장음표시 사용
901쪽
Probabilitat ἐν commentum. 8 61
x ferventes , deinde subleuandae conscientiae specie in es framem libertatem protendi, R spiritu incipientes carne consumma i. Sic V. s. nonnullis nimiis jejuniis abstinentii, ,& vigiliis corpus macerantes , ad illum debit talis, i infirmitarisque statum rediguntur , Ut mollem postea, ac delicatam vitam degenteS , tantum a cruce ab horreant, quantum eam fervido prosequi amore videbantur.
Deinde postulat discretio,vi licet quando sup -
petit via tuta , & periculo prorsuS Vacua , tunc eligere eam teneamur,ne nos peccandi discrimini temere , & imprudenter committamus ; tamen quando incidunt tempora,Vt Vtrinque pec candi periculum urgeat, quΘd non raro , aut infrequenter obvenit , tunc deposito scrupulo eduobus periculis minus est eligendum,& in eam debet.se homo conferre partem, quam Omnj-bus circunspectis judicat a peccato remotiorem, Nec propterea certitudinem physicam , aut metaphysicam,sed duntaxat moralem 'consequetur, quae formidinem bene agendi compatitur cum in hac vita nemo sciat, utrum odio , Vel amore dignus sit ε, & expresse SapienS moneat ; . ut de propitiato peccato sine metu non simus. Hinc Santii in huius vitae caligine , etiam bonas actiones non nisi trepide operantur , & quan-
vis nihil sibi conscij sint, in hoc tamen se iustificatos non dicunt, veriti ne ipsa conscientiae suae paX ex cordis caecitate,vel occulti cuiusdam peccati vindicta a Deo inflicta prouet, at, quam sibi peccando acce. siue int. Saepe enim mens
sibi ipsi blanditur, suamque indignζtatem intelligere non valens, mitius de se, indulgentiusque opinatur. Ets, inquit M ignus Gregor. in I .Reg.
902쪽
rum J me deprimis , tui meriti me manus levit. Unile non mihi levis causa timendi, quod sim docens, 5c non faciens, quod pietatem & tutiora lectoribus instillans , iis me vacuum cerno quae aliis exopto, similisque fio comparatio est ejusdem Magni Gregorii 3. pari. P. Eor. ad mon. o. stultis spectatoribus ludicrarum artium, quibus histrionum vani DS placet; nec tamen tales esse desiderant, quales illos conspiciunt esse , quos laudant: mirantur eos placita egisse , sed tamen devitant similiter placere: Sic ego plane, sic lectores meos ad pietatem ciere, ad tutiora permovere studeo, & illa omnia quae
caeteris aveo, abessie a me defleo , & sincere profiteor. Iusto ergo timore configo carnes meas,&. cor meum i, quia dum a defensione legis Domini lingua & calamus meus non cessant, factis tamen non exequor, quod approbo impellente Veritate , & tamen cum omnibus sanctis Ana
brosius testa rur serm. M. aeuoniam dictis facta priora sunt, imo sine factis dicia nihil prosunt ; sine bono opere,verborum est inutili , seuperbi . tisse jactatio ; melius docemur facto , quam voce. sancis etsi voce tacent , factorum virtute uos edocent,
eis lingua sunt, 'assione peUua ent. FaXit Deus,
vi eam cordis castimoniam tandem assequar, qua& veritatem nudam percipiam, & perceptam executioni mandem, ne ore meo iudicer servus nequam grauius extrema ultione feriendus , cui placuit quod imitari heu nimium t Hactenus detrectaui. Caeterum desperatum meum peccatorum morbum non suspicqr , quia infirmitas cognita est semisanata , & juxta laudatum Ambrosium ni Psalm. II8. Bona trepidatio a verbis Dei , qui enim trepidat a verbu Dei , postea exul-
903쪽
eat in verbis Dei. Sed quidquid sit, ut pia rosi Hieronynai utar, dicat quisque quod volet: ego lo, uutus sum secundum consciensam meam, quativis videns meliora probant luc , deteriora interdum sequar ; scio tamen mihi tutiorum sequelam & nocuisse intermissam , & pro bifferet petitam. Caeterum pro susceptis, suscipiena disque majoribus laboribus & vigiliis solatium Lector amantissimc , mihi tuae orationis ini pende , in qua recompensatione Verba sunt Gi e gorii in epilogo Moral. in Lector meus me superabit, si cum per mr verba accipit, pro me lacry-