고전 발음: []교회 발음: []
형태정보
형태분석: vitiōsitāt(어간) + is(어미)
기본형: vitiōsitās, vitiōsitātis
단수 | 복수 | |
---|---|---|
주격 | vitiōsitās 부패가 | vitiōsitātēs 부패들이 |
속격 | vitiōsitātis 부패의 | vitiōsitātum 부패들의 |
여격 | vitiōsitātī 부패에게 | vitiōsitātibus 부패들에게 |
대격 | vitiōsitātem 부패를 | vitiōsitātēs 부패들을 |
탈격 | vitiōsitāte 부패로 | vitiōsitātibus 부패들로 |
호격 | vitiōsitās 부패야 | vitiōsitātēs 부패들아 |
morbi autem et aegrotationes partes sunt vitiositatis, sed perturbationes sintne eiusdem partes, quaestio est. (M. Tullius Cicero, Tusculanae Disputationes, book 4 29:5)
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 29:5)
Ille enim humor, qui aut de aetatis frigore nascitur aut cuiuslibet vitiositatis occasione contrahitur ut superfluus ita et noxius est. (Macrobii Saturnalia, Liber VII, X. 10:2)
(, , 10:2)
sed in animo tantum modo cogitatione possumus morbum ab aegrotatione seiungere, vitiositas autem est habitus aut adfectio in tota vita inconstans et a se ipsa dissentiens. (M. Tullius Cicero, Tusculanae Disputationes, book 4 29:2)
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 29:2)
Quando, ut aliis locis de virtute et diximus et saepe dicendum erit - pleraeque enim quaestiones, quae ad vitam moresque pertinent, a virtutis fonte ducuntur - , quando igitur virtus est adfectio animi constans conveniensque, laudabiles efficiens eos, in quibus est, et ipsa per se sua sponte separata etiam utilitate laudabilis, ex ea proficiscuntur honestae voluntates sententiae actiones omnisque recta ratio (quamquam ipsa virtus brevissume recta ratio dici potest). huius igitur virtutis contraria est vitiositas - sic enim malo quam malitiam appellare eam quam Graeci κακίαν appellant; (M. Tullius Cicero, Tusculanae Disputationes, book 4 34:1)
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 34:1)
nam malitia certi cuiusdam vitii nomen est, vitiositas omnium - ; (M. Tullius Cicero, Tusculanae Disputationes, book 4 34:2)
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 34:2)
전체 데이터 내 출현빈도: 약 0.0000%
고전 발음: []교회 발음: []
장음표시 사용