장음표시 사용
581쪽
peres clatos:quos sertuna eleuat ad aliquam dignitatem: seu honoris uatum. T une enim ambitionem: Scsuperbiam: quas deiecta paupertas operiebat: patcsecit fortuna: α dilatauit. que tanto grauior: Sc abho=minabilior esse dicitur: quanto Oibus uidetur abust 1ior: quia unde debuit humiliari superbit: ideo omnes actus: re gestus illius omnibus fetent. Fig. exod. Fig. ix. Moyses proiecit cineres uersus celum: S facta e plaga uesice: N uulnerum uta ut nullo modo fetor tolerabilis esset. Spiritualiter cineres proiciuntur uersus cestium: quando elatus pauper promouet ad alta. Tunc statim inde sequitur plaga uesicelidest inflationis: tatumoris superbie omnibus importabilis. Nam si suo hia odibilis est etiam in diuitibus: quanto magis est horrenda in pauperibus. beta super missus est. Videstas inquit plerosq; de ignobili nobiles: de pauperibus uiuites su bito factos intumesces: pristine obliuisci humilitatis: genus quom suum erubescere: M infirmos ad ignari parentes. Sed uere quanto superius eleuanis tur per tumorem. tanto ducuntur ad profundum: diuina exigente iustitia:unde gregorius libr. ni. morat. Omnis superbia eoipso in imo iacet: quo in alto se erigitex inde maSis supposita cunctis siit: undecunctis appetit superesse. Ixit insipiens in corde suo: nδ est deus .ps.xilia S .lii. Dicitur m balena: quesertur tam grandis pisci sim si in pte pigui serro seriat: non sentit uulnus sed uulnerata in macra parte: mox uuin
sentit:et dolet: etiam hoc sertur de ali quibus pinguissimis porcis. Spiritualiter superbur qui in magnitudie omnes magnos sustperare cupit: N qui in putredine elationis iacet utpot
582쪽
eus correctionem dei: atq; increpationem sacre scripture non timet in parte pingui iapromeritatibus: BC cicutus positus. Nam pinguedo prosperorum non sinit ipsum iacula minatis scripture percipere: nem putat in
Q - tore deum esse maloR: sed cum aduersa de Osperis cognoscit:et sentit uulnus et tunc qnt medela. FIT. o. v. m mOy.diceret pharam exparte dei:ut dimitte
rei populd israel: ut iret ad factificadum ano deo suo in deserto rndit.Quis est deus uester:ut audiam illum deum uestru nescio:& populu nbdi illa:sed plagat multiplicit dixit moy.peccaui cora dito deo vestro: uerutame rogare:ut mihi idulgeat. Spualiter P pharaonem affligentem ppis subaudi superbos tyranos affligentes pauperes: et humiles christi atq; illos contra iura uexates. Illis.n. nihil puest predicatio:nec predica'tiois exhortatio:ut no molestent pauperes humiles:et sunt christi populus:et oves pascue eius: supbla.n.talium no sinit pauperes suspirare: nec respirare subiugo sed interdu*in parte macra percusti: qn.Laduersa gustantes:diuino; plagati iudicio:tunc sentisti dira uulnera:tunc clamat:et u serant: tunc queruut medela adeo.ps.lvii.Cuy occideret eos: querebat eum:sed in terdum querunt misericordiam:& nonanueniunt. nee
mereni eos acta crudelia exaudiri: qa iudicio sine nusericordia fiet his: qui noluerunt facere misericordiam sed notandum aliquos esse tam dure ceruicis:* etiam in macra percussi etiam se insensibiles exhibent. Tanta est eorum inueterata superbia: di i eorum cordibus radicata:* nullatenus queunt humiliari: sc se corami creatore suo culpabiles agnoscere: isti penitus is anabiles sunt:aug.in sermo.ini.dnice aduentus.Peccatum inquit: qcrobduratum est:no dolet: putrefactum uul .
nus quod non dolet:non pro sano habendum est: seu pro
583쪽
mo morte putanda est. Quado aliqd pungitur: ta dolet: ut sanu est aut e in illo aliqua spes sanitatis. Q simit pungitur:calcai: non dolet: pro mortuo est ha:
henduiri aut de corpore proiciendum:hec avg.
Idi impium sup exaltatE: S cips.XXX Cnulla melior medicina illa: que morbo Disariat:quia per illam morbus reprimitur. Nam si egrotus estuat ex calore: da--xur ci stigida medicina: si aut maido coquassat morbonili calido subuenit remediorideo contraria cotranis: ut uulgo dici cbsueuit curanLSpio ritualiter nullum eque bonu pol adhibeti morbo suphie:ut est humiliatio: nullu pdi dati elato iudicium adeo cddignum:qualeest ipsum ad ima de sublimi eicere:ibi .n. torquetur propria neqtia.Sic enim fecit deus primo superbo angelo:ut illius colanderet arrogantia ait.n. asdenda inceld super astra celi: 8cc. 8c sequatur: quomodoececidisti lucifer: et mane oriebaris r NGFig. Fie n.iiii.ubi legimus: in ille magn' nabuchodonosor rex habilonis in spu supbie eleuatus dixit.Nonne istae babilon quaedificavi mihi in robore regni: sc in gloria decoris mci: adhuc erat sermo in ore ei':et uox de celo predixit et eiectionem regni: Sc eleetias est a ciuila' regni illius.Et dicit magisteri* mutata est mens eius: Zc fugit de regno: Sc eum feris facta est habitatio eius senum comedebat:ut bruta:creuere ungule eius:et capilli eius: 8c sie mutat': fc quasi fera effectus sic stetit per.Vii. tempora.Spualiter per hunc rege babilonie subaueti diabolu*:qui rex confusionis nuncupas: eo qel dicitur rex superbieapstan.regnat superoes filios sustperbie: dixit.n. nonne est ista babilon magnamc.ac si diceret . Nonne ego ex natura decoris mei possum rest
584쪽
gnare: ut deus. Ascradam inquitincrium sumastra . . celi:& pona sede mea ad aquilonem assimilabor altissimo:sed actu3 est:dum elevaretur a ciuibus celi expulsus:& sepultus in infernum . Comedit senum: ila conatur seducere sanctos uiros a mundi uirore remotos.unde iob.xI.cum dominus ipsi iob de diab olo loqueretur mi. Ecce hehemoth: quem feci tecum: senui comedit quasi bos aruerunt capilli eius . No.capillos de superfluo nascimecee d substatia itrinseca corporis Subaudi ergo diabolum sine peccato a deo esse conditum:sed ex supctbia sua:atin nequitia peccasse . Et in
tantum creverunt huius capilli.I.peccata: ut totam eius cutim coopetiant:immo potius excludat pulchritudinem Creverunt ungule: Sc facta est fera crudelisper inuidiam inducens in orbe terrarum mortem: 8 animas sanctorum conatur predati:& rapere.Et cum
fetis est habitatio eius: quia omnes sere pessime .omnia puncipalia uitia suum caput:scilicet supclbiam sequuntur,iob.xl.Omnes bestie agri Iudent ibi: gre.xo xxLmora.septem uitia capitalia de supσbia virulenota radice .pseruntur. Stabit pσ.vii.tempora :no. septenario numero 'reuoluitur omne tempus: compreuit emm.U.singulos dies temporis. Subaudi ergo Pssii.tempora et talem:in qua ipse diabolus in sua dure superbieceruice obstinatus remanebit: quia ne' scit humiliari: sed eius superbia semin aestit: undeug.liba.de anima . Superbia in celo nata est: sed ueo lut immemor: qua uia inde cecidit: illuc postea redire non poterit. Ad ipsius ergo interitum tendunt supersthi homines imitantes ipsius arrogantiam ideo m.Ps. dicitur. Vos sicut unus de urincipibus cadetis.
585쪽
Bstodita est i terra pedica rius iob. Axyni. Longe plus caueda ab occulsetis insidiis ab aggressibus hostia manifestis . um.n.qs insidias holocculte:ipsu inuenit apulsum adeo
ad lededsi magis apt&sed cli pala aggredit: r it ipsum ad defensione gratur sed adhuc sup hoc maius est periculu: qu ho/s amicitiam simulat: c amicus putat. Spualiter dia holus conar oes fideles sua tentalide occidere: uer sttamen: a per xpm uitibus prostratismo potest aperte
uincere nisi uolente ideo tib s p ut leo invadit apte sed ut plurimum insidias ut draco: N transfigurat se: ut bonus uideas rut facilius decipiar.Fig.iiurea.xiiii. Finubi legimus:* ieroboa dixit uxori sue.Muta n abitu ut no cognoscatis: M uade in sylo ad achia propheta; dni:que fecit:sed ppheta uxore icroboa diuinitus in latratus cognouit:& ait. Q uare te alia simulasvadeta dicieroboa dicit diis. Ego delebo de domo tua testroboa uis ad mingentem ad parietem:& clausum: et nouissimu . Et sic exponens magister: idcst usq; ad ultima:de abus n5 est mentio delebo. Spsialiter ieroboa*interpretatur diuisio popuIiret bene denotat diabola qui semper studet populum dei a deo diuidere: et pro
Ximum apximo suo perodiu: etliuorem:hoe e enim officium eius.Hic igitur sciens uxorem propriam:scilicet tentationem proptio habitu ab eo missam sanctos
uiros non Iatere:facit eam alio ornatu vestire:urisapta culpa: simulata sane itate uestita ornetur:ut facili possit decipere. Vade ior in silo ad achia: silo interpretat transata: achias uero fraternitas diii: ta bene per
hoc notas xpi miles:et trassatus de peto ad gram spirirituali fraternitate eoiunctiis est a xpo.EM ur: I erat
586쪽
propheta:qs interpretatur uidens:iumiserim: et disseruirecupiens sine culpa debet semper uigilare sobri ne ipsum decipiat uxorieroboaidiabolica tentatio fietasahelitate uestita:grtain mora. Hostis inquit nostri malitia talaarte superat: ut plerumq; metas oculo culpas uirtutes finSat:ut unde etsi expectet pmia:inde et a dignus est ruenire tormeta: sed riadit achias quare simulas te esse altera uxore icroboa ac si dicae
Cognosco te: non decipies me: uade retro reuertere ad
uitium tuu ieroboamidiabolum:et secu3 habita:Papud me de pertinentibus ad ipsum no remanebituilistimares aliqua: quantumcunq inima: que tota rno deleai:eo dicit dns: ac precepit. Et 1ic diabo=Iuscdfiisus:8c prostratus de campo fugit: et arma teretationis deponens ne tuirum sanetum amplius talisthus impugnare . Vnde oti.super libro ictu naucipum inqt: aneti quil repugnantes aduersus tentator exspus:N eos superates: atq; unum quemae eoφ uincen tes:imminuant exercitu demontia 5c uelutequos plurimos eorum intenmant uerbi gratia ut his: qui castelpudice liuendo fornicationis spum superauit: non fas sit ultra illi spirituu ab isto sancto uictus est :iterum alium uirum impugnare. i Iscedite a getibus terre: et uxoribus alienigenis.ii. dre.ix.Cum getibus diuersoN. t mos: Sc dogmatum: non debet homo Ioni
Metu: - im contrahere moram: quia est illi pluis: qua mors: nam eque posset quis cum seris habitare. iideo si quando oportet mercatores transire: habeo
ant interpretem:nel dcipiant: bc habito quod uolunt
recedunt: M moram aliam non cotrahut: nec 1 aliquo modo cum talibus contrahemesset. Spualiter gentes.
diuersorum morum achristi fidelibus simi tentati sta suggestiones
587쪽
5 suggestiora demonu: habent enim mores contrarios:& dogma oriatiua morib' ta a dogmate christiano.Quia tantum oportet nos per huiusmodi gentes transire:oa no est pollibile ad celum ire: nisi transcundo per tentationum certamina: nullatenus debemus pcraliquam cordis complacentiam cum illis morari: nec eas nobis uinculo matrimoniali per consensum coiungere. Et cum nos omnino oportet per eas transire diuinum sermonem liredebemus nobiscum: tana interpretem idccilis sit tentatio intueamur: ut cogno nmitis resistendi modsi & transeamus. Fig. exo.χXxilia
precepit diis moindicens.Cu ueneritis ad terra rmission quam ego dabo vobis: no recipietis pro filiis uesicis uxores gentis illas regionvincc dabitis filias uestrascis nec aliquam amicitia cotrahetis cu illis sed celebitis magnos: N paruulos: alias erunt uobis claui ibitulis: Sc lancee in spatulis. Spiritualiter precepit ans non coponamus amicitiam cu demonibus: recipieuo tentatioes suas in uxores sesibus nostris:uerbi gratia cum enim diabolus uana oculis subministrat: ex eo q) oculi uideant sine cocupiscentie consensu: nec trahitur matrimonium: M sic e de aliis sensibus.Si autem cor consentit:& retinet quod oculus aspexit iam Iigatum est uinculo amplexus iam consumatum e matrimonium: si per abusionem mammotum dici potestiam medinatus est eam in corde suo:ait saluator . Igii tussi occidaus: scdelcamus pravas tentationes ta magnas:uolenres terram promissionis intrare: crescet: Scerunt uobis claui in oculis: Sc lancee in spatulis.gre n morali. Si tentationi in corde nascenti sestine no re sistitur:eadem qua nutritur hora roboratissitis in opi
588쪽
dominam mentem captiuam temet:hee greg. 'On habitabit in medio domus merip c. Solemnes persone non simunt habitare in domibus earuntiatq; in uicis mereratrices: M infames planas:ne liberi: et familia coinquinentur ab illis.Spintuatio ter fideles clitisti sunt persone cleete:ptime petri secundo. Vos estis genus electum:5 c. Non ergo debet noo hiscum habitare suggestiones:8c tetationes demonu et Fig. ne uirtutes ater 8c corporales sensus inquinens.Fig.ingen. M in exo. 8c in multis aliis libris:in abus legit fio Iiosisrael habitasse sine gentibus: ut patet in terra gesem: Sc in deserto: et in tabernaculis: et in terra promissionis: fc cum sic habitabant:deus semper erat cum illis. Quando uero comisti sunt inter gentes: ta didicerut opera eoν deus elongatus est ab eis: ec captiui dueti sunt ab hostibus eos
Ingarus m aD eis: dc captiui auon . Spualiter eri populsi rael subaudi ppim xpiansi deum fide uideremo uti in medio eo Lin cordibus eouerque domus dicunt:debet habitare tentationes:& demonsi suggessi s.Ouan/aiu.msineidis D cordis descensu 3 habitamus: semper deus nobiscu est sed in D osensum miscemur illis deus indignatus recedit a nobis:8c nos ducunt demora in
captiuitatem peccati.Et no. licitum erat gentes per terras iudeorum transire:sed non morari: a nibita.Π.erat eoν ad inuicem conuersatio: sic non eu cino otranos sentire tentatiora:& cogitationes puersas:sed est illis per longa mora: Sc consensum misceti illicitum est greg. XXyii. mora.ad iudeam dominus per iere. dicit. Quousq; morabuntur uite cogitatioes noxie:neR. reprehendit:cur uenii sed cur moratur. In bonis.n.
cordibus cogitatioes illicite ueniat: sed in morari prohibentur.
589쪽
hibentur:qa recti qm ne captiuadam clomu cotaetiepbeati ab ipsa cordis humani arce hostes fugat: a ScQn repentinis suggestionibus usq; ad primu uellibutu brepst: ad cosensum tamen ta no pertingit: Hec gre. Ili accedes ad seruitutem dei: au tentatione prepara alam tua:eccium Solent tyrant usq; ad morte retinere dctium: Sc quato amplius m uides appropinquare ppst libertati lato amplius uexant eos . Ideo longe melius est pro libertate obtinenda honorifice mori: qsub tyrannica seruitute contumeliose uiuere: ut dicit tutius de questionibus. Spiritualiter diabolus est tyrannus crudelissimus: cuIus cunda tyrannidis nunqpotest repleri: unde greg. in omel. Iniustu est fuste diabolo: a nullo placat obseso. Q uato ergo cognoscit ad libertate populu accedere: tam amplius ciparat isidias :& nsic es modo se iustuat. quis Dditoti n pcens: uis ad morte: simulat. n. iterdu se uictu: S cu uidet hole; se putare securu :subito illu invadit.Exemptu hemusde pharaone:il postqlicentiauerat πει de egypto: inuasit illu iuxta mare rubrum: ec ubi populus te iam putabat sine persecutione persistere: si1c diabolus dimittit hominem exirere peccatum: quemst in illo uidet retinere non pos se. Et nihilominus cum tempus prospicit inuadedi denuo illu reaggreditur:unde beda sup Iuc.lib.u Sepe inquit antiquus hostis postq menti nostre tentationa certamine influxetit: ab ipso suo certamine ad tem ppus recedit:non ut illare malitie finem prebeat: sed ut cordar que per quietem secura reddideriti repente rediens facilius inopinatus irrumpat d* ergo no sp esse
590쪽
aperte hoc patet de salus istari: a non solum habuerutin exitu egupti pharaonem post eos:sed ab aliis mulata bella passi sunt etiam cum in terra promissionis fuel a runt:iebustus molestauit eos. Spiritualiter filii istractiunt chnsti fideles:quos non solii in exitu peccati dia Dolus uexat: sed etiam in uia penitentie multu molestitat etia in statu gratie ab inactuuine minime cessat: unde prira. i quada epistola.Mundus contra suos cirsertores sortius pugnat: Sc egredieres uite secularis illecebras grauius congressus expectat. Na ta in init . lsrael cle egypto pharao uebemetius exardescit: Sc sathanas egrediens ab homine: que ab infantia tenuerat,ipsum in egressu grauius deleruit. 6munis cur Lius uite presentis est tentatioibus apprehedi: nam a Luirtutis exercitium: ierosolimitis relietiis est abustuata apostolo spiritus sathmedatus eli:ne reuelationisthus extollatur. - .
CDe christo. Vltus est ad ignoscendum:isa.Iy. Inter aliaque principis clementia mamstuant:est ipsa pietas: seu indulgetia: quesidem maior et e minor df:secundum * maior: imior nuncupatur offensa. Nulla autem potest maior a subdito offensa comitti: q quc in principis maiestatem comi ritur ideo princeps ignoscens offendenti se clementissimus reputat:Spualiter christus est priceps: ec dominus omnium. α ipse est plenus clemetia:& pietate:Ῥno solu pcit delinquentibus i extraneos:sed offendentibus propriam maiestatem:nec solum parcere illis no Fig. uit : sed illos continue querit salvos facere.Figura.primo regum.XXyl.ubi legimus :* cum savi exercitum