장음표시 사용
331쪽
334 Liber Quintus. Titulus clo
eum inter. nec fit disserentia, an osseratur in vita, vel in mortear. de his. de de sepult. vel an consistat in rebus mobilibus,ves immobilibus.c.videntes. I a.q. I. Et quoniam laicis, disponendi de rebus ecclesiae, nulla est attrib ta potestaS.c.fin.de reb.eces.non ali. Ideo primitiae,decimae, & oblationes, in selis ecclesiarum bonis praecipue numerantur. Oblationes vero dicu tur, quaecunque de proprijs,& licitis rebus ecclesiae a fidelibus osseruntur. Quicunq; igitur eas per potestatem saecularem obtinet, proculdubio contra Deum, & sanctorum Patrum nititur sanctiones; quinimo,& qui accipit,& qui traditiraptor,& facrilegus iudicatur. ut intex.& c.nulli. I 2. 2.
SOLVS sacerdos in sacramentum Extrina Vnctionis insin,
O VIA ut inquit diuus Iacobus; Infirmatur quis in vobis 3 inducat
presbyteros ecclesiae ,& orent super eum, ungentes eum oleo in nomine Domini; & oratio fidei saluabit infirmum; & alleviabit eum Dominus; di si in peccatis sit, dimittentur ei.epist.cap. . Et quoniam in hoc sacramento fit remissio peccatorum; & alij, quam sacerdotes, non habent potestatem dimittendi peccata. S.Thom.par. 3 .q. 3I .art. I .in addit. Et in quantum diuus Iacobus dicit; indurat ρresbrteros ; non per hoc est necesse,quod sint plures presbyteri ad conterendum hoc sacramentum;nam illa pluralitas est resoluenda in singularitatem,ut dicat presbrteros, idest, qualibet vice presbyterum. Host. hic. ut fit in c.ut priuilegia.de priuil.vel 'u sint plures, quod non prohibetur; imo melius est, cum facilius plures
. f. Festum. IN anno bissextili ,seruari debet loci eoouetudo, circa diem sancti
Matihi essiandum, dum tamen vigilia continuetur festo. OVI A quod neque contra fidem Catholicam, neque contra bonos
mores esse conuincitur,indisserenter est habendum;& pro eorum , inter quos vivitur, Qcietate seruandum est.c.illa.dist. I a. Et quoniam parum interest, an prima die bissexti,an seCunda, sellum celebretur. c. consilium.de obse .ieiun. Ideo festum beati Matthiae,iuxta consuetudinem e etesiasticam,vigilia catenus praecedat,Vt nec pro bissexto,nec pro quolibet alio modo, inter se, & mlemnitatem,aliam diem admittat; in qua utiquo
vigilia nisi venerit in Diaminica ieiunium celebretur; ipsiim autem festum , siue fiat in praecedςnti die, siue in sequenti qui duo quasi pro uno
332쪽
De Verborum significatione. 33sCap. I s. in his .
PER Uerbum, iatuo,o praecipio,di uiua sententiaferri potes.
OVI Α hoc verbumstatuo, rcm persectam significiit,& cum essectu, non verbolenus accipitur. c. haec autem.de p.enit. dii l. I. & ff. quod quisque ivr.l. I. Et secundum sanctum Gregor. quod praecipitur, imper tur; & quod imperatur, necesse est fieri; & aliquando, si non fiat,poenam habet. quod praecipitur. I .q. I. Et non debet aliquis considerare verba, sed voluntatem; cum non intentio verbis, sed verba intentioni debeant deseruire supr.c.intelligenti ac Et quoniam aequipollentium,quod fiat,non refert.l.fideicommisi .s.si cui,& ibi Bart. st de leg. 3. Et in dubio,potius est. interpretandum, ut res valeat, quam pereat I.quoties.sfde rcb.dub.Ιdeo, licet iudex in prolatione dimnitiuae sententiae non fuerit usus his verbis, talem partem condcmno,vel abibluo;vt regulariter ficri uolet.vt per Bald. int .praeses. C. de sent. & interi. omia. iud. Sed sententiam tulerit sub hac serma verborum statuo,& praecipio,quod ita fiat; si procuratores utriusq; partis,uel ipsae partes crant praesentes et contumaciter absentes,& aliud non obsistat, talis prolatio diffinitiuae sententiat obtinet firmitatam. ut tria tex.& l. quid tamen.f. si arbitrer.isde arbitria
BENEFICIUM Principis, latissimὰ interpretari debet.
UIA hanc quodammodo nobilitas sibi legem impon it, ut debere,se,quod sponte tribuit,existimet;& nisi in beneficijs suis creuerit,nihil se praestitisse putet.c. I .de donat. Et quoniam Vna, eademque reS non debet diuerso iure censeri. c. quia. de priuil. Et verba debent intentioni deseruire. supr.c.intelligentia. Ideo sicut princeps praesumitur Iargus in benefaciendo, ita est praesumendum, quod vclit verba sua esse plenissime interpretanda; poterat enim restringere dispositionem, si voluisset. vi inia te x.& c.cum dilecti. de donat. Et ubi pateriamilias largus est, dispensator non debet esse tenax.c.alligant.z6.q.7.
GENERALE dicitur interdictum, quod fertur ne dum in pro
uinciam , sed in villam, vel ca Irum.
VI A etiam villa, & castrum continent in se uniuersitatem; di licet in illis non esset nisi una ecclesia, tamen apta sunt habere plures eccaas. Abb.hic. Et genus potest saluari etiam in unica specie. Porphir.degenere. Et quoniam generale interdictum est, quando uniuersitas unius loci interdicitur; particulare vero est, quando una ecclesia, Vel plureS ecclesiae specifice , & non sub nomine uniuersitatis, interdicuntur Host.hic. Ideo siue locus sit magnus, siue paruus , si uniuersitas illius loci interdicitur,illud interdictu cst cescndu generale.ut in tex. & c.quia circa. de priu. CU. Duiliaco by GOrale
333쪽
336 Liber Quintus. Titulus qαCap. x8. Cum tibi.
p RI V I LEGI V M contra consuetudinem iuri communi o uiantem, large en interpretandum. OvIΑ huiu odi priuilegium est lauorabile, clim disponat id, quod
ius commune. Abb.hic. Et quoniam odia restringi,& lauores conu nil ampliari.c.odia.de reg.tur.in 6. Ideo licet priuilegium, quod contra ius commune disponit,sit,tanquam odiosum,stridie intelligendum. c.po m. de priuil. illud tamen, quod est fecitndum ius commune, quamuis sit contra consiuetudinem, tamquam fauorabile , est late interpretandum. vi in tex.& svr .c.olim.
IVRANS Aedire Praelato, ct Eeelesia, non clero di sano; sed
Capitulo Ecclesia eathedralis obedire renesur. OVIA iuramentum generaliter praestirent,debet restringi quantum
potest, ut minus obliget iurantem. Abb. hic. arg. c. ad noMam, ur .de iureiur. ubi enim tractatur de obligatione,est fienda stricta interm ratio.l.quicquid. isde verb.oblig. Et quoniam hoc nomen, ecclesiae, habet varias signincationes, & inter alias, ut quandoque designet ecclesian cathedralem tantum , quandoque omnes ecclesias dioecesis. glos hic. Et non est tanta communio inter Episcopum, di alias ecclesias, quanta est inter ipsum , & ecclesiam cathedralem. c. requisisti.de testam.cum qua effcitur unum corpus, cuius ipse est caput, & canonici sunt membra. C. nouit.do his, quae fi. a prael. Ideo per ecclesiae vocabulum in forma huiusnodi praestiti iuramenti,non debet intelligi totius dioecesis clerus, etsi capitulum intelligatur ecclesiae cathedralis; is tamen, qui prastat tale iuranientum Episcopo, tanquam capiti, principaliter obligatur. ut in tex. di c. qua quam .dist.23.
APPELLAT I ONE eceus ineae censurae, comprehenditur emeommunicatisinoen , ct interdictum.
OVI A verba generaliter prolata, generaliter sunt intelligenda.c.s
litae.de maior.& obed. Et quoniam nomen censurae ecclesiasticae, est generale ad istas tres speciales ccnsiuras. c. statutum. de sent. ex m. in ις. ideo si alleui datur secultas furrondi in aliquem ecclesiasticam censuram, poterit illum excommunicares Vel suspendere, aut interdicere, prout m lius viderit expedire, ut in te . δέ c.iS, cui.de sent. excom.in 6. Non tamen
poterit illum per hoc domnere, seu degradare; quia istae sunt aliae p . nae multum odiosta di mn comprehenduntur sub nomine censurae. Host. hic. istὰ autem censurae sunt rauorabit . Abb.hic. cum sint in animarum medicinam induci .c. I .de sentiexco in Diuiti by Corale
334쪽
De Verborum significatione. 3 II
I N-decimis novalium non soluenis, illud appellatur
novale, de cuius cultura non e H memoria ἰ quod prius modictim, mel nullum tam asserebat. OVI A intentio concedentis hoc priuilegium , est, ut ita consulatur
taliter priuilegiatis;vt tamen magnum damnum ecclesiae parochia-II non viseratur. c. commissum. de decim. Et quoniam si verbum, nouale, caperetur in huiusmodi priuilegio, secundum quod capitur de iure ei uili, kre omnes agri essent novales , eum communiter cessent per annum, ut . postmodum producant uberiores fructus ;& sic multum praeiudicaretur, ecclesiae parochiali. Host-hic. Ideo licet quidam dixerint, quod nouale sit, terra praecisa, quae anno cessat; alijs asserentibus, quod ex sylva, quae,a boribus extirpatis, ad cultum redigitur , ficri noualc dicatur; quarum utraque interpretatio ex civilibus legibus colligitur. ut ex l. sylva. ff.de verb.sign.& Lfin. ff.de term.mot. Summorum tamen Pontificum ea est cM-senda intentio, cum piis locis indulgentiam de novalibus concedunt, ut nouale intelligant agrum de nouo incultum redactum, de quo non extat memoria, quod aliquando cultus fuisset. Sed nec de quolibet tali nouali est intellisendum, eis indulgentiam esse concessammili de illo duntaxat, cuius decima religiosus potest couentus absq;graui detrimento parochi lis ecclesiet detinere;cu talis sit sqpe locus incultus, de quo parochialis ecclesia magnos percipit decimaru ratione prouetus.ut in tex.& c.fin.de priuit.
SI uelisa fullecta Episcopo vniturasteri,υelgubernanda comm . situr. aluo iure maιricis ecclesiae; per matricem ecclesiam intelligitur cathedralis,o non Pomana.
VI A verba, quae habent plura significata, sent intelligenda secun- dum subiectam materiam. l. si uno.fflocat. & Bart. ini. I. C.de neo mirEt quoniam ecclesia matrix,non istum dicitur Romana,sed etiam ca- tmedralis ti baptismalis.glosin Clem. I .de sent.exeom.Ideo in priuilegijs, ubi conceditur aliquid ecclesiae inseriori,saluo iure matricis ecclesiae,tune intelligitur de cathedrali,de cuius particulari interesse in tali casu tracta .
EX C. ο Μ Μ V N I C AT US, vel interdictuspro contumaci vel osse a dubia, absoluistir, eautione praestita de Hando iuri. Si vero fuit excommunieatus, mel interdius pro manifesta inense , ruet prius debet Iisfacere,antequam ab luatur.
335쪽
VI A quando quis est excommunicatus, vel interdictus pro estumacia,vel dubia visens adhuc non apparet euidenter,an debeat, &quid debeat fatis facem; io , 'quando clis O nranifesta-s cinciam bilibus. porro de sent.excom. iii 6.Et quonia poena debet est omensu-' rabiIis delicto. c.disciplina. dist. s. Ideo in primo casu lassicitcautii dostado iuri,ut excomunicatus possit absolui; in Reudo vem, n5 est danda ei absolutio,insi priri ιatisficiat ostenis. vi in texin cablatis sentiexo.in .
neminitimam,vel erudentiam reccon M. OUI A mussa est maior probati quam propria consessio inatae c-l.inde Eead lin. Λquit Et in ore duorum,vel trium testium, stat cunne verbum. Matth. cap. I 8. resque iudicata fiunt ius inter partes, quae . intra decem dies non appollarunt. c. cum inter de re iudic. Et in notorio nullae sunt partes iudicis, nisi in condemnando. ovestra. de colla,cler. &mul.Innianifestis enim, caliditate accusantium non cwrimitur reus; nec . temtumatione proprium crime celatum, cuculpa sua oculis omniv s te se ingerati atq; ideo in talibus iudiciarius ordo no requiritur; qui ideo a tantu institutus est,ri nec innocetia insidiis pateret aduersantiu,nec culpa delinquentiu sinitentiam taugeret iusti examinis. c. quae Lothari . . Pa.
remaneat ambiguitata; ct ideo verba oecundum , O iuxta,viden-rur appossa causatiue,non conditionaliter . . VI A priuilegium est lax priuata.c.priuilegia.dist. 3.&lex non debet esse obscuri vel captiosa,sed certain manifesta.αerit auten . dist- . Et quoniam priuilegium non essetam pravara, nisi aliquid speciali-Jπr indulgeret.ut inore. Et nihil indulgereta si verbumae nam,vel tu Ui in eo app tum, amim etur conditionaliter, o si; α non causatiue, Pro qitia glos. veta ea ius. Ideo illa verba sic sunt intelligendo veres, 'qu- -gitur,valere possit potius, quam perire ut latexin cin iis te priuilis
336쪽
De Vethorum signi ficatione. 3 3 p
OVI A illi intelligendi sunt inanilesti haeretici, qui contra fidem Catholicam publico praedicant,aut profitentur, seu desendunt erroce, vel qui coram Italatis suis conuicti sunt, vel consessi,ves ab eis sententialiter condemnati super haeretica prauitate; quorum bona propria contistantur,& ipsi ciuxta sanctiones lagitimas) puniuntur. vi In ten& Auth. Gararos. C.de haeretassis enim modis,qui hic enumerantur,maniinsium, quod probari debet, redditur notorium supr. c. cum olim & de c/a m edim Et illa sui intelligenda esse pedagia, salinaria, & guida
gia interdicta,quae non apparent, Imperatorum, vel Regum, vel Lateram Concilis largitione coneis, vel ex antiqua consuetudine, a tempore curias non extat memoria, introducta. ut in tex. & c. innovamus.de cens. Et cum a Legato quis receperit in mandatis, ut de se conquerentibus, steuna
dum suum,ves alterius Legati,ves Iudicis ordinarij,vel delegati arbitriun iustitiam exhibeat; hoc taliter est intelligendum, ut in omni eausa, quae ratione per narum eI rerum, ad ecclesiasticum forum pertinet,ae super uniuersis capitulis, qvie pro pace seruanda, sunt per dictum Legatum st tuta et auctoritate Apostolica statuenda; item viduis, pupillis,orphanindi personis miserabilious, teneatur in iudicio Ecclesiami respondere.
ICLE RI cU S traditur euri Eulari, quia degradatur,seulari potesate praesente, cum denunuatur , ut in suum forum illum
recipiat. OVI A expedit,ut verbum illud, quod in antiquis eamnibus,& praesertim in eadfalsarioriim.de crim.fals contra lassarios edito, eontinetur,videlicet, ut clericus per ecclesiasticu iudicem degradatus,saeculari tradatur curiae puniendus; apertius exponatur. Cum enim quidam Sun mi Pontifices,siiper hoc consulti,diuersa res,mderint;& quorundam se rit opinio a pluribus approbata, ut clericus,sui propter vitium falsitatis. vel aliud flagitium graue,non statim damnabile, shd damnosivra,fuerit de gradatus, tanqua exutus priuilegio clericali,saeculari Bro per consequere. tiam applicetur .cuin ab ecclesiassico Bro fuerit proiectus, eius est degra, datio e lebranda,iaculari potestate praesente, ad pronuntiandum eidem, Cum fuerit celebrata,vt in suum Hrum recipiat degradatum; Et sic intelligitur tradi curiae saeculari; pro quo tamen debet ecclesia, emaciter interis cedereret citra mortis periculum,circa eum sentetia moderetur.ut in te'. S c. degradatio. de poemin 6.Et pro enormi crimine,potest etiamquis in perpetuum carcerem ad agendam pinnitentiam includi, pane doloris, de aqua angustiae suilantandus, ut commissa defleat, de flenda virerius non committati ut in tex. & c.penuit. de haeret. Et degradatio qualiter sit ho-'
337쪽
S I Papa indulget reo, qui propter ab entiam actoris,posse nem recuperare non pote Ii, quod et Ia us anni non nocea intellieitur hoindulgentia fecundum ius eommune. , OVI A Papa non intendit iuri alterius,per sitam induuentiam demisgareae.ex tuarum.de usia pal.nemini enim est consulendum cum alterius iniuria. Lnam hoc. de cond.ind. Et quoniam si talis conemo daret . reo aliud tempus ad recuperandam possessionem , quam illud , quod sibi per ius commune competit,hoc esset in priiudicium actoris.ut in tex.Ideo cum ius commune subueniat reo, ut lapis anni ei non noceat ad recup randam possessionem, quando propter absentiam actoris, illam intra illud tempus recuperare non potuit. c. contingit.de des. & coni. istud priuilegium est intelligendum de illo tempore, quod ius commune concedit,non autem, ut aliud tempus ultra illud indulgeatavi in rex. & c. cum venisset. de eo,qui mire.in possaeaucrei ser. Sed dices , quid creo operatur talis indulgentia, si de iure communi idem competebat Respond. quod parum, vel nihil; nisi quod solet plus timeri, quia specialiter iniungitur, quam quod γneraliter imperatair. Flochic. g. .si aduersus.de haeret.Vel dic , quCd talis indulgentia opera ur quia sine oblatione cautionis imp diebatur cursus anni; nam si indulsentia hic non intereessisset, debuise iste praestare cautionem iudiei,& satisiscere de expensis.ut in c.pastoralis. deois c. d.sed propter hanc indulgentia iste seruatur indemnis.Αbb.hie.
OBLATIONIS nomine, intelligitur quicquid opertur eccle
sia quocunque modo,in missa,vel extra, ct in ecclesia, vel extra. OVI A verba generaliter prolata,generaliter sunt intelligenda.c.s litae.de maior.& ed. Et quoniam nomen oblationis, est generale ad omnes istas species oblationum, licet stricte loquendo,& principaliter
intellipatur de oblationibus,quae fiunt in missa.supr.c.causa.& c.omnis.d consoccidist. r. Ideo quicquid visertur ecclesiae, regulariter oblationis no mine continetur.ut in texin C.de his. I O.q. I.
LIS dieitur mota ex uerit contestata. OUI A litis e testatio est fundamentum, & Inicium substantiale tuis dicij.c.vnic.de sit.contest.& Bart.in l. prolatam. C.de sent. & interi. omn.iud.unde ante litem contestata, non potest dici mota lis,sed tantum, luod moueri proponitur. Host hic. Et intellige, quod antea non dicit .lla mota cum effectu; tamen propter hoc non remouetur, quin dicatur iis Pead ns, nam per solam citationem pendere intelligitur. c. I .vllit.pendis
338쪽
De Verborum siDificatione; 3 3 p
&ouantum ad perpetuandam iurisdictionem sussicit citatio. c. gratum. de ome. deleg. per litis tamen contestationem dicitiae Eptum iudicium. c. relatum.de ossic.dele*post quam contemtione iudex recusari non polin. c.inter.de re iudie. Et sic aliud est mota lis , & aliud mota discordia, siue mota contentio,vel lis pendens.Hothhic.& supr. c. rus. litis autem contestatio fit per petitionem in iudicio propositam, & responsionem iubsecuta l. vescide liticonti& I.1. e iurant calum.
covST IT UT IO Legati defluenda tertia α-Iuariorum Episcopo , intelligi debeι de his mori γι, in quibus de iure communi debetur. OVI A si talis eonstitutio intelligeretur generaliter etiam de illa te
tia,quae de iure communi non debetur, priuasset indebite ecclesiam a Iure tu .cain.de testam.Et quoniam nulla constitutio,etiam si sit Principis, est ita intelligenda, ut resultet talis obsonus, di iniquus intellectus. . . dilecto. .& Bardi in Lomnes. ff.de ius . R iur. Ideo statutum generaliter I quens,riaipit interpretationem restrictium, ne tertius indebite priuetur iure suo. t in tex.& I.a. C.de noxal. act. Sed dices, verba staturi, di constitutionis, vel priuilegij, ita sunt intelligenda,ut aliqvid operent..cisi Papa.de priuil.in 6. N Bart.in l. s.praetor.ε.de damn.insect. si erro ista verba disponunt idem, quod ius commune, vitantur nihil operari. Respond. quod statutum, etiam secundum istam interpretationem, aliquid addit ad ius commune .nam de iure communi quota, quae debetur Episcopo,in i certa , & relicta consuetudini. exertineari.de sepult. Sed constitutio ista taxat illam quotam, reducendo eam ad tertiam. vi in tex. Ex quo ergo operatur istud; non est in reliquis ira late intelligenda,ut praeiudicet te tio,vel magis deroget iuri eommuni. ut in rex. S d. Gfinate testam. Si a tem statutum per omnia loquitur secundum ius commune, ita quod non potest intelligi, ut aliquid addat; tunc si quaeras,quid operetur tale statumni,videtur,quod nihil,ssius comune quod sentit glos in c. I .de constitain 6. Sed tamen die,quod etiam tunc operatur, quia dat nouam actionem, nam poterit agi etiam vigore statuti. Abb.hic.& Bamin l. I .E.ad leg Fala. sicut quandoq; praetor decernit id, quod ius ciuile,& non per hoc est in illa,nam tunc potest agi de iure ciuili,vel Praetorio.ut notain α I .de refer.
I N priuilegio de pereipiendis fructibus beneficiorum,appellatio bene
flciorum,etiam maiora beneficia comprehendi quando priuiritum
339쪽
3 o Liber Quintus. Titulus Ao.
VI A licet verbum, beneficium, stricte sumptiam, non comprehen dat beneficia maiora,nis illa sipecificentur. c.fin.de praeb. N e. cuntiis in illis.eod.tit. in 6. verbum tamen,beneficiumdate sumptum, comprehendit etiam beneficia maiora.c. I .dereg. ivr.in 6.Scc. si tibi.de praeban 6. Et quoniam haec concessio facta Episcopo est fauorabilis,si sit ex hi sta causa. Abb. hic. cum decens sit,ut filij subueniant parenti. c. requisisti. de tostam. Ideo in materia ista fauorabili, nomen, beneficium, non debet restringi,sed ampliari.ut in tex.& c odia.de reg. i .in 6.
V ER BU M , moderationis, diminutionem continet, non augu
V ΙΑ moderari est diminuere id,quod indueit grauatini, & red cere ad aequitatem.glochic. Et boniam se a mandati,est diligenter seruanda.c.com dilacta. de rescr. Iden cui datur potestas minuendi canonicatus, in causia diminutionis reddituum , non est per hoc censenda illi data potestasinos austunentandi in causa augumentationis seu uim ut in tex.& c.ad audientiam.de decim.
D ECLARAT his In c. quidsignificet verbum priuilegi' ; recepimus vos in proprios filios Romana ecclesiae; ct quis Iocus dicatis Use desertus.
LIA eius est ius declarare,cuius illud est indere,intelligedqde declaratione generali, & necessaria. l. mic. in fin. C.d Vedi .enucl. Et quoniam circa intelligentiam istorum verborum,variae opiniones insurgebant.ut in rex. Ideo ut ce te sciatur illorum sensus; Summus Pontifex ipsa declarat.ut in tex.& c.si Papa.supr.de priuit.
DECLARAT, manifestum,cteuidens, esses nonima,ctidem gnificare quo ad casum decretale eis i. ort8.
OVi A manis, im idem est , quod apertum, clarum, & certum. c. t. exu.de poenit.& remiss& c.vestra.dc cohab.cler.& mul.Et quoniam illud , quod apertum, & clarum est, dicitur euidens. c. euidentia. mir.d accusat. Ideo declaratur, quod c. si Hrte. sit pr. de elect.ubi determinatur quid sit faciendum, quando electo opponitur euidens desectus ; habet i cum etiam ubi eius aliquis defectus dicitur mamsestus. ut intex.&blOI. ver. manifestam. Et licet manifestum aliqua probatione egeat. glos in c. nianifesta.2.q. I. tamen potest dici euidensae.quae Lotharius. ΦΦ
340쪽
De Verborum significatione. 3 1
DECLARA τ eo ratores, ct coniuratores,qui iurauerunt,ctitatuerum de non recipiendo aliquem in eanonicum ad mandatum
OVI A si conspirare, & coniura in cassi illicito eontra proprium
Episcopum, & Praelatum,est crimen multum damnabile. c.coniurationum. II .q. I .multo peraiciosus est conspirare,& coniurare contra obe- die nitam,quae debetur Summo Pontifici,qui est Christi Vicarius,caput e clesiae Catholicat in Pastor uniuersalis.ut intex.& c.unam sanctam.de m ior.& obed.in extrauαOm.
nones,qua rima diui Francissi regulam contingere possunt; ρ se rim n tres Minores quos corigeros vocant illius regulaepr
se res , t ad omnia Euangely consilia obligati. Et virum alia quid proprium habere, Opecuniam recipere, legataque sibi relicta agnincere valeant; cum multis alijs ambiguitatibus, hic tu semiissimὸ resolutis.
HAEC constitutio prohibetur sissi poena excommunicationis ossari,& istum eius litera mandatur legi; ne ipsius intellectus per lege tem deprauetur in aliquo,seu distorqueatur aci aliud, quam litera ipsa Q-nat. Sed si quid penes aliquem, in his ambiguitatis emerserit, ad culmen Apostolicae Sedis deducatur; ut ex auctoritate Apostolica,siua in hoc ma- nisestetur intentio; cui seli concessiim est, in his statuta condere, & edita declarare. ut in tex. Istam tamen prohibitionem; & eius poenas Ioannes XXII. tispendit ad Apostolicae Sedis beneplacitum, per constitutionem suam; Quia nonnunquam.i '.in Extrauag.
EXEMPTIS cellis alicuius monaBery, quid appellatio cella, ni ret, bis ostendis. OVI A priuil a praeiudieantia ordinariae potestati, sunt strictEi
terpretanda.l. I .in fin.ffide iuriimmunit. Et quoniam in stricta simia Matione,nominae cellae,non comprehenduntur prioratus ecclesiae, Velc mllae.glochie. Ideo priuilegium monasterio coneessum, ut monachi,siue statresua cellis ad monasterium ipsum spectantibus habitantes, ab alio ,