장음표시 사용
301쪽
la namq; susi ponit ala in sublime:qii cor suu erigit ad
superbia: pepigit ex hoc sedus cu demonibus: a per superbia sibi sinules copulat pctbres: sed humiliabit us ad infernum: qa quos culpa simalis est: talas pena esse debet: unde sicut unus ex prauis angelis de ordine matus de celo cecidit: sic di supbus homo cadeto. m. Vos aut sicut unus de principib'cadetis et loqtur de supbis. Igitur si nolumus cadere cum demonibus:sequamur xpi humilitate: Sc cum xpo exaltemur in celo: unde chris in suo policratoauim. Quisus sietem Pprie cellitudis amat: humilitatis culmen minoiabus diligentissime teneat. Nam a ab humilitatis operibus recedit a dignitatis fastigio tumoris pondem cadit.
statera quanto unu ex incisotiis uel sus terradepti mit: tato amplius alteφ in altum subleuat. Et hoc facit secundu pondera maiora: α minora: N in appositis: idcirco uocat ponderu iustitia:qa de his distinete habet iudicare. N am queda iudicarenξ grauia leuia et econuerso: si aliter vehemusqnatera de poderibus iudicare. Spualiter quato homo uidetur in terra depressior: tato uersus celum in cospectu dei: M sanctoix exaltat:& e conuel so . Vnde gle. viii. morali u. Qui fas nunc non se sponte humiliat: ne Quaa hunc seques gloria exaltabit: unde eaeqd aliqntraudat statera: quia ex una parte ponit occulte adiadsub uno incisorio': et facit uideri maioris poderis esse: quod est minoris. Sic. n. faciunt ypocrite fictam humilitate: M sanctitateῖ ostendentes: Puer.xi. Statera dolosa abominatio est apud deum: sed hi tales occultari non possunt: distincte enim cognoscuntur per stateram iustissime da iustitie . Figura apocalip.ri.dicitFig
302쪽
io.quod cum apertum fuisset sigillum tertium uidit equum niῖrum: ec qui sedebat super eum habebat
stateram in manu: et clamabat: uinum et oleum
ne leseris. SpitituaIiter primum sigillum est cor humanum:secundum est angclorum mens : sed tertium cst notitia dei. Per equum mks ergo subaudi impc crutabilem abyli una diuina iudicis: qui sedet super illum est diuina sapientia fercns stateram equitatis: Sc militie: quibuS uniculi reuultur quod suum est. 5uperbita humiles suo cognoscentur pondocasaias. xl.Liberabit in pondere montes: bc coles in staterandeo christuus. Capilli inqt capitis uestri numcrati sunt omnσr nec unus ex his peribit: quin pondcretur in statera: ecsubaudi per capillos humana opera etiam minutissioma: uinum igitur et oleum ne lestris: idest non te ostedas humilem: et mansuetum:cum non sis:quia ueluti olata uastator fructuum: ec uirtutum christi grauius punieris. Nam miser hic: ut uideatur humilis: se affligitur per fictam:et infructuosam penitentiam: 8 in futuro nequaa fugit iram dei: unde ber. in quoda sermone talibus loquens ait. Inueniebatur uobis uia tollerabilior ad insci num :sed necesse erat ad illam desceceretis uiam: scilicet quam multi incedunt latam: et
spatiosam: que d ucit ad mortem: ut salicet de gaudio non de luctu ad luctum transiretis.Et suodit. v ch semel: et uch iterum pauperibus superbis: et portantisthus crucem chrilli: et non sequentibus christupe quia ipsi duplici contritione conterentur: scilicet quado hi propter terrena se affligunt: et quando pro secreta suL perbia ad supplicia pertrahuntur. Cce ostium apertuῖ dcdi coram te:ap .iii. NO.q in atrio magni principis non possunt indiuscientcr uolentes intrare: ueruntamen
303쪽
portantibus raubam uestem familie principis no clauditur: quia tales reputatur de domo. Spiritualiter matrium eterni principis no possunt comuniter intrare omnes:quia excluduntur inde peccatores: M precipue superbi.ps. Non habitabit in medio domus mee: qui facit superbiam: sed humilibus nunq claudit ostium quia tales portant raubam christi: qui exinanivit semetipsum formam serui accipiens. Fig. apocaliarii. Dirig. xit angelus domini: posui ostium coram te apertum quod nemo clauderepotest : eo quod modica habeat uirtutem. Spiritualiter ostium illud est eterne uilein
Nessus:modica uirtus est humilitas: que modicum facit uideri seruum dei in presenti vita. Ied eo hinc egrediente ostium celi patebit sibi: nec a quoquam impediri poterit: unde bernardus in quada epistola . Fodemquit in te fundamentum humilitatis: ec peruenies ad fastigium charitatis: vis capere celsitudinem deucape humilitatem christi.
De incarnatione. i. Uni incaluetit sol erit nobis salus. pmo Aregum.xi. NO. philosophi uocauerilis em olum rerum patrem eropter uvist iuersalem influentiam:qua habet ad generabilia: videmusenam: q, solis preseratia est causa secunditatis terre: econuerso absentia eius terram sterilem reddat.Spiritualiter filius dei ars: Sc sapientia patris propter magnam influentiam: quam ad humanum genus habet: dicitur pater omnium:quia et ab ipso esse accepimus: Sc ab eodem nutrimur. Sicut enim eius presentia per gratiam omnes facit bene operati: fc pncerenta eius absentia nostris quandos exigentibus demeritis: Sc pro pecca tis nos facit in bonis actibus deficere: unde terra si
304쪽
De lutum non germinbant quicq: sed mox lacta luce produxit herbam uirente: et in tantudinibus huais hoe videmus: sole in aurora nascente alleviant egrota: et noctis tempore grauiores fuerunt. Sic spintuanter an lucis eterne aduentu terra humani generis nihil melitorii potuit germinare: fc ipse miser nomo totus iacesebat egrotus. Sed sole orto ex aurora.l.christo nato a. uirgine sanatus est omnis languor: S curata est Ois ste Fig. rilitas.Fig.isa.xxxviii.&.iiii.Ieg. xx. V bi legimus:*dum erechias egrotaret: Zc mors sibi per Isai. nuncia stta est: M uno iubente overtit se ad parietem: α fleuitta post multas lachrymas reuersus est isa. ad ipsum Mail. Audiuit deus lachrymas tuas: Sc ecce no monens in cuius signum sol rediit per.xi.gra dus uersus orietem: in.X.uero gradu stetit: deinde reuersus est ad locum sust: M sanatus est rex. Spualiter ezechias interptatur auxilium dial: ta bene denotat genus humanu:quod de se nil potest: Sc nil ualet auxilio dni destitutuquicquid.n.habet: auxilio dei habet. Egrotabat. a languore mortisero sup lectum doloris eius: lauas ipsum lachrymis per nocte: nec inde surgere poterat: Radictu; erat sibi a dfo:morieris tu: ta no uiues: nec medicus apparebat sanans. urii. Plorans plorauit in nocte: Sc lachryme eius in maxillis eius: non est qui cosoletur eam ex omnibus caris eius. Loquitur ibi de nasttura humana pro impore lapso: quo iacebat in teneohris desoIata: sed ut dicit augusti.venit magnus mestuicus ad magne: qui iacebat rotum: redit ergo sol dei filius usq; ad.x. gradu. Notandum ad euidenti dicendorum:* in clomo ezechie rmis erat horologistum achaz: super quod iam sol ascederat per. xlii. gradus. Sisnsi ergo: quod datum fuit pro eaechie salute fuit:* lal ue et usi ad decimum gradum. Sic om=
305쪽
Incarnatione CXXIInes errature: querbo domini firmaresunt.m.distinguuntur gradibus . Sunt enim angelorum.iX.ordi
nes.X. gradus est humana natura .xi. sunt animalia brutandin irrationabilia tam bellie terre Q aues.x sunt plante:que vegetatiua anima uiuunt.xiii. sunt ' 'omnia nulla uita mentia: ut sunt elementa: et alia
Igitur postq dei filius: dei sapientia:ars x lux diuina
omnia perfecerat: et erant valde bona:repetit decimugradum:idest humanam naturam peccato lapsam:et rotantem languore mortifero:cui signu* dedit perii solem iustitie de uirgine nasciturum. Ecce inquit uirgo concipiet dic. Compassus igitur creator sue creature descendit sol non per suos radios tantum: quia non misit creatam lucem: scilicet angelos: sed personaliter descendes uenit querere:quod perierat: ec sanare quod egrotauerat: ad mortem seipsum prebens pro medicina languenti . Vnde anset in 1uis meditationibus.Cum inquit esses filius dei:deus uerus deo patri. ec spirituis anao coeternus: di consubstanalis: lucem habitans inaccessibilem :portansi omnia uerbo ueritatis tue: non despexisti in hoc nostre mortalitatis erogastulo altitudinem tuam inclinare:ut nostram gustares: ta absorberes miseriam:nosq; reparares ad glorioamlarum fuit charitati me ad consumandu opusnostre salutis:cherubin:aut straphin: aut unum ex angelis destinare. Ipse enim ad nos uenire dignatus es per mandatum patrismon locum mutando: sed presentiam tuam nobis per carnem exhibedo:descendisti a regali solio glorie rue in humilem: ta abiectam in oculis tuis puellam uoto uirginalis continentie sigillatam:
in cuius sacro utero sola uirtus spiritussancti innenarrabilis concipite fecit: ta nasci in uera natura humanitatis: ita ut nec maiestatem diuinitatis in te: nee . . Fig.bu q u
306쪽
integritatem uirginitatis in matre uiolaret natiuitastris casio.
Aruulus natus est nob : Sc filius datus est nob:ilaitaix. Naturaeippetas paruuli e ci' dam simplicitas: Sc innocctia q iactat lede, re: nescit ostendere. Nam pcusius: at uer berat' curret ad te: si amscris sibi: aut pomum. uel florem onderis ille nescit opulsi. nescit amasttiam: sepe.n..p pomo dat aureu annulu :M P uilibus magna. Spualiter xps cum hisppetatib2 veit i hunc muclumam uelut puer nescit uindicta:nescit odire:Zesi aliqn fuerit lesus flore cotutiois placat: N D modica penitentia tribuet thesaurum celi. Totus eu humilis totus est masuetus: ut ipsum ducas quo uis: uteX eo
facias quod libet. Ad lli enim a patre mis ius est: quasio. pater nr:ut summa indulgentia nos educat ad gloria sibi nos laciat coheredes. Figingen.xxviii. Vbi leogimus ioseph a pre suo lacob misium ad fratres suos reficere pascentespecora in sicli . ubi inuenit eu uir errant :& duxit eu in dothaim. Spualiter iose li Q apse psus amabat ceteris reo i senectute ipsu geueratre cui pr polimita secerat tute hqrachel mr eius fuerat denotat xpin des filiu :q plus ceteris dei optimis filiis adeo prediligis. Sumus.n.nos: N ageli dei filii adopti5eised ipse dei filius natura: Sc ipsu pi genuit in senectutem* in eternitaterila neq; pti':neqi posten'. Mittit.n.a pse uisitare filios suos:q pascebant oves in sistinem indutus tunica polimita: uel talari: qa descedit des filia dcelo pgredies ex utero uirginis:carne itegrata ab omni labe aliena: quam beata uirgo sola spus laeti uirtute obumbrata Icepit: N peperit uisitare pecca' tores:quidemensa paradisi fuerat eiecti: ta facti erat se , pastores
307쪽
Incarnatione CXXIlIpastores bmtorsi. Venit igitur in sichem primo: qui intcrpretat desectio: qa detectus ommu bonorsi passus est nimia paupertate puentus:ansel .in libro de medistrationibus. O amanda: bc admirada di gnatio: deus immense glone: uermis conleptabilis fieri no de existi. past tibi uisu est: patre3 nobis te esse et frater nre redignat' es.Et tu diae uniuersos : a nulla habes idigetis iter ipsa natiuitatis initia fi erubuisti abiectissime
pauotatis gustareicomoda. Tibi. n.cu nasceretis: noerat locus in diuersoriomest cunabula: que teneritusticine tua exciperent: habuim: sed in ulli psepio sordentis stabuli:tu a terram palmo cocludistinuolutus panniculis reclinatus es: ta hoc ipsum a brutis antalibus
mater tua mutuo accepit: nec anselmus. Sed cuῖ esset ...christus in hac sichem ualle deformosa: uagus: dc pro sugus propter herodis rabiem a uiro quodam ductus est in dothaim: quia xps peruenit ad prefixum a patre terminum sui ipis:ductus e a uirtute charitatis ad anginam pastionis: Sc crucismam dothaim interpretatur angustia. ibi enim propter nimiam eius charitate animam suam dilectam dedit p omnibus in redeptionis preciu:multa est ergo benignitas huius statris in .' qui:ut nos reficeret gratiis: tanta pro nobis passus est ausein sollio. Ecce uomie dilexisti me plus q te: qa moti uoluisti Opter me tam caro precio redeisti me:ue supplicio uocasti me: nomine tuo signasti me: sangule tuo ut memoriale tuum semper esset apud me: ec nunqrecederes a corde:q ut Opter me noluisti recedere a cruce
Sed nota:* sicut homo in pueritia est mitis: ta mansuetus: Sc facile placatur iratus:sic factus uir furibun dus: Sc durus est: Sc ad uindictam pronus: sic igitur puta o peccator est in christo. Nam sicut in presenti uita cito reconciliatur offensus: sicin futuro implacabi/
308쪽
lis apparebit.percutiet enim hostes proprios insam
hili plaga: ad cuius remedium penitentia frustra fieri unde greanix. mora. Quisquis ad toleraua iserni mala descendent:nequaq ulterius ad lucta redibit rquia nequaq misericoruia parcentis liberat: quos semel in locupenalibus iustitia iudicantis damnat. raculose fecerunt: ta supra naturam. bic igitur iste nius medicus saluauit genus humanu medicoru.I. P . phetaru :x patriarcharu:omnivi subsidio destituturta morte prostratum. Figuaiii.reῖ. iiii.Mulier inanistis deuiro suo Ocepit: Sc peperit pcibus elisi: quo tacto temporis aliquo interuallo breui egrotauit puerita mortuus e.Et mater uades ad heliseup postulabat
Iachismis filii uitam:qui misit gi i famulum sue ea
proprio baculo tangere puerum:sed no est resuscitat demum pseuerante in lachrymis matre uenit heliseus. α intrauit in domu uidue: Vincubuit sup pueruMNealefacta est caro pueri:& reuixit: ta sic sanu reddidit matri sue. S piritu Miter hel eus interpretatur aduostratus: Sc bene denotat xpm:aug.insolito. Domine psilium tuum dilectum: in quo tibi bene complacuiti substantialem: Sc coetemum tibi xpm. unicun diamnm iesum hem aduocatum apud patrem in salutesta consolatione nram. igitur concepit mulier peibus helysoaquando condetum est genus humanum uirtute sapientie dei: qa fillas dicitur dei patris sapientia:et ars diuina omnia per ipsu* facta sunt.ioa pnmo. Sed cito puer moritur: qinacito genus humanum conditu corruit
309쪽
corruit in caepe mortem diabolica fraude deceptum nec subuenerunt medicorum remedia: quia nec iustusnoe:nec fidelis abraammec inus isaac: nec simplex iacob potuerunt ad uitam prodesse:mulier plorauit humana natura: tre.i. multi gemitus mei: ta cor meus
merens. Mittit igitur helyseus famulum suum in bapculo dans sibi doctrinam suam : quando deus misit moriem cum uirga dans sibi monita legis:sed nee his tacitus puer surgit. Clamat mater Iachrymis: ueni ad
liberandum nos domine deus uirtutum. ostende facie tuam: Sc salvi erimus.Sed intrauit heIyseus in domuuidue:quia christus descendens assumpit carnem huomanas :incubuit super puerum tanῖens membra pueri membris propnis: quia qS per mebra ppria comiserat homo: ungulis suis me spersoluit deus: ansta imeditationibus. Ego gule parui: tu in edia afficetis: me ad illicita rapuit concupiscentia arboris: te psectachantas ducit ad erueractu laboras patibulo:ego mior deliciis:tulamans cliuis: opomi dulcedie. Tu filis gustas amaritudinem: ni ridens opaudet euatibi plorans copatitur maria.Ecce o rex gue:ecce mea impietas:& tua claret pietas.
Eregre prosectus estimat.ον. SoIent mersti P catores libenter merces suas ferre gentibus illis egentibus:ut carius illas uendant. Na
famelici: M esurientes darent oia preciosa pcibo: unde cassio. li. M. epistolarum. Suo arbitrio prectum poscit:qui uictualia potest ferre iesudis. Spirituast liter sciens dei filius mundum esurire gratia: Sc mi stsericordia:compasione preventus has merces secumferens descendit in mundum. Sed cum non inue
inret emptores suincienter posse precium exsoluere:
310쪽
eo quod ora originalis cuIpa expoliauerat gratiis:erapit merces suas oes codonare:oib' reficere 1me pretioisaay. Omnes sitientcs uenite ad aquas: et Q no habetis argentu: uenite Sc emite uobis absq; ulla comuinotione uinuῖ ct lac. sed mira res sic liber et curialis q ma Fig, tum econtra recepit. Figu. Iuc.xy. Vbi legimus:ch fili adolescens accepta porcione a patre profectus eu in re pionem longinqua: ubi csi peccatoribus: Sc meretricitius: bonis suis consumptis egestate afflictus est: Muni ciuium regionis illius adherens traditus est porcorum custodie: dc cupiebat saturari desiliquis: qs porci comedebant: Sc nemo illi dabat:consumptis igitur sic olbus dem si dixit. Quanti mercenarii in domo patris mei abundant panibus: ego aute hic fame pereor uacigitur ad . p.m. etc. Sed antes spualiter exponatur obsecro te iccior: ut no oturberis priaratae inueniensti expositu de christo: an.n. a iudices inuestiga: iteruganiaduerte lectormb esse in ueniens pasebola limoide ipso christo exponi: qa sicut estppheta de futuror sic potest esse de preteritor ut patet in apoc.i multis locis: Sc sic patet figuratum figuram precedere. Spualiter per istum adolescentem dei filius intelligitur: nam fmethimologiam dicitur ab a: est sine: oc dolo ila . sine uolo: Sc hec proprietas xpi sim natura prime petii
secundo. Peccatu non secit: nec inuentus est dolus in
ore eius. Sciens igit naturam lisianam lapsam: Sc per confeci uens ot celesti gratia destituta: Sc fame bonox sup celesti substantia. smisericordia: pietate: clemetiata ceteris diuinis gratiisque nascendo a pre accepit ascendit. Et no. portionem suam a patris portione tam in substantia:q in donis penitus esse idistinetium Supposita enim diuina distincta sunt cum suis nationib alia uero penitus sunt eadem; venit igitur cum huiusmodi