장음표시 사용
541쪽
pani post uenia: uulnus plus dolere post currae molestibus holem sordidari post gratiam: quia invulgentiem gratus est: qui post ueniam peccat sanitatis indis θgnus est: qui temetipsum : postq fanatus est: vulnerat nec mundari meretur: qui post gratiam sordidat semetipsum. Uam uilis fila es iteras uias tuasuereui. Per nsonaliter colun v bone societati: Sc fideli: Mda fugit loca mala: Sc piculosa: nuq debet se elongari a sociis. Latet.n. interdu latrunculi in nemoribus: qui nequail audent inuadere multos si mul: sed si quemq solum a societate deuiante replunt illum capiunt. expoliant: bc ahqn occidunt. Spuast liter fugientes peccatum d ueri xpi: ta divine gre fugimus loca mala:et piculosa: qa captus in illis occiditur Ideo cu sic xpus nosinde per sua gram educit debem ipsum seq: dc societate eius nequasi relinqre: ila demones latet in itinere mstui huius sub qbusda desectarionibus: si nequaqnos pnt offendere nostra societate se sequetes. Sea si per recidivum uelimus mucli delectameta querere: diabolus anima capiet: Sc gratiis expoliatam coprimet eterna c5fusione. Fig. ge. xxxiijj. ubi te Fig. gimus:* iacob cu cius familia redibat de mesopotast mia fugiens a cosortio laba: a quasi uolebat eius familia detinere captiua. Et du pertrasiret per terram sichimorum dinna filia I : relictis parenti b': Sc fratnbus sola descendit: ut uideret gentes regionis illius:et sibi emeret localia iuxta morem puellarum: ta rapta a si νchem rege illorum: M ab eod uiolata est et passastu lprum: x omni tempore confusa fuit. Spiritualiter periacob: Sc lvam uxorem eius subaudi christu3: ta ecclesiam per dynna filiam eo' intellige aiam his paretib regeneratam. reducunt hanc filia hi parentes demast
542쪽
Dem diaboli: qui per petin coatur ipsam detinere captistuam :sed du sic cum parentibus tendit ad terra natiuitatis sue.i.ad celu: transit p sichima: que iterpretatur laboriosa:& bn significatuita pntem: q requie nullas nouit: sed affecta anta miserareru localiu .i. delectationum: relicta Vi societate: descendit ad mudi caducar; ec inueto ibi lichem.i. diabolo principe mundi huius capit ab eode: 8c uiolatur quia pudicitia : qua christusequendo p pniam acasierat: diaboluscdculcat: 8c sic vilissima: at. abiecta:et ofusa remaet expoliata gratiis: dc uulnerata petis : aug. insolito. Ipsidiae obsiuaue rut me: M uidetes me sine te:despexerui me di diuiserui sibi uestimenta mea: quib'ornaueras me : sub pedib
suis conculcaverut me: fecibus peccatose potuerunt te plum tuum : posuerunt me desolatum: tota die merore consectum:ibam poli eos cecus: nudus: Sc illaqueatus funibus peccatorum.
Vi nutriebant in croceis: amplexati sunt ster C cora: tren. iiii. Si qs uell*cotra natura porcssnutrire Elicato cibo: M poere i lecto eburneo porcus nullaten' pateret :na inueto luto: ut stercore: statim i illa tmergeret:eo q)hec sibi naturalia sunt. 3pualiter peccator peccata frequentas: dc iterasmper longam Isuetudinem in illis imorans: secit sibi quasi contra naturam no peccarerio si qnt aliquo interuallopnie occurrente peccare desistat: modicum Pseuerat: quia statim sue suetudinis necessitate coactus ad solita inclinatur: M spreta pnie pulchritudine Fig. ad stercus peccati descedit. Figu.in nume. Xi. ubi legimus:* filii israel abhorrebant mana: qcrerat eis celistius datum: M dicebat. A nima nostra nauseat superci ho illo leuissimo: utina essemus in egupto rubi porrosta cepe: ec alia comedebamus:nam Pp longam mora: quam
543쪽
mimii straxerant in Nupto: no sapiebant nisi egyptata Opter appetitum aleorum :& cepe spernebat mana contines oem dulcedine. Spualiter iste populus denotat peccatores diu in cecitate peccati demorantes: si
oculos egros hiates: ta palatum no sanu: gustata reiegra: fc una indulgentie luce: ferre non pia i :nec in illis et cere: du se uident priuati uoluptatibus: abolanturmuda: ut amplexibus teneant putrida peccata: bus uelut funib'ligati trahunt quasi natura. Vnde gre. in quadaet omel. V litata culpa obligat mente: ut neqE su rgei e possit ad rectitudine:conatur: N. labitur:ila ubi sponte psistit:ibi ta cum nol rit cadita m Espicies retro no est aptus regno dei : lucidi.
T. δε l Fugiens gladium inimicoν semp debet oculis , los habere ad uia: p quap gradiim ad terminum: adque tendit: non aut ad terminuy a duo recessit. Na uolues se retro: aut eu stare: aut si poeat:oportet eum cadere: N in utroq; gradu Dsequensties appropiquant ad esi: fc sic est myiculo. Spualiter penitetes fugi ut gladiu diaboli: mi ideo semo mole oculos habere debet ut a pnie: α terminiuad quem Pperanti ultay et a: quia cogitantes: Sc oculis corciis conleplantes eterne uite dulcedine: auidiores emciuntur ad mundi fugam. No debet penites aliquanstuo respicere retro P delectationis plerite recordatione quia tunc uiabolus inseques nos cito caperet P sensum: fc sic ibi remaneremus captiui. Fig. ge. ix. ubi leo Fig. gimus:* csi dus uellet subuertere sodoma: bc gomorram Opter illorum ciuiu iniatates: angm mepit lothrta uxori. Δ familie illi': ut exiret inde: Sc saluaretur inmote: qcroes sic fecerui: S saluati sui: excepta uxoreloth: que dum fugeret: uoluit se retro: 8c uersa est i statua salis. Spualiter dus uult putre pessimo: ccata;
544쪽
Delicin. exigit sue iustitie restitudo. Depit at cupietibua
saluari : ut a petis recedat p uiam pnie: fc saluentur in monte dui. An celo: no debent retro respicere P peccati rcidiuatione:sed recto tramite pleitudinis per facere iter inceptu: sic. n. pueniet ad molem eterni gaudii: in quo bn placitu est deo habitare cum sanetis:sed si ala. misera retro respiciat p desiderin: dc affectum res mudialium: uertitur in sale: 8c efficii terra sterilis: in qua
nullsi uiride penitus amplius nascit Ptinens ad uinuetem: ps. Posuit terra fructifera in salsugine: ergo non crespiciendu retro P deIectatione peccati: post recessio mus per paeam a peccato: a hec deus nimis abhorretun augu.ad quenda comite. Vllup scelus cora deo in abominabile ni: q preterita peccata unicuit utin distmissa reminiscedo gaudere:Minde exultare.
Isili sunt usti potentes: gen .vi. Virtus: M potetia seu fortitudo thoie cognoscit: Sc mensuras p aggressum: fc obtentu alicuius dimcijlimi :na uincesta superas debile:& ierme
no ceset ortis: b pualens Otra sortem :& munitu hierbus nuncupaε: M audax: ut patet de clauid ona goliam. Spsialiter inter ola mudi difficillima obtinenda geneti lisiano e sacra scriptura: ad illa enim ex naturano potest attingere huane mentis acies: sed diuinitus insudis captiuatibus pprium itellectu i obsequm xpi Relietis ergo grauaminibus mudi: 8c corporalib' rebus: q suis poderibus spum trali ut ad ima: intellect fit agilis: M potetiori ut ascedat ad cotempIationis Mtimuine: S illa rapiat: ut patet de ueris religiosis qui
depoentes carnis uoluptate: ueram castitate seruat. expulsa cupiditate: paupertate uoluntaria se stant: negates uoluntate Ppria: tenet obedientia.Hi ergo sortes
545쪽
mus:*cu clauid descendisset ad consulendst dominusitivit aqua. que erat in cistema iuxta porta bethleena quod uidentes tres uiri sortissimi socii sui transierunt D medi si exercitus philistinoφ : et usq; ad illu Iocum castrametati erant:&no sunt passi aliqua lesione ab hostibus:sed haurietes aqua istam detulerunt david: si tame illa bibere noluit sed libauit ea uno coram omni populo.Spualiter dauid qui descendit ad cosulendum dnm significat religiosum: a relictis uite psentis
modis: descendit ad excusatione consilii qui ait: derta uende ola: que possides: ec sequere me. Hic igis sitit aquam de bethleem.i. scientiam sacre scripturerhethleem enim iterpretatur dom' panis: fc sacra scriptura dr archa spsialis presens: qui. sue ceIo descendite tres uiri fortissimi tres sui uirtutes la diete. pauptas castitas :& obedietia: unaquet enes difficilis sortissima ad saluadum. Sed quia predicte tres uirtutes
homine expoliant ab oneribus mundi: faciliter perducunt ad sacre scripture sensum: nec ualet contradicere philistinorum exercitus: idest tentationes promouentium:nam his pollens uirtutibus nihil habet:* a diabolo positimpediri.Sed uide quia aquam obtenta non bibit david: sed libauit eam domino coram populo: quia cum religiosus scietiam obtinet sacre scripture: non debet illam sibi soli ascribere: Sc sibi tantu; hibere: in sit clonum dei: sed debet istaῆ effudere coram populo christiano: ut ex illa bibant icita entes anime: α hoc est facere libamen sanetum coram deor scilicet scientiam a deo acceptam audientibus impartitit
alioquin diuinam incurreret indignationem eoui diuii Fig. bi. da mi
546쪽
gelii. Que gratis accepistis: gratis date:sic uicit. Quilicientiam a deo gratis acceptam dare contemnit extremi iudicii examine a deo merebitur merito malecitctasia maledict' dispelator auarus. cuius largus est ciDS.. Xpoliavi me tunica mea: can. SILUUS magni amoris est:qn quis uestem propriam ex trahens amico mo oc socio: donat illa et M uα---stem socii sibi induit. Nam quatumcum alia exteriora donaria sibi mutuo donent:donum propria uestimenti lignu indicat alterius amotis. Spualiter signu magne dilectionis inter deu ta nos est: qn ipse induitur uestimento nostro:seu tunica nostra: qua nos illis donamus:& ea ipsum uestimus:hec.n.tunica est spria uoluntas. Quantumq;.n.amore christi expolie
mus nos bonis exteriorib': nihil est illud: nisi nos horum deponamus affectil. Et quatum cI maῖne sint facultates: Sc uoluntatem linui deponimus:oia chri sto donamus: uti cassisai. yiii. Nemo est: qui n6 habet quod diimitat:uniuersis renuntiauit facultatib' mssui: quisquis affectum possidendi eas radicitus ampuFu, tauit. Fig.i.r .Xyiii.ubi legimus: Q lonathas exuit sibiipsi tunicam propriam: Sc donauit eam david: M glutinata est anima innate ante clauid: no obstantem laut pater eius odiret david. S pualiter per tonatam i. qui interpretatur columba pulchra: subaudi puerum religionem intrantem. cuius dicitur columba simpli citas. iste nancy:nd obstante . natus sit mudo camerta sanguine: cui quidem mundo christus odiosus est: nihilominus postposita mundi: Sc moest progenitossi facultate: expoliat se uoluntate Opria: α illa tradit in manus christi: Sc conglutinatur amotis glutino Diuma eius anime christi: α ipse christus reinduiti in
547쪽
nica honoris: qa sere in iudicio sedebit: qu ueniet mudum iudicare : iste q secutus est uoluntaria christi paupertatem rufi gre. ln omel. sup illo uel bo: uos qui reliqilis Oia. Quisqs stimulo amoris excitatus ii post essa reliquerit illic pculdubio iudiciariam potestate obtia
hit: ut stimul iudex tunc cum iudice ueniat: qui nucco sideratione iudicii sese uolutaria paupertate castigat. Pparuerunt tresum. geri. Xyni. Non fit men Ctio seu cura magna: si uideant viti: nisi uideantur cu magna aliqua streuitate: humaniun. est uiros uidere: sed cum uirtuti bus insolitis uiros uidere radmiratione adducittideo no est 1 cassum apparuerunt tres uiri .s. abrae: ga in foroma sidem apparentes:erant in angeli: ideo fuit admiratio. Spsialiter admirationem no modicam debet inducere humana cognitio:* inter tot aduersa mudi uiri religiosi: loquendo de perfectis 5c bonis: ducant uitam quasi angelicam: cum sint holes . Cum. totus mundus positus sit in ruina malignacian malo igner ipsi no igni uniunt. Ctiam munuus iste sit plenus ocupiscentia oculoia per auaritia ripsi seruant paupertate Cum miluus plenus sit conculsit concupiscentia carnis perim stmunditiam: ipsi seruant castitate. Cu mundus totus
instetus sit per superbia: ipsi seruent huilitatem obedi .entierideo deus dedit illis oῆet sapietia: ta sciam. Fig. Pig dami. i. ubi legimus: et, cum lilii israri essent in captiuitate babylonis prepositus legis elegit tres pueros ex filiis istaei:in quibus nulla erat macula qui post tres annos docti lingua caldaica: M pleni scientia staret incospectu regio: α sic factu est: Sc qa no erant oraminati cibo babylonico: dedit eis deus sciam: ec Ophetiam, Spualiter uita presens dicit captiuitas babylonis: qa multipliciter homo in ipsa capitur a Sc confundii. In
548쪽
De hac. n.uita popuIus fideliu est eaptiuus: quousq; a reldis uinculis Itberct ex fiIiisistr. i. ex populo xpiano: Ppositus regis xpui. Osislanetius eligit tres pueros. f. Pst dicato': minoν:&heremitaν ordines: qui pure sine macula uiuentes no sunt oraminati actibus habulonicis.Locupiscentia carnis: Ocupiscentia oculoN: Msuperbia uite. Loquor. n. de perstetis: ta bonis: quis fecerunt in religione: no aut de his: qui defecerunt. lodeus dedit illis donu intelle fidis sacre scripture: didicerunt.n.linguam caldariam.ssen1um prophetaN : MDos: ut sciant optime concordare antiqua nouissimis N ppim per uia ducere salutis. Sed copletis.m. anis ospectui regio presentabunt.squi cosumatis tril nastgnis: quas seruant Pseetionibus.s paupertate: castitate: Sc obedientia: quibus quasi angelis coparans ipsi
preter corona que talibus datur: obtinebunt aureora
doctou clinito pritati in regno celesti: ufi avg.ad molem. Novi iquit no mediocriter esse selicem: qui se saluat: dfio adiuuante:sed noui multo magis bcatiores esse: qui secum alios ducit ad uitam. Viti plicabo semen tuu sicut steIIas ceIi.gen ii. Not. in celo sunt stelle fiscisin fit mamento,sunt. n.sicut clauus in rota: et no habent motum alium nili motu sui orbis sunt et alie:que uocans erratice: sunt planete: quealtu motu hiit: preterq motum propni orbis. E i licet iste stellesic mobiles sint:tu suam influentia sup terra hiat: nee superflue mouens moturpnomu est: q, interdu uidemus quenda motum uapos: qui uident stellei sed nosunt:nom.in aliqua celesti spera sunt: sp sunt infra speras activos: dc passivob: qa appareant uelle: cui signum est: a in se mox euane1cunt: stelle aut uere in spetuum manent Spualiter stelle celi denotant religio
549쪽
sos: os deus in suis ordinibus qsi in speres suis multipliciter ordinauit: Zc collocauit: ta ad plurat uiuersa officia deputauit. Aliquos emet orclinauit ad sacre scripture otemplatione: qui populos instruant Zc illos doceant diuia madata: deabus daniel. xii. et edocti metini fulgebui quasi spimor firmamenti :& qadiu
Bitia erudi ut multos: quasi stelle in ppetuas et errutates: ecc. A lii uo sunt: si licet ra moueatur celesti olepiatioe mouent n cst hoc necessaria: et utila aetioe. uisita do. Cpsonas seculares in tribulationibus plurimis: phendo osolationem afflictis: inserendo consilium deuiis: dc reducendo peccatores consessionibus suis. Interdum etiam pro se M aliis uictum: fc uestitum procurando: multas alias actiones necaeanas exercendo. Hi Ggo licet hunc motum habeant circa terrenano tame e superfluus: qm necessaria est marthamane sunt enim uere stelle. i. ueri religiosi: Sc habent influetiam ad bonum comune multa opera miricordie exercendo. Ied ut dicebaturi sunt quidam uapores terrestres: qui uidentur stelle. 8c no sunt: quia quidam portant religionis habitu: religiosi uero no sunt: ila corrta affectus nec est in altiori spera cotem plationis: nee est in aIlis spens sancte actiois: st solu infra spas accitiorum: Δ passivoF.Mnter carnem ta mundum: ubi nihil aliud iuenit qactio malos: Sc passio penast. Naibi Ois actio terminas in passioneam ergo nec ut mastria sunt in celomec ut martha sunt in terra: nam licet operaretur: tamen diro ministrabat. Ista uero tales no . Iut steticuere: sed erratice: quia nec deo uacant: ut maria: nec proximum procurant: ut martha: sed solum si hiipsis. ut iurias. Et quia no sunt in aliquo celo fixti cito inflammati concupiscentie igne duisuP terram: c
di deficiat. Fig. apoc. R. ubi legim'aioanne uidisse: Q
550쪽
Develle ceciderunt sup terras sicut ficus: qui suos mittiesrossos: qui nulla in arbore firmitate habent: du sunt Imaturi: et celum recesIit sicut liber ivolutus . SpuaIr P has stellas cadetes subaudi pseudo religiosos: quos eligio Picit: eo Q in religioe nulla habeat firmitate commata eoru malitia: qua aliquali simulatioe boi cooperiebat:cognoscunt: et reiciunt:et cadetes in terra:celeste no capi ut premiss :sed fugit ab eis : ut liber ivolui et clausus: in quo nuq uoluerut legere:& cu hocpdsit
simulatos cupiui reputari celestes . Relinquut ergo diuitias corde:sed no mete: Sc dei iuditio priuat diuitiis N a uero paupeN pmio emclut penit' alientiun cas. luviii. Nil sdest peculas no possidet: si uolutas suerit po1 sidendi. Misi abile at est pauotatis a odimetis tollerasse mala: fruet'uero rasit casse uolutati uitio pdiduae. - is Scedit naui cu disciplis suis marci. viii. In na uibia ordinata obseruada sui.iiii. Primo: cyl pncipalis nauta no eligat sorte: scdo cae pncis -pali naute oes bene obediat: tertio m unguli naute collocent a pncipali ad singula ossa nauis: put melius apti sunt:qrto q1 nullus locu : seu om sibi aut .anatu moveat: seu relinqt. Spuast subaudi p navi res fgione:ro est: sicut nauis de terra fertili uictu terre sterili portat sic religio de abudatia sacre scripture Esqtietib' celestia alimeta ministrat: un pue. ulti. Facta equali nauis institoris de loge portas pane iuuagit pr,mo de eligi principalis nauta. s. prelatus: no sorte carstius: uel saguis: sed ille et precellit scia:& boitateoc debet lail patri: N pastori obedire: tertio oes debet colocari ad ossicia: ad que apti sunt. Non.n.haurieda in aqua culatularibus:no debet poni ydiota ad docenra dumet