christum ut sui illum ibi

reciperent, ibidem miserat, vel saltem post resurrectionem in suis vicariis primis agnoscerent. Hic vero est constituta totius mundi Basis, Anchora,& Clavus totius orbis medius , ut licet ubivis in rotundo terraru orbe possit dari & poni medium, tamen non nisi in arce montis Zion po sit dari, poni , & haberi, ut demonstrative sit scriptum : Deus, operatus est salutem in medio terrae, eo quod summo voto Dei

Coeli & humanae cupidinis bene ordinatae, summa talicitas sit ibi destinata. Sed quum sit certi

simum fore, ut sub Christo ipso, qui

63쪽

DE UNIvERSIT. qui Syaiae proprietarius voluit, congregetur totus Orbi S , non tantum in vitam aeternam, sed ut Euangelium regni ante mundi consummationem in toto orbe actu praedicetur in unitatem rationis & fidei, quae fides, viae tantum est , & non amplius patriae, opus est id secundum se crorum praescripta fieri, posito in Syria sancta congregationis centro, ad quod centrum collocata ibidem sicarii Christi se de , sicut Christus pro Petro dc successoribus

suis fieri prima & in defraudabili

suo nutu voluntate decreverat,

opus est ut ducto a Christianissima mundi potentia in Syriam sanctam Principio ab altero videlicet Arietis aspectu conducatur motus iste congregationis. Sicut itaque in Cosso videmus per primi mobilis influxum se minibus totius mundi vires dari,& demum per motum octave sphaerae

64쪽

occasu in ortum motorum pro prietates earundem rerum , quaS

seminavit influendo ab ortu primum mobile colligi in se , & in sua reduci genera ipsis septem planetis subiecta, secundum sanctioris Magiae disciplinam : sic

opus est, ut ad litteram intelligatur sententia Prophetae ubi ait: Ab Oriente educam semet tuum,& ab Occidente congregabo te. Sicut enim videmus ex Paradiso

sive ex forticissimo totius mundi loco in Oriente posito si exiisse Adamum ad Syriam sanctam, indeque Christum per Petrum venisse Romam , & in summa ex Syria sancta, quq nobis est Orientalis , exiisse omnes Religiones unius Dei cultrices quod est semen Deil ad totius orbis habitationem , & maxime ad occasum prodiisse,sic necesse est, ut a Christianissima totius orbis occidui

65쪽

cet DE UNIvERSI r potentia congregetur ad Syriae

sanctae centrum, totuS orbi S.

Sicut enim civitas Diaboli cuius caputNemrod finis autem Romanus Caesar j sensim ex Babyloniis, seu Assyriis ad Medos, seu Persas, de inde ad Graecos, de demum ad Romanos assidue oppugnando civitatem Dei, donec Christi vicarius, est Simonis Magi,& Neronis Caesaris coloribus omnino tinctus , ab Oriente in occasum est profecta, prima iura mundi , fidelibusque debita praeripiendo : sic opus est ut civitas

Christi & Dei quae revera nil quietis ad hanc diem habuit) ab

occasia in ortum proficiscens, ad Christi proprietatem universum

Orbem terrarum congreget, dc ab occasu in ortum reducat.

Historia itaque praeterita in sacris de eorum appendicibus posita , dc futura locorum de re- Ium omnium restitutio a Gallis

66쪽

SEvDECos Mo GR. 63 ibi promovenda , sunt duo Scopide scriptionis Syriacae , uti figura& figuratum. De Pria nominibus, S eo

rum et mo.

IN omnibus linguis mundi requiri solita , in una sola, primaque lingua mundi constituta Etymologiae veritas, nobis aperit Syriae vocabulum , esse rei, aut Provinciae conforme. Nam ut videmus per veteris Testamenti contextum, nullam plane totius mundi potentiam contra Abrahami posteros quicquam post Iosuem potuisse , nisi quum ipsi

electi derelinquebant Deum, ita ut sine ullis humani artificii muris esset solido muro divinitus

comparato munita, sic Deus voluit ut regio ipsa Dei murus diceretur Suriali, enim murus est. in nulla enim alia

lingua urit udi quicquam signifi-

67쪽

6 DE UNIvER I T. cat. Arabes propago linguae sanctae vocant Ssam, id est , primariam nominis denominationem, famam , & stabilitatem. Hoc tamen vocabulum hodie vulgares Datnasco attribuunt , quia habitatio Syriae celeberrima est. Sed magis merito vocarint Damascum, quam vis ab Abrahami oeconomo conditam Ssam per Ssin , quassi veneficam , eo quod

totius sanct Syriae & populi Dei

destructio ex eo hactenuS pendet, quod perditissimus Princeps

Achag altare, & per consequens Deum, aut intelligentiam Damasci traduxit , dc posuit intra temptu Ierosolymitanum. Terra Canaan est dicta ab assidua rerum humanarum cura de di vinarum incuria, quam habuere Canaanaei in Chamo filio Noachimaledicti. Sed nominis Syriae

sunt alve multae rationes. Nam a

met baxa, quod dominari

68쪽

significat, potest dici , eo quod

absolute dc axetae potvs Mκoec domin in aut principatu S totius mundi summus ea voce significatur. Licet enim Sc sint dc olim fuerint inter Iudaeos, Christianos Isinaelitas & Abrah manes summi PrincipeS, tame omnes coacti sunt in ea verba doctrinae sanctae iurare, quae non nisi ab ipsa Syria sancta ortum halavit. Est itaque murus, stabilitas, & Principatus primarius. Notat etiam vox Syria aut Suriali summam & diligentissimam providentiam, aut circunspectionem , qualis est in lege dimia ibidem data. Unde & divinorum canticorum fons est, ubi Jemum est exaratum de trituraruiuicquid sacrosan cti Doctores

ubus a Paulo comparati, divinirerbi toti orbi enucleare satage-Unt.Lingua aut e Chaldaica quaen secundo genere veritatis est, abitationc per antonomasiam, E castra

69쪽

sc DE UNI vER SIT. castra primaria, effusionein summam, & divinam satietatem no

mine Syriae intelligit. hod

summa omnia illi regioni tribuam, id eo facto , quia summus apex divinae voluntatis coeles his

influentiae dc humanae rationis, authoritatisque in ea versatur.

Quum autem in sacris sola intelligitur, vocature si, terra Isiael, hoc est , eorum hominum qui summa charitatis violentia satagunt cum Deo luctari, dc conformes Christo tam agendo quam patiendo fieri. Talis autem est virtuti verae addictorum congregatio divini verbi luce praedita. Quum autem

in sacris caeterae nominentur Provinciae, quas sub Syriae nomine comprehendunt Cosmographi,tunc dicuntur m N Aram, hoc est, sublimis Provincia: unde Strabo , Arimos & Arimaeos Syros vocatos olim fuisse notavit.

70쪽

stea dicam V ru 2IN , hoc

est, fluviorum duorum Syriam Occidua autem pars dicta est

Veras hoc est Palaestina pro

pagata gens a Mi Eraim, id est, AEgyptiis per Patrusios, aut Arabiae Petreae populos. Sonat autem illa vox ruinae positionem apto genti vocabulo. Graecia vocavit eam potissimum plagam nomine , non a palmemtorum abundantia, sed per similit udi nem ad raritate avis Phoenicis aut quod magis crediderim quod primi cultores fuerint Pone esch, hoc est, ignis inspectoresili cultores Baali, sive Solis. Haec enim una Provincia semper ex seipia affecta & destructa in eosdem cognatus religionis toto mundo dandi resurgit,&suis dogmatibus iam toto in orbes ascitata est, quum in se periit. Omnes enina artes quibus humana vita E et red-