장음표시 사용
331쪽
bet esse erga subditorum suorum custodiam studiose
sollicitus: α pro ipsorum salute dominum interpellastre continue. isa. XXXyiii. CIamabo: Sc meditabor: ut columba. Igitur iste debet sumitate uirge: scilicet correptionas: Sc iustitie sublimitatra melle mi cordie linire. Tunc enim fiet medicina Cutis: si ex misericorsedia: N iustitia una resultet potio. unde gregoriin mostralibus. Miscenda est inquit seueritas lenitati: faciendo quoddam ex utraqueinperamentum: ut nδ multa asperitate soluantur subditi. Hoc nimirum illa tabernaculi archa:in qua cum tabulis simul uirga: 8c manna erat: significabat:quia cum sacre scripturescientia honi rectoris sit pectorei: sit etiam in uirga correctiost his manna dulcedinis.
E naribus eius procedit fumus olle succen Ase: iob.xlsi. Ossa seruens ad ignem habet hanc proprietatem: quia si1 intra illam nonni si una faba esset istam produceret ad os. Item ad os olle ueniunt oes seces in illa retentas: quedum non feruebat: quiescebant ei e Sc tantum interdum feruet: cum fetidis simul emittit pinguedinem Spiritualiter per ollam igne succensam: subaudi personam ira preventam: que si quicq malli sit: infamie proximi totum ore proseri: qntuncunq; minimum illud omnes seces scilicet blati te: uel iniurie: que t stpore quietis latebant in corae: non solum ore: sed mehus omnibus ira dominas pandit. Gregorius libro sexto moraliu. Ire inquit tue stimulis cor accensum palpitat corpus tremit: lingua se impedit: facies ignescit exasperantur oculi:*nequaq recognoscuntur noti: ore quidem clamore format:sed intus quiri loquatur
gnorat. In quo itaq; iste ab arepticiis differt:a rumo
332쪽
Denis sue coscius non est. Hec grego.sicut ergo ollar que
ad ignem pinguia cum secibus emittit: sic iracundus Fia. simul cum uerisfalsa promit. Figu. laenate primo: ubi dictum fuit ipsit prophete: quid tu uides ieremias: ecipse: ollam succensam ego uideo a facie aquilois. Et meodem item interrogat: quid tu uides. Et ille: uirgam Digilatem ego uidco. Et dominus ad illum: bene uidisti. Spiritualiter subaudi per ollam igne accensam hominem occupatur qui uerum non ualet discernere carens lumine ueritatis.ps. xli.supercecidit ignis: 8c nouiderunt solem: ta cato. Ira impedit animum me possit cernere uerum: facies ital uersus aquilone e ex parte diaboli: qui est rex aquilonis:danielis.xi. Est enim
diabolus semper ira plenus: Δ ojno implacabilis: scd vide: quia super illum diuina sententia semper uigilat
parata confringere peccatorem: nisi deposita ira penitus mansuescat. ps. yia. Nisii conuersa fueritis: gladius suum vibrabat. . Ix grando:*us procellarum:par calicis eo strum .pS.X. Estiuo tempore grandines frequentius aggregant q hyemali. Ratio est:
quia per calorem fit attractio uaporuῖ a terra sursum usq; ad quadam aeris altitudinem ad qua solis uerberatio non attingit: ta ibi uapores illi nimia in elati frigiditate grauiores fiunt: N impetuose destscendentes: uirentia tedunt in campis: quanto proppinquior locus est: unde cadunt: tanto efficti grauioρ res Jrauius icdunt. Cum enim de altiori loco descendunt diminutiones fiunt: N per consequens leuiores: ta minus ledetes. Spiritualiter per grandinem ira liust mana notatur propter similitudinem utrobiq; reperta. ARRrauat. n. ira: qn uapores.i .uerba columeliosa per calorem superbie auribus percipiunt:& estus ela
333쪽
tionis: seu superbie:ut diximusnilla ad considerand si
elatam suspendunt mente deuentutivisq; ad regionem illam frigidam in anima: ad quam nullatenus ardor chariatis attinῆit. I bi. n.coagulani ex frigiditate
mentis : Sc indurant: atq; aggravant: et inde impetuose descendentes per blas emias :& infamationes secretorum reuelationes crudelitates imanes: ta diras lesiones uastant omnia uirentia: idest omnes uirtutes romnia pacis sedera: Sc fratrum unitates. Et no ista: 1 quanto breuius est interuallum inter conceptum:et dictum: tanto amplius ledunt: quia impetuosius feriunt. Si enim iratus animus au tempus ira sua restringeret: et non statim illam emitteret: diminutior fieret: α prauam aut nullam lesionem inferret.Et no. ad littera post nona scpius cadunt: qn scilicet mero: et cibo uenter ampIius ethrat: cia tunc nomo leuiter in furorem ascendit. Sed notandum: cr in regione remst perata raro descendunt grandines: sic anima pacifica raro mouetur ad iram .Fig.Go.ix. ubi legimus: inritaegypto cecidit grado maior q usq; ad tempus illud ui sa fuis1et:& occidit animalia egypti: quicquid incatis spicatum inuenit: tamen in terra gestencin qua haitabat filii istaelmihil mali secit . Spiritualiter P gradinem: ut dictum inmotatur ira per egyptum mentes tenebrosas: Sc caligine plenas subaudi: que ex earum 1apbia faciles sunt ad iram multa sustinet reprehensionem multam increpationem: sed aggravantes fraterona delicta trabem faciunt de sestuca. Sc impetu sue ire extingunt nedum pximi bona: sed propria: si qua stycerant: unde gregor.in pastorali: dum perturbationisue minime obsistunt: etiamsi qua a se tranquilla me te fuerant bene gesta: confundunt. Et improuiso imst
pulsu destruunt quicquid forsan diu labore provido
334쪽
De constinxerunt . Per terram uero gessem: que inter'
pretatur libanum sacrificiosy: subaudiui itutem huili' latis: ec patientie: qua hereditant filii christi. maii. v. Ucati pacifici: qm filii dei uocabuntur. In hos non ira habet locum: distinctu n. sunt a filiis diabolla quos furor ire uastat.gre. i. ora. In li mes iusta ab iniusta discernit:* oipotentis dei laude iter aduersa ofitet:* ncu rebus frangit:q, no cu casu exterioris glie cadit. -- Cce uentus turbinis uenit ab aquilone. Il ezechLL Videmusra. editicium altuς fundamentu habens debile aduenienti
ω η' bus uetis ualidis no su bsistit: quanto in
altius leuatu: tanto sortior est ruina . Ioprimu curandu est in edificio: est stabilitas fundast
menti: qa no solum est periculum de domus ruina:seclina de habitantiu interitu . Spsialiter edificiu anime spirituale erigitur uersus cetu cum cumulantur in ipsa uirtutes: dc merita deo grata: quod quidem si debeat sustinere: supponend una priusest fundamentu fissilitatis: ec patientieme per ipetum ire uelut a ualido ueto Fig. percussum fuditus eruat. Fig. ioba. Vbi legitur in domo primogeniti eius uescebantur: ta bibebant uiis . numvii. filii. α .iii. fille ipsius iob: ta repente irruit uetus uehemens a regione deserti: Sc cocussit quattuor angulos domus: que corruens oppressit liberos suos: ec mortui sunt. S piritualiter per nanc domu subaudianiam humana claristi sanguine redempta: q sustentatur quattuor columnisciatu .cardinalibus : seu moralibus uirtutibus. Inter epulantur. yii. misericordie opera cum tribus partibus penitentie: sed qa interdu patientie fundamentu no est firmum:irruente a regione inferna uento impetuoseire: cadunt quattuor anguli pereunt uirtutes: oia bona priora pariter extinguu
335쪽
Perturbata mens nidiciu sine ratioe asperat omnet quod furor sti Ietidirectum putat, Per iram graiure socialis amittitur: qa qui se ex humana rone no remst ''perat: necesseest: ut bestialiter uiuat: per ira mansuetuMo amittit: per ira cocordia rumpitur: per ira lux veritatis amittis: a m meti iracundia ossitionis tenebras incutit: hinc deus radios sue cognitionis abscondit. hec grego. Et lic patet: quanta mala inuunt per iram
Rius esuriens princeps impius: proueri xxviii. No.ursus cadens de arbore: qua Aut caperet pomae ascenderat: iratus oesquos pol ramos arbons satagit ungulisl et dentibus laniare. Spualiter per ursuasubaudi inuidu: et uidens seruos dei exercere opera sapida: odorisera: bone fame. nitiξ illa extinguere: M ustipendere. Sed cum no pot: saltem satagit laudes:Ost mendationesin illos suis detractionsi morsibus laniare. Fig. danielis. yii. V bi Iegit:. inter bestias: q dema Rori exibant:una erat urso similis r 8c habebat tres ordines dentid:8c lacerabat multas carnes. 5pualiter per
hanc bestia notatur inuidia: ci. -- -
Egredientia ab amaritudine diaboli dresse ri peccatu precessit.n. primo superbia diaboli uxor: ex qua stationa est inuidia:aug. de uerbis diat. lnvidia est filia superbie: sed ista mr nescit sine filiis ee:ubi fuerit otinue pant. suffoca matre: Sc non erit filia: hphec bestia.iii. ordines dentiu: qa triplex genus holum nitis lacerare aug.in quodam fer. Inuidia inquit est odiu aliene selicitatis respectu inserios: ne sibi equentur: respeetii su perios:ga eis no equatur respectu pariu: quia sibi euni t . Figu.bi. s
336쪽
tur: unde chain laidit abes prosperitare raches Ue ωcunditati: saul dauid felicitati: perinuidiam piocuratus est lapsus mundi: bc mors christi. N nouissimo mordebit ut coIuber: puer.otii. Coluber dici' est a colou uanetate: e. Π, serpens uenenosus ualde: Sc quot hy colores tot hpide dolores. Est. n. moldax multu: Iatet. n. isepibus iuxta uia Ilidias uiatoribus. Spsi aliter
subaudi s hune serpente tuadiosu holcm: u tot in stipso patii dolores interius: quot pramos pcipit felici tates exterius.sun prosper u.ii de uirila: oc uirtutibus. Tatos insit lip pene tortores qtos eius: cui inuidet: audit laudatores: mordet. n. luberoes: quos pi: sic inuidus morsib' detractionu sua F honos lacerat unos quos ualet :sed tanta est rabies ruidie ci': ut lepesuPseipsum redundet. Hyero. ad quanda dfiam deicitando invidos calidi tale loqtur. d. O iuidia primu mordax tui: o lathae caliditas sp sancta psequesaste igis serpens psequitur uiatores : qapcregrinatibus uenus celu sua detractione mordaci inuidus pl ebet i pedimetum. Fig. Len. xlix. ubi legimus: Q cu iacob filiis suis 'ig' futura prediceret: ait ipsi uan : fiat clan sicut coluber in uia dc cerastes in seitis mordens unῆula ca: et cadat equus ta ascensor eius ad ima. Spualiter trabu dan nlegimus habuisse terras iter filios isracl: per qua bene possumus notare inuidu: qui inter sanctos dei locu nobilebit: uia cubtus Io. signatas trib' nomiaret apoc. vii. tribu dan nullatenus notauit: mordet igitur n coluber.Linuidus:& cerastes: si est serpens minutissit latens in arena: uel puluere uiat oribus uite pntis unρLulas. s. operationes: qbus gradi uni ad celu: ut retro
cadat in corpus Q spus. Venensi ergo pessimu h; inuidia. Petrus ra. tu scr. filii ediῖ, .nuidia oquit malus
337쪽
uetustup prima Iabes: antiquum uirus: seculorum uenenum: hec ipsum angelu eiecit de celo: hec de paradiso holem principem nta generatiois exclusit abrahe pMme propter sanctitatis: Sc auctolis sui cede ad mortem saluatoris armauit: iuidia i testinus hostis no corpus quatit: no elidet septa membros: sed in ipsam cordis areptat arce:& antea inscera sentiat. ipsam unam corporis alam predo capit: ta adductaῖ includit. Sed no. dum cerastes sic latens insidiatur equi ungulerinterdum calcatur: et comprimitur equi pede: sic inulcus sanctos uiros nequiens ledere sua torquet angustilia:unde gen. in epistola. Nund melius totquebis impios a uirtuti oc glorie seruiendo.&-λdebit usi ad inferni nouissima: deut.xxθT PIl xu. No. p illud:φ alia debet ignire: prius de Iall bet esse ignitum i seipso. No.etiam: Q quanto magis materia durior est: tanto amplius
ignita ignem conruat: sicut patet in serro:* postq in 'censum est diutius ignem consauat q lignum. Spualiter ignis inuidie prius suum succedit possessorem:di stuina militia suaden te: unde ugo de sancto uictore. Inuidia inquit nil est minus: que protinus suu auctore cruciat: ta quanto cor uel mens inuidi per obstinatio nem durior est :tato diutius ignis huius conseruatur in illa. Ideo diabolus in duritia totaliter obstinatus eterne inuidie ignem iugiter secum portabit: propter quod auctor censetur inuidie: unde augu.inli.de doctrina chrilbana. Inuidia uitium diabolicum est: quo solus diabolus reus est non enim dicetur diabolo : ut damnetur. Adulterin comisisti: surtu secisti miliaet alienam rapuisti: sed hominis sanetitati midisti . Iste igitur diabolus sic ignitus: Sc succensus inuidia conatur
338쪽
iud nomen nouissima sonatuItima. Da bona in nod stres ordines:seu oditiones habet: licet principi si medium. 8c finem: principium habent in bois cogitatio nibus. Et tunc incipiut florere:medium uero est uolus itatis consensus: dc tunc incipiunt crescere.finis autem
eorum: siue nouissim si esto φ commatio: qa hec estolum ultimum: M persectius Torquet igitur diabo' lus igne inuidie in floribus bonarum cogitationu: seu isti flores leuiter extinguunt leui tentationis udio: ila tenelli: Scinfirmi adhuc sunt: loquet asit grauis cum x uidetin uiro dei flores cogitatidis bene firmari: &ger minare per consensum:sed durissime laniatur cu3 fruetus pspicit ad maturitatea debite operationis uenisse ideo omnes uires suas: atq; conatus ad illa nouissiima 'ig exterminada iducit. Figuinapoc. viii. Vbi beatus ioa. uidit stellam de celo cadente: tanq faculam ardente: Ac nomen steste absinthium:&cecidit super tertia pre t
fluminum: M tertia parsaque facta est absinthiu: dc imulti homines mortui sui. Spsi aliter p hanc stella de hcelo cadente:subaudi inuidia diaboli: q no ualuit co δ' tria demotra que primo exarsit:sed pdidit uires succe tsa sue neqtie igne : Sc proprio furore:hec stella succesa ede celo cadens irruit sup tertiam parte flumium: quia lisu omnia hominum nouissimandest opa bona: que uncta sunt: ut absinthisi. Nota: nuidia est super om tne absinthium amansimae quia dulcia: Sc lapida ope tra in amaritudinem commutat. Nam obedientia pri imorum parentu:que fidibris palato erat dulcis: bc sua tuis in tantum secit per inobedientiam amaram :R ttius ipse dei filius uoluit mori:q talem amatitudinem rsustinere. Item nota: q, omnia nouissima: idest bona iopera christianorum amaricat:cum lingua mundi lu=
ridis fidelia operibus suis morsibus detrahit: N Q se= hquitur
339쪽
stulata mortui sudimulti holes. Ergo expone:* non solu inuicha occidit inuidu:sed et auditores: M aures
libenter prebetes: detractoribus Oxa moro vinde ber. in itide conlideiacioe: detractor inat:& libenter auditor utercydiaboluimportat:an lingua issenstein auri ρbus.lssit qui non uult amaritudine inuidie uenenati procul sugiat detractionis unus: na cum detrarior te uidetit no libenter audire: non facile pol detrahae Paret igit qualiter inuidia ignis est: nouissima nostraeiaeit bona opera ardens alicosumens: reducens boa Minnia hominum in fauillam.
Vi no accipitcruce suam:& sequitur mer no Apotet .mat.X. uulgo dicit: in asinus portat bladum: ta nihil comedit ex illo: uidem' taportautes magnos:& grostas pisces ad do st mos nobilia: accepto bolo panis cleponunt piscem rta redeuimec de pisce quicq comedunt. Spiritualiter hypocrite ferunt sepe crucis pbdera per ieiunia: uigilias: exterminaloes faciei: α alia penitentie opera: ficta tamen:& inutilia: ta nihilominus merita crucis no p=cipiunt; nec participat: sed solo bolo laudis humae cotenti crucis merita perdunt. gre. RiI.moraliu. Quid icuctis operibus suis hypocrita aspectat: nisi reuerentiam honoris: α gloriam laudis humane: a meliotiti
metui: sanetus ab omnibus uocari: ecce quo modo a s 'dulteratur liquor balsami . Figu.mat. xxyii. Simon 'sereneus angariatus a militibus pilati: ta phanseo strum familia portauit crucem christi pretio: 1ed non e crucifixus in ea. Spiritualiter persimonem: qui inter iratur obedietiantibaucli hypochrita: u a demonibus delusus illis obediens efficitur unde illi homini laboim suadet penitetie inutile P deformitatem laetan=
340쪽
intios dicut demones hvpocrite': age bonu : uales onde cunctis bonum qs agis: ut bonus a cun iis di 'caris: ut sanctus: M uenerabilis prediceris ab olb': ut
dei electus uoceris: ut nemo te contemnat: ut nemo te
deipitiat:sed uniuersi debitu tibi honore psoluat. bieigit hypocrita a demonibus angariatus : cruce accepota: praua in tetione pbdera crucis portat: sed no seqvitur crucifixu. ille humilis: M patiens: Sc iste impatiens ta superbus.ille pro suis persccutoribus orauit: iste cotra plane loquetes irascitur pronus: & solicitus ad uindictamno tales no merentur crucis premiu: Iicet sustineat crucis simaeacrum: uti hyeroan quoda tractatu perfacile iquit est lire uestem cotemptam:salutare submissus maus deosculari: platis incitato capite: N Uciectis oculis huilitate: ta mansuetud me policeriueta uoce simoes istingere:crebri' suspiras e : Sc oeuerisu semiseru: M peccatore clamare: Sc u leui sinione offensus sis
continuo attollere supercilia. leuare ceruicem: Sc deli catum illum oris sonum in sano: re tem clamore mutare. Aliam iesus docuit humilitatem: qui cum malest dicereturinec maledicebat: m pateretur no cominabatur. Austrantur figmenta uerborum:cessent simust lati gestus uirum humilem c patientia probant iniurie hec ille. Quia igitur hypocrita opera crucis non bona sed praua: ut uisum est intentione peragittideo crucifixi premia non atingit: uti gre.inai. mora. Simon cruce portas nequaq in cruce moritur : qa omnis hvpocrita corpus quidem per abstinentiam affligit: sed tamen pamorem glorie mundo uiuit. Vesiuit lanam talinum: prouerbiorum χρ
sit. Nota:* de lino per se Zc de lana p se fiu tboni:dc utiles panni sed de utroq; simul fit