장음표시 사용
91쪽
la aquile in celo. puer.26. Nota:* alique aues tante nobilitatis sunt: et, capse tam predam dcferunt domino suo.5piritualiter xps dei filius aquila superna tante fidelitaris fuit erga patrem tuum ut captam preciam in uite presentis uescrto: ad quam capiendam nullus fuerat. 1 .humanam naturam: qua usq; ad instros sequutus est detulit in celu patri. Rag. Pig deui. xxxii. ubi aquile christus assimilat: ubi sic duatur: pars autem dei populus eius. Et subditur. lnvenit aut eum in terra deserta in loco erroris: et vaste solitudinis: M irerum subditur. Sicut aquila expandit alas suas: N alium plit eos: atq; portauit in liuens suis: na ipse dei filius humanam natura quam diabolus deiecerat propter inuidia de paradiso:christus de faucibus eius: uelut predam auferens carnem aliumptam humanam: patri celum ascendens presenta uitrno et in tuum consortium associans sedibus paradisi allaciauit. Unde leo papa in sermone ascensiois. Non solum nos inquit paradisi posscssores firmati sumus: sed superna celorum in christo penetrauimus: ampliora recepturi per suam ineffabilem gloriam: quam per diaboli inuidiam perdideramus: quia quos dzabo νlus de primi habitaculi felicitate deiecit: nos dei filistus tibi concorporatos ad patiis dexteram colloca=st
i principis ostia custodiuntur: ne Ingredic ant ut LX tranet. Idco pauperes poesone: et de
L biles habetes causas ad principem: tam diu expectant ad ostium quousq; aliquis magnus baro: cui non tenentur porte: ingrediatur: ta sic se ponunt
92쪽
Auaritia XV post eu*: M intrat ec ipsi. Spiritualiter ante christi aduentum clausa erat ianua regni celorum: omnes erast mus extranei: qui debueramus elle an elorum colortes. Ideo plorabat dauld in .ps.lxinu .ul. EX traneus
factus sum fratribus meis: sed ascedente christo: eterni regis filio: cui libere patuit ingressus: porte nobis aperte sunt: ut post ipsum libere etiam nos ipsi possimus ingredi. Vnde aug. in sernabe: Ianota inquit ante chrisu ad uetum uia uite: quia nullius adhuc resurgetis fuerat temerata uestigio: at ubi dominus resurrexit: nota facta solo attrita est plurimoru:&c. Nam ipte dominus noster descendens de celo per humilita tem ascendit cum gloria: N portam :quam nobis clauserat nostra superbia: aperuit eius humilitas. Fig. Fig. apo. iii. Posui ostium apertum coram te : nemo post test clauuere: eo Φ modicam habes uirtute, . Hec uerba figuraliter dicta sunt a patre filio domino nostro iesu cnristo: coram quo politum cst ollium celi aperptum penitus inclauubile:eo modica* habuit uirtutem adest humilitate: que licet modicu: b. abicetum ipsum uidcri lacent forma lerui indultu nihilominus deus pater exaltavit illum: ta donauit illi nome: qae est super omne nomem: etc. phili. u.sequamur ergo ingredientem ipsum sectates huius humilitatem ut si zus eius sublimitatis consortes. Ber.in quadam epistola. Fundam te fundamentum humilitatis :& peruenies ad fastigium charitatis: vis capere cessituat' nem dei: cape prius humilitatem christi. I De auaritia.
Ut aufert in sudore pane; quasi qui occidit a
93쪽
crudelius est occidere proximum Q extraneum:et sorribilius est occidere fratrem suum q alienum: & quanto maior est coniunctio: tanto amplius crudelior dicitur esse lesio. Spiritualiter nulla coniunetio maioresset: q spiritualis societas: N fraternitatis rcligio quod patet: quia interoum carnalispater icmporalia bona inuidit a filio: lx frater a fratre: et soror a sorore: sed religionis fraternitas habet oia indivisa. Vnde aug.
inreg.c. iii. Sint uobiS omnia comunia: etc. Ille ergo
frater: qui ductus auaritia hanc fraternitateῖ fraudare attemptat: ut faciat Oprium de comuni: aufert pa Fig nem uite proximis suis: 8 psos quantum in eo est occidit. Figu. Gen. ilia. Chavm occidi tabel fratre suum cuius languis dc terra clamabat ad dominu* pro huius uindicta: quam etiam dominus fieri uoluit: inde; postmodum iamcch occidit ch m inter solia arbos sagitta sua: putas seram interficere . Spiritualiter pcrcha'm: qui intcrpretatur posI lio: subaudi religiost su Dprietariu: qui agrum possidet de mercede Iniquitatis similem factum iude: qui habebat loculos. Iste autem no solum interficit abel fratrem suum: sed omnesalios: quo* uitc facultatem occultat. Talis enam est natura auam ut oes decipiat:N ac ratipse solus: quod possideat. Vnde aug.in quodam sermoe. Avarus uel ut infernus omnia deuorans uellet nullum es
se: ut ipse solus omnia possideret. Sed quia falsus reis
giosus Otra uotu: quod secit: hac utitur impietate deus iuste cuῖ ipso agit:subtrahens ab eo paternale pietatem. Ber. monacho habenti proprium negabit deus proprium suum: Q est misereri temper: et parcere. Bene ergo diciturim charm moritur inter folia: quia z auarus de fruetibus nihil capit:tantum enim umbra
faciunt solia:et in autuno deponunt:sic diuiue moro
94쪽
tis tempore seste amittuntur. ps. Cum interierit: non
sumet omnia. Percutitur enim sagitta Iamechmi sera lamech interpretatur correctio:dira enim correetione
corrigetur auarus: a obliuiscit paupis misieti. Vn scriptum est iambiat. Iudicium sine misericordia fiet illi:
qui non secit misericordiam . Sagitta ergo mortifera peribit: cum sine remedio ad infernum mittetur: hie.
xxx. Plaga crudeli: Sc insanabili percussi te. Recte ergo auarus comparatur fere : cum ipse ferali more mideat omnes perimere: omnia bona diripiendo. Unde aug.de uerbis domini. Ove est ista aviditas concupiscentie:cum ipse beluen abeat modum . Tunc. n. rapiunt: quando esuriunt: parcunt uero predec mysa turitate futiunt. Que est ista animarum insania amittere ullam: et appetere mortem desiderare aurum: Mamittere celum.
VItiplicate sunt super capillos capitis Bmei. PS. xxix. Capilli nascsitur exsuperfluo: non enim sunt .ppria substantia corporis. ideo inciduntur: Sc nascuntur: faciunt enim ad ornatum corporis: quando debitam qualitatem n excedui: ideo ne nimiu crescat resecadi sunt. Spiritualiter per capillos subaudi diuitiasque non sunt nostre:sed mudi: iob.i. Nudus emessus sum ex utero: tac. nudus reuertar illuc:&c. Lam sicut secundum corporis sanitatem capilli radunt:quado nimis crescunt: sic diuitie secundum anime salute quando nimis augentur: pauperibus errogetur: quia tepore necessitatis aucte respiuns. Vn hortes aug. in quadam epistola. Si uis esse mercator optimus: fenerator egregius: da quod non potes retinere : ut recist
95쪽
pias: quod non poteris amittere:da modicum:ut recipias centuplum: da temporalem substantiam: ut rea pias eternam hereditatem:sed multi sunt: qurin tantum crines suos multiplicari pmittunt:seu crescere ne, Ωligentes pauperes christi:* α ipsi nimis diuinam i ititiam expectat contramAit enim uominus. Vestri capilli oes numerati sunt: ac si dicat:scio quibus indigetis:et scio quid possidetis:et scio quid proximis denegatis.her. lamant pauperes: quid facit aurum infrenomostru est o diuites quidquid superflue expeditis. Sed capilloru9 Srauedine superflue implicati incidunt diuinam sentetialium eorum pecunia sit in per Fig.ditionem cum illis . Figura.n.r .Xviii. Absalo persequebatur dauid patrem suum: α dum cesaream magnam haberet: fugiens in prelio. cdtigit ut per cius celaream quercu captus remaneret suspensus:& a persequentibus est tribus lanccis transfixus: ta miserabiliter mortu'. Spiritualiter absalon est auarus:qui pa trem suum psequiturnucst christum in membrii suis: negado pauperibus necessana capitur a quercu: idesta diuina iustitia uulneratur tribus lan sexpoliatur in morte diuitiis comus traditur vermibus:et animadcmonibus: eze.V.Fili hominis accipe gladium acu tum: dc rade tertiam partem capilloia: dc uento ea disperges:aliam uero tertiam igni combures: reliqua uero gladio diuides: prima pars illum ad corpus: quod puluerizatur: ut uento dispergatur:secuda uero quatum ad animam :que igni traditur in inferno: icitia
quantu ad diuitias filiis:et nepotibus derelictas: que1cpe ense: uel gladio diuiduntur. Vnde hicrocin quodam sermone. Avarus est binia principum:celarius
96쪽
Xcussus sum sicut locusta. ps. cciii. Not. o Cllocusta habet uentrem maiore tota alia corporis parte: fertur enim: rore repleta maeeuacuatur inualescente sole. Spualiter appetitus auari est maior toto mundo: ratio est qa mudus est certis limitibus terminatus: appetitus uero auali nullo claudit termino.Repletur rore: idest munui facultatib' modis Oibus: quibus ualet: siue per rapina: siue per usura: S omni arte: qua scit: expoliando Oximos. Sed cum repletus fuerit: euacuabitur:et ut locusta excutiet anualescente estu diuine iustitiercia uidelicet et o tradet incendio: Iob. XX. Diuitias: quas deuorauerat: euomet: et de uentre eius oetrahet eas deus. Figura. o. X. ubi egimus flate austro uenerui Fig. locuste super terra egyptia uastates omne uiride: et destruentes Oia: que erantin capis: deinde orante mo e fauit uentus occidetalis: M plecte sunt in mare. opiritualiter subaudi P locustas auaros: ut ductu est flante igit austro: qui est uentus calidus: et humidus: perque notatur Diper successus uite presentis: auari impinatians: stant in egypto: qa tenebris inuoluunfruartant omne uiride: Sc omnem agi is natum: qa cis nulla pol in ania uirescere uirtus: qn llatim radicitus euellatur. He sui locuste: quas uidit beatus ioan. admodum eq uON maῖne.ap .iX. que a bestia. dyastholo potestatem nocedi acceperat: ideo innocentius de utilitate coditionis humane. Quam multos inae
seduxit cupiditas: q plures perdidit auaritia balaam redarguit asella: qa captus cupiditate promissos disposuerat maledicet istaei. Nachor popuIus lapidauit
quia tulit argentum: N aurum de anathemate hierico. Naboth iteremptus est: ut achab suam uinea pos
97쪽
tc uestes sub nomine helysei. Iudas laqueo se suspenodit: qui uendidit: Sc tradidit aestimanania: Sc zaphiram subita mors extinxit: qa de pretio agri defraudauerunt apostolos:hec inno. Bene ergo subuit: τ flanteuento occidentaliadest adueniete uindicta aluine iustitie: per mortem occiditur: et proiicit in mare tem D pestatis gehenne masa auaruS. Nirauerui aque usq; ad animam meam .ps. IX . Dicitur: Ommu fluminum aque ini trant in m are: dc tamen mare no redundari.
Cuius ratio potest ee: quia tam gradis est sinus maris:* quasi nihil ota mudi flumina mari comparata reputantur. Etiam: ila est motus circularis inc aquis secundum Isidorum:ideo dicit salomon: omnia mundi flumina intrant mare: ut fluant iteru. Spiritualiter per aqua: que continue fluit:et labitur: sula audi diuitiastin qbus nulla quies est. Cito enIm repetet fortuna quod prestat:ut dicit len .per mare subaudi cor auam undella.layii. Cor impii quasi mare seruens:qd quiescere non potest.Conatur enim auarus obturare meatus fluminum :ne fluant cum pecuniaοῦ cumulans credit semper possidere ipsam: na erga hoc cor eius iugiter seruit cogitationum xcellis: qualiter acquiret:qualiter ainsita conseruet. Est enim ibi motus circulatis:ila acquiruntur cum labore: nseruantur met timore: dc amittunt cum dolore: unde gre.
morauum.Prius nanqi mens auari dolore habuit in ipsa fue concupiscentie fatigatione: qualiter concupita raperet: quomodo alesua blandimentisahqua terroribus auteret. A t posta acquisitis rebus pumit ad desidenum:alius hunc dolor fatigat: ut cum solicito timore custodiat: quod cum graui labore meminerat
acquisitum.Hicindeinsidiatorea metuit: atl quod ipse '
98쪽
Auatilia XVIII ipse fecit rab aliis sibi fieri pertimescit:heegrego. Is
tur in diuitiis occupatio pessima: Sc delectatio nulla etaera:hoc probat labor humaus:qui propter cliuitias satagit ad omne malum. Quod plane nguratum estFig. oui .vii.In pruna plaga pharaois: ubi aque yptiorum conuerse sunt in sanguinem: ta mortui sunt piis sces: qui natabant in eis. Spiritualirer diuitie pecca ε ὀ torum :8ί auarorum couerse sunt in sanguine oc mortui sunt pisces adest uirtutes ta bone amoes: ouerseqdesut diuitie in saguinis effusione ubiq; locoru:ut ps. N tenebris ambulant. ps.lXXXI. Not. in Etenebris nihil uisui discernit: homo cnimi non cognoscit proximum suu ab extraeo spualiter auaritia coparat tenebre. saP.ii. Excecauit eos malitia cos ridest. auaritia auaritia.n.uelut cecus nemine cognoscit.Flgu. o. Fig. X.ubi legaturi P in nona plaga egypti fuerunt supterram totam tenebre: que palpari poterant: ita ut itast. ter fratrem no uideret. Spirituala ter per tencbras subaudi ut dictum est: auaritia: Sc cupiditatem: q adeo Phodie mundum tinxerui: Sc corda holum sedauerulm frater fratrem suum non cognoscit: nec etiam filius patrem. Insatiabilis auaritia pam no parcit: nec mast trem cognoscit: fratri non obtemperat nec amico fiost dem seruat: Invadit bona uidue: ta rapit rem pupilhetestimonium falsum prostri:occupat res mortui: quasi no esset ipse moriens: deterior seris: que parcut puecum fuerint saturate.
pN TU Olite stilliciti re in Gastinusematam. N Iuc. Fl bl xii. No. q, aliqui cibi boni 1imi pro eadem
die:qua parant: in crastinu putrescutiSpua IIiter uita piis describitae, hodie:eo hodie
99쪽
het recipiet mercedem eius secundu proprisi Iaborem runde scriptum est. Cras respbdebit mihi iustitia mea Divitie igit: dc bona ipalia bene ualet in uita preseci. optima enim sunt ad emendum cesti Sed hec tantum hodie: sed in future uite crallinuR Ieseruate putrescul
ta seruatorem cruciant.Iac. v. Diuitie uestre putrefa=
Fig. eie sunt: etc. Figura exo.Xv. preceptu fuit filiis irael in deserto: ut illibet colligeret latum demana: tu ci sufficeret pro illa die. scunai uero in crastinum seruahat: ebuliebat uermes:*uauter preceptu est fidelibus iri ut quilibet laboret ope manu usuaru : qae manducet seu caueatne pauperes fraudando cumulata pecunia reseruet in crastinu: qa nihil ei Dderit: qnimmo secument in perditionem. Si quis uult in uita sequenti non egere: hic pauperibus erroget bona: quesecu portare .Linon ualet: recipiendo in celo. gre. in omel. Res suas cum moreretur diues decu tutillet: si ad petentis uoce cu uiueret: donasset: nam terrea via: q seruando amittimus:Iargiendo seruamus.
is Auri pinῖues obsederunt me. ps. XXi. dicis: taurus idomit' aqua madefactris: multu hic inde saltat oia uult serire:oia uult pcutere. Spualiter P tauru indomitum notat auarus:cuius cor induratum est erga pximu:erga deu: erga stipsu line omni copassione: unde inno. Ue cddi .uIutatis huane. Avarus inqt offendit desi: offendit Oxi offendit seipsum. Na deo detinci debitaJpximo necessaria: sibi opportua subtrahit. Igitur qn madest, factus est aqua. i. qn impletu est cor cupiditate: Sc auatalia oia pcutit: qanuli' e modus acredi adeo prau Fia . que auar' eXercere no teptet. Figu. exo.pno: ubi reci* ' tat magistet: m de fluuio egypti :ubi pceperat pharao Duulos hebreos mergi: exibat quod da Mai ad moda
100쪽
te. Et tuc egyptu uenietes adducebat oia genera musicos : ad quos sonitu taurus saltabat: N uocabat cusegyptii deu aus: sed eade die euanebat: Spualiter taurus: ut d est: auaru significat: habet. n. in dextera suaudest in tota intelibe uanitate: Sc uanam spem :qhene P lunam corniculatam deotat: habitatin fluuio egyptiacondest in cupiditate diuitias tenebrosa: ubi dyabora iubet submergi fideles aqs: quos ualet: Sc o gregant erga i pmegyntu: idest demdes: Npncipes tenebraly : pulsantes instrumenta temptationu sua gi : cemonstrates: ta suggeretes prauos:& ieptos modos aegrendi. Et miser auarus ad oes illos mouin Sc in recte qualiter illos ot studio ualeat eXercere. e. Xytimora. Cui incit cupiditas unari d8: subicimis cibus malis demonstratur. Sed hoc vanum 'simulachrum subito evanescit. PS. XXXyi. Transiui. Stae.n. e.q. m. M. uest inuentus locus ei.
Eruietes diis: a ii dabut uob reue die: ac no Hete: hiere.xvi. No.. ibi dura est smitus: ubi magnus est labor: Sc puu luasi: ubi magna afflictio: 8c nulla remuneratio. Spsiah mnapta ad eph. v. dc coli. iiii. auaritia est iciolo test ipsa amictio magna misia retributio: ga auaro: Sc cupido nulla pstas rines:& sp asdictio pcedit sua mercede. Un augan quod a sermoe. A uarus antra lucretsci ipsu pdit: Sc anteq aliqd capiat: capit. Figura exo. Fig. prio: Sc ultimo: ubi legimus: q, filia iii Iseruierunt pharaoni: lutu Sc palleas colligentes: ut edificaret ei' ciuitas: sup sibus politi sut iupstites: urgetes eos ad Iabore: ne otiosi uacaret deinde ordinatu est: ut masculi: nascerent: necarent et fetae nutriretur. Spualiter pharao denotat dyabolum regem egypti adest tenebras Figu. bi. c ui