장음표시 사용
271쪽
μι diues, vel pauper, per Papam a soluendus es Metag I gasum; fallis in muliere, sene, infirmo, imui 'quiper D pum addi
solui possunt. 3 i . IOVIA talis excommunicatio es regulariter Papae reseruata. c. si quis
Badente. I7.q. . Sed quoniam istae persenae debiles non possunt itinerare ad Papam.s r.e. mulieres. & excommunicatio est medicinalis,nomortalis; dita inans, non eradicans; dum tamen is,in quem lata fuerit, non contemnat. inst. c. I. in V. Ideo mulieres, senes,&,valetudinaris,seu membrorum destitutionibus impediti, licet ad Apostolicam Sedem non . veniant, conceditur, ut ab Episcopis valeant fidelium communimi resti , tuti latisfacto iuxta facultates suas, iis , quibus per eos constiteritini rias irrogatas. Alios autem, siue pauperes, siue diuites,Sedi Apostoliciis vel eius Lepto, ut beneficiu absilutionis obtinean ecesse est minii ex ri. Si vero infirmitatis tempore, timcine mortis ben enam fiterit abstauistionis indultu iuramento praestito,iniungatur eisdem,ut postquam san rati fuerint restituti, ad Romanam ecclesiam, ves eius Legatum accedant, mandatu Apostolicu siler talibus recepturi. vim rex. & i tamquamuis.
ANTE denuutiati em,visandus ea excommmetuan provisomta manuum inuinone in chricos ser sis occultus .
OVI A excommunicatio secum trahit executionem; & excommunia catus per denuntiationem amplius no ligatur.c pastoralis.de appeti denuntiatio autem non siti nis propter ignorantes. c.ita quorundam. , Iudaeis. nam eu,qui scit,certiorari non oportet.c.si inimicus dist.91 .& ld. Ede aet.empl.Sed quoniam daretur facile materia aliquem falso insania- elidi occultus excommunicatus, qui de econuinci possit, esset publice euitandus; sepe enim quis diceret se euitare alium, eo quod stiret cum esse excommunistum; licetre vera non esset. . placuis. 6.q. a Ideos communione illius, qui prosam a manuum iniectione in clericum, intaedictum excommunisationis ineuirilicet denuntiatus non debes abstianere;nisi forte M tibi is pateretian quo casu um priuatim tantumna do evites,is,quamdiu ab e esia tollatatur Vt intre verecundiae rubore sus iussis,pto latenti merebatisfacere copellatur Vt in tex.& c. si tan 6.q.a .
INTERFICIENS clericum,qH ontemplo elerieali bio, sin initatibus immisui excomm icatur non es. O vs A indignum est, eis ab ecclesia subueniri, per quos e statineta a standalum generari.c.sacerdotibus.ne cier.vel monssit quoniam
272쪽
pe sentientia excommunicationis.
illam mimum scandalum in ecclesia Dei generatur, cum clericus,dimisset habitu , & tonsura, e minitatibus se immiscet. c. I. de apostat.& talis ab
limine Herstali dicitur ammirare. S. Thom. a. a.q.I2.art. I. Ide occiso res clericorum , aut presuterorum , qui, contempto clericali habitu, tyrannidi, & enormitati se inuerecunde immiscent; in odium clericali excessus , & terrorem, atque correctionem similium, canone latae sententiae minimi mereentur ; iniungatur tamen eis poenitentia competens, aliquantulum asperior , quam si in laicos talia commisissent.ut in tex.&infr.e.perpendimus. & vide ad haec Dia2.in pract.can.cris cap. Ioε.
AN T E ab lationem eommunicandum non es excommunicato, li-era iurauerisparere mandatis ecclesae, vel composuerit cu Uo .
OVI A sormae desectus reddit actum nullum. I. cum hi. g.praetor.ε. de transact. Et quoniam forma ab lutionis ab excommunicatione est, ut fiat cum poenitentiali psalmo , & tam oratione Dominica, quantalia consueta. ut inis. in c. a nobis, it a. & c. cum aliquis. II. q. 3. Iaeo si quaeratur, utrum alicui excommunicato, qui mandato ecclesiae stare iurauit, & ante absolutionem Episcopus ei communionem reddidit, sit communicandum ab aliis,& an Episcopus id Beere debeati, Respondetur. quod cum cautio iuratoria, quam hodie, qui excommunitati sunt,prae-srant, potius ad cautelam ex consuetudine eeelesiae, quam rigore canc num sit inducta, neque momenti tam validi reputetur, quod nisi absbi tionis beneficium subsequatur, ille, qui excommunicatur, debeat com munioni aliorum restitui, praesertim cum ex eo iuramento absolutionem consecutus non sit, & constet eum excommunicatum filiust, & verum sit absellitum non esse; nec Episcopus, nec alij debent communicare eidem , nisi fuerit secundum λrmam eccles;,post iuramentum praestitum,abλlutus;quia qui cum excommunicato scienter communicauerit,excommunicationis poenam contrahit cum codem. Similiter si quaeratum, si clericus verberatus,Episcopo mediante,cum suo verberatore composuerit, & ille reconciIiatus sibi hi erit, an per hocis debeat ad aliorum communionem admittiλRespcindetur,qtiod licet ille,qui violentas manus inicest,ei,qtiem laesit, satisfecisse taliter videatur; ecclesiae tamen, quam offendit,ex hoc non satisfecisse dignoscitur;& nisi se a ecclesiae,quae pro abselutione talium introducta cst,obstruetur, non est communicandum eidem. Vt in tendi inse.c.super eo.
N F Λ Μ ATO de excommunicatione, communicandum non est, nis e purget,vel ad cautelam absoluatur.
VIA hoe casu tractatur de modico praeiudicio,& de fauore animq. Abb. hic. Et quoniam in causis modici praeiudicii, fama habetur proamaesiti probatione . Barx. In l. dc minore. g. Furimum. Ede quaesito c
273쪽
maxime quando traimitur de animarum periculo euitando. Abb.in e a.de consang.& assinit. Ideo si publica fama est,aliquem verberasse clericum, a nec Episcopus, nec alius communicare sibi debet , nisi ad arbitrium Episcopi,de hoc se purgauerit, vel ad cautelam absolutionis beneficium con
SACERDOS ejeiens regularem de ecclesia, incia diuina tur
bantem,exeommunisatus πον est . in a. OVI A talis sacerdos praestimitur eijcisse de ecclesia, huiusnodi per turbatorem diuini ossicij,bono zelo, & non animo iniuriandi. glosinsc. Et quoniam ad incurrendam excommunitationem pro violenta manu in clericum, vel alium religiossim, rcquiritur animus iniuriandi. supr. c. I. Ideo si quis clericus, vel religiosiis,fuerit ab aliquo sacerdote eicinis de ecclasia,co quod divina ossicia perturbabat,& ipse hoc fecit, x t liberius posset circa diuinorum celebrationem vacare, facerdos sic eiiciens, e
communicationem non incErrit.ut in tex.& supr.c. ex tenore.
EX CO M M V N I C AT I pro leui manuum iniectione in clericum,possunt per Discopum absolui.
OV I A licet quantumcunq; sit leuis percussio in clericum,ex quo eliiniuriosa,excommunicatio Papae reseruata incurratur.c. si quis suadente, S: ibi glos. I7.q. . Tamen quonia in remittenda iniuria, prout quaeque res est, conuenit animaduorrere.l.item apud Labeonem. f. ait praetor. isde iniur.& graue est pro qualibet leui iniectione in clericii, adire Sede Apostolicam. Host.hic..ideo de his absoluendis,qui clericiS non eno .eme sed modicam,& leuem initu iam irrogarunt, Episcoporum arbitrio Summus Ponti sex duxit comittendit.ut in tex. Z supr.c.sii vero,il I. Et li opponeres de d.c.si vero,ubi in castu speciali Episcopus absoluit, quado a murian5 est enormis;& ad ide. c.quoniam.de vii. N hon.cler.ubi hoc eli priuilegiu clericorum comuniter viventium.Respond.distinguendo inter iniuria leuem, mediocrem, Sc enormem ; ut pro icui iniuria quilibet Episcopus possit absoluere iure suo,auctoritate huius dccretal. non autern hoc licet regulariter inferiori re aetato; nam haec decretal. dirigitur Episcopo, ut paret ibi, fraurnitasu tua, cte. Instrior enim ab Episcopo non ap-oellatur stater , sed filius. ut in c. quam graui. de crim. fall. Pro Iniuria vero mediocri, non potest Episcopus absoluere , nisi priuilegiatos, ad hoc casii habent locum. d. c. si vero. & d. c. quoniam. supr. In contrarium addacta , & silmilia iura. Pro iniuria vero enormi, Epu piis res utariter non absoluit, nisi in necessitate , & ubi iecialiter
sibi committitur. Hostien. hic . Sed quaeritur , nunquid Episcopus poterit absoluere laicos leuiter iniuriantes clericos. Respondetvi , quod sic,
274쪽
De sententia excommunicationis. αγγ
ω; quia iste rex. loquitur indistinctE. Abb.hle; vnde non est mtelligendus selum de elericis iniuriatoribus,ut quidam putabant.Ηosthie. Et quae dicatur iniuria leuis, quae mediocris,& quae enormis,recurrendum est ad arbitrium iudicis.argasintrox. Instit.de iniur.& inis.c.cum illorum. Si vero Episcopus dubitat, an iniuria sit leuis , abstineat. - hic. arg. suprα. porro. Tutior enim via in dubijs est eligenda.c. iuuenis.de sponsal.
C LE R IC U S , qui scienter, O Jonte participat excommunicam
in diuinis inos, excommunicatus eri excommunicatione maiori, di tantum ab luendusper Papam. OVI A participans excommunicato in crimine,pro quo fuit excommunicatus , eandem sententiam excommunicationis incurritainis.c.li concubinae. Et quoniam talis erat excommunicatus a Papa , quia cel brabat diuina post suspensionem. M. & Αbb. hic. Et inferior non potest tollere legem superioris. c. evin inferior. de maior. & obed.Ideo clericos, qui scienter, de sponte participauerunt excommunicatis a Papa, & ipsis in ossiclis receperunt, eadem excommunicationis sententia cum ilius non dubitatur inuolui; quos etiam pro beneficio absolutionis habendo, ad summum Pontificem , cum literarum Episcopi insinuatione, constat es iremittendos. ut in tex. S inscc.nuper.
Cap. I p. Tua nos. E X COM MV N I c AT V s pro iniectione manuum in cleri
cum,uel incendiarius pos publicationem,Volo Papa absoluitur. QV IΛ insectens manum in clericum , sacrilegium incurrit .c. si quis
suadente. I7.q. Et pessima est, de horrenda incendiariorum malitia. c. pessimam. a 3. q. 8. Et quoniam curandum est, ne facilitas veniae sit incentivum delinquendi c. ut clericorum.de vit.& hon.cler.Ideo in odium huiusmodi criminum,& ad terrorem aliorum,statuitur, quod non solum , qui in clericos temerarias manus inijciunt, sed etiam incendiarij, ex quo sunt per ecclesiae sententiam publicati,pro abselutionis beneficio,ad Ap stolicam Sedem sunt mittenai. ut in tex. & ins .c.conquesti.& ad haec vide pract.crim.Dia2.cap.98. 3c Nauar.in Manual. cap. 17.n. IOD.
LEGATI de latere M luere possum excommunicatos pro iniecti
ne manuum in clericos. OV ΙA sicut Legati de latere , limioris praerogatiua laetantur; ita diagnum est,eos auctoritate fimgi ampliori. c. I ossic.leg. in ε.Et quoniam huiusmodi abselutio tendit in fruorem animarum , Ut periculum morae,quae fieret eundo ad ipsum Papam, evitetur. glos I .in c.pentat. de s 3 ossic.
275쪽
, 8 Liber Quintus. Titulus 3 o.
ose.leg.Et Legati de latere laui pars corporis Papae esse intelliguntur.cisi quis. q. I. ex ossicio legationis omnia potant, nisi illa,quae speetaliter smi Sedes Apostolica reseruauit. glosa .in d.c. penuit. Ideo quamuis abi Iulio ab excommunicatione pro iniectione manuum in clericos, Papae reseruet .c. si quis suadente. IT. q. approbatione taurien Romanae E elesiae est inductum, ut ex ipso legationis ossicio, copetat Legatis de lat re haec ab luendi potestas. ut in tex.& c.quod translationei de ossic.leg.
GEN ERALIS Geommunieatio non ligat, nisi subdis s pro-
' ferentis. OVI A extra iurisdictionem iusdicenti non paretur impune. c. a.d
constit. in ε. & l. fin. E de iurisd. omn. iud. Et quoniam excomm nicare,est actus iurisdictionis. c. excommunicatis.de o .leg.Ideo si quisita pronunciaueriti, Quisquis furtum tarerit,excommunicatus sin haec generalis clausilla, ad ipsius excommunicatoris subditos tantum refertur , non autem est generaliter extendenda ad illos,qui non sunt de iurisdicti ne ipsius; nisi forte plus contulerit maior,& largior auctoritas delegantis. ut in tex.& c.quod autem.de poenit.& remiss. Vnde & iubditi extra dioecem delinquentes,non lisantur. d. c. a.de constit.in 6.& C.nouitide o .leg.
Illi vero,qui non erant subditi,si in dioecesi delinquant,bene ligantur plos. hic; nam ratione delicti, quis fit sebditus, & sertitur forum illius, ubi d linquitic.fin.de Br.comp.& l. 3.Edc oflic. praesid.
I cum fractionespoliani ecclesias,excommunicati sunt,o per Papam tantum, post denumiationem. Noluuntur. OV IA huiusmodi crimen graue est,nec debet clausis oculis praeteriri.Vt in tex.& c.canonica. II .q. 3. Et quoniam poena debet esse com mensurabilis delicto. c. disciplina. dist. s. Ideo sacrilegi illi, qui cum e stactione spoliant ecclesias, sunt nuntiandi excommunicati, & sicut ex- coinmunicati arctius euitandi, donec passis iniuriam congrue satisfaciant,& damna pro eis data resarciant, & cum literis Episcopi rei veritatem continentibus, Apostolico se conspectui repraesentent. ut in tex. di c. omnes. I7.q. q. Vnde circa hanc materiam distingue, quod aut quis rapit bona ecclesiae sine incendio,seu essi actione,& tunc non est ipsb iure excommunicatus,sed excomunicandus , etiam si essent res sacrae,ut calices.c.sin. de iure. & c.conquestus. de Br.cOmp. aut ista rapina concilinit cum effractione,ut quia fregit ostium,seu parietem ecclesiae, & inde bona subtraxit, di tunc est excommunicatus ipso facto. ut in tex.& d.c.canonica.
Cap. as. Perpendimus. PERCUTIENS, vel etiam interficiens elerisum, se, dimi
276쪽
De Sententia excommunicationis. 279
elericali habitu ,suis enormisaribus immiscentem, non senetur ire pro abvolutione ad Sedem Apostolicam. OVI A indi*num est,eis ab ecclesia subuemri,per quos constat in ecclesia scandalum senerari.c. sacerdotibus. ne cier. vel mon. Et quoniam ciericus,qui,ssimista habitu ciericali,e mutatibus se immiscet, videtur apostatare , Si in ecclesia magnum scandalum inducit. c. I. de apostat. Ideo ecclesia ei non subuetiit, ut eum percutiens,Vel interficiens,excommunicationem incurrata ut in tex.& suprae. cum non ab homine. PH- uilegium tamen sori, ut possit a iudice Iaico propter hoc puniri, non pe dit,nisi post trinam admonitimaeni.infrae.in audientia .& c.vnicide vita&hon.cier. in 6. Unde talis debet. statim restitui iudici Getesiastico. e. si i dex. inis. in s. & c. fin. de vit. & hon. cier. Qine autem facilius perdatur privilegium canonis; si quis suadente ; quam priuilegium seri; di .quia . priuilegium canonis est inductum a iure positivo, scilicet ab Innocentio II. ut indae siquis suadente. r . q. Sed priuilegium isi est de iure di uino. . quanquam. de censib. in o. di glosin cui imperator. diffs6.& ideo dissicilius perditur.Inn .incia .de maior.& Obed.
I U DE X recusasticus faciens pereuli clericum per uisum , etiam causa disciplinae, excommmicatus e Ostse, verberans, o a 'Iolutione tenentur ire ad Papam. UIΑ si laicus percuteret clericum , etiam de commissione Presati, ehoc esset ignominiosum ordini clericali. c.illi , qui.y.q.3.& propter 1um,quod multi laici solent portare clericis , iam laici exardeseerent.& in percussione excederent. c. laicos. a. q. T. Et quoniam ordini clericali est maxime deferendum . c. duo sunt. I 3.q. I. Δ Authenta sed neque. C. de epist.& cler.Et clericus non debet ita seuere verberari, sicut laicusae.cum beatus.dist. 3.Ideo si quaeratur,virum laicus incidat in ex minimicati nis edictum , qui adiuuionem Abbatis,in cuius seruitio commoratur, in clericum,monachum,aut conuersum,temerarias manus praesumit inijGre,maxime ubi causa non subest,propter quam debeat verberari;Respondetur, quod nisi causa regularis disciplinae, hoc faciat Abbas in propria per na,vel si necessitas urgetyper clericum, vel monachum fieri iubeat, tam qui tales verberari praecipit, quam illi, qui verberant etiam si causa subesset excommunicationis sententiam, donec ad Apostolicam Sedem
veniant,nequacium evadunt.ut in tex. & c. sententia. 2.q. . Episcopo au-.
tem non licet suis manibus unquam cedere,si potest habere clericum,per quem percutiat.c.non liceat.dist.86.quia Episcopis sanctitas gloriam dereliquit ignoscendi.l.si quis in hoc genus. C.de episc.dc cler.
277쪽
c LER I CV S, ut laicus incedens, urtio monitus non resipisens, perdiι priuilegium clericale. OVI A frustra ecclesiae implorat auxilium, qui committit in ipsam is
ut in tex.& c.fin.de immunit.ecet Et quoniam clericus tenetur ineedere in habitu,& tonsura. c. clericis.de vii. de hon.cier. Et per trinam monitionem, contraiieniens redditur inescusabilis. c. fin.dait. de vit. & hon.
cler.Ideo si quaeratur,virum clerici,qui arma militaria stelicto habitu elericali) gestare nullatenus erubescum, si eis fuerit iniuria corporalis illata, ut se a captione redemerint; illa elericorum debeant immunitate gaudere,qua pro temeraria manuum iniectione facta in elericum, excommunicatus quis ipis iure notatur; Respondetur,quod cum seum a ecclesiae imploret auxilium, qui committit in ipsam; & lex iaculariimmi icipum huleresponso satis essicax atarat argumentum, qua manifeste cautum habetur; matronam, cuius pudicitia attentata fuerit, non posse iniuriam ageredi in veste meretricali fuerit deprehensa; huiusnaodi clerici,si a Prae latis suis tertio commoniti, militaria noluerint arma deponere, de priuilegio ciericorum subsidium aliquod habere non debent. ut in rex Ninfr. c. contingit it a. & arg. l. item apud Labeonem. s.si quis virgines. T d iniur. Sed dices ; quid si aliquis percussit laicum, edens, di volens pocutere clericum; nunquid incidit in canonem Respond. quod in veritate non est excommunicatus, licet de iniuria teneatur. glos hic. di supr. c. si
EXCOMMUNICATUS propter iniectionem manuum in cler cum, impeditus ire ad riam , potes ab inferiore avolui oed impedimento re ante,tenetuin curiam visitare secepturus mandatum ADBolicum. QV IA in omni edicto intelligitur excepta rationabilis excusatio. c.
fin.de cier.non resid.Sed quoniam est cauendum, ne pra textu impedimenti instantis,censistae illudatur ecclesiasti .e. eos.infir in s.& ne facilitas veniae sit incentivum delinquendi. c.est iniusta. 23.q. . Ideo is, qui ob reussionem cierici,incidit in canonem excommunicationis latae senten- Uae,non aliter quam per Sedem Apostolica vel eius Legatum ab luti ni, potest beneficium obtinere; Nisi Brte in mortis articulo, vel paupertate, aut infirmitate, Vel stnectute tanta grauaretur,quod ad ecclesiam Romanam laborem subire non valeat veniendi, vel ao hoc, alio impedimento canonico retrahatur. Caeterem ab his in forma sacranaenti exigi consueuit, ut rctu tis viribus, di opportunitate concessa, Romanam
278쪽
De Sententia excommunicationis. 28 I
ecclesiam in propria persona debeant visitare.ut in rex. & inst. . quamuis.& de materia hac notaui plenius supr. in c. de caetero. & ad thaec vide S.
LI G AT U S pluribus exeommunicationibus, licet ex rade acto;
obtinens ab lationem,expressa etina causa, seu una excommunicatisne ron habetur pro ab luto quo as aliam. OVIA omnis res per quascunque causas nascitur , per easdem disi
rundam. de Iudaeis. Nam sunt duo essectus excommunicationis, scilicet, e spellendi extra ecclesiam, & eiectum confirmandi ; & licet quantum ad Primum, ille, qui est excommunicatus, cum iam sit foris, amplius expelli non possit; bene tamen potest excommunicari quantum ad secundum ef- sectum,ut eiectus confirmetur. glos inst.inc.ossicij. nam funiculus triplex difficilius rumpituric. i .de treug.& pacla cum in absolutione sit attende-da mens abibluentis. Abb. hic. Et rupe in hoc casu non intendat absolucre, nisi ex causa expressa. arg.c. ex parte. de cistic.ota. Ideo si quis ob duplicem causiam fuerit excommunicatus, &expresserit alteram tantum in literis, quas super absolutione sua impetrauit; ipse tanquam excommunicatus est euitandus, & pro altera causa satisfacere, si vult abalia excommunicatione absolui, est compellendus. ut in rex Scinis.Sc. cij. Sed circa hoc sciendum est, quod aliquis quandoque est excommunicatus uribus excommunicationibus ab uno iudice; & tunc quando absoluitur ab una, intelligitur ab omnibus absblui, nisi contrarium exprimatur, vel nisi,cum quis absolutionem impetrat de unotantum casu excommunica tionis,cum pluribus excommunicatus sit. Qiiandoque es excommumcatus a diuertis iudicibus; & tunc abistutus ab una excommunicatione,non propter hoc est absolutus ab altera ; nisi omnes alij ad petitionem eius , absolutionem eius confirmauerint, vel nisi omnes demandent uni abit
EXCο Μ Μ V Ν IC ATO decedenti in excommunicatione- , quantumcunque cantritus decesseris, non es communicandum ante absolutioneminec pro eo orandum,licet sis gaeo ad Deum alvolutus ἰsed constat ecclesiae de contritione pracedenti, absoluetur etiam post mortem ab eo,ὰ quo visus fuerat absoluendus. OV I A iudicium Dei veritati, quae non lallit,nec fallitur, semper in
nititur; iudicium autem ecclesiae nonnunquam opinionem sequitu quam Diuili eo by Gorale
279쪽
181 Liber Quintus. Titulus Io.
quam & lallere saepe contingit, & lalli. ut in tex.&c. Deus.1 q.3. Et quo niam propter hoc contingit interdum,ut qui ligatus est apud Deum, apud ecclesiam sit solutus;& qui libe r cst apud Deum,ecclesiastica sit sententia innodatus. Vinculum ergo,quo peccator ligatus est apud Deum,in culpae remissione disiluitur illud autem, quo ligatus est apud ecelesiam, cum sententia remittitur, relaxatur; quia in suscitatione Larari sermo Eua gelicus manisestat; quem prius Dominus suscitauit,& Apostolis praecepit
postmodum soluere suscitatum.Ioan.cap. I I .ut intex. Id quantumcunque se quis iuramento praestito, quod ecclesiae mandato pareret,humiliare curauerit,quantumcunque poenitentiae signa in eo praecesserint, si tamen mPl xe praeuentus , absolutionis non potuerit beneficium obtinere,quamuis absolutus apud Deum fuisse credatur, non dum tamen habendus est apud mesesiam absolutus. Potest tamen,& debet et ecclesiae beneficio subueniri, ut si de ipsius viventis poenitentia per euidentia signa constiterit, defuncto etiam absolutionis beneficium impendat. Nec obstat,quod ecclesiae legitur attributa potestas ligandi, atque soluendi homines silper terram, tanquam non possit soluere, & ligare sub terra sepultos,& quod legitur; non communicetur mortuo, cui non est communicatum & Viuo; cum etsi communicatum non fuerit, communicandum tamen illi Misset, quem non contemptus religionis,sed necessitatis articulus impedivit;& incertis casibus a canonibus denotatis, listasse legatur moesia mortuos,&sbluisse. Vt autem in uno pariter, Ze eodem negotio, & seruetur rigor,&mansuetudo ostendatur; statuitin , ut illius mortui abselutio a Sede Ap stolica requiraturiqui cum viveret,ab ea fuerat absoluendus; aliorum a tem absolutio ex praemisia causa caeteris indulgetur, a quibus,dum viverent, suerant ab luendi. Absolutionis autem krma seruetur, ut fiat cum poenitentiali-psalmo, & tam oratione I ominica,quam alia consueta. ut in
E T haeredes eius eo elluntur per ecclesiam ad satisfaciendum
C. VI A haeredes, adeundo haereditatem, videntur ex quasi contractu se obligare ad ea,ad quς tenebatur defviactus.l.ex depositi.C.de act.& obl. Et res transi cum onere suo. c.ex litcris. de pignor. Et quomIam talis defunctus,quantum in eo fuit, censetita fatis re voluisse; & ex quo ipse non potuit, videtur hoc onus in rc bus suis rejiquis e, di haeredibus exequendum mandasse.c.fin.de sepult. Idco haeredes ipsius ad latistacten dum pro ipstasi,monitione praemisse,noluerint,per districtioncm ecclesiasticam compellantur. ut in tex.& c.in literis.de raptor.
280쪽
De Sententia excommunicationis o a 8 3
OVI A ex quo talis' clericus non potest libere abire , quo vult, eius
personae violentia insertur I. 3.ff. de liber.hom. exhib. unde in effectu manus iniecta est in eum. Host. hic. Et quoniam c. si quis suadente. I7.q.
ponderat potius essestium violentiae,quam ipsem miaum inferendi violentiam. 8 bb. hic. Ideo si quaeratur, quid de illis laicis sit ficiendum, qui ciericos sine laesione tamen in custodia detinent publica, vel priuata,Ves
etiam detrudunt in vincula Respondetur,quod talus laici renam excommunicationis non evadunt, quamuis per eorum iactum corporalis laesio non fuerit subsecuta , citra quam violentia saepius circa clericos nequiter perpetratur. ut in tex.& inst.c contingit, ii I.
COMMVN I c AN S exeommunicato scienter in crimine, excommunicatus es, ni di uisas impediat,absolui debet ab exn
communicatore,cum iuramento. Communicans sero extra crimen,
reconciliaripotes persimplice acerdotem, sine iuramento.
OV IA pro mensura pecrati, debet esse & plagarum modus. Deut
mii.cap.2I. Et facientem, & consentientem, par poena constringit. Infr.c.quantae. & l.non solum.ffide iniur. Et quoniam qui participat exco- municato in crimine, grauius peccat,quam ei particiIrans extra crimen . S.Thom.par. 3 .q.2 3.art. 3. Ideo si quaeratur,virum,qui nominatim excommunicatis stientes communicant, absolui ab excommunicatione possint
per consessionem a simplici sacerdote, vel Epistopi, seu Archiepiscopi sit ab eis absolutio cxpetenda Respondetur, distinsuendo, an is,qui nomia
natim excommunicato communicat, scienter in crimine communiceteriminois, ei consilium impendendo, auxilium,vel fauorem;aut alias imis oratione, vel osculo, aut orando secum; aut etiam comedendo . In primo quidem articulo, cum talis communicet crimini,& participet criminos ac per hoc, ratione damnati criminis, videatur in eum delinquere, qui damnauit; ab eo, vel eius superiore,merito delicti tunc erit absolutio requirenda, cum lacientem, & consentientem, par poena constringat. In secundo vero casia, a suo Episeopo, vel a proprio Sacerdote,poterit ab lutionis beneficium obcinc re; quamuis enim & tunc non iudicis, sed iuris sententia excommunicato communicans sit ligatus; quia tamen conditor canonis eius absolutioncm sibi specialiter non retinuit, eo ipsis concessisi se videtur facultatem alij s relaxandi.Ιs autem,qui iuxta primum modum, excommunicato communieat, cum iuramento debet absolui; qui vero iuxta secundum modum, reconciliari poterit sine iuratoria cautione. Uerum si dissicile sit ex aliqua iusta causa, quod ad ipsum excommunicat rem absoluendus acced ii, Summus Pontifex concedit indulgendo,ut praestita iuxta formam ecclesiae cautione, quod excommunicatoris mandato parebit a suo absoluatur Episcopo, vel proprio sacerdote. ut in tex. & C.