장음표시 사용
281쪽
., non habra vim absolutionis. QVI A ex diuersis non fit illatio. l. Papinianus. E. de minor.& rebus
debemus uti eo modo, ad quem sunt institutae.c.iSatitem. 12. q. Σ. Et
quoniam iurametitum de stando mandatis ecclesiae, &absblutio ab excommunicatione, sunt diuersa. supr.e. cum desideres. Et illud iurame tum praestatur, ut ipsius timore,talis magis timeat in futurum,similia perpetrare c. pessimam. a 3. q. 8. Ab lutio vero datur,ut vinculum excommunicationis per eam relaxetur. c.cum aliquis. II.q.3.ubi ponitur forma ipsius abistutionis. Ideo excommunicato, licet,quod stet mandato ecclesiae,iuramento firmauerit, communicari non debet, donec per ecclesiam fuerit ab lutus, alioqui post iuramentiun non esset absolutio necessaria . ut in tex.& si1prae.a nobis, it a.& S.Thom.p. 3.q. a I .art. .in addit.
EX co M MV NIC AT O nullus communicare tenetur, praeter
persenas exceptas ἰ alias communicans excommunicato incurris
minorem , Oen excommuincandus maiori, ni ille esset excommunicatus cum participibus suis, quia tunc esset excommunis
tus maiori. OVI A duplex est excommunicatio; Vna est minoriquae separat tantum a participatione sacramentorum , sed non a communione fidelium ; & ideo tali excommunicato licet communicare, sed non licet ei s cramenta conferre. Alia est maior excommunicatio, & haec separat hominem a sacramentis ecclesiae, & a communione fidelium;& ideo tali ex communicato communicare non licet.inse.e.penuit. Sed quoniam ecclesia excommunicationem ad medelam, & non ad interitum inducit. inst.c. I. in s. Et ex eo, quod istae persenae hic exceptae, etiam ipsae includebantur sub generali regula de non communicando excommunicatis, multae a via salutis perire cernabantur; nam licet est mi prohibitae,tamen propter ea rum speciales causas,adhue cum ipsis communicabant, & excommunicationem negligebant. C. quoniam multo8. II .q. 3. Ideo nullus scienter, nominatim ex numinicato communicare tenetur, nisi quaedam per nae,
quae per illud cap.Greg.VII. scilicet per d.c.quoniam,specialiter excusanti . Illi autem, qui nominatim cxcommunicatis praesumptuOSe comm nicant , praeter personas a dicto canone annotatas, nisi ab eorum participatione commoniti λrte destiterint,excommunicationis vinculo sunt innodandi; secus autem si scienter ei communicant, qui eum participibus suis est vinculo excommunicationis sententialiter innodatus; tunc enim & ipsi sententiam excommunicationis incurrunt.ut in tex.& inst. .pro . ae autem sint persenae exceptae, quae potant excommunicatis comm nicare,enumerantur in d. c.quoniam, & per S.nom.in par. 3.q.2 3.art. I .
282쪽
De Sententia excommunicationis: a 8sCap. 3I. Inter alias.
EX COMMV N ICATO communicare tenentur, qui priu erant ei Obligati ad obsequium familiare; as vero nou tenentur de nec tale, licet interdumpossint, necessisaie urgente.
QVI A cum Gregorius VII. pro causa excommunicationis,multos perire quotidie cerneret, partim ignorantia, partim nimia simplicitate,partim timore, partim etiam ex necessitate; deuictus misericordia, anathematis sententiam ad tempus temperatiit. Et Apostolica auctori tate ab anathematis vinculo hos sit btraxit, videlicet,vxores,filios,seruos, ancillas, seu mancipia, necnon rusticos, & seruientes, necnon & omneSalios,qui non adeo curiales sunt, ut cortim consilio scelera perpetrentur , & eos, qui ignoranter excommunicatis communicant,sive illos,qui communicant cum illis, qui excommunicatis communicant. Quacunque autem orator, siue peregrinus,aut viator, in terram excommunicatorum
deuenerit, & ibi non possit emere, vel non habeat,unde emat,ab excom municatis accipiendi, eis licentiam dedit; & si quis excommunicatis In sustentationem non superbiae, sed humanitatis causa, dare aliquid voluerit, non prohibuit. ut in c.quoniam multoS. I I.q. 3. Scit quoniam ex eo, quod Summus Pontifex Innocentius Tertius per suam decretalcin hic proxime praecedentem declarauit, quod nullus nominatim excommunicato , scienter communicare tenetur, nisi illae per nae, quae per d c- quoniam, specialiter excus uatur; ex hac responsione orta est occaso disputandi, alijs concedentibus, quod excommunicato communicare tenentur personae in d. cap. nominatae, praesertim,qu. e prius ad communi nem eorum ex debito tenebantur; alijs asserentibus,cos communicare I cite posse, si velint; non tamen ad hoc ex necessitate teneri. ut in tex.Ideo,
ut unde ius prodijt, interpretatio quoque procedat, ambiguitatem hu-iiismodi taliter duxit absoluendam; quod cum quaedam persene in prae- ii iistb cap.denotatae,illis,in quos lata fiterit excommunicationis sentcntia, ante prolationem ipsius obsequio tenerentur familiariter adliaerere,iaeque postmodum ad contrarium teneantur cum adhuc debitum duret beneficio canonis id agente, a priore non sunt obnoxietate Qtutae, sed ad fanai Iiare tenetur obsequium,& ita per consequens ad comunionem tenentur , sine qua illud nequeunt exhibere.Ιllud aute non ad omnes personas capituli est reserendum,ut videlicet obnoxietati huiusmodi sint subiectae; cum Viatores, peregrini, & mercatores,a communione talium personariam nisi articulus necessitatis immincat debeant abstinere; ut in fine colligitur manifeste;sed ad illas duntaxat,quae talibus arctiori tenentur obnoxietate constrictae;quibus tamen in his,pro quibus sunt excommunicatione notatae,ut in cit minibus communicarc non dcbent, sed ab eis penitus abstine
283쪽
S I μα--memus o manuum infectione, scienter- ὸMiris, Aest clericusfacularis, demendus es c,st regularis, ab exemtione ordinis es suspensus. ignorans ius, vel factum, sic excommunicatus reeipis ordines seli clericus saecularis,dissensat cum
eo filus Papa ; si regulari dissensat Abbas, Fignorantis inproba
bilis, eromum non es graue. OVI A grauius est delichim,quod studiose committitur,qu in illud,
quod ex ignorantia procedit.e.excellentissim . II .q. 3 .Et quoniam monachis materia evagandi est subtrahendaret in tex.& c. acuit,il a. I s. q. I. nec est ita necessaria certa delicti satisfactio ei, cuius totu vitae tempus, obedientiae impenditur sui conditoris. c.scripturae. de voto.& c. qui aliquando. non ergo.de poenit.dist. I. Ideo in hoc delicto,quo excommunicatus facit se ad ordines promoueri grauius punitur, qui sciens se excommunicatum, talia agit, quina ille, qui vel non recolit factum, o quo in latae sententiae canonem incidit, vel factum quidem sciens, iuris ignarus , nescit ex inde se reneri. Et facilius conceditum, ut cum monacho dispenset Abbas, quam cum clerico Episcopus. Vt in tex.& supr c.monachi. Et cum edictum illius canonis. si quis suadente. I7.q. q. sit prohibitorium,
ut omnes debeant ad Sedem Apostolicam mitti,nisi quorum absolutio i ferioribus Praelatis in certis casibus indulgetur. glos. hic. Qui autem sint illi cassis,comprehenditur his vexfibus; qui casus ex infrascriptis iuribus
Regula, mors,sexus, bosis, puer, o elatis. Delieiosus,inora innex, egemmodalis. Ianitor,actrictus, bitis, Ua,laeuis ictus. Debilis,abselui nesumminis merentur . Host hic. Regula. comprchenduntur omnes religiosi, qui ab lui possunt per proprium Praelatum, si ipsum habeant. ut in tex. dummodo laeerdos sit.inis. c. canonica.& siter. c. nuperialioquin per dilaeci fanum. supr.c. monachi. &infr.c de monialibus. I o s. ut supr.in C. non est dubium. Sexus. supr. .
e.fin. Metagis. M'. e. 3. Derieiosus, sed primo consulitur Romanus Pontifex.suN.c.mulieres. In B; &nobilis,cui ire hostiatim, verecundum est.2prie.quod de his. Senaem sepr.c.ea noscitur. & c.quod de his. Egem; incurabilis,vel de morte Gubitatur, Vel si morbus eronicus,& lo gus est. Sc.ea notatur. & c.quod de his. Sodalis. supr c.ex tenore. & de vit.& hon.cier.c. quoniam. Ianitori supr-c. 3. A biectus, patriae potestati, vel Dominicae. supri C. mulieres, & inst. C. relatum. Dubius, quod dici venodissupr. in meum deside S.& c.si vero aliquis. Cause, scilicetiustae,qua-eunque praestent impedimentum, Sedem Apostolicam non adeundi. supri
284쪽
De Sententia excommuniceis, . a D
mus,quod dic,Vt not.supr. in c. peruenit. Debilis. supr. c.ea noscitur. A soluisne summasede merentur . nam atroces isti Papae retinentur ut in te & inse.cirelatum.& c. canonica.
M O NI ALI S percutiens monialem inmeonuersum, ves cserisum secularem, incidis in excommunicationem, a Episcopo loci ab-
OVI A eum masculinum concipiat scemininum. l. si ita fuerit. E de
legat.1. appellatione monachorum , de quibus habetur mentis in C. si quis suadente. I7. l. . veniunt etiam moniales , ut saudeant priuilegi illius canonis.Αbb. hic. Sed quoniam sexus muliebris impedirine abbatosa possit abibluere moniales, cum claues ecclesiae non fuerint commissis sminineo sexui.c.noua.de pinnit.& remissnee ipsae possunt exire elaustrum monasterij.c.vnic.destit.regul. in 6.nee decet, mulieres metibus virorum se immilcere. c.mulieres. de iudie.in 6. Ideo si moniales in istiniicem, vel conuersis vel conuersas suas, aut clericos, manus iniecerint temere vio lantas , per Episcopuin, in cuius dioecesi numasterium fuerit,sunt absel-
C ON TR ACTUS etiam, qui Ane eammun reumarinon potes , non dissoluitur, seu impeditur per excommunicaIione μ- pexuerientem in eum, Pirenetur aliquid pranare non exco/--nisato. OVI A ex sua mali a commodum quis reportare non debet. e.ex t nore e rescriptiti c.legi. I 6.q. I. Et quonia si excommunicatio op raretur, t excommunicatuS non teneretur adimplere, quod pronaisitiipse ex sita contumacia praxmini reportare viderctur , & eius aduersarius. damnum sentiret . ut in tex. & c. exceptionem. de except. Ideo si IocantIoperam perisnalem seluisti pretium,ue1 partem, & poma sitit exeunam nicatus,vel etiam prius,sed ignorabascit ad satisfaciendum non potest in ductan opera sic locata sibi poteris communicare.ut in rex. o: ipnc. intcris Unde circa hoc distingue,quod aut contractus, seu secietas fuit inita ante exconis urationem,a post Primo casu lieite possisnus..ut interici cundo casu,aut ego contraxi,aut successi in his alterius . Primo easia notia debeo uti tali contractu, isti secietate, quia deliqui,contrahendo seeum. Secundo casia, sic , quia ego non fimari culpa. Host. hic. Et mictine praedicta, quod non te or abitinere a s ietate, quando damnum mihi contingeret, secus si damnum contingaret conlidunicato. Λω. hic. nam
285쪽
. 18B Liber Quintus. Titulus 3 p.
non teneor sibi communicare in fruorem suum.c.veritatis. de des.& conti& c.nos Sanctorum. II.q.6.
Cap. 3 s. 'Ut famae. P R AE L AT V S potui, O debet clericum subiectum ineorrigibi
lem incarcerare. OVI A Praelati debent corrigere excessus subditorum. c. I.deocte. d.& publicae utilitatis interest,ne crimina remaneant impunita. I. ita vulneratus.ffad leg. Aquit. & ne per impunitatis audaciam , qui erant nequam,fiant nequiores.GVt clericorum.de vit.& hon.cler. Et quoniam clericus incorrigibilis non bene posset in Mnasterijs custodiri , quin fugiendo ad similla,vel peiora facile prolaberetur.ut in tex Ideo clerici grauiter excedentes,qui tute non possunt monasterijs ad agendam poenitentiam deputari; nam cum non poeniteant de commissis, opportunitate singiendi captata, carcerem fugerent claustri, & prioribus se sceleribus sce riemus immiscerent, a Praelatis suis arctat possunt custodiae mancipari. in tex.& e.cum non ab homine.de iudic. Et ad haec vide Dia2.in praαcan.
E T laici cura metum excommunicationis, de Pralatorumsententiaeapere possunt Hericos, er ad iudicium ducere . , VIA qui per alium faeir, per seipsum facere intelligitur.stipr. .
naulieres.& l.ita tamen. fide admin.tui. Et quoniam saepe iudices e clesiastici sine auxilio brachij saecularis , non sussiciunt ad capiendos e rum clericos delinquentes.d. .cum non ab homine. &c.PrincipeS. 23. . . Ideo latet citra excommunicationis sententiam, capere clericos, & ad iudicium trahere possunt,si oporteat, etiam violenter,dum tamen id de ma- dato faciant Praelatorii,quoru illi sunt iurisdictioni subiecti,& quorum est corrigere criminoses, cum hoc non ipsi, sed illi,quorum auctoritato id sa ciunt, facere videantur; dumtamen non amplius eorum violentia se exte-dat,qua defesso, vel rebellio exigit clerico .ut in tex.& c.si iudexansin 6.
EX co M MV N ICAT U S est,qui in elerictim, etiam et olimum , manus inieceris violentas ,' etiam δε hoe faciat in satisfactionem praecedentis iniuriae. OV ΙΑ. huiusimodi manus iniectio, etsi non violenta,tamen iniuriosa
vidctur. t In tex.& supr.C.Duper. nam ille canon, si quis sit adente .i .q. . tam in fauorem clerici Ordinati, quam in fauorem ordinis cleri- ealis, fuit promulgatus. Vt in teX. unde tunc fit iniuria ecclesiae, licci non
fiat ipsi elerico VOlςnti. glos hic. Et quoniam priuilegio principaliter inducto in lavorem publicum licet sit in consequentia in fauorem priuatum,
286쪽
De Sententia excommunicationis . a 8 p
nemo potest renunciare. c. si dilisenti . de s . comp. Ideo non potest cie .rie iacere, quin iniiciens in ipsem manus violentas, sit excommunicauis; & ipse clericus sic percuti consentiens est excommunicandus. vein tex. & supr. c. uniuersitatis. Et ad haec vide Siluest. in sum. verbo. ex
S E U S excommunieatus pro iniectione manuum in ebrisum, tenetur pro absolutione ire ad Sedem Apostolicam; sed si ex hoe dominus , qui non fuit in culpa , graue damnum patiatur, vel
fertius Me fecit in eius fraudem, absolui potes ab Diso in Mo
VI A plus est Deo, quam homini deserendum.ut intex.& Iuli nus. II. q. 3. Sed quoniam nemo sine culpa est iure sito priuandus.c. cretionem.de eo, qui cogia. consangu. Et fraus,& dolus nemini pare cinari debet. c.plerunque.de rescr.enormis tamen laesio facit,ut dissiciliu*talis ab lutio alteri Praelato indulgeatur.supr.c.cum illorum.Ideo seruus excommunicatus pro iniectione manuum in clericum, pro abGlutione ad Sedem Apostolicam ire est compellendus; nisi hoc secerit in staudem rivi subtrahat se a domini obsequio, aut ipse dominus propter hoc,sine cul a sua graue damnum inciu rat; tunc enim in utrolibet cassi poterit Epicopus eum ex Papae indulgentia ab luere; sed in recompensationem Iaboridi, quem in itinere sultineret, alia est ei fiatisfactio impungenda; diunia modo non sit tam grauis, & enormis excessis,ut propter vitandum sta datum,& tollendum exemplum, huiusinodi seruus adseruum seruorum Dei venire debeat abseluendus.ut in tex.& supr.c.peruenit.
EX CO M MV N I C AT V S propter partisipationem eum excommunicato ieet eumpostea impugne ex hoc solopro ab Iulo nones habendus.
OVI A vinculum, quo peccator ligatus est apud Deum, in culpae remissione dissoluitur; illud autem, quo ligatus est apud ecclesiam , cum sententia remittitur, relaxatur. supr. c. a nobis, it a. Et quoniam absolutio a sententia excommunicationis, est a seperiore concedenda , cum requisita ab ecclesia verborum ibrma. c. cum aliquis. II. q. 3. &Drmae desectus reddit aetum nullum. l. cum hi. s. praetor. E. de transsiet. Ideo licet is, qui voluntarius excommunicatis illis communicauerat, tui cum omnibus fautoribus, S participibus suis excommunicationisententia sunt adstricti, ad cor rediens, de mandato ecclesiae exeona uis nicatos, quos prius seuerat, expugnaret; non tamen priusquam abibi T tionis Diuili es by oste
287쪽
tionis gratiam perceperit, habendus est abistutus; nee coccumbath huiusmodi bero, si oblationes recipiendae pro eo; vel orationes domino porrigendae; nisi euth de ipsius viventis pinnitentia pereuidhntiata. signa constiterit, & defuncto etiam abislationis beneficito impe atur. ut in tex.& c.nec quis uam. a q.a.&c sacris.die sepust.
SEMEL exeommunicatus, debet vitari semper ut excommumca- tus,nis legitime probet se fuisse abrilatum.
OV ΙΑ semel malus, semper praesumitur esse maliis. α semel.dereg. i .in s. Et quoniam ubi quis non habet praesti mptionem pro se, ei dicenti incumbit onus probandi. l. qui accusare.C.de edend. Ideo excommunicatus,nisi probet, se suisse absolutum ab co, qui ad hoc haberet potestatem,semper ut excommunicatus est curtandus.ut in tex.& c. propositit. de cler.excom. Nec obstat, si diceres,quod ei videatur credendum,absque alia probatione,cum de ne ire sit presumendum,quod sit suae salutis immemor. c. sancimus. r. q. M. nam respond. quod illud verum est in sors poenitentiali, ubi non tractatur, nisi de praeiudicio ipsius confitentis. c. sisnificasti, it 1. de homicid. ecus est in foro iudiciali,ubi tractatur de praeiudicio aliorum.ut in tem& c. m in iure.de ossic.deleo
S I excommunieatas ab Epycvo , ad metropolitanum appella ab eo abfiluipotest; Metropolitanus tamen,volenssu α'aganeo δε- ferre , poten im ubi remittere absoluendum;Φtenetur etiam remittere,quando propter mansinu excessu uis excomunisaius. O VIA Archiepiscopus per appellationem est iudex competen subditorum cniuslibet fui Q iganei. c. pastoralis. de ome. ord. Sed quoniam ecclesiasticus ordo confunditur, si unicuique Epi po sitati xi sdictio non seruatur. c. peruenit. II .q. I. Et libertatem, quam sibi maiores conseruari desiderant, aequum est, ut minoribus suis Dona voluntate conscruent. e. prohibemus. de censib. Idco Archiepiscopus potest ab Iuere micommunicatum a sufFaganeo suo,appellantem ad ipsui3 a, nec tenetur illum remittere ad seMaganeuna excommunicatorem,nisi ve lit sibi deferre; & hoc , nisi excommunicatio sit euidenter iusta,nam tui tenetur necessariis Illum remittere. ut in tex.& c.venerabilibus.inis.in ε.
E T ante absolutionem non auditur, volens probare se iniuste excommunicatum. QV IA Histra expectatur euentus,cuius nuIIus est esse S.I.aliquando. ffad semconL Velleian. Et quoniam in omnem euentum abs
288쪽
De Sententia excommunicationis. asti
tutio esset impetranda,siue exeommunicatio sit iusta, siue iniusta;dummodo non Herit nulla; cum etiam excommunicatio iniusta obliget, quo ad ecclesiam militantem, licet ille excommunicator veniat puniendus.c.cum contingat.de officideleg. Ideo ex quo praesupponitur vinculum excomm nicationis , & excommunicatus non potcst stare in iudicio tanquam actor, ut ipse possit probare , an iuste , vel iniuste fuerit excommunica tus, antequam admittatur ad probandum, est ab excommunicatione, iuxta formam ecclesiae, absoluendus. ut in tex. & inseae. venerabili.Et ex quo sententia pastoris, siue iusta, siue iniusta fuerit, timenda est. c. I. II . q. 3. Excommunicatus, quantumcunque iniuste, debet petere, quam-
cito potest, abistutionem; & lit are postmodum super iniustitia; alias
cum prius per illam iniustam enet ligatus solum quo ad ecclesiam mili tantem, ex illo suo peccato, quo contemnit claues ccclesiae , ligaretuetiam quo ad Deum. vi in tex.& d.c.cum contingatide ossici deleg.
SEC U S, siprobare vult,sententiam esse nullam. . OUIA ubi excommunicatio est nulla, quis non indiget ab Iuli
ne, sed est denuntiandus non ligatus. d. c. cum contingat. Non entis enim nullae sunt qualitates.I.eius, qui.fῖsi certapet. Et quoniam partium assertione , causariam merita panduntur.l.a.C.si per vim. Ideo ad viadendum,an talis possit stare in iudicio ut actor, vel non; scilicet, an sit e communicatus, vel non ,est per iudicem hoc examinandum, antequam adulteriora in causa procedat . ut in tex.& c. let.ita an 6.
- S I Papasuis litteris excommunieatu admat,nota propter hoc eum absoluit. OVI A non probat hoc esse, quod ab hoc contingit abesset. l. ne
que natales. C. de probat. Et quoniam potest esse, quod vcl per norantiam,vel per negligentiam, aut occupationem nimiam, vel etiam subreptionem, huiusmodi literae impetrentur. Vt in tex & c. super literis. de restr. Ideo si aliquando Brte contigerit, quod eis, qui auctori'tate Apostolica lant excommunicationi silbieeti, Summi Pontificis lit rae cum salutationis alloquio destinentur, non propter hoc excommunicationis sententia est credenda relaxata. ut in tex. &inis. Clem. si sem-mus. & hoc nisi ex coniecturis appareat, Papam aliud voluisse. Abb. hic. nim enim tenetur ipse obseruareBrmam ab tutionis traditani, a canonibus. glos. hic. cum sit se a ius positivum. c. significasti. deii cieta& l. Princeps.ff. de legib.
289쪽
fas, non es emmunioni rinituendus, licet de una eausa velissa iisfacereio A impetratur ab olutio, tacitis aliis causis, non vales ab luno.QVΙΑ omnis res per qiiascunque causas nascitur, per easdem
ditatuitur. c. I. inse. de reg. iur. Et quoniam excommunicatuS Potest iterum excommunicari. e. Engeli dam. 3. q. 3. & rescriptum sumit vires a voluntate superioris rescribentis. c. ad aures. de rescript. &superior non censetur concedere ea, quae ignorat. c. a. de rescr. Ideo si
quaeratur, utrum is , qui propter plures excinus a pluribus Praelatis, ius in ipsum habentibus, excommunicationis est vinculo innodatus, & vni Praelatorum de uno tantum fatisfacere vult excessu, ab eo sit ab luendus,de quo satisfacere vult eidem;& cude alio non satisfecerit, alia abs lutus valeat nuntiari Respondetur, quod supprimenti veritatem,ab lutio subrepta non prodest;& veritatem intelligens,ab lutionem huiusim di exhibere non debet.ut in tex.& supr.c.cum pro causa.& S. Thom. pae. 3. q. 26. art. 3. in addit. Sed dices, ligatus pluribus excommunication bus , qualiter abistuetur Respond. quod pluribus modis potest abQlui; Prima practica est, ut per unicam abλlutionem tollantur omnes ;quod intellige dupliciter; Primo, si idem Praelatus excommunicauit subiectum pluries propter multiplices causas, tunc ipse selus potest unica ab-2lutione omnes excommunicationes tollere. Secundo intellige, quando diuersi Praelati excommunicauerunt, quod tunc potest fieri unka a selutio, scilicet, si omnes conueniant simul; nam unus Praelatus non potest abQluere ab excommunicatione lata per alium Praelatum. vi in C. pataralis. s. praeterea. de offic. ord. Secunda practica est, ut unus committat alteri vices suas; & haee est multuni frequentata. Tertia practica est, ut quilibet separatim absoluat ab excommunicatione sua, & licet latur verbo, abseluo; non per hoc censetur restitutus communioni, quia restringitur ad causam subiectam. arg. in I. age. & in l. si de certa . C. de transact. unde tunc vltima abselutio confirmabit praecedentes. arg. l. per fiandum.ffide se .rust.praed.nec est ei communicandum,donec fuerit absolutus ab omnibus,quia qui est excommunicatus in una ecclesia,est excommunicatus quo ad omnes.c.quisquis. q.F.gloshic.&S.ThΟ. d. t. 3.
EX COM MV N ICATIS, O interdictis praedicari potes i
rite verbum Dei. OVI A excommunicationis, di interdicti poenae sinit medicinales,non
mortales ,dummodo illi,in quos latae sunt,non contemnant.infr.C. I.
in s. Et quoniam licite participatur etiam cum excommunicato, quando participium tendit ad uius correctionem. inst. c. cum voluntate . Ideo Vt
290쪽
De Sententia excommunicationis. 29 3
exeommunieati, & interilicti facilius ad correctionem indurantur, licies
verbum Dei eis praedicaturivi in tex.& c.antecesses.I
T E M sto RE generalis inter disti concedi potes baptismus, chris
matis in fronte,Opaenitentia morientium. OVIA omnia sinamenta concessa sent tempore interdi , excepisordine, & extrema Vnctionein Matrimoni dest, .lenitate M trimonii,& Poenitentia vivorum,& Eucharistia,quibus instans periculum mortis non imminet. Diuina vero officia:& ad ea pertinentia, omnino sunt interdicta nisi quatenus per ius exprimitur, vel per speciale priuil gium e ceditur. Hos . hie. Excipiuntur autem Baptismus,& Poenitentia morientituri, propter eorum necessitatem. c.non is, & ibi glosde spons. Viaticum etiam decedentibus conceditur, quod per poenitentiam intelligitur. c. quod in te. supr. tit. prox. Seffextrema unctio denegatur ut ibi. Chrismatio quoque conceditur.ut in tex. cum sine illa non sit plene Christianus,qui eam contemnit. glochic; ad quod vide c.omnes, & ibi Turr crem.de consecr. dist. F. Et quoniam forma interdicti est diligenter considerada.c.fin.de excess.erael.Et in pgitis benignior est interpretatio facieda. c.in poenis. deres.i .in 6.Ideo si qu Mur,cu aliqua ciuitas est interdicto supposita,an sint ibidem praeter baptisina paruulo , & paenitentias m rientium uniuersa sacramenta ecclesiastica litterdi ita,& an liceatEpist m baptizatos pueros in frontibus consignaremes detur, quod sicut baptizari possunt pueri, sie& baptirati ad confirmationem in frontibus ab Episcopo possunt sacro chrisnate desiniri.ut in tex.& c.quoniam.inis in s.
SI coniunx Icit pro ceno impedimentum matrimonisnon debet re dere debitum,sed potius excommunicationem pati. OVI A ille, qui scit impedimentum matrimoni),non potest sine momitati peccato carnale commercium exercere . Vt in tex. & c. non debet. de consang. & aff. Et quoniam quis debet potius omnia mala pati, quam mortale peccatum committereα.sacriS.de his,quae vi,met.cav.fi.&e.itane. 3a.q. I. Ideo in tali cassi debet quis potius excommunieationis sententiam humiliter sustinere,quam per illud carnale cominemium,pe catum mortale operari.ut in tex.& c.literas.de rcthspol.
S I autem hoc credat ex eausa probabili, ct discreta, potes reddere
debitum, non autem exigerer,seMex leui, O temeraria cause,d p ita conscientia soles reddere, O exigere. QVI A si talis non redderet debitum , ubi tenetur reddere,faceret
contra lcgem coniugii ;si autem rcdderet,ubi crcdit non debere reddere, faceret contra iudicium conscientiae. ut in tex. Et quoniam utrunque esses peccatum. c. I .de sponsal.& c.per tuas,il a.desimon.& eo