장음표시 사용
391쪽
statua: cuius caput erat auresi: brachia: S pectus arggentea: corpus seu ueta meus: crura uero ferrea: pesssim hebat delum. Aeqtur. Excisius eli lapis de more sine manibus: et pculla in pedibus statua: cdminutaeta redacta in fauilla. Spualiter per hac grande statua subaudi diuite: et magnatem mundi huius: caput aurest pa nobilitate sanguinis: pectus: et brachia argentea per pecunie quantitaterna cui' acquisitione uiues corde: manibus: di bruchus oratur: corpus: α uenter ereus per que fama subaudi : est. n. sonorosu: pcra ustra ferrea nota sortitudinem: N potentia : sed pes lute' seu terreus denotat mortalitate. EXcadit lapis de mole diuine iustitieae humana mors: qua manus cini fastbricata no est qa deus mortem no iecit. nec alectatur
in perditione uiuentis: sed miseri parentes nil ad illa uiribus accesserunt. Hic igii lapis pedem statue percutiens reddit improuiseoia i fauillam. nec est : a ualeat suo furori resistere: qa adeo est eius impetus incertus: N in modo: Sc in loco: N in e:* huana prudentia illi sufficit minime puidep. uti aug. c. in .soliIo. Illainat oportua mors mille modis quottidie holes rapit hunc nant febribus illu opprimit doloribus: hunc cissumit fames: illum sitis extinguit: huc mors suffocataqs: Sc illsi perimit flamis: huc interimit Iado illu detibus bestia. : hunc trucidat ferronitu uencno corrupit et sic mors tot modis humanam uita misera finire covellit. Et nunc superli dia:magna est miseria: qacu ni .hil sit morte certius: nihil tamen icertius hora mortis Ecit sibi cornua ferrea. ni.reg. xxii. Nota P Rr natura prouidet bestiis pro ipsarum desenosione de armis: & qa sunt quedam carentia dentibus sufficientibus ad mordendum: Puidet sibi de cornibus ad sinendum: ta lignanter dep
392쪽
dit duo comva bestie: ut possit undiq; serire. Spiritualiter mors dicitur cornuta bestia duobus armata acu risimis cornibus: ut seriat ad dexteram: M ad sinistra. scilicet ut iuuenes: Sc senes: diuites: N paupes suis usu rig.bus conterat. Fig.dan. viii. ubi pdletus dan. an.y. visione: dum esset ingusis ante porta paludisvidit arietem habentem excelsa cornua: dc unum altero excessiuius re ventilabat cornua coria orientem:contra Occidentem:eotra aquilonem:contra meridiem oes bellie non poterant ei resistere. Spualiter per hanc bestia notatur mors: ut dictum est:duo enim habet cornua ut siquis unum hon subterfugit: reliquu non euadat percutit in orienterian etate puerili: fc percutit in austIlail:ilam iuuentute humida: α calida: Npcutit ad aquilonem stigidi et siccuMila in senectute. Et percutit in occidentem : qa aliquos usq; ad decrepitam expectat etatem: ec illos serit tanto molcaeus: q uantoplures illam precedunt gemitus: dc dolores insperate salutis: undeseri. epistola. x. Aliaiquit genera mortis spes
mixta sunt: Ssinit morbus Incendiu extinguitur: mare quos hauserat: eadem hora insorbet: proiecit incostlumes: gladium miles ab ipsa perituri ceruice reuocat nihil aut habet: qu0d speret: quem decrepitas ducit ad mortem. Seu ne mortis aculeo d unus apsternat docet paedere remediu dictus doctor: un in lude naturalibus qonibus. Effice tibi in ut morte lamiIiare cogitata tione: ut si ita sors tulerit: possis illi etiam obuia exire. Audaui mortuos magisquiuetes eccle. euer.X. Vir qui diu uixcrit: bri finieritrio bli mortui: Q in dito moriunt: ex pedithoi: aut*quotidie agustiis: sc tribulast tioib'purifices:ingra conseruetur ut panus: ne magnitudo reuelationum ecc. aut . de hoe seculo
393쪽
eulo eleuetur: si ut de enoch dr sublatus: uel transistus: ne malitia mutaret intellectum eius: et io. ba .cito C. emortuus est similiter di xps. Fig.ui.reg. xi.de salomo Vne:* adamavit mulieres: ω habuit uxores. xl. regias septingentas:& concubinas trecentas: S auerterunt
cor eius adeo: Sc adorauit idola Sc adeo apostatauit: qa ipse dixit: uinu Sc mulieres apostatare faciunt hostminem. S pualiter per salomoem intelligeronale creaturam submersa in delitiis huius naudi: p ocubinas intellige desideria multa carnalia: q auertunt cornim a deo: Sc ducut aiap ad interilsi. IS ug. i li. i. de aia. Die mihi ubi sui amatores mucli: qati pauca wa nobisca suerunt: nihil ex his mansit: nisi cieres: S uermes. Attende diligenter: et sunt: Sc et fucrunt holes: merui sistcut tu:comedaunt: ta biberunt:riserunt: duxerutinhonis dies suos: in puncto aut ad inserna ciscendersit hic caro eo* vermibus cillic ale cogi ignibus sputant donec rursus infelici collegio colligati sempiternis instuoluant icendiis: et socii fuerunt in uitiis: : una. n. pea serplicat: quos unus amor in crimine ligat: ad psuit illis inanis glia: breuis letitia: mudi potentia: carnis uoluptas rubi risus rubi locus rubi salus rubi iactantia: ubi arro antia 'De tanta Ietitia quanta tristitia: post tanta uoluptatem: tanta grauis miseria. quod illis aecidit: tibi quoque accidere potest: quia homo es: humus de humo: limus de limo: de terra es: Sc in terram
Uuc manus tua deducet me: M tenebit DmedeXtera tua. ps.cXXxviii.Si interdu latrones: Sc malefici sciret se transformarin patria: ubi furtu socerui: scpe furcas uitaret. sed nos uidem': prudes: et caut iudex illosabi capit: ubi securiores se putabat. Spuatr
394쪽
si peccatores uite presentis: posta tra desssusi peccauerunt: scirent se tras formare: Sc transferre depcto per penitentia ad gratiam: eternus iudex no cognosceret illos: ut euaderent infernale patibulum Sed quia confidunt in iuuentute et sanitate corporea : manus iudicis per suu milite. sper morte capit illos: qn securiores ς' putabant psistere. Fiῖ.damv. ubi legimus: du balo dasar rex babilonis fecisset grade conuiuium optimatibus suis: ut uasis templi abuteretur in potu cbcubist suas:in eade hora apparuit manus scribentis in pariete hec tria uerba:mae: thethel: phares: que uides rex perterritus fecit couocari magos caldeos multa eispmittens: si sensum scripture exponerent: sed nesciest runt. Demum daniel itroductus sic scripturas exposuit mane: hoc est numeratu est re nutuu orex.nnumerus dlegi regni ut copletus est: thethel: hoc est dicerera sus est in staftera: S inuentus est min' hias: phares .L diuisum est regnu tuu :S datum est medis: di persis et hec copleta sunt nocte sequeti: ut dicit magister in historia. Spualiter baldasar iterpretat uenit turbatio
dc designat peccatore igratu: S diu P ipsit' expectata
conuertioe: n5 in couersiaRidcirco diuina pcu imtata siue excitata sentetia mitit super caput ei' turbatione Abutitur. mualis templi Ra memonar uoluntate: et intelliῖentia prebet carnalibus uoluptatibus: et ter rems aelectatioibus occupandas: Qbus celestia dona debuerant cotemplati: sed cum se putat securius: at felici' residere: florens iuuentute :circundatus deliciis uirtutibus: diuitiis: S sanitate coadiuta subito mors repentina irruens fallace spem :ati fugacem: ciua miserin predietis posuerat dirumpit: ta conterit. Et tuebald ar. i. pctor hac prurbatioe preuetus iprouisa rahet caldeos magos .umedicos itroduci: ut saIua eorum
395쪽
rum mercede adhibeat remedisi cδtra morte. O insipiens Duilio. putat. Π.ruine meatu mauDhibere: cui co
tradicere nequeut moles et colles m udu sed nihil prodest medicou subuentio.Non est. n. ars neq; scietia coua diam: introducatur daniel.i. diuina scia: et irrevorabilis diffinitio :dicit. n. numeratu est regnu tuu : qa pletus termius uite tue: quo expςctatus abusus estinoi prauitate igratitudinis. Vnde appesus es in statera examinis: et inuentus est minus habens: aa imaginem tui creatoris no curasti seruare intacta. Taleta rihi comis a. i. memoria intelliaentia: Sc uoluntate dilupasti sitne lucro spuati: oc sciebas diam tuum ex his talentis expectare a te spualem usura. Et ideo hec sinia adno tuo lata: ut diuides regnum tuu :S una pars det medis: sc alia persiis. hec sic expone: ila regnum nost=minis est ipse homo ex duabus cosissens regionibus: scilicet ex spirituali: Sc corporali .i. ex ania: et cor stre.Hec est ergolaia lata maudfii: ut regnu illud l1t diuitum: dc quod una pars detur vermibus corrodenda se scilicet corpus: aia tradatur demonibus igne ppetuo crucianda infernali. Et tunc mors potentisi mahanc sesam presto est executioni mandare: patet igitur diuitum insipientia: Sc spes uana cum uideant alios cotist nue deficere: Sc ipsi non pensant: qualiter agant caute ac si sedus pepigissetcsi morte:unde greg.inmor. pertractas illud iob. Numerus annoν icertus: sic ait. uospicit ipsius qae teporaliter floret. S pensare negligit
quod in interitum ducitur: in uitam carnis fiduciam ponit: eamq; diu permanere existimat:qua ad tempus tenet: solidatur in elatione animus: qrepentina mors
subripiatmunil considerat: a sit incerta eius felicitas
nunq pensat. Nam si incertitudinem uite presentis cospiceret :incerta pro certis nunil teneret. .
396쪽
Nota: cyprudes agricola aprsi Pprium ociosum existere non rmittit :du tepus adest geri minis. Quando enim inde eleuatu est si umetum Anterdum seminat rapas: uel aliud qd sentit tempore illo nasci aptu :ideo sollicitus est cum maturesculmesses illas metere. Spualiter agricola putis uite testedno deus est: qhbctnm est frugese qui i hoc agro stuctificare debet uidcmus qS semina in agro permittuntur usta ad tempus messis:ct tunc falce metunt: nec ultra permittunt in agro ei. que sunt acci be: 8c imature
simul cu matutis metunt. Sic loquedo ad ppossitu deus in hac uita noB metedi tepus ocepit: ut ad matura messem deuenietes reponamur in horrea uni.i. in eterna uita: et no tradamur re paleis ad comburendu: anissi me debito pducamus fruget debitas: no pmittet nos amplius diuina iustitia in hoc agro psistere: sed faIce mortis nos de campo uite piatis delebit: siue dulces' Dduxerimus fructus:ssiue acerbos. Fig. apoc. xiiii. ubi beatus ioan. uidit cuidam angelo precipi : ut meteretreta mature erant messes. Venit inqt hora ut metaturree misit falcem sua in terra: et mesuit terra: et in eod
capi.imediate sequii. Et alius exivit: qui habebat falcem acuta: et angelus: q habebat pratem sup igne dixit illi: qui habebat falce. Mitte inat falcem acuta: ecuidemia botros uinee: quos secit: ta qd uinuciauit misit in in lacu ire dei. Spiritualiter subaudi per falce humana morte:ratio est: qa quanq spice: du sunt in ano una altera maior: at Ogior sit . Tame uersus radice per salcis decisioem oes inueniunt equales: sic facit humana mors. Nam licet i agro humae uite unus sit aloti π:et excelletior altero nobilitate: et diuitia& magnitudine: tu morte illos in manipulos reducete: si qtus
397쪽
die siquis aspiciat oes equalas inueniet. Ex Nu habemus in diogenephilosopho:qui nulla differentiam inter ossa ignobiliu: et nobili si potuit mussire. Subaudiagit per prima falce metente messem morte iustox: qui piatis uite:& aduersitatis vepribus multarum amictionu probanti aretes deuenerui ad Psecta maturitate:& metunt: ne amplius grandines: et triupestates eos colerent: & ne cadat suo illos ullus estus..ta eli utoue mors pretiosa in conspectar dcti: per alium
uero angelu falce acuta tenente. cui angelus potestate habens super igne dicit: ut vindemiaret botros :&c. subaudi morte clamnato*:de qua in. pS. Xil. Mors
peccatorum pessima diabolus est: qui potestate eterni ignis:seu Iupplicia: uno pittenteriubet eos vindemiari et eleuari de uinea presetis uite: qu uidelicet copleta eu eoφ malitia: quando debito expectanti tempostre: ut uuasdulcium operationum producerent dedestrunt Iambruscas iniquitatis: ta malitie perseuerantes line paea in es malo. Decisi. n.ct uita psenti acutissima morte: eo quod in substantia sola haberent requiem: nihil de suis nouishmis cogitantes proiciuntur in lasto cum insani: ubi calcabuntur: sc prementur opera costrum. Et quatam sumpserunt suis prauis opacionibus delectationem: tanta dabuntur illis tormenta: fc lustctus: et quanto se eleuauerunt sua deum in superbiata abusione: tantum in tormetis deicientur tofusione quia terre eos uinea ab eis eleuabitur: ut iam meritorum stumas amplius producere nequeant: Sc dabitur agricolis aliis.1. demoniis:qui fructu diuie iustitie reddent prout exigit diuina altitudo. Unde augu.i.connessiona lIamilles ea peccati iussissima: ut amittat
usquisl:quod bii uti noluitcsi sine ulla possit difficultare: si uellet et et qui sciem recte non facit:amittat
398쪽
scire: quod rectum est. Et caui rectum facere cum mosit: negligit: amittat possedum uesiciscutexit fulgur in oriente. mat. XXiiii. no. eadem causa tonitrui : et Iulguriset quasi eadem res est: sed percipitur duobus sensibus: ' scilicet auditu: uisa: indetur emet prius fulgur il audiatur tonitruum: sed tamen simul sunt: mnec propylexas ex parte sensus est. Citius enim spe, ocies uisibilis multiplicatur: q audibilis: quia ad seno sum patet. quis percutiat ictu magno aliquidi a distantibus prius uidetur percussionis ictus: et postmodum audit sonus eius: ita est enim de tonitruo : stilpure. Sed interdum est sonus: N ictus simul: et tune ualde periculosa res est: quia est signum: quodsi pro penos. Spiritualiter scriptura sancta uocat mortem fulgur: ratio est qa cursus fulguris est ab orientein ridens cursus mortisest a natiuitate uses ad finem Nota ergo: q, mors ista est idem cum morte illa: qua sacra scriptura clamat: cum dicit; statutum in omnisthus hominibus semel mori. Videmus Itinue hoc fulgur hune et illum percutere: sed non audimus uocem
uicentis: morieris tu: non uiues: ideo nullo modo credimus. nos re morituros : exemptu. Ille. n. qui est in nauicula uelociter transeunte: cum alteri nauicule traseunti obuiat: apparet:* illa traseat :& quod sua immobilis perseueret: cum tamen utral pariter uadat. Sic igitur homines in carner secundum carnem uiuentes uident continue uite presentis fluxum erga omnes tame se putat esse immortalςs . Sed no.Q periculosa res est quando stimul uidetur: et auditur: non enim potest precaueri. Sic periculosa res est: quando peccastior diuinam scripturam non audit in uita: sed expestetat experinita audire: quado mors percusserit eum repentina:
399쪽
repentina:tune.n.precauere no poterit.Sentam ephi. C. Te dementem:& oblite fragilitatis tuerisi tunc tisines mortem:ca tonat dico. Fig. o.ix. Vbi legimus Fig.
ιν per tota terra egypti facta sunt tonitrua bc fulgura igne admixta simul cu grandie: S mortua sunt mmeta. que extra domos inuenta sunt. Spualii P egyptor
qui interpretat tenebra:subaudi cera uita peccatoruet oculos habentisi: S non uidentia. Fiut eis subitor Mimprouiso fulgura:& tonitrua: qn cu mortali infirmitate arripit eos timor gehenne: sed quia extra domost pnie repetiunt uagantes per agros vanitatis uite prest sentis. putrescentes ut iumenta in stercoribus carnis:dscendentes sup eos repentine mortis tepestates subito
extimunt: M a demotbus eis insidiantib3 rapiunt in 'hora mortiS. Grego.li. R.mora. Antiqu'houis ad rapiendas peccatos antas tepore mortis crudclitatis es renat uiolentia: S quos uiuentes blanditiis decipitrseuiens monendo rapit:audire ergo debemus tonitruum sacre scripture di. ubi te inuenio: ibi te iudicabo. Ideo docet nos sapiens considerare nouissima nostrarut no peccemus: sed sp simus parati.unde grego.xii. mora. Qui considerat qualit erit in morte: 1 p pauidus erit in operatioe: Sc in oculis suis quasi non uiuit Unde ueracit in oculis sueconditionis uiuit: nihil qae transeat appetit:cunctis uite presentis desidetiis oua dicit:& pene se mortuum cosiderat: qui mortuum se . minime ignorat:persecta. n.uita mortisimitatio:quauum miti solicite peragunt culpas laqueos evadunt.
Ongregatus est omnis populus ante portu is aquai l : ne te.viii. Nulla est uia adeo toga V dummodo sit finitar que per intradi amauitatem aliqn no tofumetur: Sc ad terminu ueniatur. Spuali piis uita est quedam uia inter duos in Figu. bi. ν
400쪽
M: M terminata terminos: ses et internatrini, ratem:α morte: ikitur uiatores oes simus. Er o oporterminum α ad porta.l.ad mortem esse unis'iis presentis:& inanu sequens e ue
iis hi se et ' Vibici p. liter oportet fideles cupimTI pN portam mortis gratis intrare: silem presenti se preparare: ut in die trasitus depositis pec ς8gδntur a diabolo: qui paratus est tunc mactare: α coprimere peccatores: quos podenb pctoum . G up λωβ ςQp ricta unde iob. Loge fient filii eius a sa
2 raridie sabbatic nec inserans in portas hienitalem: N post modicu subit. Non inseratis onm par lay ciuitatis huius in die sabbatii inaredientur D
ua. oc nabitatores hierusalem: 8c habitabitur ciuitas hec in sempiternum . Si ualiter per diem sabbati: Q di
qui Edies ultimus hebdomade lub
, quod nisi prius deposita sint peccato quis per portam illa libere inare