장음표시 사용
251쪽
xs Liber Quintus . Titulus 3 8. '
marum,& corporiam.Ιnnoc. hic. Ideo inter haec duo mala,talis mulier ἄ-get,quod minus est, stilicet,lacere illud deliis tam marito, cum damno x rum.ut in tex.& c. ne quis. I 2K. 1. nec ei facile credereriar, obstante praesumptione matrimonii pro filio.Icilium. Ede his, qui suntses,vel al.tur.
Mise praeiacare non potes . OVI A huiusmodi actus spectine ad retestatem clauium. c. tanta.de .
excessprael. Et quoniam potestas cimium non cadit in mulierem sacratas.dist.23. & S. Thonian sentidist. a1.q.a .art. a. licet enim beatiuisma. Virgo Maria dignis' , & excellentior fuerat Apostolis uniuersis, non , tamen illi , sed istis Dominus claues regni caelorum commisit. ut in tex. εὐMatth. cap. 26. Ideo absonum est, pariter & absurdum,quod aliqua inuis ilier praesumat huiusmodi actus iurildictionis Bri poenitentialis exercere. ut in tex.& c.dilecta.de maior.& Obed. L
TE A PORE generalis interdicti, conceditur poeirentia civia- .lisum morientibus. Q V I A p aenitentia, propter pronitatem,& facilitatem hominum ad peccandum, est summe nece ia.c. firmiter.A.fin. de sum.Ti init. S. om. par.3 .q.6s . art. q. Et corpus Christi quod dicitur viatiuum,cum illis datur, qui sunt in via recedendi de hac vita si digne sumitur,ducit ad
vitam salutis.canterrogo. I .q. I. Et quoniam Deus non vult mortem peccatoris,sed ut conuertatur,& vivat. EZech.cap. I 8. & ecclesia non claudit gremiumredeunti. c. quoties. I .q. 7. Idi etiam tempore interdicti, eo ceditur poenitentia,& viaticum morientibus. ut in tex. & c. permittimus. inse. tit. Tox.Sed hodie oceditiar omnibus,dum tamen non fuerint ea fa inretincti, vel auxilium praebuerint; de quo dic, ut in fim de sent. --com.in 6.
CLER I CI , oui Ieruauerunt interdictum,pe sunt cum lentio inermiserio sepeliri. In conuentualibus .eeless clerici bini,vel trini poessent horas,submissa voce dicere. Crucesignatis peregrinis , tempore interdicti, paenitentia concedipores . QV IΑ sicut rigor ecclesiasticae censurae est seruandus,ne di luaturii ita in aliquibus casibus cum per is magis dignis, & quae non sunt
in culpa,est reletinandus. c-vt priuilegia.de priuil. & est curandum, ne per nimiam districtionem interclicti , excrescat indevotio. d. fili. de sint. exeon. inHEt quoniam clerici sunt in Dei te electi. c. duo fiuitii l.q. i. Et crucesignari, di peregrini sunt valde morabiles.c.ex multa.devoto. α-ci . P egrinam Ideo licetper generale interdictuniari
252쪽
De Poenitentiis,& remissionibus. Σss
eenegetur omnibus tam unctio, Mim ecelesiastica sepultura; conceditur tamen ex gratia,ut elerici decedentes,qui tamen seruauerint interdictum, in emiterio ecclesiae, sine canipanarum pulsatione, testantibus solemnitatibiis omnibus, cum silentio tumulentur. Et in conventualibus ecclesijs bini, di bini, vel simul tres, horas canonicas valeant legere, non cantare, ianuis clausis,interdictis,& cxcommunicatis excitis is, & voce ira demissa,
quod cxterius audiri no possint;cu N regularibus secundu priiulegiu Sedis
Apostolicae sit indultum, ut cum generale interdictum terrae fuerit,liceat eis, ianuis clausis, excommunicatis, & interdictis exclusis, non pulsatis Campanis, stippressa voce, celebrare diuina. Recipientibus autem signum rucis non negatur, quominus eis ob reuerentiam Crucifixi, enitentia in cum postulauerint,iniungatur; quod & alijs peregrinis potest miserico diter indiligeri. ut intex. & d.c ut priuilegia. Sed hodie hoc recipit interpretationem , per d. .fin. te stiri.excom.in 6. Vbi mrtuitur, quod in omnibus ecelesiis specifice interdictis possimi elandestine, ianuis clausis, celebrari diuina, N in quanior festiuitatibus anni,de quibus ibi, publice pose sint colebrari diuitia.& dic,ut in d.c.fin.
I L I BET Ali eapax tmetur inaltem semel in imo,em eri proprio facerdoti, vel de eius licentia alteri,inEucharisia sacramentum, ad minus in Pascha recipere.
QUIA I nitentia est secunda tabula post naufragium; nam si quis
vestem innocentiae in baptisino pereeptam,peccando corruperit,pPridelitiae remedio reparare potest. S. Hieronym.1uper illud Isai. 3. Pecca tum filum, quali,& c.lom. 3. & Magister sent.lib. cap. I Et quonianus
praesertim in Pastita qui'ue debet esse sine peccato, & Euchariuiae sacra mentum suscipere, tum propter maximam diei λlemnitatem, tum quia idie Coenae I omini, sanctissimum Eucharistiae sacramentum a Domino .Nostro Iesii Christo fuit institutum. c.in coena. de consecratist.2.& curandum est, ut ecclesiarim ructoribus sui subditi innotescant, ne lupus intra gregem lateat. S.Gregor.in registro lib. 2.epist. a.& parochiae sunt distinctae, ut nullus alterius parochiae aer nos, autius inuadat.c.ecclesias. I 3.
q. I. Idco omnis utriusque sexuoidelis, postquam ad annos discretionis peruenerit, omnia sua solus peccara, caltem semel in anno fideliter confiteatur proprio sacerdoti, S initinctam sibi poenitentiam proprijs viribus studeat adimplere; suscipiens reuerenter ad minus in Pascha Eucharistiae sacraunentrum, nisi ibrae de propra inirer livetset,inlimGali suam ratio- bilem cinisana, ad te raptis ab taiusmodi pereoptione duκerit abstine Eum alioquin, di vivens ab ingrciis Melesiae aridaevridi moriens Christiana careat septuriara. Unde hoc salinure statutum diequenter in ecclesiis Miccitae quisquamignomMaecinei ci ci aeno usati v assu -
253쪽
αso Liber Quintus. Titulus 3 s. ' l
mat . . Si quis antem alieno sacerdoti voliterit iusta de causa , sua eonfiteri peccata, licentiam prius postulet, di obtineat a proprio sacerdote,cum aliter ipse illum non possit absoluere,vel ligare. Sacerdos autem si diis xus,di cautus, ut more periti medici, superinfiindat vinum,& oleum vvlneribus sauciati,diligenter inquirens & peccatoris circunstruatias, & peccati; quibus prudenter intelligat, quale debeat ei praebere consilium,&cuiusnodi remedium adhibere, diuersis experimentis utendo ad salua
ETIacerdos reuelans confessionem, deponendus in monaseris ad agendum perpetuam poenitentiam detrudendus.
OVI A in sacramentis ea, quae exterius geruntur, sitnt signa rerum , quae interius cotingunt; & ideo c5festa,qua quis sacerdoti se si ibij-cit,signum est interioris, qua quis Deo subijcitur: Deus autem peccatum illius, qui se sibi subij est per poenitentiam,tegit. Vnde dc laoc oportet in
sacramento Poenitentiae significari; & ideo de necessit me sacramenti est, quod quis per confessionem celet, dc tanquam violiator sacramenti peccat,qui consessionem reuelat. Et praeter hoc,siunt aliae utilitates huius celationis, quia per hoc homines magis ad consesstionem attrahuntur, &simplicius etiam peccata confitentur. S.I hom. par. 3.q. I I .art. I .in addit. Et quoniam dignum est, ut quos Dei timor a malo non reuocat,ecclesiasticae saltem coerceat seueritas disciplinae. c.cum in cunctis. de elect.& est curandum, ut pcoena fiat sapiens,qui in culpa filii stultus. c.qui ca. dist. 3 8. Ideo caueat omnino sacerdos,ne verbo,aut signo, aut alio quouis modo,
aliquatenus prodat peccatorem; sed si prudentiori consilio indiguerit, illud ,absque ulla expressione personae, caute requirat; nam qui peccatum in poenitentiali iudicio sibi detectum, praesumpserit reuelare, non solum a sacerdotali officio deponendus decernitur; verum etiam ad agendam
perpetuam Paenitentiam, in arcium monasterium detrudendus. ut in tex. dcc.acerdos. de Paenit.dist.6.&S.Tl m. par. 3.q. II .art. acinadditi
ris,lendens in ahimarum periculum. O VIA infirmitas corporis nolinunquam ex peccato prouenit, diacente Domino languido,quem sanaueranVade, de amplius noli me eue, ne deterius aliquid tibi contingat. Ioan. cap. 8. Et anima estmulto pretiosiore p're eq)raecipimus. I 2. q. I. Et quoniam perconfissionemini unci anim*,oc corpori medetur.Vt in tax.& c.qui sine. .q.3.Idem statui-
254쪽
De poenitentiis, sc remisiiohibui as
sumtur,& districte prscipitur medicis corporum,ut eum eos ad infirmos vocari contigerit, ipses ante omnia moneant,& inducant,ut medicos ad- uocent animarum, ut postquam fuerit infirmo de spirituali salute prouisum, ad corporalis medicinae remedium salubrius procedant; cum,causa cessante, cesset effectus. Hoc quidem inter alia,huic causam dedit edicto, . quod quidam in aegritudinis lecto iacentes, cum eis a medicis siladetur, ut de animarum salute disponant, in desperationis articulum incidunt,vnde facilius mortis perieulum incurrunt. Si quis autem medicorum huius costitutionis,postquam per Praelatos locorum fuerit publicata, transgre .ser extiterit,iamdiu ab ingressu ecclesis arceatur,donec pro transgressione huiusmodi satissecerit competenter. Caeteriim cum anima sit multo pretiosior corpore, sub interminatione anathematis prohibetur, nequis medicorum pro corporali salute aliquid aegroto suadeat, quod in pericu
lum animae conuertatur. ut in tex. & C. Contraria.de consecr.dist. F. Et no
uissime Pius V. per suam constit incip.Supra gregem,praeter poenas huius constitutionis, tac mandat medicis,lub pqnis perpetuae infamiae,priuati nis gradus, eiectioiris a collegio, & pecuni.t ,arbitrio ordinarij . Et quod medici iurent contenta, & ordinarij exigant idem iuramentum; & iurare
renitentes coerceant per priuationem. Dat.ROm.8.Marth,an.eius primo.
reserim literis,admitti no debent nee tunc proponam ultra linquod
in ipsis literis continetur, O debent se modesti , a locis,ct ex
pensis incongruis ablinere. QVI A circa istos eleemosynarum quaestores,multi abusus insurrexerunti,nam nonnulli mentiebantur,ie tales faciendo, & falso portabae nauitu alicuius religionis,vel hospitalis, cuius in veritate non erant. Alij concedebant indulgentias,commutabant vota,& plura promittebat,quae eis de iure non competebant.infr.Clem.abusibus. Et quonia fraudibus est uiandu.c.sedes.de rescr. Ideo statuitur,ut nullus pro quaestore admittatur, nisi Apostolicas,vel di,aece ani Episcopi literas,veras exhibeat,& tunc praeter id,quod in ipsis literis continetur, nihil populo proponere permi latur . Et qui ad quaerendas istas eleemosynas destinantur, sint modesti, &discreti inec in tabernis, aut alijs locis incongruis hospitentur; nec inuti leS faciant,aut sumptuosas expensas ; eauentes omnino,ne falsae religionis habitum gestent.ut in tex.& c. vlossicium.s.fin. de haeretiin 6.Sed cum adhuc multae fraudes per istos quaestores committerentur, ut simplices deciperent,6c aurum subtili,vel falaei potius ingenio extorqucrent,& remedia contra eos adhibita rodderentur inutilia,nec esset spes de eorum emendatione,ipsbrum nomen,& usum,Conc.Trid.ubique penitus aboleuit.sessa I. de refbraeap.9.& sesisI .cap.1.
255쪽
138 Liber Quintus. Titulus 3 8.
I N dedicatione basilisae, ultra annum, O in anniuersario dedisationis, ct in literis indulgentiarum concessi ab alto,qu- ὰ Papa , vltra quadraginta dies,remissis excedere non debet. OVI A per indiscretas , & superfluas indulgentias , quas quidam e
clesiarum Praelati facere non Verisantur , & claues ecclesiae contem. nebantur,& poenitentialis satissectio eneruabatur. ut in tex. & infr.c. I ans. Et quoniam est curandum, ne nimia tacilitate claues ecclesiae contem. nantur, & ne ecclesiastica disciplina vilescat, & disiluatur. iupr.tit.pro C.D.& de priuil.c.ut priuilegia. Ideo statuitur,ut cum dedicatur basilica, non extendatur indulgentia ultra annum, siue ab uno selo, siue a pluribus Episcopis dediceturiac deinde in anniuersario dedicationis tempore quadraginta dies , de iniunta, poenitentijs indulta remissio non excedat. quoque dierum numerus indulgentiarum literis praecipitur moderari, quae pro quibussibet casibus aliquoties conceduntur; cum Romanus tifex,qui plenitudinem obtinet potestatis,hoc in talibus moderamen consueuerit obseruare. ut in tex. & cain. scin 6.8c S.ThOm. par. 3.q.16. arta 3.in addit.& Conc.Trid.sessxs .decreto,de indulgent.
ARCHIEPISCOPUS intra prouinciam Iisam tori concedere indulgentias oecunduformia comi*generalis silicet c. prox/vraia. OVI A indulgentias conferre, pertinet ad clauem iurisdictionis. S.
Thom. par. 3. q. 26. art. a. in addit. Et quoniam Archiepiscopus est iudex ordinarius totius prouinciae.c. I .& et .s.q. 3 . Ideo Archiepiscopus per suam prouinciam libere potest remissionis concedere Iiteras genera-las; ita tamen quod statutum generalis Contaij cci quo supran c.prox. m excedat.ut in ten& c.D.de cenian 6.& S. Th.par. 3 .q.26.Met. 3 .in addita Et generaliter quam potestatem habeat Archiepiscopus in siciditos suf-λganeorum suorum,dicini notain c. pastoralis. de ossic.αί
Cap. 1 ι . Ne pro dilatione . iEP I SCOPUS, Oaly , de Θibus in litera, postknt licentia superiorum, si eligere prouidum confesserem.
VIA animarum periculis, quamcautius fieri potest, est prouiden- E dumauor.c.cum infirmitas-Et quoniam Epistopi, & alij, de quibus inlitera,regulariter habent superiores nimis distantes.ut in texadeo licet de iure communiinemo possit ligari, veΙ absolui, nisi a suo iudice,& iup riori.s r.e Omnis. Et sic Episcopus deberet confiteri Archiepiscopo, Mepiscopus Patriarchae , Patriarcha Papae 8, de quo vide plenissimo P Homen. in sum.huius titiin s. cui confitendum; & Praelatus exemptus te neretur confiteri soli Papae,vel eius poenitentiario. Abb.hie. tamen ne pro dilatione Uenitentiae,periculum immineat amma mim, ex priuilegio pela
256쪽
De Poenitentiis,& remissionibus. asp
mittitur 'nscopis,& alijs superioribus, necno minoribus Praelatis exemptis, ut etiam praeter sui superioris licentiam providum, & discretum sibi possint eligere essessorem.ut in tex.& c.quia periculosum. de sent. com. ut 6.8c S.Imm.Par.3.q.8.arcis .Quod etiam eis conceditur, quia re aetatis ineumbit sacramenta cispensare, quae nisi a mundis tractari non debent;& ne ex desectu conses ris impedirentur,datur eis,quod possint proprios eligere constabres , qui quantum ad hoc sint eis superiores, sicut etiam medicus ab alio curatur, non in quantiun est medicus , sed in quantum estitam Sa m. in sentadisi. I .q. 3 .art. 3.
V AE STORES non citani aliquos, icet eos monere possint.
V ΙΑ eitatio pertinet ad iurisdictionem. c.quoniam. tride probat. Et quoniam isti quaestores nullam habebant i riactionem; sed tantum erant deputati ad colligendas
eleemosynas pro aliquo loco pio.C. ut officiu. extr. de haeret. Et charitativa monitio potest fieri etiam per non habentem iurisdictionenti saper illum, quem monet. c. si peccauerit.a .q. I. Ideo ad istud opus pietatis poterant isti quaestores monere, non autem compellere,vel citare. ut in tex.& exu. c. cum ex eo. Hodie v ro quaestores huiusmodi sunt omnino ablati per Conc. Trid. sest . ar. dei reser. cap.9.& -3.cap. I.
ET in eoncedendis indulgent ijs non excedami Archiepsopi saturum concis generalis. VIA Papa habet plenitudinem Pontificalis potestatis,quasi Rex in I regno; sed Episcopi,&Αrchiepiscopi assumuntur in partem selicia
tucinis,quasi iudices singulis ciuitatibus, di prouincijs praepostri,propter ruod eos in suis literis Papa Batres vocat; reliquos autem omnes vocatlios.Salio par. 3. q.26.aret. 3.in addit. Et quoniam in Concilio gener li habito sub Innocentio III. fuit Episcopis, & Archiepiscopis limitatus terminus concedendi indulgentias, ne ultra trans odiendo,ex nimia facilitate vilescerent indulgentiae . extr. c. cum ex eo. Ideo potessas faciendi indulgentias, ene residet in Papa;quia potest facere, prout vulta ausa tamen existente legitima. Sed in Episcopis, & Archi si opis est taxata s eundum ordinationem Papae; & ideo possunt ficere , secundum quod essest laxatum,& non amplius.vtin tex.A extr.c.nostro. <homasiaret.
257쪽
16o Liber Quintus. Titulus 3 8.
OVI A in generali concessione non veniunt illa, quae non esset quis verisimiliter in specie concestiirus. ut in tex. &.c.in generali.inis. de reg. iur. Et quoniam Episcopi non solent conccdere in specie conse ribus facultatem absoluendi a casibus sibi reseruatis . Clem. dudum. s. statuinius. de sepult. Ideo si Episcopus moibdito concesserit, ut sibi possit idoneum eligere consessbrem; ille, quem is elegerit, in casibus,qui eidem Episcopo specialiter reseruantur, nullam habet penitus potestatem. ut intex.& extr.c.onanis.& Conc. Trid. scss. I . cap.7. de casuum reservat. Qui autem sint casus, quos ob criminum atrocitatem solent sibi Episcopi r seruare,not.glochic.& Host. in sum.huius litas. cui confitendum sit.
NEC obtentu consuetudinis,poteH quis sibi eligere confessorem.
OVI A talis consuetudo esset onerosa ecclesias ; N ex ea frangeretur ecclesiasticae disciplinae neruus;& ctiam csset contra obedientiam principis praescribere. glos hic. Et quoniam in his casibus est potius dicenda corruptela, & venit extirpanda.c.fin. extr. de consuet. Ideo nulla potest consuetudine introduci, quod aliquis praeter sui superioris lice tiam, confessorem sibi eligere valeat, qui eum possit soluere, vel ligare.ut
DECRETALIS, Cum ex eo , in pluribus Episcopis indulgent
OV IA quando certo actui deputatur una summa pro eius exercitio, siue actus exerceatur per unum, siue per plureS, summa non multiplicatur, sed intelligitur eadem esse concessa; ut si promittatur intranti primo castrum obsessum dari centum, si plures simul intrant, non dantur cuilibet centum; sed illa diiuduntur inter omnes. Gemin. hic. Et quoniam statuitur, ut cum dedicatur basilica, non excedatur indulge tia ultra annum, siue ab uno selo, siue a pluribus Episcopis dedicetur; ae einde in anniuersario dedicationis tempore quadraginta dies, de illiu ciis poenitentijs indulta remissio non excedat. Et hic quoque dierum numerus indulgentiarum, litoris praecipitur moderari, quae pro quibuslibet casibus aliquoties conceduntur; cum Romanus Pontifex, qui plenia tudinem obtinet potestatis, hoe in talibus moderamen Consueuerit obseruare. extr.c.cum ex eo. Ideo indulgentiae, quae ab uno,vel pluribus Episcopis in ecclesiarum dedicationibus, vel alijs quibuscunque casibus conceduntur; vires non obtinent, si statutum excesserint Concilij generalis.ut in tex.& supr. c. I .& S.Τh .par. 3 .q. 2o.art. 3 .in addit.
258쪽
In Clement. Cap. I. Cum secundum.
DAMNATIS ad morum diu petentibus,staenitentia tam ideabet; nec valet contraria consuetiao; ει ων- ordinaνios ad Meexequendum excitas. ΙΑ Deus vult omnes homines tauos fieri. Ezech cap. I . Et e esia nunqtiam claudit gremium redeunti. c.quoties. M in Uli in I. i. 7. Et quoniam contraria consuetudo esset irrationabilis. c. super eoaexu.de raptor. nec ulla consuetudo potes iuri diuino praeiudicium generare,sicut nec irrationabilis iuri positivo. c.fin. extr. de consuet. Ideo cum secundum statura canonica, ultimo deputandis supplicio negari si petant9 non debeat Raetiitentiae sacramentum; abusum damnabilem in quibusdam partibus contra hoc introductium aboleri Summus Pontifex omnino volens, iustitiarios omnes, & dominos temporales, ut ab huiusmodi desistant abusu, hortatur in Domino, &obsecrat per viscera misericordiae Iesu Christi. Locorum ordinarsis nihilominus iniungens, vicos ad hoc, m. primum commode poterunt , diligenter monere, & si necesse fuerit e
clesiastica censura compellere non omittant. Vt in tex.& c.2.extr.de iuri.
R EP ETI T Concilium generale, de quaesoribus non admistendis Ane literis Apostolitas, vel diaeresenorum; ct addis per duee Ianos liserara Apostolicas prius examiniuri. Ponit octo reprehen biles actus quaesorum, quos fieri probibet , contraria priuil gia reuocat. Et delinquentes quaestores, per Episcopospuniri pra--cipit,non Bantibus priuilegi=s.
QVI A isti quaestores multas staudes, & mendacia committebant,ue simplices deciperent,& aurum subtili, vel fallaci potius ingenio e
torquerent ab eisiem. vi in tex. & extr.c.cum ex eo.Et quoniam hoc in animarum cedebat periculum , & standalum plurimorum.ut in tex. Ideo
viam huiusimodi staudibus Summus Pontiis praecludere cupiens, iuxta statuta Concilij generalis Ne quo habetur in d.c.cum ex eo districte proinhibet, ne quaestores aliqui nisi Apostolicas, vel dioecesani Episcopi literas exhibuerint quomodolibet admittantur,nec permittantur cum selum ipsis competat indulgentias sibi concessas insinuare populo, & charita ua postulare subsidia suppliciter ab eodem9 vllatenus Jpsi populo praedi care , nec aliud exponere, quam quod in literis continebitur supradictis. Literas quoque Apostolicas dioeccsani Episcopi ne quid seaudis eommitti valeat per easdem antequam admittant quaestores ipses , examinent
259쪽
diligenter. Et abusus, qui per ipsos conmittebantur quorum octo hie enumerantur Irqin c sis vilocebat ecclesii μέν - Helesiae.
auctoritas ducebatur in contemptum,omnimodo aboleri volens; omnia
priiiilema , si qua supis praetitissis, vel eorum aliquo, sint aliqui. bus locis , ordiolous , vel perionis quaestoriun hinusi di quomodocunque concessa ne ipsorum praetextu, ut eis materia talia ulterius praetane-ui auctoritate Apostolica,qu3ntum ad p emisi penitus reuocat, & qum stores in his delinquentes,per Episcopos pinuri praeripit, non obtantibus quibus nqu riuile js.ut in tex.& c.ut i iam.dehareian 6. Sed in adhuc multae traudes per ipsos committerentur, de remediasta non sum cerent,& de eorum emendatione missa bs relicta videretur,ipsiarum no men,& usum Conc. id.omnino aboleuit sessa I .de res, cap. q.
In Extrauag commvn. Cap I. Antiquorum.
Pauli Apostolorum,pleni a peccatorum venia conceditu . VIA antiquorum habet fida relatis,quod accedentibus ad
honorabilem basilicam Principis Apostolorum de Vrbe , concessae sunt magnae remissiones, & indulgentiae peccatorum. Vt in tex. Et quoniam Summus Pontifex, iuxta officij sui debitum, salutem appetit, & procurat libentius sing lorum; & desiderat,vi bratissimi I trus,& Paulus ADGi, ampIius honorentur, quo ipserum basilicae de Urbe deuotius fuerint a fidelibus frequentatae; S iideIes ipsi spiricitatium largitione munerum, ex huiusmodi se uentatione magis senserint se refertos.ut intex.Ideo Sum- imis Pontifex Bonifacius VIII. huiusmodi remissiones, & indulgentias omnes, & singulas, ratas, & Fatas habens, ipsas auctoritate Apostolica confirmat, & approbat, & etiam innovat, & praesentis scripti patrocinio communit; di de omnipotentis Dei misericordia, & eorumdem Apostorsorum eius meritis, di auctoritate confisus, de sanctae Romanae moesia, cardinalium consilio, & Λposscilicae menitudine potestatis,ornrubus ini Oanlio millesimo trecentestino, asino Natiuitatis Domini Nostri Iesu Christi inchoando ,&in quolibet anno centesimo secuturo, ad basilicas ἰpsas accedentibus reuerenteriveri renitentibus, di confessis,uel qui vere poenitebunt, di confidibuntur in hinus di quolibet centesino anno, non Vum plenam, de lamo mi immo plenissimam omnium suoriuncon sevi: veniam Peccarurum Stat , Ut qui 'oluerint huiusmodi indulge ita ab ipsi in aestae ficta Participes ; si fuerint Romani, ad minus triginta diebus, continuis, seu interpolatis, & saltem semel in die. Si vero per erini fuerint, aut serenses , simili modo diebus quindecim ad basilicas easdem ac cedant. Unusquisque tamen pluS merebitur, & indulgentiam o
260쪽
De Poenitentii s,& remissionitas. 16 3
Ηlieaeius e sequetur,qui basilicas ipsas amplius,& dmotius irequent hitivi in rex. & late hic osman.Monach. qui assignat rationes, per quas congrue haec indui ncia fuit concessa quolibet centesimo anno. Et ad haec vide Nauari de Ilibileo. a
AN NUS Iubilaus,ssue plenaria remi , quae olim dabatur
libra centesimo anno, omous vere'nuentibus,, edi confessis, tantibus basilicas beatoru Prari, O Pauli, per sam extrauagam.
ad annum quinquagesimum reducitur. QVI A Summus Pontisex Clemens VI.attendit,quodannus quinquagesimus in lege Mosayca quam non venit Dominus Eluere, sed spiritualiter adimplere) Iubileus remissionis,&gaudi; , facerq; di
rum numerus, quo lege fit remissio, censebatur. Leuit.cap. 23. quodque ipse quinquagenarius numerus in testamentis, veteri quidem ex legis da . tione, nouo ex visibili Spiritus sancti in distipulos missione,per quem da, tur peccatorum remissio, singulariter honoratur; quodq; huic plura, &grandia diuinarum adaptantur mysteria scripturarum; &quini pauci, multorum respectu ,propter vitae hominum breuitatem, valent ad annum centesimum peruenire. ut in tex. Et quoniam indulgentiarum thesaurus fundatur principaliter super meritum Pastionis Claristi, quod est insitititum; ad cuius quidem thesauri cumulum, beatae Dei genitricis, &om nium electorum , a primo iusto usque ad ultimum,merita adminiculum praestare noscuntur; de cuius consumptione, seu minutione non est aliqiiatenus formidandum; tam propter infinita Christi merita; quam pro eo, qui id quanto plures ex cius applicatione trahuntur ad iustitiam, tanto magis accrescit ipsorum cumulus meritorum. Quem quidem thesaurum per beatum Petrum caeli clavigerum,eiusque succesibres,suos in terris vi carios , commisit fidelibus salubriter dispensandum; & proprijs,l: rationabilibus catas,nunc pro totais,nunc pro partiali remissione poetiae teporalis,pro peccatis debitae,iam seneraliter, quam specialiter prout cum Deo expedire cognoseerent9 vere poenitentibus, & consessis miserieorditer applicandum.ut in tex. & S.I hom.par. 3.q.2.art. I .in addit. Ideo i se Summus Pontifix Clemens Sextus haec considerans,& volens quamplurimos huiusmodi indulgentiae sere participes, de sanctae Romanae e clesiae Cardinalium consili inconcessionem indulgentiae anni Iubilei,quam Bonifacius VIII. quolibet anno centesimo cile volabat, ad annum quit quagesimum reduxit. Et addidit tertiam ecclesiam visitandam, videlicet, sancti Ioannis Lateran. Deciarans,quod si accedentes ad indulgentia hii-iusmodi , post iter arreptum impediti legitime, quominus ad Vrbem illa anno valeant peruenire, aut in via, vel dierum praetaxato numero non is completo,in Urbe decesserint; eandemindulgentiam consequant ur;& in